1. 想聽評書封神演義，，哪裡能聽到
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2. 關於春節的民間習俗
以後，人們開始以"掛紅燈、放爆竹、吃年飯"來慶祝新年。貼春聯餃子又名"角子、交子、扁食"。它的起源非常古老。考古工作者曾經發現過一枚一千多年前的餃子保存下來。北方人過年，一定要吃餃子。而且春節這一天吃的餃子必須在除夕12點以前包好。餃子好吃，關鍵在於餃子餡，純肉的，純菜的，肉菜混合的，花樣無窮，口味可異。可以根據自己口味任意變化，所以男女老少都喜歡吃餃子。在春節所吃的餃子中，有一個包著豆腐餡的，還有一個包著一枚硬幣。誰吃到豆腐餡的餃子，誰在新的一年裡就會發財，人們的理想也都包含在餃子里。 六、元宵節 正月十五日，是全年第一個月圓之夜，所以稱為"元宵"。漢文帝曾於正月十五日平定叛亂，所以規定這一天為"上元節"。東漢明帝為了表示對佛祖的尊敬，下令元宵點燈。此後，元宵就逐步演化為觀賞花燈的民俗節日。故名"燈節"。元宵的應時食品是湯圓，北方也叫元宵，象徵著團團圓圓。 唐代，元宵賞燈活動盛況空前，舉國同慶。《開元天寶遺事》記載，楊貴妃的姐姐韓國夫人曾派人造出一盞百枝燈樹?"高八十尺，樹之高山。上元夜點之，百里皆見，光明奪目。"唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、寬數十丈的燈樓，供遊人觀賞。宋代又有過之，無不及。孟元老《東京夢華錄》記載："以草把縛成戲龍狀，用青幕遮籠，草上密置燈燭數萬盞，望之蜿蜒如雙龍飛走。"皇帝還親自率領盛大的儀仗參加賞燈活動。詩人蘇味道《正月十五夜》：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆儂李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。可見娛樂活動通宵達量，熱鬧非凡。 可以說：正月十五元宵節的狂歡，為整個春節活動畫上了一個圓滿的句號。 七、總結 在研究過程中，我們對回族、達斡爾族、蒙古族、鄂溫克族、壯族、瑤族等少數民族進行了采訪和研究，同時還對東北，西北，西南，東南等地區進行調查，得出以下結論：隨著現代社會的飛速發展各民族的春節民俗趨於漢化，各地區的春節民俗也趨於一致，標志著民族大團結和祖國的繁榮發展。另外，春節民俗充分體現出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，為後人留下了豐富的文化遺產，春節民俗更是文化遺產的精華部分。作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優良的傳統文化發揚光大。貼春聯和門神 祭灶 蒸花饃 寫春聯 吃灶糖 掃塵 置天地桌
吃年夜飯 守歲 接神 踩祟 接財神 開門炮仗 拜年 占歲 飲屠蘇酒
聚財 祭財神（北方） 燒門神紙 穀子生日 小年朝 貼「赤口」 「送年」
送窮 開市 「熏天」 吃七寶羹 送火神
3. 各地節日風俗
潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
廣州一年一度的迎春花市 廣州美稱花城，以種花為業者，已有一千多年的歷史。現如今一年一度的迎春花市，已為世人所矚目，更成為廣州的一大民俗。
每年春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆景，各大公園都在舉辦迎春花展，特別是除夕前三天，各區的主要街道上搭起綵樓，紮起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開花市，售花賞花，人潮湧動，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的迎春花市。 廣州新年派發"利是" 廣州新春風俗，在人際交往中，必備"利是"。
(3)聽書姜子牙擴展閱讀：
中國的傳統節日自漢以後基本定型，有一定增減，民國以後，由於正式西化而發生了較大的變化，但民間仍然堅持其中一些政府未法定的少數。直至文革，政府更削減了宣傳除春節以外的傳統節日，即使對於春節，也被宣傳成「過革命化的春節」。
改革開放以後，民間開始慶祝一些傳統節日，報刊上也相應作了些介紹宣傳。目前，包括法定假日以外，民間慶祝的傳統節日大約占傳統節日的三分之一。傳統節日里包含了許多民俗文化和傳統人文觀念，以及宗教因素，對於研究古代社會的文化、歷史和社會生活。
農歷正月十五為元宵節，又稱元夕節、上元節、燈節。節日里有吃元宵、觀花燈、耍社火、猜燈謎等習俗。除吃元宵外，各地還有許多不同的飲食習俗。陝西人吃"元宵茶"，即在面湯里放進各種蔬菜和水果做成；河南洛陽、靈寶一帶吃棗糕；雲南昆明人多吃豆面團。
俗稱"龍抬頭"，也叫青龍節，是一年農業生產開始的標志。活動有撒灰引龍、熏蟲、挑菜、忌針線（以防"扎壞龍眼"）等。關於此節風俗的記載唐代就有。至於二月二這天的吃喝，一改春節期間大吃油膩之風，要動素食。
4. 劉備的一生是怎麼樣的
劉備（161—223），即蜀漢昭烈帝。三國時蜀漢的建立者。公元221—223年在位。字玄德，琢郡涿縣（今河北涿州）人。漢遠支皇族。小時候家裡貧窮，與母販鞋織席為業。東漢末起兵，參加鎮壓黃巾起義軍的戰爭。在軍閥混戰中，曾先後依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表。後採用諸葛亮聯孫權拒曹操之策，於建安13年（208年）聯合孫權，大敗曹操於赤壁，佔領荊州，力量逐漸壯大。不久又奪取益州和漢中。公元221年稱帝，定都成都，國號漢，建元章武，次年在吳蜀「彝陵之戰」中大敗不久病滅。
劉備能從一個賣草鞋的漢王朝皇室遠親，成為割據一方的軍閥，最後成為蜀漢的開國皇帝，是與他的用人策略分不開的。在中國歷史上，三國時期出現的人才是任何歷史時期都無法比擬的，劉備既無曹操一代梟雄的政治家謀略，也無孫權割據江東的根據地，但卻能從一介布衣而三分天下，所依靠的，就是他用人的得當。
起兵初創業
劉備跟東西兩漢的皇室，都頗有些淵源，他是漢景帝的兒子中山靖王劉勝的後代。後來因為漢武帝「推恩令」的實施和劉氏皇族枝葉的不斷繁茂，到劉備的時候，已經是家境貧寒，平日只得以販鞋織席維持生計。不過劉備從小就懷有大志，他曾在家鄉的大桑樹底下玩樂時說：「我將來一定要乘上有真正篷蓋的天子之車。」
如果不是東漢末年爆發的黃巾大起義，也許劉備只能編一輩子的草鞋，這個起義給了劉備一個機遇。當時，東漢朝廷派大軍鎮壓起義軍，各地的軍閥豪強也紛紛拉起人馬，以鎮壓義軍為名，搶佔地盤，擴充實力。劉備也趁機拉起一支鄉勇，加入鎮壓起義軍的行列，正是這次起兵，使得劉備有幸與關羽、張飛二人結識，並成為兄弟，留下了一段「桃園三結義」的佳話。
後來，劉備因鎮壓義軍「有功」，被朝廷任命為安喜縣尉。但隨後，劉備就因鞭笞前來巡視各縣督察官吏並收受賄賂的督郵，掛印而去。他走投無路，便去投奔早年的同窗好友，幽州軍閥公孫瓚，被任命為平原縣令。在此，劉備積極發展自己的勢力，贏得世人民心，使得附近民眾及各方人士紛紛來投奔依附他。
這時，群雄逐鹿中原，各地軍閥混戰不已。曹操進攻徐州牧陶謙，陶謙派人向公孫瓚告急，劉備就領命前往徐州（今蘇北魯東南一帶）援救，後來，陶謙見劉備兵力不多，就給了他四千人馬，封他為豫州刺史，讓他屯駐小沛。陶謙病死後，劉備趁機接管徐州，開始躋身於大軍閥之列。但隨後就遭到壽春的袁術進攻，並勾結呂布，襲擊劉備的後方下邳。劉備腹背受敵。只得投奔曹操。曹操舉薦劉備為豫州牧，隨後與劉備共同出兵對付呂布，將呂布擒住。呂布向曹操告饒說：「曹公所怕的不過是呂布，現在我已歸順，天下不必憂慮。您統帥步軍，我幫您統率騎兵。何愁天下不平定？」說得曹操也有些心動。劉備說：「曹公難道忘了丁原和董卓的事嗎？」曹操點頭稱是，於是將呂布殺掉。這時，劉備又被曹操上表推舉為左將軍。
煮酒論英雄
這時的劉備，雖依附於曹操之下，但從來沒有放棄過自己的夢想。曹操似乎對劉備很好，出入都要劉備相陪。劉備見曹操這樣尊重他，心裡反倒不安，因為他有自己的雄心大志，生怕遭到曹操的猜疑。有時，劉備還在院子里刨地種菜，澆水捉蟲，樂此不倦，一副悠然自得，胸無大志的樣子，其實他是以此來掩蓋自己。
曹操表面上看重劉備，暗地裡也在防備他。
這時候，朝廷里出了一件事。因為曹操權傾朝野，漢獻帝嫌他太專橫，要外戚董承設法除掉曹操。於是他寫了一道密詔縫在衣帶里，又把這條衣帶送給董承。
董承接到衣帶中的密詔，就約了他的幾個親信，商量怎樣除掉曹操。他們覺得自己力量不夠，認為劉備是皇室的後代，一定會幫助他們，就秘密找劉備商量，叫劉備一起干。劉備同意了。
沒多久，曹操邀請劉備去喝酒。兩個人一面喝酒，一面有說有笑，談得很融洽。他們談著談著，很自然地談到天下大事上來了。曹操拿起酒杯，說：「您看現在那麼多人在爭奪天下，有幾個算得上英雄呢？」劉備說：「袁紹久在冀州經營，號稱擁兵百萬，有良將數十人，又曾誅殺宦官，平定宦官之禍，可稱得上英雄。」曹操笑言：「袁紹剛愎自用，有雄心而無進取之心，稱不上英雄。」劉備又說：「公孫瓚固守遼東；劉表坐擁荊州，雄踞一方，應該算得上英雄。」曹操又說：「此二人雖有根據地，但胸無大志，更不能稱作英雄。」劉備又說：「孫策、孫權偏安東吳之地，又有傳國玉璽，能稱得上英雄了吧？」曹操搖搖頭說：「偏安東吳，不在中原地區，只能稱得上一方豪傑，算不上英雄。」
劉備謙虛地說：「那麼我說不上來。」
曹操面露笑容，從容地對劉備說：「依我看，當代的天下英雄，只有將軍和我曹操兩個人。像袁紹這號人，算不上什麼。」
劉備為了跟董承同謀的事，心裡正在七上八下，聽到曹操這句話，大吃一驚，身子打了一個寒戰，連手裡的筷子也掉了下來。
就在這節骨眼上，天邊閃過一道電光，接著就豁喇喇響起一聲響雷。劉備一面低下身子拾筷子，一面說：「這個響雷真厲害，把人嚇成這個樣子。」
就這樣，他總算把驚慌的神情掩飾過去，沒讓曹操看出破綻。
喝完酒出來，劉備再三捉摸曹操的話，覺得曹操把他看作惟一的敵手，將來不會輕易放過他。打這以後，他一面和董承他們聯絡，共同設法除掉曹操；一面找機會離開許都。
正巧，袁術因被曹軍打敗，想經徐州北上投奔其兄袁紹。曹操不願他倆聯合，准備派兵截擊。劉備趁機請求前往。曹操未加考慮，隨口答應，劉備立即將兵脫離曹操而去。郭嘉等人聽說此事，連忙來見曹操，大聲說道：「主公不可放劉備出去！劉備出去後必然叛變作亂！」曹操一聽，不覺後悔起來，馬上派人追趕劉備，但劉備已走得無影無蹤了。
到了第二年春天，有人向曹操告發了董承和劉備在許都合謀反對曹操的事。曹操把董承和他的三個心腹都殺了，並且決心親自發兵征討劉備。那時候，袁紹已經兼並了幽州（在今河北北部，遼寧大部分）擁有幾十萬人馬，揚言要進攻許都。曹操就決定把一部分精兵守住官渡（在今河南中牟東北），防備袁紹進攻。他親自帶領大軍進攻徐州。劉備派人向袁紹求救，袁紹手下的謀士田豐勸袁紹乘許都兵力空虛的時候偷襲曹操，袁紹沒有同意。曹操大軍進攻徐州。劉備兵少，抵擋不住曹操的進攻，只好放棄徐州往冀州投奔袁紹。
袁紹聽說劉備被曹操打敗來投奔自己，十分高興，以為又添了一個對抗曹操的幫手，馬上派軍前去迎接。一個多月後，劉備散失的部眾漸來會集，力量漸漸恢復。
三顧茅廬
這時，袁紹與曹操在官渡大戰，結果全軍潰敗，劉備知道後，遂南下投奔荊州太守劉表。劉表讓劉備屯駐新野（今河南新野）防備曹軍南下。
長期以來，劉備本人，雖然寬厚待人，很得民心，卻不能在軍事、政治方面作出很好的決策，當然就不容易佔領基地，佔領了也不能夠守住。主要原因是劉備實力不足，無法與勢力雄厚的大軍閥曹操等人抗衡，再者，劉備知道自己雖有關羽、張飛等幾員猛將，但缺乏才能出眾的軍師謀主。因此，劉備渴慕賢才奇士輔佐自己。
於是劉備便在新野尋訪，先是找到了「水鏡先生」司馬徽，但此人並不想踏入軍閥混戰、群雄爭霸的這塊是非之地，不過他給劉備提供了尋找「卧龍、鳳雛」的線索。果乎其然，正在他渴望著人才的時候，人才來了，這就是化名單福的襄陽名士徐庶，此人氣節高尚，思想深沉，是個才華橫溢的決策人物。他一來就替劉備三敗曹操，並且乘虛奪取了樊城，這對劉備來說那當然是雪中送炭。但好景不長，曹操假造徐庶母親的「親筆信」，騙走了徐庶。劉備在送徐庶時流著眼淚說：「先生既去，劉備亦將遠遁山林也。」徐庶為之所感動，本已分手了，他又打馬回來向劉備推薦了諸葛亮。本來徐庶以其卓越的才能，就此取得了劉備的充分信任，而當他把諸葛亮和自己比誰高誰低時，他卻說：「跟他相比，猶如是駑馬並麒麟、一隻烏鴉配一隻鳳凰。他可以比管仲、樂毅，以吾觀之，管、樂恐怕不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也！」當他介紹完這位卧龍先生的姓氏、家世及當時的生活狀況後，而後又補充一句：「卧龍先生乃興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房啊。」他的介紹，使劉備在絕望之中又看到了希望，竟至踴躍而言：「今日方知『卧龍、鳳雛』之語。哪知道大賢只在目前！不是先生言，劉備有眼就像瞎子了！」於是下定了非把諸葛亮請出來不可的決心。
劉備打聽到諸葛亮的住地後，便率關羽、張飛等隨從前去拜訪，眾人來到了一處風景宜人的茅舍前，裡面出來一位小書童。劉備便很完整的說出自己的官名和名字以求見，沒想到小童卻說：「我記不住這么長的名字。」劉備只得說：『你說劉備求見便是。」小童這才回答：「先生一早出去了。」劉備問：「什麼時候能回來？』書童說：「那可說不定，也許是三五日，也許是十幾天，沒准。」劉備一請諸葛亮就這樣落了空。
第二次，到了諸葛亮的茅廬，劉備下馬，虔誠地輕叩柴門。那位書童出來說：「諸葛先生正在堂上讀書呢。」
劉備非常高興地進去拜見，只見那位少年英俊年輕，也不過二十來歲。劉備恭敬地行個禮說：「我已久仰先生大名，這次終於見到您，實在萬幸。」那位少年慌忙還禮說：「將軍是劉豫州吧。聽書童說過，您曾經來找過我二哥。」劉備非常驚訝地問：「您不是卧龍先生嗎？」那少年說：「我是諸葛均。大哥諸葛謹在東吳作官，我和二哥孔明在這兒躬耕。」
劉備等人又專程拜見諸葛亮竟又未見到。關羽、張飛等人頗為不滿，劉備卻對他們說：「此次未見，下次再來。」關、張二人更不高興，嘴裡嘟噥不停。劉備只好給諸葛先生留下一封信，信中表達敬仰之意，並且說改日再來拜訪。就這樣又過了幾天，劉備打聽到諸葛亮確實在家，劉備就讓關羽、張飛作陪，三赴隆中。這次，劉備終於見到了諸葛亮。諸葛亮被劉備的真心真意所折服，立刻同意效力，劉備終於請出了孔明出山。這就是歷史上「三顧茅廬」的故事。
劉備三顧茅廬，精誠所至，使諸葛亮大為感動。二人一見如故，相見恨晚。劉備虛心請教天下之事，諸葛亮便將自己對時局的精闢見解毫無保留地對劉備傾說。諸葛亮分析了曹、孫、劉當時各自佔有的天時、地利與人和的因素，提出了占荊襄、奪益州三分天下的戰略，這就是歷史上有名的「隆中對」。
在當時，隆中對策對苦苦求佐助而四處碰壁的劉備來說，勾畫出開創大業的仙境。他在屢遭挫折失敗、寄人籬下的困境中，猶如得到一副靈丹妙葯，使劉備振聾發聵，茅塞頓開，不禁連連叫好。於是，劉備便請諸葛亮一同出山，輔佐他成就大業。諸葛亮一來久聞劉備英名，早知劉備乃成大事之人，二來為劉備的誠懇心意所感動，遂同意出山。
隆中對後，劉備又遭到曹操的大軍進攻，於是離開新野南逃，在當陽長級坡被曹操團團包圍。劉備拋棄妻子部屬民眾，只帶領諸葛亮、張飛、趙雲等人突圍而走。趙雲孤身懷抱劉備弱子劉禪，殺出重圍、張飛在當陽橋頭喝退曹操大軍，都是三國之中的傳奇故事。後來劉備與孫權聯合，在赤壁火燒曹操水軍，擊潰曹軍。這就是歷史上有名的「赤壁之戰」
智取益州建蜀漢
赤壁之戰後，劉備總算是喘了一口氣，隨後又將武陵（今湖南常德）、長沙（今長沙）、桂陽（今湖南郴縣）和零陵（今湖南零陵）等四郡收復，開始有了三分天下的雛形。但其實力和地盤與曹、孫相比，仍難抗衡。因此，如何進一步增強勢力，擴張地盤，便成了當務之急。
當初，諸葛亮在《隆中對》中，就提出佔有荊益二州以成帝王之業，劉備佔有荊州後，便著手進取益州。
當時的益州是漢朝宗室劉璋的領地，他懦弱無能，因此內部危機四伏，全州上下都盼望賢德之人入主益州。當初曹操打下荊州，劉琮歸降，劉璋也極害怕，就想歸附曹操，便派張松去荊州拜見曹操，誰知曹操對張松十分冷淡，張松極為惱火，便辭別曹操，去見劉備。劉備對張松誠懇熱情，使張松十分感動，於是將益州地圖獻給劉備，並與法正等人一同密謀，想將益州獻給劉備。
這時，占據漢中的張魯進攻益州，劉璋便派法正去見劉備，想請劉備出兵攻打張魯。沒想到法正見了劉備，就直接請劉備去當益州的主人。劉備沒有立即答應，法正說：「以將軍的才華，正可利用劉州牧的懦弱，以張松為內應，奪取益州。然後依靠益州的豐富資源，憑借蜀道天險的地理位置建立帝王的基業。」劉備心動了，可嘴裡還是說：「我和劉璋都是漢室宗親，打他可就大逆不道了！」龐統聽說益州的法正又來了，劉備還有些猶豫是否入川，於是大力勸說劉備奪取益州，劉備假惺惺地推辭一番後，終於答應了。
劉備讓法正先回成都稟報，諸葛亮帶關羽、張飛、趙雲留守荊州，自己由龐統輔佐，帶黃忠、魏延、劉封、關平西進入川。隨後在張松、法正等人的支持下，與劉璋大戰，進占涪城、綿竹，包圍雒城（今四川廣漢）後，攻了足足一年，方把雒城攻下，軍師龐統也在攻城中中箭身亡。攻下雒城後，劉備即率軍包圍了成都，十幾天後，劉璋終於出城投降。劉備攻下成都後，自稱益州牧。
曹操見劉備奪得益州，便率兵來攻。劉備手下大將黃忠在定軍山殺掉夏侯淵，隨後逼得曹操無糧而退兵。劉備遂乘勝佔領漢中，又派劉封、孟達等攻佔漢中郡東部的房陵（今湖北房縣）、上庸（今湖北竹山西南）等地，擴展了疆域。此後，在部下的擁戴下，劉備自稱漢中王。
劉備自立為漢中王後不久，就得到曹操的兒子曹丕自立為大魏皇帝的消息，劉備痛哭失聲，並下令文武百官披麻掛孝，遙望北方設祭，追加漢獻帝的謚號為「孝愍皇帝」，可心裡想的是自己榮登帝位的時機臨近了。
為了達到其目的，劉備煽動親信四處製造所謂西南方向多現帝王之象的瑞氣。時過不久，各地果然都紛紛報告出現了吉祥的黃鳳氣、彩雲和丹鳳，還說在漢水中發現了漢高祖的玉璽。劉備手下的文武大臣，都很想劉備早日稱帝，他們紛紛向劉備上書勸進。劉備還假惺惺地加以拒絕，但是以諸葛亮為首的文武大臣再次面請劉備稱帝。但劉備此時還是不敢輕易答應。
諸葛亮見劉備還下不了決心，就裝病不出。劉備知此消息後，親自到家中問候，問他得的什麼病？諸葛亮說：「憂心如焚，命不久矣！」劉備問有何憂事，諸葛亮不回答劉備的問話，劉備再三詢問，諸葛亮才有氣無力地說道：「我自被您請出茅廬，相隨到今，您每次都是言聽計從。現在您的時機已成熟，文武百官想奉您為皇帝，一來是因為這樣做是順從天意，並可同您一起滅魏興劉。二來您應該明白，現在天下分崩，英雄齊出，各霸一方，四海才德之士，舍死之生而事其上者，都是想攀龍附鳳、建立功名啊！沒想到您至今不肯，文武大臣都有怨恨之心，他們不久肯定會遠走他鄉的。如果都離您而去，吳和魏來進攻，您的江山會保不住的，我作為您的臣子能不為此而憂嗎？」劉備聽完此話說道：「不是我推辭，我是怕天下人心還不服哇！」諸葛亮緊接著說：「聖人講的，『名不正，則言不順』，而今您是名正言順，別人有什麼話可說呢？你沒有聽說『上天給與的不取，那反倒要遭受災禍了』？」
劉備見諸葛亮如此說，就順口應道：「等軍師病好之後，再行登基大禮也不遲。」諸葛亮一見劉備答應了此事，一躍而起，用手一擊屏風，躲在屏風後面的眾大臣一齊擁出來，齊刷刷地跪拜在地，口稱：「主公既已答應，就擇定吉日良辰，舉行登基儀式。」劉備見是諸葛亮與眾大臣設的圈套，是催自己早日表態，裝作無所謂地說道：「陷我於不義者，是你們這班大臣啊。」沒過多久，就在成都武當山之南舉行了即位儀式。祭文讀完，文武百官一起高呼「萬歲」，歌舞禮畢，劉備定國號為漢。
這時，在荊州那邊傳來關羽被東吳殺害的消息。原來關羽在荊州與曹操作戰，從荊州出兵，進攻襄陽和樊城，並利用水勢，水淹七軍，逮捕了於禁，斬殺了龐德，打敗曹仁，勢不可擋。一時間，關羽威振華夏。但隨後，曹操便與孫權結盟，共同襲殺了關羽。這一來，荊州就全部落入孫權手中，孫劉聯盟徹底破裂。
荊州對於劉備來說，至關重要。按照既定的戰略方針，劉備以討伐曹魏、扶興漢室的名義，兩路進攻中原。一路出漢中，一路出荊州，互相呼應配合。失去荊州之後，北伐曹魏只剩漢中一路，況且山路多險，糧草難繼，取勝希望不大。如不奪回荊州，劉備便被封閉在三峽之內，極難發展。因此，劉備決計進攻東吳，奪回荊州，為關羽報仇。
劉備對東吳佔領荊州，關羽被殺這件事，一直是十分痛心的。他即位之後的第一件事就是進攻東吳，報仇雪恥。
大將趙雲說，篡奪皇位的是曹丕，不是孫權。如果能滅掉曹魏，東吳自然就會屈服，不該放了曹魏去打東吳。
別的大臣勸諫的也不少，但是劉備說什麼也聽不進去。他把諸葛亮留在成都輔佐太子劉禪，親自率領大軍去征伐東吳。劉備一面准備出兵，一面通知張飛到江州（今四川重慶）會師。還沒有等劉備出兵，張飛的部將叛變，殺了張飛投奔東吳。劉備一連喪失兩員猛將，力量大大削弱，但他急於報仇，已經沒有冷靜考慮的餘地了。
警報到了東吳，孫權聽說劉備這次出兵聲勢很大，也有些害怕，派人向劉備求和，但是遭到劉備的拒絕。
沒過幾天，蜀漢人馬已經攻下巫縣，一直打到秭歸。孫權知道講和已經沒有希望，就派陸遜為大都督，帶領五萬人馬前去抵抗。
劉備出兵沒幾個月，就攻佔了東吳的土地五六百里地。他從秭歸出發，急於向東繼續進軍。隨軍官員黃權攔住他說：「東吳人打仗向來很勇猛，千萬別小看他們。我們水軍順流而下，前進容易，要退兵可就難了。還是讓我當先鋒，在前面開路，陛下在後面接應。這樣比較穩妥。」
劉備心急火燎，哪兒肯聽黃權的話。他要黃權守住江北，防備魏兵，自己率主力沿著長江南岸一直進軍到了猇亭。
東吳將士看到蜀軍得寸進尺，步步緊逼，都摩拳擦掌，想和蜀軍大戰一場。可是大都督陸遜卻不同意。
陸遜說：「這次劉備帶領大軍東征，士氣旺盛，戰鬥力強。再說他們在上游，佔領險要地方，我們不容易攻破他。要是跟他們硬拼，萬一失利，丟了人馬，這是非同小可的事。我們還是積蓄力量，考慮戰略。等日子一久，他們疲勞了，我們再找機會出擊。」
陸遜部下的將軍，有的還是孫策手下的老將，有的是孫氏的貴族，對孫權派年青的書生陸遜當都督，本來已經不大服氣。現在聽到陸遜不同意他們出戰，認為陸遜膽小怕打仗，更不滿意，在背地裡憤憤不平。
蜀軍從巫縣到彝陵（今湖北宜昌東）沿路紮下了幾十個大營，又用樹木編成柵欄，把大營連成一片，前前後後長達七百里地。劉備以為這樣好比布下天羅地網，只等東吳人來攻，就能把他們消滅。
但是陸遜一直按兵不動。從這年（公元222年）一月到六月，雙方相持了半年。劉備等得急了，派將軍吳班帶了幾千人從山上下來，在平地上扎營，向吳兵挑戰。東吳的將軍，耐不住性子，要求馬上出擊。
陸遜笑笑說：「我觀察過地形。蜀兵在平地里扎營的兵士雖然少，可是周圍山谷一定有伏兵。他們大聲嚷嚷引誘我們打，我們可不能上他們的當。」將士們還是不相信。過了幾天，劉備看見東吳兵不肯交戰，知道陸遜識破他的計策，就把原來埋伏的八千蜀軍陸續從山谷中撤出來。
一天，陸遜突然召集將士們，宣布要向蜀軍進攻。將士們說：「要打劉備，早該動手了。現在讓他進來了五六百里地，還佔領了主要的關口要道，我們要是現在打過去，不會有好處。」
陸遜向他們解釋說：「劉備剛來的時候，士氣旺盛，我們是不能輕易取勝的。現在，他們在這兒呆了這多日子，一直占不到便宜，士兵們已經很疲勞了。我們要打勝仗，是時候了。」
他派了一小部分兵力先去攻擊蜀軍的一個營，剛剛靠近蜀營的木柵欄，蜀兵從左右兩旁沖出來廝殺；接著，附近的幾個連營里的兵士也出來增援。東吳兵抵擋不住，趕快後退，已經損失不少人馬。
將軍們抱怨陸遜，陸遜說：「這是我試探一下他們的虛實。現在我已經有了破蜀營的辦法了。」當天晚上，陸遜命令將士每人各帶一束茅草和火種，預先埋伏在南岸的密林里，只等三更時候，就直奔江邊，火燒連營。
到了三更，東吳四員大將率領幾萬士兵，沖近蜀營，用茅草點起火把，在蜀營的木柵欄放起火來。那天晚上，風颳得很大，蜀軍的營寨都是連在一起的，點著了一個營，附近的營也就一起延燒起來。一下子就攻破了劉備的四十多個大營。等到劉備發現火起，已經無法抵抗。在蜀兵將士的保護下，劉備總算逃上了馬鞍山。陸遜命令各路吳軍，圍住馬鞍山發起猛攻，一直戰斗到夜裡，劉備才帶著殘兵敗將，突圍逃走。吳軍發現了，緊緊在後面追趕。還虧得沿途的驛站，把丟下的輜重、盔甲堵塞在山口要道上，阻擋住了東吳的追兵，劉備才逃到了白帝城。
這一場大戰，蜀軍幾乎全軍覆沒，船隻、器械和軍用物資，全部被吳軍繳獲。歷史上把這場戰爭稱作「猇亭之戰」，也叫「彝陵之戰」。
火燒連營之後，對於已進入暮年的劉備來說，是一個沉重打擊，這次失敗使他心情郁悶終致一病不起，後來病勢加重，他急召諸葛亮到白帝城以託付後事。
在這場白帝託孤的戲里，劉備上演了他最後一場哭戲，並以弱示強，逼得諸葛亮不敢在劉備死後篡位自立，這也算是劉備臨死前為蜀漢盡的最後一點功勞吧。
公元223年，劉備在白帝城病死，享年63歲。
5. 玉皇大帝真實姓名是什麼
玉皇大帝真實姓名是張友仁。
玉皇大帝真實姓名考證：
1、在民間傳說中，認為玉帝姓張，名友仁，他得到這個位置純粹是運氣好。
話說姜子牙封完神之後，准備把玉帝位置留給自己，又不太好意思。後來有人問他玉帝位置到底給誰。姜子牙不好直說，就道有人坐，有人坐，結果身後張友人就出來了，說我就是「友仁」，這個位置我坐，於是一屁股坐上去就不下來。
姜子牙氣慘了，但當面不敢發作，下來咒罵他，什麼兒孫如何如何。所以玉帝的孩子都下界和凡人結婚了，而且至今沒有一個皇帝姓張……
2、《西遊記》中在孫悟空與太上老君坐騎青牛精打仗時，孫悟空說了一句話：「綁見玉皇張大帝，曹官拷較罪該當」。這里就明確提出，玉帝姓張。
(5)聽書姜子牙擴展閱讀：
玉皇大帝的誕辰：
傳說其誕辰為夏歷正月初九。明代王逵《蠡海集》記載：「神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。」意思是「一」是陽數之首，九是陽數之極，故被認為是玉皇上帝之生日。
出處：《蠡海集》 作者：王逵 朝代：明代
譯文：神明的誕辰以他們開始自己事業的時間為准。玉皇大帝於正月初九出生，數字從一開始，以九結束，代表了從開始到結束的意思。
6. 曹雪芹小說中的人物是怎樣過元宵的
元宵節，又稱上元節，是春節之後的第一個重要節日。早在兩千多年前的漢朝時期，就有元宵節這個傳統節日了。在元宵節這天，人們有出門賞月、燃燈放焰、吃元宵、猜燈謎等傳統習俗活動。在《紅樓夢》中，曹雪芹先生也描寫過元宵節這個傳統節日。今天，就讓我們一起來看一看《紅樓夢》中的人都是如何過元宵節的？
（一）看社火花燈
在書中第一回中，就提及過元宵節。因為正值元宵佳節，於是甄士隱命家人霍啟抱著女兒甄英蓮去看社火花燈，後來因為霍啟去小解，導致英蓮丟失。由此可見，《紅樓夢》中的人們在正月十五這一天，有出門觀賞雜戲，放花燈等習俗。
此外，在書中的十八回，元妃省親時也正趕上元宵佳節。從太監的口中，我們得知，元春會在酉時初刻到大明宮領宴看燈，然後才會請旨回賈府省親。也就是說，賞花燈這一習俗在皇宮中也是有的。
7. 封神榜評書誰說的好
就目前來看，比較著名的《封神》版本共有三個，也就是王文玉版、單田芳版和最新的袁闊成版。單就單版和袁版來說，如果僅從細節去討論，則你說你火爆，我說我幽默，永遠也比不出個優劣好歹來。事實上，單版和袁版封神有一個重大的質的區別，就是對這部書的定位不同，單田芳把這部書定位在了長袍書，而袁闊成把他定位在了神魔書或說神怪書。只從《封神演義》的內容來看，袁闊成和單田芳的定位都沒有錯，因為這部書確實存在武王伐紂和斬將封神兩條線，是既可以看做長袍書，也可以看作神魔書的。但比較而言，袁闊成的定位更加准確和高明，這可以從兩個方面進行說明。
首先，這部書的名字叫《封神演義》而不叫《武王伐紂》，這部書故事的主體應該是斬將封神，武王伐紂只是故事的載體。這就好像種黃瓜一樣，黃瓜架只是載體，而黃瓜藤才是黃瓜的本體。因此，從這層意思上說，袁闊成把這部書定位為神魔小說，比單田芳長袍小說的定位更為准確。其二，傳統評書所謂長袍短打，長袍書的書目特別的多，而神魔書的書目卻相當有限。單就目前來看，說神魔書的幾乎沒有。袁闊成把封神演義當作神魔小說來說，本身就佔了一個物以稀為貴的優勢。所以說，相比於單田芳，袁闊成對封神演義的定位更加高明。而對於一部書來說，定位是否准確是其成敗的關鍵所在。這就好比兩個版本的電視劇《西遊記》，後面補拍的15集盡管特技做得更好，武打更加精彩，但卻遠遠比不上老版的經典。其關鍵的原因就在於，後補的西遊記拍的像武俠，沒有捉住西遊記神話故事最本質的特點。關於這個問題，評書和電視劇的道理是一致的。
當然，這並不是說單田芳的封神演義說得不好，作為一部長袍書來說，單版封神水平還是很高的。
而王版《封神》和袁版一樣，也是把其當成神魔小說來講的。王文玉本來主要是說相聲的，因此封神演義說的詼諧好聽。只是畢竟評書功力不足，水平比不上袁版。綜上所述，袁版《封神》是目前所有封神版本中風格最正統，水平最高的一部。
作為神魔小說來說，一個最重要的要求就是詼諧幽默。袁闊成在《封神》中多次說到這句話：「（這件事）可能嗎？您瞧要不神話呢，他好玩啊。」也就是說，對於這種類型的評書來說，最關鍵的一點就是要好玩。事實上，袁闊成的評書藝術，一個很重要的特點就是幽默，這一點在《封神演義》中體現的最為清楚。比如哪吒鬧海一節，哪吒殺了巡海夜叉李良，龍太子帶領蝦兵蟹將出來報仇的時候，袁闊成這樣說：「哪吒一看可樂壞了，這哪來得這么多海鮮啊，這回我可來著了」。還有同樣的哪吒鬧海一節，東海龍王要親自到陳塘關問罪，他手下的軍師就說：「您就這樣出去不把別人嚇個好歹？說您是龍燈吧又沒人舉著您。」等等很多地方都非常有意思，可以說袁版封神是一部非常好聽的書。
說到幽默，這個東西是高度智慧的體現，他和滑稽是不同的概念。對於比較典型的幽默和滑稽，大家可以很容易的辨別。但如何准確的區分幽默和滑稽兩個不同的概念，則一直少見相關論述。事實上，幽默和滑稽可以通過「曲」和「直」的不同組合結構來區分。
封神演義裡面講到，姜子牙在磐溪用直鉤釣魚，當別人笑話他的時候，姜子牙說道：「寧在直中取,不向曲中求;不為錦鱗設,只釣王與侯。」所謂幽默，他的結構就是「直中曲」或說「正中諧」。他的本質是俏頭；而所謂滑稽，他的結構則是「曲中曲」或說「諧中諧」，他的本質是噱頭。
相對於封神原著來說，袁版封神進行了較大幅度的改編。其中存在一些失誤的地方比如著名的九曲黃河陣沒有發揮什麼作用，但更多的則是成功。比如原著當中，女媧娘娘派軒轅墳三妖前去毀壞成湯江山，完全是出於個人的憤怒。而袁闊成版的改編則更加合理。袁版封神的一個很重要的特點就是人性化，比如三仙島的三霄尤其是雲霄娘娘，本來沒有什麼大的過錯，在戰斗當中，對昆侖山12弟子也是手下留情，但在原著當中，卻被元始天尊二話不說置於死地。而在袁版封神當中，則改為了南極老壽星苦苦相勸三霄不聽，南極老壽星不得已才下手，而且保存了雲霄娘娘的性命。
其實，《封神演義》原著是一部非常失敗的作品。很多人看過原著以後對故事的正義一方闡教極端厭惡，相反對邪惡一方截教卻特別同情。袁版封神經過較大幅度的改編，基本上解決了這個問題。事實上，目前所流行的所有《封神》的改編版本都比原著強，比如袁闊成的評書，比如90年代初期的電視劇《封神榜》。
目前又有了一個梁彥播講的版本，中規中矩，我覺得還可以
謝謝
8. 各地春節習俗
德國的新年，錢包放魚鱗 鍾響跳椅子。慶祝時間前後有一周。這期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹和可樹，樹葉間系滿絹花，表示繁花如錦，春滿人間。德國人在除夕午夜新年光臨前一刻，爬到椅子上，鍾聲一響，他們就跳下椅子，並將一重物拋向椅背後，以示甩去禍患，跳入新年。孩子們組成樂隊，穿上新衣服，拿著口琴和手風琴，列隊在街上吹奏。成年人則手持彩旗，跟在後面吶喊唱歌，歡慶新年，德國的婦女在新年裡要即興表演家庭題材的喜劇小品。在德國的農村流傳著一種過新年的風俗----「爬樹比賽」，小夥子們順著光禿禿的樹比賽爬高，第一名被譽為「新年英雄」，以示步步高升。
德國人元旦還有穿新衣的習俗，他們認為新年換新衣，一切都如意；新年亂穿衣，全年不順利。此外，他們還會在錢夾里放幾片魚鱗，因為魚鱗是新年吉祥物，預示著財源滾滾；不少人還把馬蹄鐵釘在牆上，用來「驅妖辟邪」。
西班牙新年：爭著吃葡萄當除夕夜12點的鍾聲剛開始敲第一聲，人們便爭著吃葡萄，如果能按鍾聲吃下12顆，便象徵著新年的每個月都平安如意，而且每顆葡萄還有不同的含意，如第一顆「求平安」、第五顆「和睦」、第六顆「避難」、第七顆「祛病」……
元旦這天，西班牙家長特別「仁慈」，他們會滿足孩子的一切要求，因為按照當地風俗，孩子們罵人、打架和哭啼都是不祥之兆。同時，大多數西班牙人身上會攜一枚金幣或銅幣以示吉祥。
印度從每年10月31日起為新年共5天，第四天為元旦。新年第一天，誰也不許對人生氣，更不準發脾氣。印度有的地區，元旦早上，家家戶戶哭聲不斷，人人臉上涕淚橫流，他們以歲月易逝、人生苦短，用哭來迎新年，是對人生的慨嘆。
有些地區的人們以禁食一天一夜來迎接新的一年，由元旦凌晨開始直到午夜為止。由於這種怪異的習俗，印度的元旦被人稱為「痛哭元旦」、「禁食元旦」。印度人在過年的前5天，各地都要演出印度史詩《羅摩衍那》，(意為羅摩的遊行)，扮演史詩中的英雄與紙扎巨人「作戰」，「英雄」引發點著火的箭，紙扎巨人便在觀眾的歡呼聲中著火燒毀，除夕前，家家戶戶門前都張貼上各種精美圖畫。
元旦早上，人們提著精製的小燈，拿著紅粉包，出門向老人和親友拜年。見面道喜後，就互相將紅粉塗在對方的額上，表示吉祥如意，抬頭見喜。年青人把紅墨水裝進水槍里，射到親友身上，稱為「灑紅」，表示吉祥如意。印度青年喜歡在過新年時不管熟悉與否，見面徒手格鬥。圍觀者叫好助威風，往往成為姑娘追求的對象。印度中部土著民族勃希勒人，為慶祝新年，在游戲場中豎立一根圓滑粗大的木桿，桿頂有一隻盛著禮品的小袋，姑娘們手持禾竹竿竭力阻撓向桿上爬去的小伙衛子，小夥子們則在桿下圍成一圈，努力防禦姑娘們對爬桿者的攻擊，直到爬竿者奪得小袋取得勝利為止。
美國新年
30萬人集體「乾杯」。新年前夜，美國賭城拉斯維加斯聚集了大約三萬名手持香檳的狂歡者。拉斯維加斯市計劃在新年鍾聲敲響時，3萬人將一齊舉杯慶祝2006年的到來。拉斯維加斯將打破它們在2005年新年時創造的293000人的同時乾杯的吉尼斯世界紀錄。
據市長戈德曼說，今晚將由大型的明星演出，天鵝絨簾幕裝飾的派對。2006年鍾聲敲響時，價值50萬美元的焰火將在天空綻放。
加利福尼亞州的元旦慶祝別有特色，新年來臨之際，大街小巷到處擺著玫瑰花，幾十輛鮮花裝點的彩車載著身著禮服的妙齡少女徐徐而過。人們會在節日期間選出當年的玫瑰皇後和玫瑰公主，在贊賞中迎來新年。
英國新年
40萬人集體狂歡。2005年12月31日晚，英國倫敦特拉法爾角廣場將舉行盛大狂歡，人們身著節日盛裝，從四面八方匯到燈光輝煌的舞場，在美妙的樂聲中翩翩起舞，成千上萬的人群，還雲集到各個廣場，圍繞著廣場中心的噴泉和厄洛斯神象，載歌載舞，盡情狂歡。
英國人在2005年12月31日深夜，常帶上糕點和酒出去拜訪，他們不敲門，就徑直走進親友家。按英國人風俗，除夕千夜過後，朝屋裡邁進第一隻腳的人，預示著新的一年的運氣。如果第一個客人是個黑發男人，或是個快樂、幸福而富裕的人，主人就將全年吉利走好運。如果第一個客人是個淺黃頭發的女人，或是個憂傷、貧窮、不幸的人，主人在新的一年將遭霉運。除夕在親友家作客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人「開門大吉」。
澳大利亞新年
上萬警民齊觀焰火。2005年12月31日晚，悉尼將舉行建城以來最大規模的新年焰火活動。2005年焰火主題是國際著名焰火設計師布萊恩·湯姆遜設計的「勞動者之心」—點燃的焰火形成一個巨大心狀，令市民嘆為觀止。這次焰火規模「史無前例」。
新加坡新年
光交織呈現迷人景色。新加坡的濱海灣從2005年12月31日晚上開始舉行大型的跨年活動。主辦者濱海藝術中心特別在30日晚上進行了燈光表演綵排，只見漂浮在濱海灣水面上的這些「許願球」在水中亮起，照耀新加坡河面，形成一幅迷人景色。
31日午夜，當迎接2006年的鍾聲一響，濱海灣的上空也會燃放起五顏六色的煙花，絢麗的天空將與水面上的燈球相映成趣，構成了「光」和「水」交織的奇景，為2006年掀開璀璨的序幕。
巴西新年
登山尋幸福 見面揪耳朵。新年鍾聲敲響後，巴西人高舉火把，蜂擁登山，他們爭先恐後地尋找象徵著幸福的金樺果，這個活動被稱為「尋幸福」。據說，只有不畏艱險的人，才能找到這種罕見的果子。在鄉村地區，新年期間還有一個獨特的風俗習慣—————互相揪耳朵，人們在元旦見面時，會使勁揪住對方的耳朵，表示祝福。
法國新年：喝光家藏酒 風向卜年景
喝光家藏酒 風向卜年景。
朝鮮新年：稻草人中塞鈔票，黃昏時分燒頭發
朝鮮和我們中國一樣，在新年也有貼窗花、桃符的勻俗。朝鮮人在新年時，家家戶戶貼對聯和年畫。有的人家在門上貼上壽星或仙女的畫像，祈求上天保佑，驅走鬼魅，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進了除夕預先紮好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發燒掉，祝願家人四季平安。新春佳節，朝鮮的婦女穿戴一新。
元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子，稱為「福巾」，身穿帶花紋的五色綵衣，進行盪鞦韆比賽。她們以一處樹花為目標，看誰先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的，以先碰響者為冠軍。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳餚外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國的八寶飯相類似的甜飯食用，以預示家裡人丁興旺日子過得象蜜一樣甜。
比利時新年：給牲畜拜年
比利時的新年動物最受寵。元旦這天，比利時人清早起床後做的第一件事是給動物們拜年。他們會走到牛、羊以及自己的寵物貓寵物狗身邊，煞有介事地向它們問候：「新年快樂！」
義大利新年：年夜摔東西
義大利傳統認為，元旦前夜弄得響聲連天可以驅邪，這樣就可以新年如意。所以當地人在元旦前會不停地放煙花爆竹，還打碎一切可以打碎的東西製造聲響。到了元旦這一天，義大利人家家戶戶都要燃一爐旺火，而且要使其一整天不滅，因為義大利人認為，火來自太陽，元旦斷了火，來年就會不見天日。
墨西哥新年：新年前禁笑
墨西哥人比較奇怪，他們的傳統規定，元旦到來的時候不許笑，以便於獲得好運氣。
慶賀新年伊始是世界各國各地區的普遍習俗。「百里不同風，千里不同俗」，由於各個國家和地區其歷史、文化、宗教信仰、民族習慣不同，因此也都有自己不同的慶祝元旦的習俗。
緬甸——潑水嬉戲 泰國——抬著「宋乾女神」遊行
柬埔寨——堆沙丘祝豐收 尼泊爾——朝拜神像
菲律賓——紀念民族英雄 日本——敲鍾一百零八下
新加坡——走親訪友 韓國——放風箏玩跳板
印度尼西亞——檢查過錯、請求原諒 埃奈及利亞——洗澡戲水
塞俄比亞——燃篝火慶豐收 坦尚尼亞——驅散妖魔 祈求幸福
蘇丹——老年跳舞 青年唱歌 埃及——「漲水新年」
法國——從一天看一年 保加利亞：堆雪塔迎新年
美國—燒舊物狂歌 義大利——摔摔打打過新年
北美的印第安人——紅球掛在高柱上
德國——「跳進新年」 西班牙——吃十二顆葡萄
葡萄牙——觀看鬥牛表演
加拿大——築雪牆擋妖魔 英國——預測命運的「第一隻腳」
智利——通宵歌舞 巴西——進山尋果
阿根廷——「花海」沐浴 巴拉圭——冷餐五天
印度尼西亞人吃石榴以示吉祥 泰國大象潑水祝賀新年
12月29日，阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的孩子在商業區與廢紙嬉戲。該區的工作人員在年終將撕碎的紙片從窗戶向外拋撒，以慶祝這一年的終結。這是當地歲末的習俗。
伊朗新年習俗
伊朗實行的是伊斯蘭歷，它的季節和月份是不固定的。在伊朗，慶賀新年就是慶祝春天到來，往往是在公歷3月下旬，過新年要隆重慶祝一周，人們湧上街頭生起「篝火」---「夜火」，然後全家人依次從夜火上跳來跳去，表示燒掉「晦氣」，迎來光明，驅邪滅病，幸福永存。除夕夜要吃「七道菜」，每道菜的名稱都要以字母「S」開頭的，以示吉祥。初一到初三，人們走親訪友，互祝春節快樂。新年最後一天，全家出遊踏青，以避邪惡。
12月29日，阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的孩子在商業區與廢紙嬉戲。該區的工作人員在年終將撕碎的紙片從窗戶向外拋撒，以慶祝這一年的終結。這是當地歲末的習俗。
新年夜，法國人合家團聚，圍桌痛飲香檳酒，這一夜所有人都應該喝得酩酊大醉，這樣新一年才會有新開始。法國人認為元旦的天氣預示著年景：刮南風，預兆風調雨順，；刮西風上豐收年；刮東風，水果高產；刮北風，則是歉收年。
我英語不怎麼樣~~~嘿嘿 只能拋磚引玉嘍~
回答者： 笑若桃花 - 見習魔法師 三級 2-25 19:30
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各國元旦習俗概覽
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新一年，總是給人們帶來美好的祝福。在這除舊迎新的日子裡，世界各國的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接著新年的到來。
中國
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。自西歷傳入我國以後，元旦一詞便專用於新年，傳統的舊歷年則稱春節。而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是「初」「始」的意思，旦指「日子」，元旦合稱即是「初始的日子」，也就是一年的第一天。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議：「中華人民共和國紀年採用公元紀年法」，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒於農歷二十四節氣中的「立春」恰在農歷新年的前後，因此便把農歷正月初一改稱為「春節」，陽歷一月一日定為「元旦」，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。
英國
元旦前一天，家家戶戶都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉。英國人認為，如果沒有餘下的酒肉，來年便會貧窮。除此之外，英國還流行新年「打井水」的風俗，人們都爭取第一個去打水，認為第一個打水人為幸福之人，打來的水是吉祥之水。英國人在除夕的深夜，常帶上糕點和酒出去拜訪，他們不敲門，就徑直走進親友家去。按英國人的風俗，除夕千夜過後，朝屋裡邁進第一隻腳的人，預示著新的一年的運氣。如果第一個客人是個黑發的男人，或是個快樂、幸福而富裕的人，主人就將全年吉利走好運。如果第一個客人是個淺黃頭發的女人，或是個憂傷、貧窮、不幸的人，主人在新的一年中將遭霉運，會遇上困難和災禍。除夕在親友家作客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人「開門大吉」。在英國中部的一些地區，新年早上出門時，不管熟識還是陌生，都會互送銅錢，他們認為這樣做，不但對方一年有財氣，同時也會給自己帶來幸運。
印度
印度的元旦被人稱為「痛哭元旦」、「禁食元旦」。他們在新年第一天，誰也不許對人生氣，更不準發脾氣。有些地方，過年不但不慶祝，反而相抱大哭。他們認為，元旦一開始，歲月易逝——人生短暫，用哭聲來表示自己的感嘆。有些地區的人們則以禁食一天一夜來迎接新的一年，由元旦凌晨開始直到午夜為止。
蒙古
新一年到來，蒙古老人會裝扮成牧羊人的樣子，穿著毛絨的皮外套，頭戴一頂皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪響，以示驅邪祝福。
巴西
巴西人在元旦這天，高舉火把，蜂擁登山。人們爭先恐後地尋找那象徵幸福的金樺果。只有不畏艱險的人，才能找到這種罕見的果子。他們稱之為「尋福」。巴西農村有一個獨特的風俗習慣——便是互相揪耳，人們在元旦見面時，一定要相互使勁揪住對方的耳朵，表示祝福。
巴基斯坦
在元旦這一天，巴基斯坦人們個個手拿紅粉跑出門，見了親友，道過新喜，便互相將紅粉塗在額上，以示慶祝新年吉祥如意。
阿富汗
在阿富汗北部地區的居民，每逢元旦都要舉行激烈的搶山羊比賽，以示慶祝。兩隊騎手爭搶獵物，比賽既緊張激烈，又喜慶歡樂。
阿根廷
阿根廷人認為水是最聖潔的。每年元旦，各家老少成群結隊到江河中洗「新年浴」，以洗去身上的一切污穢。
墨西哥
墨西哥有些地區的人們在新年到來的時候是禁止笑的，他們一年共分18個月，每月20天，一年最後5天內不準笑。
保加利亞
元旦用餐時，誰打噴嚏誰准會給全家人帶來幸福，家主將第一隻羊、牛或馬駒許給他，以祝願他給全家人帶來幸福。
巴拉圭
巴拉人把每年最後五天定為「冷食日」。在這五天中，上至國家元首，下至普通百姓，都不能動煙火，只能吃冷食，直到元旦，才能生火做飯，慶祝佳節。
蘇格蘭
蘇格蘭人在元旦前夕，家家戶戶門前都會放著一些金錢，沒人看守，盜賊和乞丐在這天晚上，看見了也不動分毫。因為當地風俗，新年前夕，先把金錢放在門外，翌日新年降臨，大清早打開門時，就看見門口有金錢，取其「一見發財」之意。
西班牙
西班牙人在元且前夕，所有家庭成員都團聚在一起，以音樂和游戲相慶賀。午夜來臨，十二點的鍾聲剛開始敲第一響，大家便爭著吃葡萄。加果能按鍾聲吃下12顆，便象徵著新年的每個月都一切如意。元旦這天，最忌孩子們罵人、打架和哭啼，認為這些現象是不祥之兆。所以，元旦之日大人總是盡量滿足孩子們的一切要求。同時，這天人們身上必攜一枚金幣或銅幣以示吉祥。
比利時
在比利時，元旦的早上，農村中的第一件事便是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動物身邊，煞有介事向這些生靈通明：「新年快樂！」
土耳其
土耳其人在新年除夕，人人都要洗澡，然後穿上新衣裳，他們認為這樣可去除過去一年的衰氣，除舊迎新，迎接來年好運。
阿根廷
元月之日，各家各戶紛紛到江河中去進行「新年浴」。入水前，先把採集來的鮮花撒在江面，然後，大家笑呵呵地跳進水中盡情沐浴，同時用花瓣來揉搓身子，在這個國家，水被視為「聖潔」之物。
古巴
元旦前一夜，每人准備一碗水，聽到新年鍾響，大家都很快地將水潑向街，意為「除歲」
哥倫比亞
元旦前夕，各條街上都製作很大的傀儡——「舊年」，並宣布「舊年遺言」，「遺言」的內容滑稽風趣，以博得人們開心，午夜時將「傀儡」炸毀，在粉碎舊年「傀儡」的爆炸聲中，人們載歌載舞，互相慶賀。
日本
日本人在元旦清晨，一家老小上街迎接初升的太陽，接著去神社參拜，或互相向親友問好。他們稱元旦為「正日」。在這一天，他們的早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此後一連3天則吃素食，以示虔誠，祈求來年大吉大利。
泰國
泰國傳統的新年，即「宋干節」（「宋干」是梵語的譯音），也叫「潑水節」，節日里，人們相互灑水，喜笑顏開地祝長輩健康長壽，祝親朋新年幸運。未婚的青年男女，則用潑水來表示彼此之間的愛慕之情。泰國人在新年第一天都在窗檯、門口端放一盆清水，祈求新年如意，風調雨順。
德國
德國人在元旦期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹和橫樹，樹葉間系滿絹花，表示繁花如錦，春滿人間。他們在除夕午夜新年光臨前一刻，爬到椅子上，鍾聲一響，他們就跳下椅子，並將一重物拋向椅背後，以示甩去禍患，跳入新年。在德國的農村還流傳著一種過新年的風俗——「爬樹比賽」，以示步步高升。
埃及
埃及人把尼羅河漲水的這一天作為新年的開始，稱為「漲水新年」。在埃及的一些地方，元旦這一天，要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥等農作物的顆粒，還有一些綠色植物的小芽，以象徵豐裕。獻給神的東西越多，新年的收成就越多。
朝鮮
朝鮮和我國一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習俗，以祈求上天保佑，驅走鬼怪，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進預先紮好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發燒掉，祝願家人四季平安。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳餚外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國的八寶飯相類似的甜飯食用，以預示家裡人丁興旺日子過得象蜜一樣甜。
新加坡
農歷除夕時，孩子們有守歲的習慣，直到午夜待家長祭祀神靈和祖先的活動結束後方能就寢，第二天清晨則起個大早，高高興興的從長輩那裡拿「紅包」（壓歲錢）去看舞龍、舞獅隊的沿街表演，男女老少穿著節日的盛裝，帶上禮品走訪親友，每個人臉上都洋溢著一種節日的氣氛。過年時，人們愛吃油炸糯米和紅糖做成的甜年糕。
義大利
義大利的除夕是一個狂歡之夜，當夜幕開始降臨，成千上萬的人們湧向街頭，點燃爆竹和焰火，甚至鳴放真槍實彈。男男女女翩翩起舞，直至午夜。家家戶戶收拾舊物，將屋子裡一些可打碎的東西，摔個粉碎，舊盆子、瓶瓶罐罐統統扔到門外，表示去掉厄運和煩惱，這是他們辭舊歲迎新年的傳統方式。
伊朗
伊朗實行的是伊斯蘭歷，它的季節和月份是不固定的。在伊朗，慶賀新年就是慶祝春天到來，往往是在公歷3月下旬，過新年要隆重慶祝一周。人們湧上街頭生起「篝火」——「夜火」，然後全家人依次從夜火上跳來跳去，表示燒掉「晦氣」，迎來光明，驅邪滅病，幸福永存。除夕夜要吃「七道菜」，每道菜的名稱都要以字母「S」開頭的，以示吉祥。初一到初三，人們走親訪友，互祝春節快樂。新年最後一天，全家出遊踏青，以避邪惡。
法國
以酒來慶祝新年，人們從除夕起開始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。法國人認為元旦這一天的天氣預示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風向來占卜：刮南風，預兆風調雨順，這一年會是平安而炎熱；刮西風，有一個捕魚和擠奶的豐收年；刮東風，水果將高產；刮北風，則是歉收年。
瑞士
瑞士人有元旦健身的習慣，他們有的成群結隊去爬山，站在山頂面對冰天雪地，大聲歌唱美好的生活；有的在山林中沿著長長的雪道滑雪，彷彿在尋找幸福之路；有的舉行踩高蹺比賽，男女老幼齊上陣，互祝身體健康。以健身來迎接新一年的到來。
希臘
元旦時，家家都要做一個大蛋糕，裡面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊，分給家人或來訪的親朋好友。誰吃到帶有銀幣的那塊蛋糕，誰就成了新年最幸運的人，大家都向他祝賀。
羅馬尼亞
元旦前夜，人們在廣場上豎起高大的聖誕樹，搭起舞台。市民們一邊燒著焰火，一邊載歌載舞。農村人拉著木犁，上面裝飾著各種彩花，慶祝新年
9. 單田芳與袁闊成，哪個版本的《封神演義》說的好
建議聽袁闊成的
袁老先生的《封神演義》比單田芳說得全，而且他講的那才叫清楚呢！單田芳口誤太多比如：XX一會兒用刀一會兒使槍的。
袁先生的風格大氣中不失細膩，平和中蘊藏玄機，語言通俗但不低俗，說封神一如說三國，儒雅但不乏幽默。
單先生的風格大開大合，語言通俗易懂，配合上略帶沙啞的嗓音，自成一家，善於使用肢體語言配合故事情節。
評書《封神演義》其內容依託商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結束。其中的主要有哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、眾仙斗陣鬥法、兵進五關等情節。
袁闊成（1929-2015），遼寧營口人，評書表演藝術家，被後世稱為「古有柳敬亭，今有袁闊成」。2006年獲得第四屆中國曲藝牡丹獎·終身成就獎。代表作品有《三國演義》、《水泊梁山》、《紅岩魂》等。
單田芳，1934年出生於遼寧省營口市，中國河北保定市淶水縣（一說山東省德州市臨邑縣）人，著名評書表演藝術家、國寶級評書大師。系中國曲藝家協會名譽主席，北京曲藝家協會名譽主席，中國通俗小說研究會會員，國家級非物質文化遺產繼承人，評書四大名家之一。
10. 劉備三顧茅廬講了什麼故事
這時，袁紹與曹操在官渡大戰，結果全軍潰敗，劉備知道後，遂南下投奔荊州太守劉表。劉表讓劉備屯駐新野(今河南新野)防備曹軍南下。
長期以來，劉備本人，雖然寬厚待人，很得民心，卻不能在軍事、政治方面作出很好的決策，當然就不容易佔領基地，佔領了也不能夠守住。主要原因是劉備實力不足，無法與勢力雄厚的大軍閥曹操等人抗衡，再者，劉備知道自己雖有關羽、張飛等幾員猛將，但缺乏才能出眾的軍師謀主。因此，劉備渴慕賢才奇士輔佐自己。
於是劉備便在新野尋訪，先是找到了「水鏡先生」司馬徽，但此人並不想踏入軍閥混戰、群雄爭霸的這塊是非之地，不過他給劉備提供了尋找「卧龍、鳳雛」的線索。果乎其然，正在他渴望著人才的時候，人才來了，這就是化名單福的襄陽名士徐庶，此人氣節高尚，思想深沉，是個才華橫溢的決策人物。他一來就替劉備三敗曹操，並且乘虛奪取了樊城，這對劉備來說那當然是雪中送炭。但好景不長，曹操假造徐庶母親的「親筆信」，騙走了徐庶。劉備在送徐庶時流著眼淚說：「先生既去，劉備亦將遠遁山林也。」徐庶為之所感動，本已分手了，他又打馬回來向劉備推薦了諸葛亮。本來徐庶以其卓越的才能，就此取得了劉備的充分信任，而當他把諸葛亮和自己比誰高誰低時，他卻說：「跟他相比，猶如是駑馬並麒麟、一隻烏鴉配一隻鳳凰。他可以比管仲、樂毅，以吾觀之，管、樂恐怕不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也！」當他介紹完這位卧龍先生的姓氏、家世及當時的生活狀況後，而後又補充一句：「卧龍先生乃興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房啊。」他的介紹，使劉備在絕望之中又看到了希望，竟至踴躍而言：「今日方知『卧龍、鳳雛』之語。哪知道大賢只在目前！不是先生言，劉備有眼就像瞎子了！」於是下定了非把諸葛亮請出來不可的決心。
劉備打聽到諸葛亮的住地後，便率關羽、張飛等隨從前去拜訪，眾人來到了一處風景宜人的茅舍前，裡面出來一位小書童。劉備便很完整的說出自己的官名和名字以求見，沒想到小童卻說：「我記不住這么長的名字。」劉備只得說：『你說劉備求見便是。」小童這才回答：「先生一早出去了。」劉備問：「什麼時候能回來？』書童說：「那可說不定，也許是三五日，也許是十幾天，沒准。」劉備一請諸葛亮就這樣落了空。
第二次，到了諸葛亮的茅廬，劉備下馬，虔誠地輕叩柴門。那位書童出來說：「諸葛先生正在堂上讀書呢。」
劉備非常高興地進去拜見，只見那位少年英俊年輕，也不過二十來歲。劉備恭敬地行個禮說：「我已久仰先生大名，這次終於見到您，實在萬幸。」那位少年慌忙還禮說：「將軍是劉豫州吧。聽書童說過，您曾經來找過我二哥。」劉備非常驚訝地問：「您不是卧龍先生嗎？」那少年說：「我是諸葛均。大哥諸葛謹在東吳作官，我和二哥孔明在這兒躬耕。」
劉備等人又專程拜見諸葛亮竟又未見到。關羽、張飛等人頗為不滿，劉備卻對他們說：「此次未見，下次再來。」關、張二人更不高興，嘴裡嘟噥不停。劉備只好給諸葛先生留下一封信，信中表達敬仰之意，並且說改日再來拜訪。就這樣又過了幾天，劉備打聽到諸葛亮確實在家，劉備就讓關羽、張飛作陪，三赴隆中。這次，劉備終於見到了諸葛亮。諸葛亮被劉備的真心真意所折服，立刻同意效力，劉備終於請出了孔明出山。這就是歷史上「三顧茅廬」的故事。
劉備三顧茅廬，精誠所至，使諸葛亮大為感動。二人一見如故，相見恨晚。劉備虛心請教天下之事，諸葛亮便將自己對時局的精闢見解毫無保留地對劉備傾說。諸葛亮分析了曹、孫、劉當時各自佔有的天時、地利與人和的因素，提出了占荊襄、奪益州三分天下的戰略，這就是歷史上有名的「隆中對」。
在當時，隆中對策對苦苦求佐助而四處碰壁的劉備來說，勾畫出開創大業的仙境。他在屢遭挫折失敗、寄人籬下的困境中，猶如得到一副靈丹妙葯，使劉備振聾發聵，茅塞頓開，不禁連連叫好。於是，劉備便請諸葛亮一同出山，輔佐他成就大業。諸葛亮一來久聞劉備英名，早知劉備乃成大事之人，二來為劉備的誠懇心意所感動，遂同意出山。
隆中對後，劉備又遭到曹操的大軍進攻，於是離開新野南逃，在當陽長級坡被曹操團團包圍。劉備拋棄妻子部屬民眾，只帶領諸葛亮、張飛、趙雲等人突圍而走。趙雲孤身懷抱劉備弱子劉禪，殺出重圍、張飛在當陽橋頭喝退曹操大軍，都是三國之中的傳奇故事。後來劉備與孫權聯合，在赤壁火燒曹操水軍，擊潰曹軍。這就是歷史上有名的「赤壁之戰」