㈠ 「此女只應天上有」的下句是什麼
此女只應天上有，為何人間火虛情。此人只應天上有。修來人間情亂虛。
㈡ 此女只應天上有,是誰的詩
此女只應天上有,人間哪的幾回* ……
㈢ 此女只應天上有...下句是什麼 這句話的出處、講法
正確詩句應該是：此曲只應天上有。下一句是：人間能得幾回聞。
出處：《贈花卿》是唐代偉大詩人杜甫的作品，約作於唐上元二年（761年）。
全詩如下：
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞？
譯文：美妙悠揚的樂曲，整日地飄散在錦城上空，輕輕的盪漾在錦江波上，悠悠地升騰進白雲之間。如此美妙音樂，只應神仙享用，世間的平民百姓，一生能聽幾回？
(3)此女只應天上有聽書擴展閱讀
此詩表達了詩人對花敬定居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂的諷刺。杜甫這首詩柔中有剛，綿里藏針，寓諷於諛，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好處。
這首詩前二句寫成都音樂繁盛，日日奏個不停，樂聲到處飄傳。後二句一轉，說此種音樂只有天上才有，人間難以聽到，從而贊美了成都音樂的高超優美。
對於音樂名曲，後人常引用此二句加以稱贊。小說《彩雲歸》中，當秀蘭唱了他丈夫入選的曲子後，陶冶之說：「今夜是珠聯璧合，叫人一曲難忘！咳！難怪古人說：『此曲只應天上有，人間能有幾回聞』了！」
㈣ 「此女只應天上有」下一句是什麼
此女只應天上有的，人間能得幾回聞。
全文如下：
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
翻譯如下：
錦官城裡的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了雲端。這樣的樂曲只應該天上有，人間里哪能聽見幾回？
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣（河南鄭州鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。杜甫憂國憂民，人格高尚，約1400餘首詩被保留了下來，集為《杜工部集》，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠
(4)此女只應天上有聽書擴展閱讀
《贈花卿》是唐代偉大詩人杜甫的作品，約作於唐上元二年（761年）。全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽到了極度。此詩有動有靜，婉轉含蓄，耐人尋味。
詞句注釋
⑴花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定，曾平定段子璋之亂。卿，當時對地位、年輩較低的人一種客氣的稱呼。
⑵錦城：即錦官城，此指成都。絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。紛紛：繁多而雜亂，形容樂曲的輕柔悠揚。
⑶天上：雙關語，虛指天宮，實指皇宮。
⑷幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。
㈤ 此女只應天上有,人間難得幾回尋是什麼意思
這樣的女生只應該天上有，人世間芸芸眾生哪裡能找到幾個？
改編於：杜甫的《贈花卿》
原文：
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
譯文：
錦官城裡每日音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了雲端。
這樣的樂曲只應該天上有，人世間芸芸眾生哪裡能聽見幾回？
(5)此女只應天上有聽書擴展閱讀：
賞析：這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是贊美樂曲，並無弦外之音；有人則認為它表面上看是在贊美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。說是語含諷刺，耐人尋味的是，作者並沒有對花卿明言指摘，而是採取了一語雙關的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。
㈥ 「此女只應天上有」下句是什麼 這句話的出處是哪裡
此女只應天上有的，人間能得幾回聞。翻譯：這種女人應該只有天上才能有，人世間能遇到幾次呢？
這句話是根據：此曲只應天上有，人間能得幾回聞，改變而成的。出自：《贈花卿》唐-杜甫
原文：
《贈花卿》
【作者】杜甫【朝代】唐
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
譯文：
錦官城裡的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了雲端。這樣的樂曲只應該天上有，人間里哪能聽見幾回？
(6)此女只應天上有聽書擴展閱讀：
《贈花卿》是唐代偉大詩人杜甫的作品，約作於唐上元二年（761年）。全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽到了極度。此詩有動有靜，婉轉含蓄，耐人尋味。
整體賞析
這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是贊美樂曲，並無弦外之音；有人則認為它表面上看是在贊美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。
說是語含諷刺，耐人尋味的是，作者並沒有對花卿明言指摘，而是採取了一語雙關的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。
「錦城絲管日紛紛」，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；
紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其准確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。
「半入江風半入雲」也是採用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風盪漾在錦江上，冉冉飄入藍天白雲間。這兩句詩，使讀者真切地感受到了樂曲的那種「行雲流水」般的美妙。兩個「半」字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：「此曲只應天上有，人間能得幾回聞。」天上的仙樂，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從「天上」和「人間」兩詞看出端倪。「天上」，實際上指天子所居皇宮；
「人間」，指皇宮之外。這是封建社會極常用的雙關語。說樂曲屬於「天上」，且加「只應」一詞限定，既然是「只應天上有」，那麼，「人間」當然就不應「得聞」。
不應「得聞」而竟然「得聞」，不僅「幾回聞」，而且「日紛紛」，於是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。
㈦ 此女只應天上有，為和應我落人間
此女只應天上有，為和應我落人間
疑應為, 為何因我落人間.
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翻譯:
某女是仙女,凡間不因該出現這么美的仙女.為什麼又出現了她呢? 原來是因為我的緣故. 她喜歡上我了像織女喜歡上牛郎,七仙女喜歡上董永.她也願意為我而停留在人間甘願冒著受天庭懲罰的危險.
解釋:
此句用比喻和誇張的手法,描繪了一個願意為心愛的人付出一切代價的美女.
㈧ 此女只應天上有,偏偏為我到人間!
此曲只因天上有，人間難得幾回聞！
㈨ 此女只應天上有,為和應我落人間
此女只應天上有,為和應我落人間
疑應為,為何因我落人間.
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翻譯:
某女是仙女,凡間不因該出現這么美的仙女.為什麼又出現了她呢?原來是因為我的緣故.她喜歡上我了像織女喜歡上牛郎,七仙女喜歡上董永.她也願意為我而停留在人間甘願冒著受天庭懲罰的危險.
此句用比喻和誇張的手法,描繪了一個願意為心愛的人付出一切代價的美女.