A. 霹靂布袋戲是什麼
由於每出劇集名稱前皆冠以「霹靂」兩字而得名。霹靂布袋戲於1980年代被開發出來，因其每部戲都以「霹靂」二字打頭而成名，如早期《霹靂金光》《霹靂紫脈線》，至如今的《霹靂聖魔戰印》《霹靂問鼎天下》。自其上演後就一發不可收，連續播出十多年，迄今一千多集，劇中僅有名有姓的主要人物不下數千，宏大直逼三國，細致堪比紅樓。劇情亦真亦幻，既環環相扣，又可獨立成章。
三教頂峰：劍子仙跡：道門不世出的先天高人，心性無為，率真豁達，是嚴肅中又帶著輕松幽默，與些微諷刺的世俗矯情的言談、笑看江湖，外表看似不理江湖喧鬧，實則為最關心中原安危的先天劍者。
詩號：何須劍道爭鋒？千人指，萬人封，可問江湖鼎峰；三尺秋水塵不染，天下無雙。
疏樓龍宿：儒門第一龍首，亦是三教頂峰之一，華麗是為其口號，機敏好辯，極為自信，過著逍遙自在的隱居生活，但其作為卻是顛覆儒家傳統的形象，雖談笑風生，卻是隱隱透出堅決果斷的冷酷，因摯友劍子仙跡而再度步入中原，解救蒼生。
詩號：華陽初上鴻門紅，疏樓更迭，龍麟不減風采；紫金簫，白玉琴，宮燈夜明曇華正盛，共飲逍遙一世悠然。
佛劍分說：佛教先天，佛劍分說-體悟佛理，願斬盡世間一切惡業，墜入無間亦不悔的慈悲佛者。得天佛尊贈與佛牒，開啟其艱辛的修行之路，個性剛直不阿、正氣凜然，在見識過滅絕希望的未來世界之後，更加深佛劍堅定的救世之路，縱然逆天之路艱辛難行，亦是不由分說的一人承擔。佛劍之路，不由分說！
詩號：殺生為護生，斬業非斬人。
B. 霹靂震寰宇的傳奇人物
霹靂之所以為眾人追捧並常年不衰，主要是其飽含了傳統文化內涵這一獨一無二特性。
其一語音。八音才子黃文擇長於布袋戲世家，他為霹靂布袋戲配音，秉承了傳統偶戲一人配飾眾角音的特性，男女老幼，善惡忠奸，各種特性人物都可擬聲。一千多集劇情數百人物個性，都出自其口。更具特色的是霹靂布袋戲是閩南語發音，如今標准普通話僅有四聲，而閩南語可達十五聲，且保留古音平仄，加之劇中多有詩文辭賦，用古韻讀來，古色古香，恍若重回故時。但語音雖好，卻似門檻，阻礙了閩南方言區之外的人群。但更似任督二脈，一旦打通，便可暢快淋漓，遨遊於一個全新的認識世界中，會感受到一種既陌生又熟悉的體驗。
霹靂布袋戲能夠擺脫中國文場域中歷史地理因素，建構起屬於它自我的故事。以「苦集滅道」四境為地域環境，時間上則因人物的幾近永生狀態而無法歸結到任何一個歷史朝代。而這些因素又不能把它劃分到現今流行的奇幻一類，在時間起點上霹靂布袋戲早在上世紀八十年代初便站立著。想像合理性上更不是奇幻類可比擬，四境背後有著佛家思想的依據，《般若波羅蜜心經》既有「無苦集滅道，無智亦無得」句。
它又是完全依附在中國文化上，例如劇中主要人物都有各自的出場詩，以首席男主角素還真出場所吟之詩為例：「半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢。腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天。」人物出場吟詩無疑繼承了傳統戲劇的特色，而詩中所詠的內容，「神、聖、儒、道」等都是中國文化中最大最廣的一些概念范疇。因此主人公素還真不同於一般武俠題材中的俠客，他有儒道釋的底蘊，儒者治國平天下的理想，道家的謙和懷柔，佛家的慈悲。當這些集於一身後，有時看霹靂布袋戲，似乎在看另一部《三國演義》，又感覺像演繹諸子百家的學說。
除了這些，霹靂布袋戲在細節處理上也處處顯露了它的文化氣質。「琉璃仙境」、「耶摩天」「耆老林」是其中一些地點場景，「水波動蓮華」「廬山不動一劍痕」「君子風」是一些武功招式，「汗青編」「天外方界」「天荒不老城」是組織派門，再配合古琴、笛子、琵琶等樂器的渲染，一個中國式的傳統新世界浮現眼前。
霹靂布袋戲的成功，可以說是完美地結合了傳統與現代，傳統戲劇樣式與現代故事的結合（新武俠小說本身是現代的），傳統文化由電腦特效表現、傳統器樂和西方樂器（現代音樂也是霹靂配樂的重頭戲）的組合，再加上現代商業模式的運作，這一份現代傳統文化大餐使人慾罷不能。
但其實，霹靂布袋戲能夠打動那麼多國人的心，能夠引得人們對它如痴如醉。歸根究底還是它的傳統性在發生作用。在傳統缺失的當下，國人遠離了賴以生存的文化准則，但在潛意識里對國故還是親近的，這是民族的集體無意識。當親眼看到吟詩作對的場景，看到儒雅風流的模樣，在內心都有難以言表的激動，而事實上我們在此之前幾乎都沒有這樣的經驗，或許只是在夢和記憶里，那定是曾經閱讀的文本和接受的中文教育時留下的影子。在對霹靂布袋戲，驀然回首的剎那，終於找了那個在燈火闌珊處思念已久的人。
這便是霹靂布袋戲，假如你未曾知曉它，這是一個契機，了解它的存在，即使把它當作一個消遣，因為文化本身沒有那麼沉重。假如你已然對它熟悉，那麼可以看得更多更深，因為文化確實有重量，霹靂布袋戲的分量也不輕。 以往的布袋戲（仍是指傳統及早期的電視布袋戲，以下通稱「古典布袋戲」。）角色都分得很清楚。由於中國傳統戲劇精神極富於社會教化的意義，對於善惡忠奸之辨一向十分重視而且強調，這種精神發揚的結果，便是喜歡朝「類型」方面發展，無論是角色的安排，衣服的規定，長相、說話等，莫不希望在木偶一出場時，即讓觀眾能一眼看出。所以，看傳統布袋戲很明顯可看得出來，正派主角就必定是面龐開闊、天庭飽滿，眉清目秀、神色安詳；而反派角色、壞蛋不是獐頭鼠目、尖嘴粗眉，就是眉骨突出，顴骨高聳，整張臉變化多端、丑惡而復雜。但是如今的布袋戲（指霹靂布袋戲）可不是這個樣子，生旦凈末丑等分類已經模糊了，我們常可看到這種情況是一名氣宇軒昂、眉清目秀的角色，看到最後竟然才漸漸發現他其實是個反派，如大家熟知的魔域的『花香』、儒教的『聖賢諸』；或神情慈祥之老者，其實卻是心中壞點子多多的姦邪人物（如：道境高人孤愁先生）；現今，面惡心善的角色也是時有出現（如：命七天等）。而這種劇情表現的方式，往往採用讓觀眾驚訝的表現方式，這種表現方式在給觀眾錯愕感的同時，常也為劇情增添了趣味及懸疑的可看性。
由於現今的布袋戲已擺脫傳統「印象式」的表現手法，而以和日常生活息息相關十分類似的「寫實式」、「社會化」表現。這種形式使得角色分類由原本的基本分類越分越多，終至今日模糊的情況。我們更可以發現現今的布袋戲將我們每個人或多或少都有缺點、弱點的真實情況，也納入了其角色分演的緊密思維之中。因此，布袋戲角色在每個木偶的作為上或多或少產生了可批評點，一個角色不可能讓所有人都滿意，對某一個角色，有人可能會直接切入觀察，有人可能會橫向剖析角色，將一個角色擔綱的世俗命定，化成如現實一般的情、緣、恩、愁，這和我們現實生活人際關系可以說是非常的類似，故「霹靂布袋戲」能引人入勝也往往在於此。
C. 求魔這本書怎麼樣
你好，我是從仙逆剛開始就一直跟過來的，說實話。剛開始看了一段就有點不太想看，看的莫名其妙，前後不連貫，慢慢到後來，一邊填坑一邊挖坑，故事的發展宗師出乎意料，求魔寫的已經比較成熟了，從一開始就充滿懸念而且沒有給人間斷的感覺，未知的總是最吸引人的，只要自習看。總能看出蛛絲馬跡，只是前段時間耳根身體不太好，斷了兩天，現在已經恢復正常更新了，我看過土豆和辰東，番茄的全部小說，三少的有兩本沒看完，總的來說，耳根的書是你想像不到的，主角的大體經歷基本上是猜不出來的，不過這樣才看著有趣（純手打）。
望採納！謝謝！
D. 龍套名字，越多越好，復姓不要，不要那種其他小說的主角
尹婷婷，王玉濤，李璇，李凱澤，李寧，李偉，李凱風，趙偉，鄒容，鄒娜，柯藍，李木子，
E. 西周前的故事~
五帝本紀第一
解惠全 張德萍 譯注
黃帝，是少典部族的子孫，姓公孫名叫軒轅。他一生下來，就很有靈性，出生不久就會說話，幼年時聰明機敏，長大後誠實勤奮，成年以後見聞廣博，對事物看得清楚。
軒轅時代，神農氏的後代已經衰敗，各諸侯互相攻戰，殘害百姓，而神農氏沒有力量征討他們。於是軒轅就習兵練武，去征討那些不來朝貢的諸侯，各諸侯這才都來歸從。而蚩尤在各諸侯中最為凶暴，沒有人能去征討他。炎帝想進攻欺壓諸侯，諸侯都來歸從軒轅。於是軒轅修行德業，整頓軍旅，研究四時節氣變化，種植五穀，安撫民眾，丈量四方的土地，訓練熊、羆、貔（pí，皮）、貅（xiū，休）、�（chū，初）、虎等猛獸，跟炎帝在阪泉的郊野交戰，先後打了幾仗，才征服炎帝，如願得勝。蚩尤發動叛亂，不聽從黃帝之命。於是黃帝征調諸侯的軍隊，在涿鹿郊野與蚩尤作戰，終於擒獲並殺死了他。這樣，諸侯都尊奉軒轅做天子，取代了神農氏，這就是黃帝。天下有不歸順的，黃帝就前去征討，平定一個地方之後就離去，一路上劈山開道，從來沒有在哪兒安寧地居住過。
黃帝往東到過東海，登上了丸山和泰山。往西到過空桐，登上了雞頭山。往南到過長江，登上了熊山、湘山。往北驅逐了葷粥（xūn yù，薰玉）部族，來到釜山與諸侯合驗了符契，就在逐鹿山的山腳下建起了都邑。黃帝四處遷徙，沒有固定的住處，帶兵走到哪裡，就在哪裡設置軍營以自衛。黃帝所封官職都用雲來命名，軍隊號稱雲師。他設置了左右大監，由他們督察各諸侯國。這時，萬國安定，因此，自古以來，祭祀鬼神山川的要數黃帝時最多。黃帝獲得上天賜給的寶鼎，於是觀測太陽的運行，用占卜用的蓍（shī，師）草推算歷法，預知節氣日辰。他任用風後、力牧、常先、大鴻等治理民眾。黃帝順應天地四時的規律，推測陰陽的變化，講解生死的道理，論述存與亡的原因，按照季節播種百穀草木，馴養鳥獸蠶蟲，測定日月星辰以定歷法，收取土石金玉以供民用，身心耳目，飽受辛勞，有節度地使用水、火、木材及各種財物。他做天子有土這種屬性的祥瑞徵兆，土色黃，所以號稱黃帝。
黃帝有二十五個兒子，其中建立自已姓氏的有十四人。
黃帝居住在軒轅山，娶西陵國的女兒為妻，這就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃，生有兩個兒子，他們的後代都領有天下：一個叫玄囂，也就是青陽，青陽被封為諸侯，降居在江水；另一個叫昌意，也被封為諸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女兒，名叫昌仆，生下高陽，高陽有聖人的品德。黃帝死後，埋葬在橋山，他的孫子，也就是昌意的兒子高陽即帝位，這就是顓頊帝。
顓頊帝高陽，是黃帝的孫子，昌意的兒子。他沉靜穩練而有機謀，通達而知事理。他養殖各種莊稼牲畜以充分利用地力，推算四時節令以順應自然，依順鬼神以制定禮義，理順四時五行之氣以教化萬民，潔凈身心以祭祀鬼神。他往北到過幽陵，往南到過交阯，往西到過流沙，往東到過蟠木。各種動物植物，大神小神，凡是日月照臨的地方，全都平定了，沒有不歸服的。
顓頊帝生的兒子叫窮蟬。顓頊死後，玄囂的孫子高辛即位，這就是帝嚳。
帝嚳高辛，是黃帝的曾孫。高辛的父親叫�極，�極的父親叫玄囂，玄囂的父親就是黃帝。玄囂和�極都沒有登上帝位，到高辛時才登上帝位。高辛是顓頊的侄子。
高辛生來就很有靈氣，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩澤於眾人而不及其自身。他耳聰目明，可以了解遠處的情況，可以洞察細微的事理。他順應上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威嚴，溫和而且守信，修養自身，天下歸服。他收取土地上的物產，儉節地使用；他撫愛教化萬民，把各種有益的事教給他們；他推算日月的運行以定歲時節氣，恭敬地迎送日月的出入；他明識鬼神，慎重地加以事奉。他儀表堂堂，道德高尚。他行動合乎時宜，服用如同士人。帝嚳治民，像雨水澆灌農田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風雨所到的地方，沒有人不順從歸服。
帝嚳娶陳鋒氏的女兒，生下放勛。娶�訾（jū zī，居資）氏的女兒，生下摯。帝嚳死後，摯接替帝位。帝摯登位後，沒有干出什麼政績，於是弟弟放勛登位。這就是帝堯。
帝堯，就是放勛。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太陽一樣溫暖人心；仰望他，就像雲彩一般覆潤大地。他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱。他戴的是黃色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱紅色的車子駕著白馬。他能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政績昭著，各方諸侯邦國都能和睦相處。
帝堯命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據日月的出沒、星辰的位次，制定歷法，謹慎地教給民眾從事生產的節令。另外命令羲仲，住在郁夷，那個地方叫暘（yáng，陽）谷，恭敬地迎接日出，分別步驟安排春季的耕作。春分日，白晝與黑夜一樣長，朱雀七宿（xiù，秀）中的星宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲春之時。這時候，民眾分散勞作，鳥獸生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分別步驟安排夏季的農活兒，謹慎地干好。夏至日，白晝最長，蒼龍七宿中的心宿（又稱大火）初昏時出現在正南方，據此來確定仲夏之時。這時候，民眾就居高處，鳥獸毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太陽落下，有步驟地安排秋天的收獲。秋分日，黑夜與白晝一樣長，玄武七宿中的虛宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲秋之時。這時候，民眾移居平地，鳥獸再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，認真安排好冬季的收藏。冬至日，白晝最短，白虎七宿中的昴（mǎo，卯）宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲冬之時。這時候，民眾進屋取暖，鳥獸長滿細毛。一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。帝堯真誠地告誡百官各守其職，各種事情都辦起來了。
堯說：「誰可以繼承我的這個事業？」放齊說：「你的兒子丹朱通達事理。」堯說：「哼！丹朱么，他這個人愚頑、凶惡，不能用。」堯又問道：「那麼還有誰可以？」驩兜說：「共工廣泛地聚集民眾，做出了業績，可以用。」堯說；「共工好講漂亮話，用心不正，貌似恭敬，欺騙上天，不能用。」堯又問：「唉，四岳啊，如今洪水滔天，浩浩盪盪，包圍了高山，漫上了丘陵，民眾萬分愁苦，誰可以派去治理呢？」大家都說鯀可以。堯說：「鯀違背天命，毀敗同族，不能用。」四岳都說：「就任用他吧，試試不行，再把他撤掉。」堯因此聽從了四岳的建議，任用了鯀。鯀治水九年，也沒有取得成效。
堯說：「唉！四岳：我在位已經七十年了，你們誰能順應天命，接替我的帝位？」四岳回答說；「我們的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位。」堯說：「那就從所有同姓異姓遠近大臣及隱居者當中推舉吧。」大家都對堯說：「有一個單身漢流寓在民間，叫虞舜。」堯說：「對，我聽說過，他這個人怎麼樣？」四岳回答說；「他是個盲人的兒子。他的父親愚昧，母親頑固，弟弟傲慢，而舜卻能與他們和睦相處，盡孝悌之道，把家治理好，使他們不至於走向邪惡。」堯說：「那我就試試他吧。」於是堯把兩個女兒嫁給他，從兩個女兒身上觀察他的德行。舜讓她們降下尊貴之心住到媯（guī，規）河邊的家中去，遵守為婦之道。堯認為這樣做很好，就讓舜試任司徒之職，謹慎地理順父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種倫理道德，人民都遵從不違。堯又讓他參與百官的事，百官的事因此變得有條不紊。讓他在明堂四門接待賓客，四門處處和睦，從遠方來的諸侯賓客都恭恭敬敬。堯又派舜進入山野叢林大川草澤，遇上暴風雷雨，舜也沒有迷路誤事。堯更認為他十分聰明，很有道德，把他叫來說道：「三年來，你做事周密，說了的話就能做到。現在你就登臨天子位吧。」舜推讓說自己的德行還不夠，不願接受帝位。正月初一，舜在文祖廟接受了堯的禪讓。文祖也就是堯的太祖。
這時，堯年事已高，讓舜代理天子之政事，藉以觀察他做天子是否合天意。舜於是通過觀測北斗星，來考察日、月及金、木、水、火、土五星的運行是否有異常，接著舉行臨時儀式祭告上帝，用把祭品放在火上燒的儀式祭祀天地四時，用遙祭的儀式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五種玉制符信，選擇良月吉日，召見四岳和各州州牧，又頒發給他們。二月，舜去東方巡視，到泰山時，用燒柴的儀式祭祀東岳，用遙祭的儀式祭祀各地的名山大川。接著，他就召見東方各諸侯，協調校正四時節氣、月之大小、日之甲乙，統一音律和長度、容量、重量的標准，修明吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀，規定諸侯用五種圭壁、三種彩繒，卿大夫用羊羔、大雁二種動物，士用死雉作為朝見時的禮物，而五種圭璧，朝見典禮完畢以後仍還給諸侯。五月，到南方巡視；八月，到西方巡視；十一月，到北方巡視：都像起初到東方巡視時一樣。回來後，告祭祖廟和父廟，用一頭牛作祭品。以後每五年巡視一次，在其間的四年中，各諸侯國君按時來京師朝見。舜向諸侯們普遍地陳述治國之道，根據業績明白地進行考察，根據功勞賜給車馬衣服。舜開始把天下劃分為十二個州，疏浚河川。規定根據正常的刑罰來執法，用流放的方法寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種刑罰，官府里治事用鞭子施刑，學府教育用戒尺懲罰，罰以黃金可用作贖罪。因災害而造成過失的，予以赦免；怙惡不悛、堅持為害的要施以刑罰。謹慎啊，謹慎啊，可要審慎使用刑罰啊！
驩兜曾舉薦過共工，堯說「不行」，而驩兜還是試用他做工師，共工果然放縱邪僻。四岳曾推舉鯀去治理洪水，堯說「不行」，而四岳硬說要試試看，試的結果是沒有成效，所以百官都以為不適宜。三苗在江、淮流域及荊州一帶多次作亂。這時舜巡視回來向堯帝報告，請求把共工流放到幽陵，以便改變北狄的風俗；把驩兜流放到崇山，以便改變南蠻的風俗；把三苗遷徙到三危山，以便改變西戎的風俗。把鯀流放到羽山，以便改變東夷的風俗：懲辦了這四個罪人，天下人都悅服了。 堯在位七十年得到舜，又過二十年因年老而告退，讓舜代行天子政務，向上天推薦。堯讓出帝位二十八年後逝世。百姓悲傷哀痛，如同死了生身父母一般。三年之內，四方各地沒有人奏樂，為的是悼念帝堯。堯了解自己的兒子丹朱不賢，不配傳給他天下，因此才姑且試著讓給舜。讓給舜，天下人就都得到利益而只對丹朱一人不利；傳給丹朱，天下人就會遭殃而只有丹朱一人得到好處。堯說：「我畢竟不能使天下人受害而只讓一人得利」，所以最終還是把天下傳給了舜。堯逝世後，三年服喪完畢，舜把帝位讓給丹朱，自己躲到了南河的南岸。諸侯前來朝覲的不到丹朱那裡去卻到舜這里來，打官司的也不去找丹朱卻來找舜，歌頌功德的，不去歌頌丹朱卻來歌頌舜。舜說「這是天意呀」，然後才到了京都，登上天子之位，這就是舜帝。
虞舜，名叫重華。重華的父親叫瞽叟，瞽叟的父親叫橋牛，橋牛的父親叫句（gōu，勾）望，句望的父親叫敬康，敬康的父親叫窮蟬。窮蟬的父親是顓頊帝，顓頊的父親是昌意：從昌意至舜是七代了。自從窮蟬為帝之後一直到舜帝，中間幾代地位低微，都是平民。
舜的父親瞽叟是個瞎子，舜的生母死後，瞽叟又續娶了一個妻子生下了象，象桀驁不馴。瞽叟喜歡後妻的兒子，常常想把舜殺掉，舜都躲過了；趕上有點小錯兒，就會遭到重罰。舜很恭順地侍奉父親、後母及後母弟，一天比一天地忠誠謹慎，沒有一點懈怠。
舜，是冀州人。舜在歷山耕過田，在雷澤打過魚，在黃河岸邊做過陶器，在壽丘做過各種家用器物，在負夏跑過買賣。舜的父親瞽叟愚昧，母親頑固，弟弟象桀驁不馴，他們都想殺掉舜。舜卻恭順地行事，從不違背為子之道，友愛兄弟，孝順父母。他們想殺掉他的時候，就找不到他；而有事要找他的時候，他又總是在身旁侍候著。
舜二十歲時，就因為孝順出了名。三十歲時，堯帝問誰可以治理天下，四岳全都推薦虞舜，說這個人可以。於是堯把兩個女兒嫁給了舜來觀察他在家的德行，讓九個兒子和他共處來觀察他在外的為人。舜居住在媯水岸邊，他在家裡做事更加謹慎。堯的兩個女兒不敢因為自己出身高貴就傲慢地對待舜的親屬，很講究為婦之道。堯的九個兒子也更加篤誠忠厚。舜在歷山耕作，歷山人都能互相推讓地界；在雷澤捕魚，雷澤的人都能推讓便於捕魚的位置；在黃河岸邊製做陶器，那裡就完全沒有次品了。一年的功夫，他住的地方就成為一個村落，二年就成為一個小城鎮，三年就變成大都市了。見了這些，堯就賜給舜一套細葛布衣服，給他一張琴，為他建造倉庫，還賜給他牛和羊。瞽叟仍然想殺他，讓舜登高去用泥土修補谷倉，瞽叟卻從下面放火焚燒。舜用兩個斗笠保護著自己，像長了翅膀一樣跳下來，逃開了，才得以不死。後來瞽叟又讓舜挖井，舜挖井的時候，在側壁鑿出一條暗道通向外邊。舜挖到深處，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜從旁邊的暗道出去，又逃開了。瞽叟和象很高興，以為舜已經死了。象說：「最初出這個主意的是我。」象跟他的父母一起瓜分舜的財產，說：「舜娶過來堯的兩個女兒，還有堯賜給他的琴，我都要了。牛羊和谷倉都歸父母吧。」象於是住在舜的屋裡，彈著舜的琴。舜回來後去看望他。象非常驚愕，繼而又擺出悶悶不樂的樣子，說：「我正在想念你呢，想得我好心悶啊！」舜說：「是啊，你可真夠兄弟呀！」舜還像以前一樣待奉父母，友愛兄弟，而且更加恭謹。這樣，堯才試用舜去理順五種倫理道德和參與百官的事，都幹得很好。
從前高陽氏有富於才德的子孫八人，世人得到他們的好處，稱之為八愷，意思就是八個和善的人。高辛氏有有才德的子孫八人，世人稱之為「八元」，意思就是八個善良的人。這十六個家族的人，世世代代保持著他們先人的美德，沒有敗落他們先人的名聲。到堯的時候，堯沒有舉用他們。舜舉用了八愷的後代，讓他們掌管土地的官職，以處理各種事務，都辦得有條有理。舜又舉用了八元的後代，讓他們向四方傳布五教，使得做父親的有道義，做母親的慈愛，做兄長的友善，做弟弟的恭謹，做兒子的孝順，家庭和睦，鄰里真誠。
從前帝鴻氏有個不成材的後代，掩蔽仁義，包庇殘賊，好行凶作惡，天下人稱他為渾沌。意思是說他野蠻不開化。少皞氏也有個不成材的後代，毀棄信義，厭惡忠直，喜歡邪惡的言語，天下人稱他為窮奇，意思是說他怪異無比。顓頊氏有個不成材的後代，不可調教，不懂得好話壞話，天下人稱他為檮杌，意思是說他凶頑絕倫。這三族，世人都害怕。到堯的時候，堯沒有把他們除掉。縉雲氏有個不成材的後代，貪於飲食，圖於財貨，天下人稱之為饕餮，意思是說他貪得無厭。天下人憎恨他，反他與上面說的三凶並列在一起稱為四凶。舜在四門接待四方賓客時，流放了這四個凶惡的家族，把他們趕到了邊遠地區，去抵禦害人的妖魔，從此開放了四門，大家都說沒有惡人了。
舜進入山林的時候，遇到暴風雷雨也不迷路誤事，堯於是才知道了憑著舜的才能是可以把天下傳授給他的。堯年紀大了，讓舜代行天子之政，到四方去巡視。舜被舉用掌管政事二十年，堯讓他代行天子的政務。代行政務八年，堯逝世了。服喪三年完畢，舜讓位給丹朱，可是天下人都來歸服舜。禹、皋陶（yáo，姚）、契、後稷、伯夷、夔（kuí，奎）、龍、倕、益、彭祖，從堯的時候就都得到舉用，卻一直沒有職務。於是舜就到文祖廟，與四岳商計，開放四門，了解勾通四方的情況，他讓十二州牧討論稱帝應具備的功德，他們都說要辦有大德的事，疏遠巧言諂媚的小人，這樣，遠方的外族就都會歸服。舜對四岳說：「有誰能奮發努力，建立功業，光大帝堯的事業，授給他官職輔佐我辦事呢？」四岳都說：「伯禹為司空，可以光大帝堯的事業。」舜說：「嗯，好！禹，你去負責賓士水土，一定要努力辦好啊！」禹跪地叩頭拜謝，謙讓給稷、契和皋陶。舜說：「好了，去吧！」舜說：「棄，黎民正在挨餓受飢，你負責農業，去教他們播種百穀吧。」舜說：「契，百官不相親愛，五倫不順，你擔任司徒，去謹慎地施行五倫教育，做好五倫教育，在於要寬厚。」舜又說：「皋陶，蠻夷侵擾中原，搶劫殺人，在我們的境內外作亂，你擔任司法官，五刑要使用得當，根據罪行輕重，大罪在原野上執行，次罪在市、朝內執行，同族人犯罪送交甸師氏處理；五刑寬減為流放的，流放的遠近要有個規定，按罪行輕重分別流放到四境之外、九州之外和國都之外。只有公正嚴明，才能使人信服。」舜問：「那麼誰能管理我的各種工匠？」大家都說垂可以。於是任命垂為共工，統領各種工匠。舜又問：「誰能管理我山上澤中的草木鳥獸？」大家都說益行。於是任命益為朕虞，主管山澤。益下拜叩頭，推讓給朱虎、熊羆。舜說：「去吧，你行。」就讓朱虎、熊羆做他的助手。舜說：「喂，四岳，有誰能替我主持天事、地事、人事三種祭祀？」大家都說伯夷可以。舜說：「喂，伯夷，我任命你擔秩宗，主管祭祀，要早晚虔敬，要正直，要肅穆清潔。」伯夷推讓給夔、龍，舜說：「那好，就任命夔為典樂，掌管音樂，教育貴族子弟，要正直而溫和，寬厚而嚴厲，剛正卻不暴虐，簡捷卻不傲慢；詩是表達內心情感的，歌是用延長音節來詠唱詩的，樂聲的高低要與歌的內容相配合，還要用標準的音律來使樂聲和諧。八種樂器的聲音諧調一致，不要互相錯亂侵擾，這樣，就能通過音樂達到人與神相和的境界啦。」夔說：「呣，我輕重有節地敲起石罄，各種禽獸都會跟著跳起舞來的。」舜說：「龍，我非常憎惡那種誣陷他人的壞話和滅絕道義的行為，驚擾我的臣民，我任命你為綱言官，早晚傳達我的旨命，報告下情，一定要誠實。」舜說：「喂，你們二十二個人，要謹守職責，時時輔佐我做好上天交付的治國大事。」此後，每三年考核一次功績，經過三次考核，按照成績升遷或貶黜，所以，不論遠處近處，各種事情都振興起來了。又根據是否歸順，分解了三苗部族。
這二十二人個個成就功業：皋陶擔任大理，掌管刑法，斷案平正，人們都佩服他能按情據實斷理；伯夷主持禮儀，上上下下能都夠禮讓；垂擔任工師，主管百工，百工都能做好自己的工作；益擔任虞，主管山澤，山林湖澤都得到開發；棄擔任稷，主管農業，百穀按季節茂盛成長；契擔任司徒，主管教化，百官都親善和睦；龍主管接待賓客，遠方的諸侯都來朝貢；舜所置十二州牧做事，禹所定九州內的民眾沒有誰違抗。其中禹的功勞最大，開通了九座大山，治理了九處湖澤，疏浚了九條河流，辟定了九州方界，各地都按照應繳納的貢物前來進貢，沒有不恰當的。縱橫五千里的領域，都受到安撫，直到離京師最遠的邊荒地區。那時，南方安撫到交阯、北發，西方安撫到戎、析枝、渠廋、氐、羌，北方安撫到山戎、發、息慎，東方安撫到長、鳥夷，四海之內，共同稱頌帝舜的功德。於是禹創制《九招》樂曲歌頌舜的功德，招來了祥瑞之物，鳳凰也飛來，隨樂聲盤旋起舞。天下清明的德政都從虞之物，鳳凰也飛來，隨樂聲盤旋起舞。天下清明的德政都從虞舜帝開始。
舜二十歲時因為孝順而聞名，三十歲時被堯舉用，五十歲時代理天子政務，五十八歲時堯逝世，六十一歲時接替堯登臨天子之位。登位三十九年，到南方巡視，在南方蒼梧的郊野逝世。葬埋在長江南岸的九嶷山，這就是零陵。舜登臨帝位之後，乘著有天子旗幟的車子去給父親瞽叟請安，和悅恭敬，遵循為子之孝道。又把弟弟象封在有鼻為諸侯。舜的兒子商均不成材，舜就事先把禹推薦給上帝。十七年後舜逝世。服喪三年完畢，禹也把帝位讓給舜的兒子，就跟舜讓給堯的兒子時的情形一樣。諸侯歸服禹，這樣，禹就登臨了天子之位。堯的兒子丹朱，舜的兒子商均分別在唐和虞得到封地，來奉祀祖先。禹還讓他們穿自己家族的服飾，用自己家族的禮樂儀式。他們以客人的身份拜見天子，天子也不把他們當臣下對待，以表示不敢專擅帝位。
從黃帝到舜、禹，都是同姓，但立了不同的國號，為的是彰明各自光明的德業。所以，黃帝號為有熊，帝顓頊號為高陽，帝嚳號為高辛，帝堯號為陶唐，帝舜號為有虞。帝禹號為夏後，而另分出氏，姓姒氏。契為商始祖，姓子氏。棄為周始祖，姓姬氏。
太史公說：學者們很多人都稱述五帝，五帝的年代已經很久遠了。《尚書》只記載著堯以來的史實；而各家敘說黃帝，文字粗疏而不典範，士大夫們也很難說得清楚。孔子傳下來的《宰予問五帝德》及《帝系姓》，讀書人有的也不傳習。我曾經往西到過空桐，往北路過涿鹿，往東到過大海，往南渡過長江、淮水，所到過的地方，那裡的老前輩們都往往談到他們各自所聽說的黃帝、堯、舜的事跡，風俗教化都有不同，總起來說，我認為那些與古文經籍記載相符的說法，接近正確。我研讀了《春秋》、《國語》，它們對《五帝德》、《帝系姓》的闡發都很明了，只是人們不曾深入考求，其實它們的記述都不是虛妄之說。《尚書》殘缺已經有好長時間了，但散軼的記載卻常常可以從其他書中找到。如果不是好學深思，真正在心裡領會了它們的意思，想要向那些學識淺薄，見聞不廣的人說明白，肯定是困難的。我把這些材料加以評議編次，選擇了那些言辭特別雅正的，著錄下來，寫成這篇本紀，列於全書的開頭。
夏本紀第二
解惠全 張德萍 譯注
夏禹，名叫文命。禹的父親是鯀，鯀的父親是顓頊帝，顓頊的父親是昌意，昌意的父親是黃帝。禹，是黃帝的玄孫，顓頊帝的孫子。禹的的曾祖父昌意和父親鯀都沒有登臨帝位，而是給天子做大臣。
當堯帝在位的時候，洪水滔天，浩浩盪盪，包圍了高山，漫上了丘陵，下民都為此非常憂愁。堯尋找能治理洪水的人，四岳群臣都說鯀可以。堯說：「鯀這個人違背天命，毀敗同族，用不得。」四岳都說：「比較起來，眾大臣還沒有誰比他更強，希望您讓他試試。」於是堯聽從了四岳的建議，任用鯀治理洪水。九年時間過去，洪水仍然泛濫不息，治水沒有取得成效。這時堯帝尋找繼承帝位的人，又得到了舜。舜被舉用，代行天子的政務，到四方巡視。舜在巡視途中，看到鯀治理洪水幹得不成樣子，就把他流放到羽山，結果鯀就死在那裡。天下人都認為舜對鯀的懲罰是正確的。舜又舉用了鯀的兒子禹，讓他 來繼續他父親鯀治水的事業。
堯逝世以後，舜帝問四岳說：「有誰能光大堯帝的事業，讓他擔任官職呢？」大家都說：「伯禹當司空，可以光大堯帝的事業。」舜說：「嗯，好！」然後命令禹說：「你去賓士水土，要努力辦好啊！」禹叩頭拜謝，謙讓給契、後稷、皋陶。舜說：「你還是快去辦理你的公事吧！」
禹為人聰敏機智，能吃苦耐勞，他遵守道德，仁愛可親，言語可信。他的聲音就是標準的音律，他的身軀就是標準的尺度，憑著他的聲音和軀體就可以校正音律的高低和尺度的長短。他勤勤懇懇，莊重嚴肅，堪稱是百官的典範。
禹接受了舜帝的命令，與益、後稷一起到任，命令諸侯百官發動那些被罰服勞役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越嶺，樹立木樁作為標志，測定高山大川的狀貌。禹為父親鯀因治水無功而受罰感到難過，就不顧勞累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，幾次從家門前路過都沒敢進去。他節衣縮食，盡力孝敬鬼神。居室簡陋，把資財用於治理河川。他在地上行走乘車，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上帶鐵齒的鞋。他左手拿著准和繩，右手拿著規和矩，還裝載著測四時定方向的儀器，開發九州土地，疏導九條河道，修治九個大湖，測量九座大山。他讓益給民眾分發稻種，可以種植在低窪潮濕的土地上。又讓後稷賑濟吃糧艱難的民眾。糧食匱乏時，就讓一些地區把余糧調濟給缺糧地區，以便使各諸侯國都能有糧食吃。禹一邊行進，一邊考察各地的物產情況，規定了應該向天子交納的貢賦，並考察了各地的山川地形，以便弄清諸侯朝貢時交通是否方便。
禹治水及考察是從帝都冀州開始的。在冀州先完成了壺口的工程，又治理梁山及其支脈。治理好太原地區，一直到太岳山之南。修治好覃懷之後，又繼續修治了衡水和漳水。冀州的土質色白而松軟，這里的賦稅屬上上，即第一等，有時也雜有第二等，田地屬於中中，即第五等。常水、衛水疏通了，大陸澤也修治完畢。東北鳥夷部族的貢品是皮衣。其進貢路線是繞道碣石山向西，進入黃河。
濟水和黃河之間是沇（兗）州：這個地區的九條河都已疏通，雷夏蓄積成了一個大湖。雍水和沮水匯合流入澤中，土地上種了桑，養了蠶，於是民眾都能從山上搬下來定居在平地上。沇州的土質發黑而且肥美，草長得茂盛，樹木高大。這里田地屬中下，即第六等，賦稅屬下下，即第九等，經過十三年的整治之後，才能和其他各州相同。這一地區進貢的物品是漆、絲，還有用竹筐盛著的有花紋的錦綉。進貢時走水路，由濟水進入漯（tà，踏）水，然後進入黃河。
大海到泰山之間是青州：在這個地區堣夷賓士之後，淮水、淄水也得到了疏通。這里的土質色白而且肥美，海濱一帶寬廣含鹼，田地多是鹽鹼地。田地屬上下，即第三等，賦稅屬中上，即第四等。進貢的物品是鹽和細葛布，有時也進貢一些海產品，還有泰山谷地生產的絲、大麻、錫、松木、奇異的石頭，萊夷地區可以放牧，所以，那裡進貢畜牧產品，還有用筐盛著用來作琴弦的柞蠶絲。進貢時，走水路，由汶水轉入濟水。
大海、泰山到淮水之間是徐州：在這個地區治理了淮水、沂水，蒙山、羽山一帶也可以種植作物了。大野成了一個蓄水湖，東原的水也都退去。這里的土質呈紅色，有粘性而且肥美，草木叢生，漸漸繁茂。田地屬上中，即第二等，賦稅屬中中，即第五等。進貢的物品是供天子築壇祭天用的五色土，羽山谷中的野雞，嶧山南面生產的可用以制琴瑟的
F. 霹靂布袋戲怎樣
不差！
霹靂系列由台灣的「十車書」黃強華職司編劇、「八音才子」黃文擇統籌口白，從1988年的「霹靂金光」至2013年「霹靂俠影之轟動武林」計已播出1858集。除了橫跨電視、錄影帶、VCD、電玩之外，還進軍大熒幕，耗資三億台幣拍攝首部布袋戲電影－聖石傳說，甚至登上國家劇院的舞台表演，這說明了台灣的民俗技藝——布袋戲已經成為文化藝術的一部份。劇中主要人物已成為不少觀眾的偶像。其周邊商品包括木偶、劇集原聲帶、電腦、線上游戲及其他人物商品等帶來龐大的商機。
【霹靂布袋戲的崛起有兩個靈魂人物，黃強華與黃文擇這對在性格與專長上互補的兄弟檔，一個心思細密、饒富文采就負責企劃與編劇統籌事宜，另一個擅長布袋戲最重要的口白絕學，以一人配上所有戲偶的旁白，這是掌中戲精神亦是家訓。黃文擇說：「這是父親（黃俊雄）希望即便是盲眼人也能靠旁白達到聽戲的效果……最高曾經配上一劇戲里的二十幾個角色。」】
很多初看布袋戲的人都在抱怨配音問題。整部劇由黃文擇一人配音，不論男女角色，且為閩南語發音，非國語，傳播范圍因此受限。但就我個人而言，恰恰就是地道的閩南語，配出了獨特的江湖韻味，現在反倒接受不了國語配音了。只是黃大年紀大了，可能要退休了，一想到就覺得惋惜。 ●︿●
劇情特色，在於除了傳統布袋戲中劍俠戲的基調，以及文戲里詩詞文采和詼諧搞笑的特色之外，更發展出許多天馬行空的劇情，包括回到過去的「時空聖戰」、日本忍者、妖魔鬼怪、異次元世界（如滅境、集境、道境、苦境）、外星人（葉口月人）、吸血鬼（西蒙等人）、機器人（紫霹靂）、人造人（詭齡長生殿精華作品無名）、生化人（奈落之夜·宵），以及許多類似現代科技的武器、道具（如九霄鐵龍帆、瀛幡御龍艇）等等。
此為霹靂布袋戲順序：
如果要看漂亮的偶和不錯的劇情 建議從刀龍傳說開始
想看稍早以前的劇 可以從劍蹤開始
初看劇可能會覺得情節人物弄不清 不妨網路… 只要耐心看幾集，就會通了。
G. 誰知到寒蟬鳴泣之時是說什麼的，為何我沒看懂海貓鳴泣之時好不好看的薔薇少女呢好看不也是龍騎寫的
1：寒蟬鳴泣之時帶有很強的懸疑色彩，所以被劇透會極大減少對本作的興趣。寒蟬鳴泣之時為非常優秀的作品，所以與其抱著看戲的心理，不如完全不看劇透，純粹地去領略其精彩。所以請謹慎選擇閱讀內容。
2：寒蟬原作分為出題篇（鬼隱篇、綿流篇、祟殺篇、暇潰篇 ）和解篇（目明篇、罪滅篇、皆殺篇、祭囃篇），而動畫則分為第一季（鬼隱篇、綿流篇、祟殺篇、暇潰篇、目明篇、罪滅篇）和第二季解篇（厄醒篇、皆殺篇、祭囃篇）。 3：〈寒蟬》的主旨——寒蟬鳴泣之時通過「不同的世界」來展示了人性的丑惡和美麗，朋友們最終齊力擺脫了「命運」，解救了自己和別人。告訴我們要相信朋友，學會傾訴，學會理智，自己來掌握命運。也就是說，寒蟬的真正主題是「親情、友情、愛」，因獵奇、血腥等原因看本作品是對作者的極大不尊重。
《海貓鳴泣之時》的舞台是在日本伊豆群島中，一個名為六軒島的小島上。這個周長大約10公里的小島，是大富豪右代宮家的私有領地。 1986年10月4日～5日，由於召開一年一度的家庭會議，右代宮全族成員都集中在島上。由於家族首腦，右代宮金藏已病入膏肓，他的子孫們都妄圖在遺產分割中獨占島的所有權。除了島嶼之外，右代宮金藏還將10噸黃金藏在了島上的某處。原本為分割遺產而舉行的家族會議，卻因為台風的緣故而將聚集而來的18個人完全困在了島上，電話無法接通、船隻也無法起錨，島嶼成了一個徹底封閉的空間。而與此同時，在島上又發生了神秘的連續殺人事件！ 為了這些財寶而勾心鬥角的人們，突然收到到了來自「魔女」的可疑信件，原本應該只有18個人的島上，竟然還存在著第19個人？不斷出現的殘酷殺人事件，留在現場的無法解開的謎團。接下來究竟誰會死去，誰能活下來，或是所有人都會被殺？犯人就在這18人中間么，還是那個神秘的「魔女」？ 至於「うみねこ」，日文漢字寫作海貓，並不是住在海上的貓，而是一種叫聲與貓類似的海鳥，屬鴴目鷗科。全長45厘米左右，身體純白，背部和雙翼為灰黑色，尾部有著黑色條紋。在日本近海的島嶼上群居築巢。與我國民間所俗稱的「海貓」似有所不同。 海貓是一種排他的動物，為了佔領領地，時常發生同伴間的撕咬，直到對手逃竄才宣告戰爭完結。交配後的海貓更是不容其他海貓侵犯，哪怕是有其他幼仔不小心落入自家領地，也會毫不留情的將它啄死。而游戲取名《海貓鳴泣之時》，除了因為六軒島18名成員的獲救要等到暴風雨過後海貓再度鳴泣之時，也代表著家族紛爭和領地佔領。
薔薇少女還好，是R.M.的作品
H. 關於霹靂系列的問題
霹靂布袋戲大概是兩個部分，史艷文和素還真 為主線的長篇連續劇，是武俠的，因為每個人物（一般有點戲份的）出場都會有自己的詩號和音樂（音樂又有出場和武戲音樂）以下是它的背景
一霹靂系列乃因每出劇名皆有「霹靂」二字得稱，以1984年「霹靂城」為最初創始，而大家所熟悉的霹靂布袋戲，系指1988年「霹靂金光」，以素還真作為主缐衍生發展的江湖恩怨故事。霹靂系列由「十車書」黃犟華職司編劇、「八音才子」黃文擇統籌口白，「霹靂金光」，至2009年「霹靂天啟」計已播出一千五百餘集。
[編輯本段]霹靂詳解：《從史艷文到素還真》
（ [編輯本段]霹靂劇集介紹
1984——1988
-05．霹靂城．8集．1984年．（開始發行錄像帶．VHS．）
-04．霹靂神兵．8集．1985年．
-03．霹靂金榜．8集．1986年．
-02．霹靂震九宵．8集．1987年．
-01．霹靂戰將．8集．1988 年．
（以上屬於霹靂系列，但非素還真主線。）
1988——1990
01霹靂金光（16）
02霹靂眼（20）
03霹靂至尊（15）
04霹靂孔雀令（10）
05霹靂劍魂（20）
06霹靂異數（40）
07霹靂劫（30）
08霹靂天闕（30）
1991——1995
09霹靂紫脈線（20）
10霹靂烽雲（20）
11霹靂天命（14）
12霹靂狂刀（60）
13霹靂王朝 （30）
14霹靂幽靈箭Ⅰ（25）
1996——2000
15霹靂外傳之葉小釵傳奇（6）
16霹靂幽靈箭Ⅱ（20）
17霹靂英雄榜（50）
18霹靂烽火錄（30）
19霹靂風暴（40）
20霹靂狂刀之創世狂人 (50)
21霹靂雷霆（30）
22霹靂英雄榜之江湖血路（40）
23霹靂英雄榜之風起雲涌Ⅰ（20）
24霹靂英雄榜之風起雲涌Ⅱ（30）
2001——2005
25霹靂英雄榜之爭王記（30）
26霹靂圖騰（20）
27霹靂異數之龍圖霸業（40）
28霹靂封靈島（20）
29霹靂兵燹（48）
30霹靂刀鋒（30）
31霹靂異數之萬里征途（32）
32霹靂九皇座（50）
33霹靂劫之闍城血印（26）
34霹靂劫之末世錄（24）
35霹靂皇朝之龍城聖影（40）
36霹靂劍蹤（30）
37霹靂兵燹之刀戟堪魔錄Ⅰ（30）
38霹靂兵燹之刀戟堪魔錄Ⅱ（40）
2006---2010
39霹靂奇象 (40)
40霹靂謎城 (40)
41霹靂皇龍紀 (50)
42霹靂皇朝之鍘龑史 (30)
43霹靂開疆紀(40)
44霹靂神州I（30）
45霹靂神州II蒼玄泣（46）
46霹靂神州III天罪（48）
47霹靂天啟（48）
48霹靂震寰宇之刀龍傳說（40（預計））
共40+1498集
[編輯本段]【霹靂系列】出場人物（全律僧，印戒僧，諦心僧，翳毒無痕，奇蠱夫，磨鏡僧，認字僧，逆頭僧，酒僧不醒，大力丸，忘殘年，月漩渦，殷末簫，綠江潮，冷泉少，黑玄離，絕刃獨步，冰鋒無影，戒神老者，補劍缺，一式文使，黃泉吊命，西城風流子，玉蟾宮，毘非笑，法雲子，鼓琴人，道清子，靈湘子，，一品皇綬，神魁戰武，宇文鷹，風飛沙，冷醉，冷霜城，死海冰魔，木姥姥，呼拉，金不換，赫歆，三口劍，西梟，眉笑佬，人面棺，虎奔風，狼狩野，蕭振岳，冷灧，千流影，差，司命拘役使，文執官，武執官，問天譴，聖閻羅，允愛君，封骨衣，殺官，妙築玄華，嗜殺者，莫滄桑，皇甫定濤，封書，風樺，慕容靈犀，一兩勢萬鈞，邊城孤軍，役行者，火狐，風神，流傑，墨長老，犬若丸，左翼驂，右翼驂，朱聞蒼日，陶偶，雲，腦還顛，泊寒波，號昆侖，殘林之主，破玄奇，無人愛，斷雁西風，賈窈嬌，天人文殊，大悲文殊，定心，定性，定靈，天法聖子，浮悠聖子，刀瘟，寰宇奇藏，羽人非獍，白發劍者，愁落暗塵，赦生童子，元禍天荒，別見狂華，任沉浮，宮紫玄，一闡提，八葉蓮，天座，五聖師藏，摩羅師藏，如阿師藏，薩薄師藏，石天王，歿惑之眼，靛雷龍殘，夜啼鳥，醒惡者，傾君憐，色無極，九方墀，宮樓雪，言傾城，金八珍，明鏡秋霜，笙少樂，留三分，鬼梁飛宇，燭幽微，黃商子，繼斷離，閻屍缸，悟真，秋闕主少，五色妖姬，問琵琶，莫奪靈，恨不逢，奉刀，戲奴，風似翦，行如電，爭不僧，畫魂，薄之刃，問死官，應江潮，狂龍一聲笑，鬼知，冥見，朱痕染跡，孤獨缺，賈命公，影之無，向日斜，流劍談月，尋翼兵河，嘯引戰川，珠遺公主，燕歸人，翳流教主，妖聞，邪慧，魔識，靈觀，小紅，雪獅兒，杯中仙，瘋魔惡盜，啞殘怨女，姬小雙，閻魔旱魃，鏡中花，金包銀，姥無艷，訣塵衣，雲攏鎮，劍雪無名，一劍封禪，鄧九五，東方鼎立，金身猴童，非影，幽泉，夜狩，月無波，鳳白頭，滅定師太，紅葉夫人，天險刀藏，白猿，無悼一人庸，郢書，惠比壽，吞佛童子，破戒僧，慕少艾，阿九，圓兒，金戰戰，惠施兒，蠱皇，寒山意，冷水心，刁不同，旁徨迷，貪嗔誤，費思量，四方僧，穿玉霄，定天律，帝獒，笏君卿，耆耋耄，聖蹤，邪影，陰川蝴蝶君，聖曇嵐赫，磋峨，蕭宇，識中玄，厲赤獅，飛坎狼，坤步邪梟，箴有力，鐵峰原，月鏡公主，聖不賢，釋非真，道無法，夜非，北辰鳳先，神堪鬼齋，夜鵂部隊，葉明，江仲逸，轟火狩，蠱神樂，皮鼓師，白行者，八懺，公孫月，燕非青，野胡兒，六丑廢人，彌陀，千色，令狐神逸，南陵渡，武千群，無量佛尊，九戒，婀難，凈水台，殊舍離，無相證空，無相證蓮，不望塵寰，邪，琴絕弦，情殺，掌燈羅漢，跛簫，章袤君，醉花月，血狼牙，封嬤，夜重生，刀薄命，劍無行，骨簫，童欲愛，旖艷衷情，伏天塘，鬼祚師，太瘦生，枯行者，名戰，紅寅，雷迪，邯寧，九肱，枯樹天，矮駝地，平凡人，君楓白，楚華容，鐵十三，鬼筆神匠，富山高，震天蒼璧，月吟荷，權九江，三教罪人，楚王孫，莫松罕，點松濤，弄潮生，風十翼，妖心陀，北辰元凰，長孫佑達，青蚵嫂，北辰胤，北辰伯英，北辰仲遠，寇刀飛殤，長孫太後，北辰望，鐵常奐，玉階飛，神武侯，長孫護，煉邪師，渡香蝶，渡江修，鼎天拳，地理司，赤封揚，楓亭刀念，北辰泓，吳一針，幻形，非循，騰虛，穆里耶，摩珂，沙度笙，冷艷色，獨夜人，流川飄渺，竹水琉，玉界尺，離魂，茶理王，花伴月，魚游水，雁穿雲，端賓錆葉，凌曲錆葉，盛律錆葉，鼎勾儺葉，午咸儺葉，痴怪，四分之三，默言歆，穆仙鳳，希恩，蘇安，維特，鏡玄宗，變裔天邪，孤影，南柯補夢，闍皇西蒙，冰爵褆摩，一念即忘，離菲大公，賴特大公，莫留斯伯爵，洛航伯爵，塔德侯爵，雅修子爵，七笑，八顛，狄，金妍華妃，安札西，無倫天，智音天，焰摩，韋陀，班都巴，楊瑪巴，邪之子，半分之間，姜，嬤嬤，弄三平，阿全，武痴，邪帝，蒼冢，鬼鰭鏢，邪眼飛蹤，羅修王，駭形矯骨，逐鹿飛仙，牧罕，莫德，揚贊儺葉，凶瞳，炎羅鬼宿，回影斷魂喪，驤，陌上塵，落秋心，絹刀，地獄人形師，旋弋女，柳千韻，末蒼雲，羅衣宮主，青衣宮主，瑪衣宮主，凶流道，媧姥，能鬼，白楊女，殷雷杭特，魃女魁，魈魅影，夜凌，冥輪法魁，驚妖，邪魂，廣目天，權氏葉，稽咸，葉，雙錆葉，法朝官，濤沒，彌封，掏膺，耶黎女神，封淮雨，夏平陽，塵道少，任飛揚，公子雨，段忍，南華清君，審判者，女陰陽師，影十字，聶求刑，神淵佛者，玄武真主，天章聖儒，覆天殤，戰天戟，雪飄染，旦丁，造邪鋒，五行陀，驚雷狂梟，蒼白奇子，宮戰，段章甫，北川飛，蜀道行，金小俠，北川煉，劍南天，步微霜，飛雪白，賀衛宇，顏貫丘，沙羅，冷觀，戰劫金戎，靈軻，辯機僧，開陽子，極玄子，河儀，虛靜，尊維，禮道，仇無恩，靈軒，靈轍，易伯書，佛劍分說，劍蒼意，桐文劍儒，巽命，殷玳，杜一葦，劍經武，劍子騫，劍傲流，藍英，半君邪，慘綠色，九齊桓，巫六奇，凋凜，猊戩儺葉，魔龍祭天，七相，八識，疏樓龍宿，劍子仙跡，梵剎伽藍，翔達，翔維，歧華氏葉，稻明，明月心，恨刀英雄，陰陽師，夜留影，女蘿辟命，凌羅寐影，天羅寐影，邪卷殺魂，炎靈子，煉無心，命世風流，幽魅幻亟，裴元，佩奇，裴俊，歿算虛空，頃千蹤，九鬼塗靈，宋翕庸，洪錐杵，楚伯顏，一念，空空大師，清憂道人，劈魂刀，文聱儺葉，駢章儺葉，袂雪儺葉，靡月氏葉，驪日氏葉，戮秋氏葉，勾媚魘笙，血玲瓏，金瓜孫，步懷真，赤翎鬼，九幽，邪劍天罡，蕭羽儺葉，寧，儺葉，策衍先座，柳鷦，三昧，擎浪天，天燎金戈，地烈荒馬，青琨，葉，綉墨氏葉，非懿氏葉，玄掣錆葉，曼荼迦葉，幻臆流鴻，悼夢歡休，白靄靈座，金犀武座，東方語，寒凌霜，平劍江湖，紫月揮虹，七殺火羚，路斜陽，蕭易水，薛長風，屈刀武林，柳無色，柳湘音，醉不醒，邱霍蛉葉，冰心血魄，虎帥，禪那大師，離經叛道，吳瞭然，妖靈女源，航谷風，滿月女，妖熒，毒赤磷，雷邪，徐行，華菱女，冷非顏，飛梭空渡，幻沙魘，銀刃雪虎，赤雨火猿，象王長老，岳駝，白城輿，冰川伽皇，晏清，右文丞，左文丞，傲刀繯鶯，湛民，褐蠍，季中軍，韋莽，魏十方，華武修，蚤千里，開膛鐮刀手，華羽火雞，傲刀蒼雷，織網邪蛛，浪千山，霓裳，碧瑤，傲刀青麟，冰川芸姬，晏河，鬼面具，發劍無痕，望月天狼，蒼茫荒獅，怒鳴飛雁，傲刀玄龍，煙花客，紀騰雲，周八伯，苦心大師，神梟，紫蝶天衣，莫修，霍真，螭蟾王，赤鹿刀，黑珠，苗飛飛，厲邪天，珀琥，靳無咎，奚容楚，仇長天，巫孫徹，蒼天涯，晚曲悲宵，石雷鳴，項殷風，赤蠍子，智螻蟻，血鉤飛蛾，吸魂妖蛉，吾太蚣，毒手回魂，千手先生，東無君，西無君，南無君，北無君，刃雙飛，岱鉤，飛魈，夜留影，冷香書客，逆天殺，剡斬，流焰，司空旋，無明大師，寒笑石，藏靈子，沐流塵，離月，極道天權，訣日，王隱，荒童，謬齡兒，裴千己，樂真子，廣寒子，晏虛子，威臨子，旋璣子，緹娃，血魅鬼束，夜岸鬼僧，卧江子，銀狐，醉輕侯，金蒼龍，紫嫣夫人，九曲邪君，犴妖神，迷羅涅印，燕子丹，高天昂，樂進，武承毅，衛青，燕飛虹，容衣，滅輪回，鄒縱天，長河南星，綠釵，黃羽，白馬縱橫，認吾師，幻魅執法首，冥界裁判官，宇飄風，向天借命，百邑城，寒月蟬，青璃，翠玉，千形百藏手，百朝臣，逍遙子，幻蹤，飄影，夢殺，虛空，金子陵，南宮笑，嘯千軍，龍靈，虎浪，五童凶煞，絕鳴子，裔春秋，刑天師，也呆，柳伯尉，嘯殷文，黎青狄，殷無命，五咸君，北玄泣，負平生，渡迷航，司徒恨，悲悼屍靈，龍魁海，生死雙衛，刀獨行，觀世寂蓮，湛江雲，牟尼上師，凈琉璃，風泣血，歿鋒，武咸尊，冰川孤辰，四無君，天之翼，絕燁，刀鬼，伴刀刑者，旋空疾鷹，苗蜜，嘎庫嘍契，哥庫嘍契，冷四卦，橫千秋，劍中求，集釋尊者，滅釋尊者，牛真勇，馬素楠，珠婆婆，百里中，令飆揚，白發生，向天震，命如絲，焰靈枯僧，血劍羅剎，笑中箭，瞽叟，浪不惜，一枝花，飛將，狩將，後九翎，鬼隱，舒石公，炎，兵燹，曼陀，泣裟羅，奇幻雙姥，極刀雙痴，無量，無空，無訶，狂叱，貝葉，邪猿，孫能者，常異人，玉佛聖，梨耶大師，普賢大師，雲衲大師，文知慧日，蘇陀，如嫣，偃雲溪，姑射女神，黑重川，波旬，閻達，女琊，迷達，三刀魂，上官奇緣，百丈逃禪，弦音，公孫小偷，還月祖師，風之痕，憶秋年，燃燈，鷲默心，麥十細，普雨，童冷，忘千歲，姬無花，香七雪，惜花意，彩女，誅天，骨刀，權妃，妖後，掩薄命，影中殘，火獅子，病骨爪，離風剪，蠹屍人，鬼神將，劍辰，白秋水，解玉龍，一雨愁，五色妖魃，川涼劍夫，鋼翼飛猿，獨孤遺恨，冥河畫匠，卷三宗，策謀略，黑鷹，戰雕，地煞，月鳴孤魂，妖刀帥，刃奇書，刀魁，刀將，天忌，凱，定風愁，一字師，郭財臨，虎仔，炮仔，阿澤仔，貓仔，瓠仔，薛厝邊，雲袖，赦木年，斷水刃，釋無念，無悲，苦釋尊者，怒殺，殘命，凶煞，裂魂，奪魄，不明，不白，大忍戒怒，大定藏海，大原照宇，大悲懺慧，大慈化裟，披魂紗，雅瑟風流，欲蒼穹，風凌韻，箭翊，冀小棠，道釋尊者，毒蠍女，遺世老，巫劍舟，骨冷笑，白衣劍少，異端神，越劍人，患無救，劍理，黑衣劍少，夜叉鬼，陰無獨，陽有偶，天策真龍，洛子商，夜修羅，烈武夷，夜露收魂，陰流影，懾藏影，花離影，鳳棲梧，竹丑，步雙極，女煞神，諸葛晚照，諸葛萍，定渾，望天客，天聾，地啞，人盲，虎紋真人，燕形雙俠，憶秋年，誅天，七大靈首，蟲人鬼僧，喬夫，渡生劍，右護法，碧眼夜梟，清夷師太，三陰巫姥，九陽，十二司祭，東陵少主，蒼雪生，巴卦，七海游霞，今雨客，左輔，經天子，病劍叟，紫星眉，擒天刀，萬里雲梟，九念如來，悅蘭芳，路光明，月飄霜，馭武宮主，馴刀者，孤跡蒼狼，指魔，吾無名，右弼，穿雲豹，司權，沖靈劍，銷魂夜媚，幻化上人，養屍子，善藏，鬼蛉盲劍，血劍無痕，仇劍老，孽惡童，石靈人，秋羽迎霜，黑波陀，邯耶郎，窮八極，仲雲，瑟雲，霓雲，左思明，巧心，佾雲，文殊官，汗馬軍，曲雲，九，栳，武修羅，烈嵬風，流浪者，冬玫，柳依依，太華秋，魔人獸，不二刀，牧劍子，牧山，牧海，陰靈鬼王，大愚，涎鬼，自華天女，雷戰魈，司馬劍秋，常不歸，晏君臨，傾天紅，瀟瀟，乾司徒，唐謙，李爻，馬雲山，風十雨，苗逢春，巴結仔，茼蒿仔，青皮，飄茵，韶雲，白如霜，邪神，半花容，司馬鵬，讀風官，游雲，暴風君，千葉先生，莫干邪，黥烈，呼律奇，厲袈，誇隍，菩提因，菩提果，鬼龍太歲，魔童孤斗，飛令壽，刑破軍，飄，蚩肉，弋何首，阿，曇，卧雪刀，黑木蘭，管天杠，冷封塵，染飛煙，釋童老，贊刀，太尉，珠英士，誇達也，貫刀石，西洋女劍客，九雲冶，血眼沙陀，琴魔，龍，髯，月公，夜婆，冰清，白無垢，卧雲，鷲靈寺三小僧，燈籠人，無量先生，西酆殘雪，旋風殺手，步詩海，石中怪，積雲，卷雲，環兒，自在天女，集音堡主，疊雲，層雲，太陽女，藍衣人，鱟，螂，滄海老鳥，星野殘紅，蘅佛子，四魔皇，聖法，飛魔，魑魔，封疆爵主，武奎風，刁心，一隻眼，啞鵬，啞鳩，殺戮邪神，真田龍政，九千宵，單人悔，八魂刀，鍾靈神岳，博文子，約禮君，弘道生，黑腦蜥，陸山，操刀者，魔靈手，破金眼，吸靈光，引路桀，醉劍東岳，銀猿潘安，樓沉沉，樓森森，柳別鶴，梅郎，晏定邦，伐千軍，金蜥，藍蟾，戰龍兒，魯九，授雲帥，破腥將，淚痕，奇中葩，妙極生，絕離子，倫歌吟，舞造論，寒天放，四界僧，龍眼佛，義海士，薄易人，雲鹿英，高唐客，掠食者，高三甲，飛疆，屠殘衣，趙干城，冷鉤斷七，杞人白舍，慾海劍真，秋末悲歌，磊公，帥輕皇，小還真，小無欲，小無忌，沉世老叟，雲廬劍僧，鳳眉尊者，斬海，渡鶴影，覺惟心，落煙霞，東霞，求心，銀座飆手，邊歲寒，摩訶台，赫瑤，屠形，屠相，赫沙，烈宵，烈冥，屍老，赫丹，十念僧，拾紅，挽翠，廉清君，聽音刀，聖知，聖定，聖慧，遮那，完圖，易利金，無情絲，天魔御使，天魔，赤鬼，夜衛，蒼崖，金次，靛魂，魏公賢，鑒世老，妖末，閻羅相，御魔像，刑老，夢中人，悉陀界，一水台，幸次郎，傲神州，叔夜衣，劍上卿，創世者，旱邪關，腥甲神，孤獨夫，清傀儡，任梟雄，奚東城，無不愛，識三世，四寸奇跡，五通先生，截顱，飄雪銀貂，大漠刺狼，狼女，龍王，樂仲道，八趾麒麟，嘯狼王，泣花魂，君夫人，赤甲，洛陽丹客，太簇，姑洗，夷則，蕤賓，掠飛蓬，森羅魔神，白文泰，敬天俠，祝地客，曹仁漢，金吾術，華騮天，白妙貫，黑凈空，柳藏，岩關，太公法，萬鈞勢，渠黃地，赤驥山，白嘯衣，驪水，綠雷，白風，山火，聖母，伊祁先生，顧重陽，賽文命，劍如冰，鳳昭容，九錫君，逾輸澤，莫召奴，野核，秘顱，魃將，魈將，金魔，大鴻臚，中鴻臚，小鴻臚，袁冬曲，安期君，無忌天子，白雲嬌娘，虎賁，龍驤，龜長老，鱉長老，鰲長老，狻猊，龍閣梭羅，常默衣，睚眥，狴犴，饕餮，椒圖，忠貞之花，寒鐵衣，烈無雙，秋聲飛羽，六聰天乞，華琉衣，蒲牢，蝮，愁月仙子，鬼矢，疾光，舍藏，螭吻，七海游僧，無咎，悔吝，凶貞，假朝子，權門宗矩，焦粕衣，刺爺爺，花爵百鏈生，裨善，左非，半緣君，司徒笑夢，魏玄宇，慧性，連天罡，辜銘鴻，齊泰，方界老童，千山樵老，不顛，天命老人，忘年，黑夜奔雷，歐陽勝天，北鷲，金鶴，玉鶴，沐觀奇，賀松齡，嘯天鷹，狄雲青，青松客，斷邪，誅心，賽伯樂，紙面閻羅，蠹能人，分不開，白雲驕霜，不死魔僧，死路冥神，渾沌風魔，大嘆山，小嘆靈，四寸靈奴，沐雲生，六分刀，照影扣魂，不怍大俠，司馬天真，應問天，魔魁，風牙鬼師，魔天斗相，雙龍背，傲笑紅塵，一字劍，荊軻無命，專諸無命，豫讓無命，酷郎，血靈魔尊，疑雲，非常女，飄浪客，骨董，雪鴉，青損損，紅帕帕，長心聖佛，長靈聖佛，愁劍孤鷹，風無影刀留殘，吒痴，二佰，零散，忽驢，宇文知日，竹藏劍，花藏刀，宇文弓，地老，天荒，半部禪，宇文冰心，宇文弄月，金角戰牛，唐龍劍雲，命隨刀，蟠龍邪尊，情海過客，病蘭花，春風，秋雨，驚虹留恨，地靈手，十方靈動，左命老，百字央，玉天璣，曹鷹，曹龍，玉花，山濤君，海殤君，雲岫君，亢無後，刑婆，力山，不戒僧，乾兒，末情天，林震天，天山雙霸，風雪生，渡金笙，夔神，夔蘿，夔嬰，雷公嬰，龍琴一品，觀世局，瑟殘影，魔族精衛，劫無形，瀟湘子，瘋魔亂道，紅目枝，歸元聖童，血泣噬道，觸念來，屠力金，誅形銀，殺氣銅，長桑鬼陀，變相來，因果來，聖賢諸，上官知禮，廣文諸，風雅諸，白陽子，金陽子，墨陽子，夜笑埋道，執道行，藍蠍哭道，孝文，魔魁之女，天督，地宰，靈嘯月，夫子，玉槐相士，秤命客，補運仙，道尊，老佛，太極道君，無極道君，白滴子，鶴崗，鶴原，不知名，玄真君，劍心，劍膽，太真君，元真君，鶴元，百里抱信，南宮布仁，釋丹鳳，天理老人，風隨行，空劫，曹百哀，心殘，超天五行者，追音老叟，陰柳雙姬，天際雙星，勾腸劍，沙羅教主，武宗魁，目殘，肢殘，智殘，藍帶，紅彩，天殘武祖，亂世狂刀，虎嬤，無難佛，慕容娟，慕容嬋，絕崖孤鳩，金蛾人，盼夢圓，怒馬瘋鬼，九截屍，非凡公子，雪狼，亡命之花，黑暗六鷹，黑獄妖魁，日揚，明月，星河，宗慧，白月，神鶴佐木，菩提學院主，圓覺，青陽子，黑流派大首領，藏劍生，半生浮，玄德相士，一花香，七重冥王，死卜陰帖，蒼靈，鐵輪王，左慧，右智，千層雪，木蒼，降龍羅漢，伏虎羅漢，七大金身，大和居士，長眉聖佛，長臂聖佛，跨限怒佛，秋風之刀，萬縷絲，劍君十二恨，紫陽子，血陽子，落日一笑，拒生郎，往世道君，當世道君，來世道君，誅天滅道，雪峰三梟，大宇冰尊，奪命鴛鴦，白條狼，鬼川三梟，龍末九，千面石魔，陸慈心，白發殺佛，黑心泣儒，藍顏悲道，銀羽飛燕，龍喉喊，碧峰劍魅，五雷燈，七陰燈，九元燈，天象大如，人海大如，地藏大如，玉芙蓉，白馬雕龍，萬燭公，只手，原始火，東方三俠，天池老母，七海游叟，夜慧白庸，喬飛，蕭雨，聖陽先知，葉千修，奪命金索，馮衡，宋天德，天鏡老者，十方世祖，天外法者，乾坤上人，咸通，四鬼蜮，歡喜佛，泰斗三奇，銅衣道人，鐵衣道人，慈海渡者，心弦，火龍嬰，竹魂，奇妙大棺王，屁龜，鳳裳，歿神，暮鼓，晨鍾，沙蟲，青絲，血雙鱗，一瓢水，呼雷戰神，讀千經，修羅魔相，泣鬼刀，柳邪風，陰陀螺，麻瘋客，屍蟲，轟天蛟，萬魔天指，宇宙神醫，修渡開，白馬明珠，天狼堡主，孤愁先生，地靈鬼母，東南秋，金棺，銀棺，玉棺，星魂，月魄，無心陀，大悲寺住持，法明，點星筆，八方冥，智多羅，至尊棺，廢人，岩十一，鬼地棒，魔天錘，萬年茸，紅靈芝，聞湘波，刁七爺，阿寓藏，三昧光，五界通，武皇，普開化，帝王根，沙暴極，眾天，雪山老妖，神魚，巴左護，藍神秘，白神秘，鬼帝，養鬼天忌，十惡鬼嬰，魔沼，魔囿，魔台，醉貴妃，金羊，銀羊，黑眼鬼，阿鶴，修龍客，澈悟人生，烈陽神，小霸王，鬼王棺，絕情師太，金娃，銀童，素續緣，鬼符燈，梅香居士，柳全真，古太虛，巫上玄，九惡道，娑羅七鬼，劫成念，毒熾盛，無我相，尊天印，雙運行，法上觀，夢殺升，布雲廣，容正弘，形而上，抑制無極，表象意魔，促音褊邪，赤鈸哀音，爐火狹愛，傳動怒生，桀黠味毒，執戒律，教世音，殘缺暴霸，蠆尾惡露，藏原，應無私，精靈四魂，慈航渡，諂佞迷妖，正傳，業途靈，泰氣彌陀，極元彌陀，耆宿期，暉光德，躍動四象，急追五令，輪轉六嫦，傲性七夷，侯貫清，眾生見，空妙有，數循環，曲宿全，渡岸舟，千良和，了無音，燕渡關，佛蓮，大圓覺，輔天，宿斗老人，地冥至尊，今生一劍，釵頭鳳，賽遷，沐昭光，腹中首，缺心，太黃君，陰間**師，陰冥皇，箭無形，彩綾，花信風，火雲姑，哀三聲，風采鈴，秋分，秋別，寒夜殘燈，刀獸，劍禽，骨蚍，彩紋蝶，聖上儒，燈蝶，一頁書，冒百然，泣花郎，迷蝶，斷罪業，離惡障，百里泣，梟蝶，傲八方，春意厚，喚魂喪，狄蕭，霧谷老人，一休禪師，阿修羅主宰，血吻蝶，織夢師，聶天官，誅十七，花非花，金小開，萬世因，雙面刀鬼，鬼計連環，缺哈多，追影鬼仆，滿江紅，掩日光，鬼藏智，藏智鬼，智鬼藏，鬼智藏，智藏鬼，藏鬼智，常惠恩，恨今生，半人龍，惡魂暴鬼，竹虛，半邪郎，玩命浪子，花影人，天下第一棺，痴蟲，毒王，孔識藏，命七天，半邊分，紫束白，關足天，圓流，圓宿薄，渡入迷，崎路人，宮布衣，紗四郎，通瑤池，五方羅剎，呼三嘆，八面狼姬，萬俟焉，靈心異佛，藍晶人，枯葉，沙漠五僧，回元三聖，刺發無常，笑面無常，孔飆達，天鷹大帝，天鷹公主，天吊神，何世宗，黑時雨，何三色，金牌大執法，無色佛，歐陽艮，諸葛坤，不死僧，天愁客，百里飛首，符仔仙，修仇休，紫金花，戰二郎，一錢一命，五妃，無道教媽，長生佛，五劍雕郎，飛鴻仙子，逐雲仙子，孔雀王朝郡主，葉小釵，蕭竹盈，金羽蘭，金童，銀女，望星子，視月能，觀日生，一劍萬生，一刀萬殺，血手魔魁，半月郎君，七狐仙，文武太皇，主席夫人，時空超越人，童顏未老人，半駝廢，九指挪吒，綠面金剛，火麒麟，蠶眉金豹，赤眼銀蔥，滄海聖老，蓋天公，普九年，太原古人，白文采，素雲流，管千岳，蔭屍人，魔姑，鬼叟，塵不染，談無欲，黑珍珠，仇恨怨止，恩情愛休，無常人，歐陽上智，談笑眉，怒斬，沙人畏，歐陽翎，一點紅，歐陽尚智，敖乙，信天翁，昆侖上人，金少爺，照世明燈，唐飛虹，唐七七，唐飛宇，唐飛鵬，萬點神拳，千臂魔君，冠天星，火陽真君，流星君，代行姥姥，太虛子，玄虛子，火雲公，了情師太，識悟大師，長眉真人，青竹公，紫冉客，華山一劍，龍鳳雙俠，鬼智靈童，飛狼，魔靈殺素，萬變魔女，蟒中龍，秦假仙，獨眼龍，化丑，藏鏡人，網中人，黑白郎君，素還真，宇文天，冷劍白狐，一線生，霹靂公，碧眼天梟，半天鷹，金太極，紫霹靂，小金剛，小玄元，歐陽琳，劍藏玄，花風雲，恨海主宰，彎月，心海主宰，慾海主宰，怒海主宰，情海主宰，銀刀太妹，蛻變妖郎，鳳飄飄，緋羽怨姬，斷風塵，孟白雲，樓無痕，赭杉軍，東宮神璽，史波浪，天草二十六，伏嬰師
這是官方的，因為實在太長，要想看完沒點毅力是不行的，所以我還是建議乃從中間部分入手，或者你可以先去找你喜歡的人物，從他們的劇集入手（可以到36雨，和方寸江湖論壇逛逛）如果要本人推的話，劍蹤是個入劇點（跟前面系分聯系不大）主要就是接的北隅皇朝的那一家子和鄧王爺，三玄音的三角戀。，和感動霹靂一打人的雙邪！還有可愛的蝴蝶君啊~~~~~~~~但這樣的話又看不到三大流氓了（這可是霹靂里的經典人物啊）還有西蒙媞摩也很水，錯過了太可惜！（他們這一部是血印），
俺當初是給刀戟勘魔拉下水的，（所以個人覺得從這部入手也不錯，完全開始看魔界，話說如果沒看過魔界的，俺認為就不算看過霹靂呀，所以不是很認同有的道友推的從天啟開始）
而且新手看的話，是很難高清前面劇情的，這點可以推薦你看前看幾篇小說（霹靂這一塊的小說多得很，無論是劇情還是同人）
最後預祝道友霹靂之路，一帆風順哦（這可是個無底洞啊）
I. 什麼是霹靂布袋戲
假如你對「霹靂布袋戲」（下文多簡稱為霹靂）這一詞彙的出現，腦海里沒有任何相應的概念，那麼要討論這一陌生的事物將遇到萬般豪情化作英雄氣短的無奈。而對業已迷戀（或者更強烈的詞彙）霹靂的人們而言，寫相關評論，又卻是如履薄冰。因為其中有真愛，還有真恨。故我們可以把人分為兩類，知曉霹靂或不知曉霹靂，當然還可以這樣分：喜歡霹靂和不喜歡霹靂。其中沒有中立緩沖區，因為霹靂便是這樣一個事物，要麼你不知，知曉它的存在之後，只有兩種選擇。更大的趨向是不喜歡會轉化成喜歡，而反例幾乎么有。霹靂便是這么一個東西。
這種描述似乎使得霹靂成為一個小眾化的東西，而且還應加上一個絕對值的符號，確保小眾里的共知。實際上，它屬於傳統文化，也屬於影視連續劇。在台灣地區，它能夠創下歷史最高的收視率，造成政府下禁播令以阻止人民因看戲而誤工的社會事件。到如今傳播大陸，引得越來越多的人為之痴情，影響日趨隆大。有它獨特的原因和魅力。
什麼是布袋戲？布袋戲源於明末清初，起於泉州。與傀儡戲有千絲萬縷干係，上可追溯，為傳統的偶戲脈流。可以說布袋戲是地方戲，又兼備中國傳統戲曲特性，盛行閩南語地區。像布袋戲這樣的區域性戲曲在那個年代遍地都是，至今流傳下的仍有「崑曲」、「黃梅戲」等等。而相較這些已經成為高雅藝術的代名詞的戲曲，布袋戲走了一條截然不同的道路。它在台灣毅然與商業傳播結合，運用新的演繹手法，使得布袋戲更生在電視連續劇的世界裡，並由此發展出包括霹靂布袋戲在內的一系列精彩作品。
霹靂布袋戲便如同其名字般晴空出世，一聲巨響，引得萬教轟動。但它卻不似霹靂一般僅得其聲一響而過。霹靂布袋戲因其每部戲都以「霹靂」二字打頭而成名，如早期《霹靂金光》《霹靂紫脈線》，至如今的《霹靂兵燹》《霹靂皇龍記》。自其上演後就一發不可收，連續播出十多年，迄今一千多集，劇中僅有名有姓的主要人物不下數百，宏大直逼三國，細致堪比紅樓。劇情亦真亦幻，既環環相扣，又可獨立成章。
假如只有這些，霹靂也不過是一部寫得較長較精彩的布袋戲版武俠連續劇而已，它之所以為眾人追捧並常年不衰，更主要是其飽含了傳統文化內涵這一獨一無二特性。
其一語音。八音才子黃文擇長於布袋戲世家，他為霹靂布袋戲配音，秉承了傳統偶戲一人配飾眾角音的特性，男女老幼，善惡忠奸，各種特性人物都可擬聲。一千多集劇情數百人物個性，都出自其口。更具特色的是霹靂布袋戲是閩南語發音，如今標准普通話僅有四聲，而閩南語可達十五聲，且保留古音平仄，加之劇中多有詩文辭賦，用古韻讀來，古色古香，恍若重回故時。但語音雖好，卻似門檻，阻礙了閩南方言區之外的人群。但更似任督二脈，一旦打通，便可暢快淋漓，遨遊於一個全新的認識世界中，會感受到一種既陌生又熟悉的體驗。
霹靂布袋戲能夠擺脫中國文場域中歷史地理因素，建構起屬於它自我的故事。以「苦集滅道」四境為地域環境，時間上則因人物的幾近永生狀態而無法歸結到任何一個歷史朝代。而這些因素又不能把它劃分到現今流行的奇幻一類，在時間起點上霹靂布袋戲早在上世紀八十年代初便站立著。想像合理性上更不是奇幻類可比擬，四境背後有著佛家思想的依據，《般若波羅蜜心經》既有「無苦集滅道，無智亦無得」句。
它又是完全依附在中國文化上，例如劇中主要人物都有各自的出場詩，以首席男主角素還真出場所吟之詩為例：「半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢。腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天。」人物出場吟詩無疑繼承了傳統戲劇的特色，而詩中所詠的內容，「神、聖、儒、道」等都是中國文化中最大最廣的一些概念范疇。因此主人公素還真不同於一般武俠題材中的俠客，他有儒道釋的底蘊，儒者治國平天下的理想，道家的謙和懷柔，佛家的慈悲。當這些集於一身後，有時看霹靂布袋戲，似乎在看另一部《三國演義》，又感覺像演繹諸子百家的學說。
除了這些，霹靂布袋戲在細節處理上也處處顯露了它的文化氣質。「琉璃仙境」、「耶摩天」「耆老林」是其中一些地點場景，「水波動蓮華」「廬山不動一劍痕」「君子風」是一些武功招式，「汗青編」「天外方界」「天荒不老城」是組織派門……再配合古琴、笛子、琵琶等樂器的渲染，一個中國式的傳統新世界浮現眼前。
霹靂布袋戲的成功，可以說是完美地結合了傳統與現代，傳統戲劇樣式與現代故事的結合（新武俠小說本身是現代的），傳統文化由電腦特效表現、傳統器樂和西方樂器（現代音樂也是霹靂配樂的重頭戲）的組合，再加上現代商業模式的運作，這一份現代傳統文化大餐使人慾罷不能。
但我認為，霹靂布袋戲能夠打動那麼多國人的心，能夠引得人們對它如痴如醉。歸根究底還是它的傳統性在發生作用。在傳統缺失的當下，國人遠離了賴以生存的文化准則，但在潛意識里對國故還是親近的，這是我們民族的集體無意識。當我們親眼看到吟詩作對的場景，看到儒雅風流的模樣，在內心都有難以言表的激動，而事實上我們在此之前幾乎都沒有這樣的經驗，或許只是在夢和記憶里，那定是曾經閱讀的文本和接受的中文教育時留下的影子。在對霹靂布袋戲驀然回首的剎那，終於找了那個在燈火闌珊處思念已久的人。
這便是霹靂布袋戲，假如你未曾知曉它，這是一個契機，了解它的存在，即使把它當作一個消遣，因為文化本身沒有那麼沉重。
J. 霹靂布袋戲 是個什麼東東 動畫片么求姐，百思不得姐
布袋戲，是木偶戲的一種，源自於我國福建漳州、泉州