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⑷ 中國20年代到30年代的詩歌和作品
生命的體驗與沉思——論卞之琳30年代詩歌的思想發展
【原文出處】天津師大學報：社科版
【分 類 名】中國現代、當代文學研究
【 作 者】具guāng＠①范
（韓 具guāng＠①范）
精湛的藝術「技巧」〔①〕和深刻的思想深度的高度統一，是卞之琳對中國現代詩歌的傑出貢獻，也是他被稱為中國現代傑出詩人之一的原因所在。〔②〕就思想性而言，我以為卞之琳詩歌的重要特徵之一就在於，它是詩人對人生的體驗和沉思的思想結晶。對人生的體驗，是指卞之琳的詩思（或者說藝術「靈感」）是有感而發，而不是無病呻吟。卞之琳說過：「沒有真情實感，我始終是不會寫詩的。」〔③〕所謂「沉思」，是指卞之琳的詩不是浪漫的抒情，而是把來自人生（對他人和自我兩個方面）的體驗和觀察上升到理性的高度，即詩人的所謂的「喜愛淘洗，喜愛提煉，期待結晶，期待升華」〔④〕。
基於這種理解，我把卞之琳30年代詩歌的思想內容，分為兩個方面加以考察：一是對自我之外的人生形式的觀察和思考；二是對自我人生體驗的思考。而事實上，這兩點作為關於「人生」的大主題，貫穿卞之琳整個30年代的詩歌創作，並且是並行不悖、相生相依，只不過前後略有偏重而已。
一
卞之琳第一階段的創作（1930—1932）〔⑤〕，如他自己所說，「我主要用口語，用格律體，來體現深入我感觸的北平郊外，室內院角，完全是北國風光的荒涼境界」〔⑥〕。這一類作品如《一個閑人》、《一個和尚》、《傍晚》、《寒夜》、《酸梅湯》、《叫賣》、《過節》、《苦雨》、《幾個人》等等，都是寫自我之外的種種人生形式和生活態度，即卞之琳所謂的「傾自於小說化，典型化，非個人化，甚至偶爾用出了戲擬（parody）」〔⑦〕。也許我們可以注意這些作品的現實性和社會性，透視到30年代北平市民生活的一個側面，進而考察詩人對社會現實的態度、觀察和思考。因為，卞之琳也曾自謙地說過，他「這階段寫詩，較多表現當時社會的皮毛，較多寄情於同歸沒落的社會下層平凡人，小人物」〔⑧〕。但是，我倒更傾向於關注詩人這些作品中所蘊含的人生沉思的思想。
《幾個人》這首詩，十分突出地表現了這種思想。原詩如下：叫賣的喊一聲「冰糖葫蘆」，
吃一口灰像滿不在乎；
提鳥籠的望著天上的白鴿，
自在的腳步踩過了沙河，
當一個年輕人在荒街上沉思。
賣蘿卜的空揮著磨亮的小刀，
一擔紅蘿卜在夕陽里傻笑，
當一個年輕人在荒街上沉思。
矮叫化子痴看著自己的長影子，
當一個年輕人在荒街上沉思。
有些人捧著一碗飯嘆氣，
有些人半夜裡聽別人的夢話，
有些人白發上戴一朵紅花，
像雪野的邊緣上托一輪落日……〔⑨〕
十月十五日
詩中一再重復「當一個年輕人在荒街上沉思」，並且重復的間距越來越小，顯然突出了全詩「沉思」的思想。把「年輕人」的「沉思」放在一個極不和諧的境地，既暗示讀者沉思他和荒街上其他人的對照，又暗示讀者沉思「年輕人」眼前現實的種種人生和他聯想到的「有些人」的人生形式之間的對照。這個「在荒街上沉思」的「年輕人」顯然帶有明顯的卞之琳的個人色彩。〔⑩〕因此，我們不妨把卞之琳這一類表現平凡人物的無奈而可憐的人生形式和生活態度的作品，看作是詩人對外在於他的某種人生的審視，以及由此所引起的詩人關於人生的「沉思」的結果。
《一個閑人》的最後一句：「唉！磨掉了多少時光？」這一句顯然是詩人的聲音，肯定性的問句實際上表現了詩人對「一個閑人」白白消耗人生時光這種人生態度的否定。《苦雨》、《叫賣》、《過節》等作品，既有對小人物可憐人生的同情，也有對他們無奈的生活態度的批判和微諷。這就是詩人所說的，「我也常用冷淡蓋深摯，或者玩笑出辛酸」〔①①〕。但實質上，詩的主題卻是在否定性的敘述中隱含著詩人對人生的思考。也許正因為如此，詩人在另外一些作品中，明確表達了超越現實的，當下的人生的思想。
卞之琳1932年10月15日寫有《登城》一詩。「登城」是中國古代詩詞的一個常見的題材，無論由此而生的是「懷古」或者「懷遠」的情懷，都寄託了某種針對現實的思想。〔①②〕這首詩中兩句「不願」，包含了詩人對過去和未來的雙重迴避，或者說是惘然。但是，詩的主題顯然是詩人表達試圖超越當下的自我人生的情懷。僅隔四天（即1932年10月19日），卞之琳又寫了一首題為《大車》的詩，同樣表達了對自己當下的灰色人生的否定這個主題。全詩如下：拖著一大車夕陽的黃金，
騾子搖擺著踉蹌的腳步，
穿過無邊的疏落的荒林，
無聲的揚起一大陣黃土。
叫坐在遠處的閑人夢想
古代傳下來的神話里的英雄
騰雲駕霧去不可知的遠方——
古木間湧出了浩嘆的長風！
十月十九日（1932）
這首詩中的「閑人」和《幾個人》中的「一個年輕人」形象相似，也帶有詩人自己的影子。詩人通過「騾子」形象，從時間（「夕陽的黃金」）和空間（「無邊的疏落的荒林」）兩個維度上，表現了對現實的否定（彌漫的「黃土」），繼而把詩的思想指向「夢想／古代傳下來的神話里的英雄／騰雲駕霧去了不可知的遠方」。和《登城》一樣，在否定中（既有對現實的否定，又有對「夢想」的反省）包含著肯定的思想：對理想人生的思考和探尋。事實上，早在1930年，卞之琳就通過《遠行》一詩，表現了超越現實的人生形式，對理想人生嚮往的思想。「遠行」即意味著對當下的現實人生的否定，而嚮往探尋和追求的人生。並且，詩的最後一節以毅然決然的語調結束全詩，強調詩的主題。
當我們認識到卞之琳描寫北平市民人生和生活的作品是「抒情詩」〔①③〕，蘊含著作者對人生的沉思，也就不難看出這些作品的藝術特徵。不作關於自我的直接抒寫，就是為了獲得審視，思考的理性視角；也就是說，通過對「非個人化」的種種人生形式和生活態度的否定性的描寫，來表現詩人對人生的沉思和對生命意義的探尋。這也許就是卞之琳所謂的「這時期我更多借景抒情，借物抒情，借人抒情，借事抒情」〔①④〕的一個重要的原因所在吧。而且，即使《幾個人》中的「一個年輕人」，《大車》中的「我」和《登城》中的「閑人」，明顯地帶有卞之琳個人的色彩，但這些形象決不是詩人「自畫像」〔①⑤〕。例如《大車》中「夢想」一詞的性質，明顯地包含著對這個「閑人」不現實不切實際的「夢想」的反諷。
二
卞之琳30年代第二階段（1933—1935）的創作，明顯地從側重於對自我之外的人生形式的觀察和思考，轉向側重於直接對源於自我人生體驗的思考。雖然《秋窗》、《入夢》、《水成岩》等作品仍然通過「像」、「想」、「設想」、「（水邊人）想」和「（沉思人）嘆息」把詩人自我加以對象化藝術處理（即「非個人化」），但是，人物的思想及其「沉思」的性格，顯然明顯帶有詩人的自我色彩。而到第三個階段（1935—1937），即《雕蟲紀歷》「第三輯」中的作品，顯然就是直接源於卞之琳的自我人生和情感生活的觸發。〔①⑥〕
寫於1933年8月的《寄流水》一詩，詩人把生命的存在和時間的流逝歸結於「流水」這一傳統意象。這使我們想到中國古代詩文中常見的關於「逝水流年」的思想主題，1934年8月，卞之琳的《水成岩》一詩，重復這個意象，更為明確地表現了詩人對「逝水流年」的思考。這首詩的最後一節如下：「水哉，水哉！」沉思人嘆息
古代人的感情像流水
積下了層疊的悲哀。
這就使我們想到《論語》中的一段話：「子在川上曰：逝者如斯夫，不晝夜！」〔①⑦〕自孔子之後，「流水」就成為中國古代詩歌中一個相當突出的意象，蘊含著對生命、人生的時間意義的思考。例如李白的《將進酒》雲：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝為青絲暮成雪。」杜甫《登高》詩雲：「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」李清照《武陵春》詞雲：「物是人非事事休」，「只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁」。乃至《紅樓夢》第廿八回林黛玉的感傷，如此等等，舉不勝舉。對於卞之琳而言，「流水」這一意象，既有傳統的意味，更有他所謂的「古意翻新」〔①⑧〕的思想。即通過這個傳統意象，在對人生的時間意義的沉思中，融入現代性質的思想，把抒情性的感傷轉化為理性的思考。通過「沉思人嘆息」，把自我對象化、客觀化，表明卞之琳對古人感傷式的「悲哀」有著清醒的警惕和對自己某種程度上的類似情感加以理性的反省，即不單作為表現的對象，更是作為思考的對象，試圖從對它的思考中擺脫感傷式的「悲哀」。因此，接下來，在卞之琳此後的創作中，「沉思」的結果便是使感傷式的「悲哀」升華為積極意義的思想結晶。
這種思想較早出現在《圓寶盒》一詩中。「我幻想在哪兒（天河裡？）／撈到了一隻圓寶盒，／裝的是幾顆珍珠。」詩一開頭就表現了在「臨流而嘆」的「悲哀」更為積極的思想，即期待把情感的體驗升華為思想的晶體。接下來詩人明確地說：別上什麼鍾錶店
聽你的青春被蠶食，
別上什麼古董鋪
買你家祖父的舊擺設。
這實際上是對「你」的那種感傷式的情感的否定，〔①⑨〕緊接著詩人正面提出自己的思想：你看我的圓寶盒
跟了我的船順流
而流了，雖然艙里人
永遠在藍天的懷里…
對此，詩人說，他的另一首詩的「結尾三行，可供參考」〔②⑩〕。這三行是：讓時間作水吧，睡榻作舟，
仰卧艙中隨白雲變幻，
不知兩岸桃花已遠。
很顯然，詩人所暗示的思想是：在時間的流逝中，拋棄了情感的「悲哀」之後，順應自然（即時間的流逝），與物俱化（類似蘇軾《前赤壁賦》中「蘇子」的思想），就會獲得一種理性的清明和精神的愉悅。
兩年之後的1937年，卞之琳在《白螺殼》一詩中，則進一步認為：如海水淘洗螺殼，使之「空靈」得「孔眼裡不留纖塵」一樣，時光的流逝也使人「成長」，在失去的同時也有收獲。因為，如果「忍耐」了時光對人的痛苦的磨煉（「滴穿」、「鋸缺」、「磨透」），人生便可獲得一種超越世俗的「空靈」（「纖塵」）境界。卞之琳的這種思想，既有對中國傳統思想的積極性的發揮，也有來自瓦雷里的啟發。寫於1936年的散文《成長》，卞之琳通過對孔子、瓦雷里等人思想的闡釋，明確地表述了與這首詩相同的思想。
張曼儀女士說，《白螺殼》「這首詩正好代表了他（按：卞之琳）詩創作第一個階段（按：指1930—1937）結束時期達到的人生境界」〔②①〕。這個結論是十分准確的。把這首詩看作卞之琳30年代詩歌對生命的體驗和沉思的結果，是指這首詩標志著卞之琳這種沉思所達到的最高境界。這既是沉思的不斷深化的結果，也是對這之前的某些思想偏向的否定和校正。因為在這里，卞之琳已不再「設想」作超脫現實人生的「遠行」，也不「夢想」像古代神話里的英雄那樣「騰雲駕霧去不可知的遠方」；而是「明白指出充分參與生活才是自然成長的途徑」〔②②〕。
當然，這種思想的獲得，顯然是源於作者對自己人生體驗的沉思的結果。卞之琳在回答別人對《白螺殼》的解釋時說，這首詩「也象徵著人生的理想和現實」〔②③〕；而這種思想的來源和《圓寶盒》一樣，是對人生的體驗和沉思所獲得的「心得」、「道」、「知」、「悟」，卞之琳說，「或者恕我杜撰一個名目：beauty of intelligence」〔②④〕。
（本文作者系華東師范大學中文系攻讀博士學位韓國留學生。）
註：
① 聞一多1943年致臧克家信中稱戴望舒、卞之琳是「技巧專家」（《聞一多全集》庚集，54頁）；另，參閱卞之琳《完成與開端：紀念詩人聞一多八十生辰》，此文收入卞之琳文集《人與詩：憶舊說新》，北京，三聯書店，1984。
② 王佐良在《一個莎劇翻譯家的歷程》中說：卞「是中國現代詩詩人成就最高的少數人之一」。見《卞之琳與詩藝術》（袁可嘉等人編），65頁，河北教育出版社，1990。
③ ④ ⑥ ⑦ ⑧ ①① ①③ ①④ ①⑤ ①⑥ ①⑧ 卞之琳：《雕蟲紀歷》（增訂本）「自序」，人民文學出版社，1984。
⑤ 對卞之琳30年代創作的時間分期，依據卞之琳《雕蟲紀歷》（增訂本）「自序」。
⑨ 本文所引卞詩，俱見《雕蟲紀歷》（增訂本），版本同注③，下文不另註明。
⑩ 張曼儀女士以「當一個年輕人在荒街上沉思」為標題，論述卞之琳30年代的創作。此文收入《卞之琳與詩藝術》。張是對卞之琳研究最有成就的專家，其專著《卞之琳著譯研究》，給筆者以極大啟發；此書為香港大學中文系文史叢書之一，1989。
①② 中國古代這類詩詞很多，如唐代陳子昂的《登幽州台歌》，杜甫的《登高》，宋代王安石的《桂枝香·金陵懷古》，辛棄疾的《永遇樂》（「千古江山」）等等。
①⑦ 參見卞之琳《成長》一文。見卞之琳《滄桑集》（「雜類散文」），江蘇人民出版社，1982。另，周作人《〈論語〉小記》一文對《論語》這一章十分稱贊，此文引起梁宗岱注意並寫有《說「逝者如斯夫」》一文（《詩與真·詩與真二集》，外國文學出版社，1984）；周的這篇文章發表在卞之琳編輯的《水星》（4）。
①⑨ 卞之琳《關於「你」》一文說，這四句「是『悟』出來的教訓（雖然不是嚴重的教訓），可以教訓隨便哪一個人」。此文作為附錄收入劉西渭《咀華集》，花城出版社，1984。
②⑩ 《雕蟲紀歷》（增訂本），135頁，版本同注③。
②① ②② 《卞之琳與詩藝術》，127頁，版本同注②。
②③ 朱自清：《新詩雜話·序》，見《朱自清全集》第2卷，317頁，江蘇教育出版社，1988。
②④ 卞之琳：《關於〈魚目集〉》，見《咀華集》附錄。＊
http://www.nbmp3.net/html/2005/04/20050407171534-1.htm
20年代詩歌：嘗試與成長http://www.bbtpress.com/homepagebook/1479/05.htm
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1.《其實楠木可依》 作者：東奔西顧
可以說是近年來最喜歡的一本了，刷了好多遍，東奔西顧其他作品我也有看，但都不如這一本寫得好，因為其他作品風格大致相似，容易使人看膩。
這本不管是語言還是人物塑造上都可圈可點，笑
點很足（我本人笑點還是比較高的），糖肉皆有，男主腹黑總裁，女主大學老師，講了啥就不劇透了，自己去看啦。
2.《他知道風從哪個方向來》 作者：玖月晞
爛尾書，但是前百分之90寫的很好看，男女主都很有個性也有點怪咖，所以感覺在一起就很般配，而且小說背景是野生動物保護區，男主是巡邏隊長，女主是攝影師，這種題材的小說我看的比較少，所以也挺吸引我的，不介意爛尾書的可以去看。
3.《你和我的傾城時光》 作者：丁墨
最近在看的一本書，也快看完了，聽宣傳是要拍電視劇了。還不錯的一本書吧，講商戰的，男主是軍人，後來家裡公司快完了只好回家搞公司，女主在男主公司做總裁助理，屬於一眼定情的那種。小說前面比較有意思，後面看著有些無聊，結尾還沒看到，不過可以讀讀。吐槽男主的名字，起的實在太難聽了。
4.《略略略賴上你怎地》 作者：喜你
也是最近在追的一本書，還沒更完，講校園愛情的，讀起來會有初戀的感覺，男主悶騷學霸，女主比較強橫，撒的糖巨甜，很久沒讀到這么合心意的校園題材小說，喜歡這題材的可以去看。
5.《四月間事》 作者：尾魚
女主代表國家去和海盜談判，男主是女主的私人保鏢，講他們這一路的冒險經歷和日久生情的愛情故事，文筆和題材都不錯，也有一點點的肉吧。
6.《鳳臨天下.王妃十三歲》 作者：一世風流
我很少看古文，這本追了好久，真不知道作者咋這么能寫，寫了兩千多章，也是服氣。
很好看的一本穿越文，就是把女主寫的太厲害了些，不過我就比較喜歡女主強勢的文額...女主前生是特種兵，後穿越到一個在家族裡不糟待見的小女孩身上，就此開始她的表演...，反正裡面的男的都喜歡女主啦，叫我我也喜歡，時間多的話就去看，好看的。
今天就推薦到這兒吧，寫的我眼睛疼，自認為閱讀品味還是比較高，所以大家可以放心去看我推薦的這些書哦～～^_^
⑺ 有沒有像少爺的奴才一樣風格的bl小說
馬夫
奴才
閹奴
⑻ 鳳凰錯 替嫁棄妃結局
和雪天傲在一起，雪天傲等了東方寧心一千年，在東方寧心打敗天地規則之後因為身體原因而離開了，最後終於等到東方寧心從遠古戰場回來。然後兩個人一起去另外一個世界找兒子雪少和四胞胎，是琴棋書畫起名的，一家人幸福的在一起，就是寧心和雪天傲攜手游天下。
《鳳凰錯：替嫁棄妃》簡介：試問女子的容顏能有多值錢？她是先帝欽點的皇後，卻在顏容半毀時一紙聖旨從後變妃。一旨雙嫁，絕色的妹妹代她入宮為後，而她遠嫁給那少年封王，權傾朝野，冷酷殘暴的雪親王…… 新婚夜，他說她的容顏只配呆在馬廄里，雖有王妃之名卻只能任人奚落…他中毒命在旦夕，她不顧一切救他，只為讓自己活有尊嚴…… 以妻子之名，行幕僚之實她伴在他身邊。可在滾滾黃河之上他卻冷眼看她跌入那萬劫不復之地……
死而不滅，靈魂的不甘讓她得以重生，世間男兒皆愛貌，那麼這一世東方寧心定要驚才絕艷，這一世東方寧心定要榮耀滿光華，這一世定東方寧心要凌駕九霄之上！當浮華盡時，當千年守候時。
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作者介紹
筆名：阿彩昵稱：彩、小彩
性別：女
星座：金牛座
生日：04.29
3G原創文學網作者，代表作有《鳳凰錯：替嫁棄妃》、《帝凰：神醫棄妃》、《權妃之帝醫風華》，完結作品有《下一站天後》、《假面王妃》、《下堂王妃》、《和親王妃》、《替身王妃》、《冷王寵妃》、《擄獲腹黑王子》。非常普通一個80後，走在馬路上，過目即忘。比起積極上進的80後，阿彩只是一個有一點點小懶，一點點小善良，一點點小可愛，一點點小阿獃，老愛幻想的小女生。
2009年11月在3G網發布第一部小說《下堂王妃》
主要人物
雪天傲
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雪少
他是雪家大少，是受萬人矚目的神之子。還未出生時，神魔想收他靈魂，創始之神想要奪舍...在種種困難的阻撓下，他帶著生命種子出生，但只與父母相處三天，便被帶去了魔殿。從小，他就已風華萬里。天墨皇宮，他鎮定的面對月神殿的人，冷若冰霜，殺人不眨眼；光明神殿，他陪母親共生死，共進退；他拉開滅天弩，誘殺了創始之神....他是一個傳奇！但，他眼睜睜看著母親離去，卻又是那麼的脆弱與無助.....十八歲，他踏上延綿千里尋母旅程，一路上結識了很多好友，再次創造了史無前例的神跡。
大結局六
雪少站在尋的前面，看著自己和弟弟妹妹一手建立起來的家，眼裡是滿是驕傲與期待。
這是他的家，每一塊磚、每一塊瓦都是他和弟弟妹妹親手挑選擇的，每一個布局，都是他們兄妹五人商量的。
他們要把最好的給家人，讓家裡每一個人都能住得舒適，來到尋後，就不再離去……
他相信，很快，他們一家人，就可以在尋團聚了！
為了佔領混沌山，在混沌山下建出在幽靈水晶中看到的尋，他不惜與整個混沌大陸為敵。
那一戰……
由幻衣樓引起，他卻沒有讓盜夢之神插手，他的家他自己會爭取，再說，盜夢之神與他爹娘的恩怨他也知曉，他不想欠盜夢之神的人情。
那一天，他在混沌山下，他和混沌大陸各方勢力談好，不用賜予和命運之神的力量，單挑混沌大陸八大帝國鎮守的高手，和混沌塔、雪域銀殿、黑色九字軍的高手。
贏了，混沌山是他的，輸了，永遠不許再提混沌山的事情。
所以，他不能輸！
大戰持續十天九夜，比誅雪少清妖孽那一戰有過之而無不及，面對近二十位高手的輪番進攻，雪少險些栽在混沌山下。
經過九天九夜的戰斗，雪少真氣耗盡，只能勉強站起來，那一天，烏雲密布，雲層極低，暮氣沉沉，壓得人喘不過氣。
九天九夜，他在不取對方性命的前提下，打敗了十七位大神通高手，可他的戰斗並沒有就此結束，他還有兩個敵人，只有贏了他們，他才能擁有混沌山的所有權。
他最後的人敵人，就是黑色九字軍軍主和子澈的爺爺，在他們兩的聯手攻擊下，已經力竭的雪少，完全沒有反擊的力量，要不是對方手下留情，只一招他就死了。
嘭……雪少的身子飛起，從高處落下，重重摔在石頭上，就如同破布娃娃一樣。
「雪少，認輸吧！」黑色九字軍軍主嘆了口氣。
他都不記得這是幾次了，雪少一次一次摔倒，一次又一次站了起來，他真不明白，這個少年，怎麼會有這么堅強的意志，到底是什麼在支持他。
雪少爬了起來，以破天槍為支撐，擦掉嘴角的血：「雪家的人，從來不懂認輸二字怎麼寫，只要我還能站起來，我就要戰斗到底。」
混沌山他要定了，誰也不能阻止他一家團聚，凡是攔路者，他一律清掃干凈。
「除了混沌山，你挑哪裡都行。」寒爺爺也很是不忍，他對混沌山真沒有什麼感覺，只不過因為混沌大陸的創始人，混沌之神是從混沌山下來的，以至於混沌山變得特別起來了，可，要不是雪少提出要混沌山，他們都忘混沌山了。
因為，那是很久很久以前的事情了。
「我只要混沌山，我的家在混沌山。」雪少固執的道。
「混沌山是荒山。」
「等我建好後，就不是荒山了。」雪少堅信，一定會有那一天。
就算，幽靈水晶中的未來，不是絕對他未來，他也會讓它變成絕對，誰也不能破壞他們一家人團聚。
「雪少，你不是我們對手。」寒爺爺實在不想再出手了，他們這樣完全就是以多欺少、以老欺小。
「不到最後，勝負就難分。」即使身上每一根骨頭都在叫痛，雪少也沒有退縮，十天十夜的狂戰，他的精神和體力透支的嚴重，可即便如此，他的雙眼依舊明亮，眼中的光芒能讓人不敢直視。
「雪少，你執意如此，就別怪我們下狠手了。」黑色九字軍軍主和寒爺爺閉上眼，有些不忍。
這一招，他們絕不會留情，混沌山之爭，到此結束！
這是最後一招，雪少明白，他最後僅剩的力量，都只為這一招，雪少點了點頭，身子站得筆直，手中的破天槍散發著強烈的戰意。
那樣子，就好像不曾受傷：「一招定勝負，出招吧。」
黑色九字軍軍主和寒爺爺眼睛睜得老大：「雪少，你……」身上，怎麼還會有真氣，你怎麼還有力量。
雪少沒有說話，抿著唇朝兩人點了點頭：「動手吧！」
有一種力量，可以逆天，他娘能做到，他也能做到，至於逆天的代價，他付得起……
在黑色九字軍軍主和寒家爺爺震驚時，雪少手握破天槍，朝兩人飛去，槍頭直指黑色九字軍軍主，槍柄則擊向寒爺爺，就在兩人准備避開時，一道藍色的火焰，從破天槍中飛出……
藍色火焰，只有最高的溫度，才能燃燒出藍色的火焰，破天槍在用自己的生命，為雪少一戰。
在這一擊發出去時，一滴晶瑩的淚珠從雪少的眼睛流出。
破天槍，謝謝你！
「雪少，你也別小看我們。」黑色九字軍軍主和寒爺爺氣極，他們沒有想到，雪少的最後一擊，如此強大，如此華麗。
轟……
在藍色火焰擊向兩人時，兩人聯手朝雪少發出攻擊。
咚咚咚……
三聲響起，三人一前一後從高空落下，破天槍也「邦」的一聲掉在雪少的身邊，槍身散發著灰暗的死氣。
「這算什麼？平手？」八大帝國的國王，坐在觀戰台上，好半天才回神。
這個少年，用十天的時間，打敗了混沌大陸所有的大神通高手，這簡直就是神跡。
「誰說是平手，我贏了，混沌山是我的！」在所有人都想不到的情況下，雪少站了起來，而同一時刻，雪少逆天的天罰也降了下來。
轟…咔，轟……咔！
一道道雷聲從天而降，第一次逆天的天罰就是雷劫。
「雪少!」雷諾、寒子澈、封洛和美人魚，一前一後朝雪少奔來，可有一道身影比他們更快，那就是白虎神獸。
嗷嗚……白虎神獸用自己的身體，替雪少擋下所有雷劫！
……
那一戰後，雪少得到混沌山；那一戰後，雪少的名氣，已無法用言語也形容；那一戰後，雪少也明白，勢力的重要性。
他想要讓家人無憂，光自己拳頭硬還不夠，他還要擁有強大的勢力，可以保護他的家人不受任何人和任何勢力騷擾。
為了讓家人在尋住得舒心，在混沌大陸不受約束，雪少決定，他要成為混沌大陸的主人，混沌大陸所有的規則，將由他說了算。
得到混沌山後，雪少並沒有急著建設，而是在混沌塔內亂時，趁亂出手，強勢接收混沌塔。
這一次，混沌塔不僅僅是混沌大陸最強的勢力，還是混沌大陸能主宰一國、一方命運的勢力。
做完這些，雪少並沒有留在混沌塔，而是將混沌塔丟給雷諾、寒子澈、封洛和美人魚，也就是混沌大陸，日後威名赫赫的混沌四塔主。
雪少只有一個要求，那就是把混沌塔變成主宰混沌大陸命運的地方，成為混沌大陸至高無上的存在。
至於他，他要去尋找建尋的材料，他要去等爹娘回來，這才是他人生的目標……
