⑴ 陶淵明的《桃花源記》的寫作特點
一 巧妙的藝術構思
《桃花源記》作為一篇敘事性散文，構思巧妙，富有小說色彩。作者在故事發展中，不斷設下懸念。全文以漁人進出桃源為線索，漁人因「忘路之遠近」，「忽逢桃花林」。從「忘」與「忽」兩字，表明漁人完全是無意中進入桃花林。又因漁人被美麗的桃林所吸引，才決定「復前行，欲窮其林」。到底前面還有什麼呢？讀者也產生跟著漁人前進的願望。漁人走完了桃林，又發現有山，而且「山有小口，彷彿若有光」。山裡到底有什麼？這又誘使漁人丟下船「從口入」。讀者的視線也就跟著漁人進入了桃花源。作者寫進桃源的路又很有變化，這給讀者一種「山重水復」的感覺。作者就是這樣層層伏下懸念，又逐層解開，緊緊地吸引住讀者。
二 較強的藝術概括力
一個優秀的文藝作品總要能藝術地概括出社會的某些本質方面的東西，提出人們所關心的社會問題。《桃花源記》具體而形象地描寫了一個理想中的桃源社會，從另一個方面藝術地反映出他那個時代的歷史，即從漢末以來到晉宋之際，封建王朝多次更變，社會動亂，廣大人民痛苦不堪。陶淵明設計桃花源理想社會，實際上也就以藝術的形式，概括地提出了當時現實生活中廣大人民希望過一種安定美好的生活的社會問題。
三 「淡而有味」的風格
所謂「淡」首先表現在，從字面上看沒有直接抒發強烈感情的語句。全文用第三人稱，似乎是從純客觀的角度來寫，給人的感覺是心平氣和，不帶主觀偏見，所寫的內容也容易為大家接受。其次，「淡」還表現在極少使用華麗的詞藻。兩晉至南北朝的文學中華艷之風極盛，而《桃花源記》全文300多字，極少使用華麗的以顯聲色的詞語，只在文章開頭寫到「桃花林」，寫到「芳草鮮美，落英繽紛」。這樣，整篇文章猶如水墨畫中加了一點淡彩，給人以清新的感覺，但整篇基調還是淡的。
《桃花源記》的「有味」，首先表現在文章的主旨並沒有直接被揭示，而是靠讀者細細品味才能得出。這樣，文章就顯得十分含蓄，讀起來特別有味。文章的「有味」還有一個重要原因，就是把桃花源寫得似有似無，容易引起讀者的好奇心。
四 樸素精練、富於變化的語言
「精練」如第1段寫桃花源外面的景色：「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。」僅僅用22個字就描畫出一幅迷人的暮春桃林圖。
作者在用詞上十分注重精確，盡量避免重復，而又使讀者容易理解，體現了樸素、平淡，富於變化的特點。如寫漁人進入桃源，就用了「行」「逢」「窮」「盡」「入」等動詞；「怡然」「欣然」都表現一種歡樂的心情，但「怡然自樂」表現的是一種寧靜、安樂，而「欣然規往」卻是一種躍躍欲試的興奮。作者在抒情寫景時筆調也很有變化。如：「土地平曠，屋舍儼然」「阡陌交通，雞犬相聞」，語言質朴，格式齊整，顯得次序井然，有一種原始的美。但從整體來看，又是靈活多變的。作者從「……欲窮其林。林盡水源便得一山，山有小口，彷彿若有光」，層層寫來，從外到內，逐步深入。這里還用頂真的修辭法，環環相扣，把桃花源的風景寫得引人入勝。
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⑵ 桃花源記和山中與裴秀才迪書中描寫聲音的作用有何不同
桃花源記描寫聲音是有聲的，山中與斐秀才迪描寫聲音是無形的
⑶ 我想加盟一個專業，權威的作文教育品牌，聽很多人說四童作文還可以，
現有可以加盟的作文品牌很多，但要看是否為正規出版社，市場認可度怎麼樣，作文是否有發表的渠道等，博樂作文是比較符合條件的，有獨特的科普樂園，普遍受到學生的喜歡。而且還是免加盟費的！
⑷ 桃花源記不錯么
我覺得桃花源記確實不錯，我20級就可以領取能夠獲得大量經驗的環任務，而且沒過20級難度就會提升，不過這樣也讓我前期很快的升級，追上那些老玩家
⑸ 廣播劇 有聲小說 背景音 音效 下載
說幾個名吧，朗誦時老師推薦的：天空之城 （各種樂器版本），和蘭花在一起（鳳凰衛視天氣預報），愛的筵席（央視對話插曲），閑雲孤鶴（央視背景音樂），火之戰車。。如果是古風一些，強烈推薦墨明棋妙的曲啊：二十四橋楓別雨 又見桃花源…還有很多，乃可以先去網路聽一下這些，如果符合你的需要，HI我，等周末發給你吶，目前爪機無力呀
⑹ 一詞多義書
沒有這種書
一詞多義總結
故：1、舊知識（溫故而知新） 2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之）3、原來（兩狼之並驅如故） 4、所以（故余雖愚）
少：1、一會兒（少時） 2、 稍微（意少舒）
去：1、走開，離去（一狼徑去） 2、距離（我以日始出時去人近、西蜀之去南海。）
意：1、心情（意少舒）2、 神情、態度（意暇甚） 3、 情趣（醉翁之意不在酒） 4、 企圖，想要（意將遂入以攻其後也）
暴：1、突然（屠暴起）2、 同「曝」，曬。（游者皆曝日中）
決：1、判斷（孔子不能決也） 2、 分別（意難決舍） 3、斷然（故決然捨去）
為：1、以為、認為（孰為汝多知乎） 2、做（為學）3、 是（此不為遠者小） 4、 對、向（不足為外人道也）
還：1、回家（還以與妻《樂羊子妻》） 2、 同「旋」，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）
資：1、天資、天分（吾資之昏《為學》） 2、資助（此殆天所以資將軍《隆中對》）
鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》 2、 鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》）3、 出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）
恃：1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》 2、子何恃而往《為學》）
顧：1、回頭看（頎野有麥場《狼》元方入門而不頎《世說新語》） 2、 反而（頎不如蜀鄙之僧哉《為學》）
之：1、往、到（吾欲之南海《為學》） 2、的，助詞（蜀之鄙有二僧《為學》）
學：1、學問（人之為學有難易乎《為學》） 2、 學習（學之，則難者亦易矣《為學》）
敵：1、攻擊（恐前後受其敵《狼》） 2、 敵人（蓋以誘敵《狼》）
前：1、前面（其一犬坐於前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）
市：1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》） 2、 買（願為市鞍馬《木蘭詞》）
射：1、射箭（嘗射於家圃《賣油翁》） 2、射術（爾安敢輕吾射《賣油翁》）
欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 2、 將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）3、願望（從民欲也）
著：1、附著、加在（定伯便擔鬼著肩上《宋定伯捉鬼》） 2、接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）3、同「著」穿（著我舊時裳）
是：1、判斷詞 是（我是鬼《宋定伯捉鬼》） 2、代詞 這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）
所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、「所」與「何」組成偏正在片語，「哪裡」「什麼」（不知有何所畏忌）
尋：1、尋找（尋向所志《桃花源記》）2、 不久（尋病終《桃花源記》）
扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）
乳：1、餵奶（婦撫兒乳《口技》） 2、奶頭（兒含乳啼《口技》）
絕：1、隔絕 極點（以為妙絕《口技》） 2、 停止，消失（群響畢絕《口技》）
名：1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》） 2、 說出（不能名其一處《口技》） 3、名字（自名為羅敷《陌上桑》）
間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲） 2、一會兒（立有間） 3、 參與（又何間焉）
過：1、經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）2、 到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》）3、犯過失（人恆過）
賢：1、勝過、超過（賢於材人遠矣《傷仲永》） 2、 有才能的（如此其賢《傷仲永》）
固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、 頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）
且：1、將近（年且九十《愚公移山》）2、 況且（且焉置土石《愚公移山》）
懲：1、苦於（懲山北之塞《愚公移山》）2、懲罰
畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》） 2、 全部（群響畢絕《口技》）
雜然：1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》） 2、 交互錯雜（雜然前陣《醉翁亭記》）
許：1、贊同（雜然相許（雜然相許《愚公移山》） 2、承認、同意（時人莫許之《隆中對》）
主：1、掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》） 2、君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）
出：A發、起（方其出海門）B 在邊疆打仗（出則方叔、召虎）C來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）4、產生（計將安出）
逝：1、流逝（逝者如斯夫）2、去、往（隨波而逝）
文：1、畫著文彩（皆披發紋身）2、文章（屬予作文以記之）3、彩飾（舍其文軒）
穹：1、天空（天似穹廬，籠蓋四野）2、高（飲食百物皆倍穹常時）
容：1、許、讓（雖席地不容閑）2、神色（視端容寂）3、容貌（花態柳情，山容水貌）
足：1、腳（蛇固無足）2、畫腳（子安能為之足）3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足樂者）
綴：1、點綴（綴以珠玉）2、連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠）
相：1、一起、共同（此子獨以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相謂曰）
謂：1、說（謂為信然）2、對（謂先主曰）3、是（太守謂誰）4、認為（予謂蓮）5、商量（舍人相謂曰）6、叫做（此之謂失其本心）
子：1、夫子、先生、老師（子墨子聞之）2、您（願借子殺之）3、兒子（子又生孫）
為：1、替、給（公輸盤為楚造雲梯之械）2、製造（公輸盤為我為雲梯）3、刻有（為人五）
臣：1、秦漢以前一般人稱呼自己時也可謙稱為「臣」（北方有侮臣者）2、大臣（此悉貞良死節之臣）
借：1、借（每假借於人）2、依靠（願借子殺之）3、即使（借第令毋斬）
義：1、堅持合宜的道德、情理2、正義、仁義（捨生而取義）3、適宜、恰當（引喻失義）
請：1、請允許，敬辭（請獻十金）2、請求（曹劌請見）3、請教（俟其欣悅，則又請焉）
爭：1、爭奪（殺所不足而爭所有餘）2、據理力爭（知而不爭）
見：1、同「現」（路轉溪頭忽見）2、引見（胡不見我於王）3、召見（於是見公輸盤）4、拜見（子墨子見王）
軒：1、有篷的車（舍其文軒）2、高起、高（中軒敞者為艙/互相軒邈）
所以：1、用什麼方法（吾知所以距子矣）2、用這些來（所以動心忍性）3、……原因（此先漢所以興隆也）
端：1、畫幅的右端（左手執卷端）2、正、端正（其人視端容寂）
可：1、大約（高可二黍許）2、可以（珠可歷歷數也）
具：1、同「俱」，全、都（具答之）2、具有（各具情態）
類：1、類似（絕類彌勒）2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）
寂：1、平靜（視端容寂）2、寂靜（寂寥無人）
夷：1、平（船背稍夷）2、平和、平易（言和而色夷）3、少數民族（四夷之所憚以不敢發）
曾：1、連……都（曾不能毀山之一毛）2、同「增」，增加3、尚、還（曾不盈寸）
謝：1、請問（使君謝羅敷）2、道歉（長跪而謝之）3、致意（為我謝曰「明天子在上」）
徒：1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）3、同伴（日與其徒）
使：1、派（秦王使人謂安陵君）2、出使（使於秦）3、使者（使子為使）
謀：1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀）2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）
卒：1、士兵（卒買魚烹食）2、最終（卒於魯也傳之）
舉：1、傳揚（死即舉大名耳）2、發動（舉大計亦死）3、被舉用（管夷吾舉於市）4、參加（董生舉進士）5、全（舉國歡慶/舉世無雙）
欲：1、想要（欲至宛市）2、願望（從民欲也）
下：1、攻下、攻克（蘄下）2、向下（日光下澈）3、往下走（下見小潭）
乘：1、同坐一輛戰車（公與之乘）2、一車四馬為一乘（車六七百乘）
騎：1、騎兵jì（騎千餘）2、馬（並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者）
等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數（公等遇雨）
苦：1、苦於（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）
自：1、自己（並自為其名）2、自、從（自是指物作詩立就）3、從、由（自三峽七百里中）4、如果（自非亭午夜分不見曦月）
聞：1、聽說（余聞之也久）2、名聲（不能稱前時之聞）
可：A約（潭中魚可百許頭） B可以（溫故而知新，可以為師矣）
清：A清涼（水尤清冽）B 凄清、冷清清（以其境過清）
居：A過了（居十日） B 停留（不可久居）
隸：1、屬於（世隸耕） 2、跟著（隸而從者）
臨：1面對、對著、當著（執策而臨之/把酒臨風）2、靠近（有泉翼然臨於泉上者）3、到、在（臨溪而漁/臨池學書）4、靠近（有亭翼然臨於泉上者）5、將要（故臨崩寄臣以大事）
苟：1、如果（苟富貴/苟慕義強仁）2、苟且（故不為苟得/苟全性命於亂世）
吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓）2、慰問（人皆吊之）3、且、或許，表希望（苟無飢渴）
或：1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣）2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）
3、或許（或異二者之為）
好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴）2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）
異：1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者）2、認為……奇怪（父異焉/漁人甚異之）3、意外的事（久行懷思，無它異也）
盛：1、美（西湖最盛）2、大（今歲春雪最盛）
更：1、重新（即更刮目相待）2、進而（醉則更相枕以卧）3、互相（更相慶）4、再、又（更上一層樓）5、更加（舉杯銷愁愁更愁）
始：1、曾（未始知西山之怪特）2、才（始指異之）開始（游於是乎始）
緣：1、緣故2、沿著（緣染溪/緣溪行）
指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指點（始指異之/皆指目陳勝）
窮：1、窮盡，動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林）2、盡頭，名詞（而不知其所窮）3、窮盡，形容詞（樂亦無窮）4、深（窮冬烈風）5、貧窮（所識窮乏者得我與）
志：1、記（故為之文以志）2、標記（尋向所志）3、做標記（處處志之）
名：1、名字（卷卷有爺名）2、命名（名之者誰）3、說出（不能名其一處）
余：1、剩下的、留下的（余寒猶厲）2、第一人稱（余聞而愈悲）
鱗：1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）2、魚（呷浪之鱗）
乍：1、初、始（波色乍明）2、突然（冷光之乍出於匣也）
適：1、往2、正好（而此地適與余近）3、舒適（其體不適）
惡：1、怎麼（惡能無紀）2、厭惡（所惡有甚於死者）
圖：1、想（不圖一至於斯）2、謀取（此可以為援而不可圖）3、畫（命工吏圖而書之）
妙：1、奇怪（妙無一人肯泊岸）2、奇妙（以為妙絕）
遂：1、完成（已遂述數行）2、就、於是（遂逐其師）3、因而（恐遂汩沒）
至：1、極點（寡助之至）2、到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動）3、周到（禮愈至）
作：1、奮起、有所作為（而後作）2、寫（屬予作文以記之）
拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為）2、同「弼」，輔佐（入則無法家拂士）3、輕輕擦過（以手拂之）
利：1、有利的（天時不如地利）2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器）3、認為……有利可圖（父利其然）4、物資（利盡南海）
開：1、散開（日出而林霏開）2、放晴（連月不開）3、打開（旁開小窗）
歸：1、歸依（微斯人，吾誰與歸）2、回家（太守歸而遊人從）
夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀）2、句首發語詞（夫環而攻之）3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫）4、人（荷擔者三夫）
觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀）2、景色（此則岳陽樓之大觀）
角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴）2、吹號角（且角且走）
引：1、拉，表示好感（下車引之）2、拿起（引刀趨機/丁壯者引弦而戰）3、稱引（引喻失義）
圖：1、畫（命工吏圖而書之）2、謀取（此可以為援而不可圖）3、想（不圖觀瀑之娛一至於斯）
屑：1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）
惠：1、恩惠（大王加惠）2、同「慧」聰明（汝之不惠）
屯：1、堆積（大雪屯門）2、停駐（屯大澤鄉）
為：1、為了（故不為苟得也）2、做（凡可以辟患者何不為也）3、接受（今為宮室之美為之）
得：1、能夠（二者不可得兼）2、得到、獲得（故不為苟得）3、同「德」，感激（所識窮乏者得我與）
盡：1、沒有了（擔中肉盡/林盡水源）2、全部取得（利盡南海）3、盡量，盡可能（進盡忠言）
勝：1、勝出、超過（此時無聲勝有聲）2、優美、美好（予觀夫巴陵勝狀）3、能承受（驢不勝怒）4、盡（跨州璉郡者不勝數）
因：1、於是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使於秦）2、憑借、依靠（高祖因之以成帝業）3、根據、依照（罔不因勢象形）4、因此（因以為號焉/而因以及乎其跡）
度：1、估計、推測（孤不度德量力）2、渡過、越過（關山度若飛）
遺：1、留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）2、死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風餘思）3、遺：丟失的（得遺今一餅）
效：1、功效、效果，名詞（願陛下托臣以討賊興復之效）2、取得成效（不效則治臣之罪）
極：1、盡頭、窮盡（此樂何極）2、盡、到（南極瀟湘）3、窮盡，動詞（嘗極東方）4、非常、最（初極狹）
強：1、強悍（凶強俠氣）2、有餘（賞賜百千強）3、勉強（不可強以仕）4、力行（慕義強仁）
致：1、表達、表述（聽婦前致詞）2、取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養而致/無從致書以觀）3、招致、引來（此人可就見，不可屈致）
見：1、知道（見往事耳） 2、 拜見（乃入見/曹劌請見）3、看見（貴人過而見之）
信：1、信任（願陛下親之信之）2、信實（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）3、確實（謂為信然/豈信然邪）4、通「伸」伸張（欲信大義於天下）
稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）
發：1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發）2、發射（見其發矢十中八九）3、起，被任用（舜發於畎畝之間）4、征發（發閭左適戍漁陽九百人）5、開放（野芳發而幽香 ）6、發出（一時齊發，眾妙畢備）
通：1、通過（初極狹，才通人）2、通曉、掌握（未能通習吏事）3、順利、順暢（政通人和）4、整個（通計一舟）5、通報、傳達（皆俊才清稱及中表親戚乃通）6、貫通（中通外直）
益：1、增加（曾益其所不能）2、利益、好處（滿招損，謙受益）3、更加、進一步（將以益治其文）4、漸漸地（益習其聲）
患：1、擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）2、憂患（無凍餒之患）3、當作禍害、認為……是禍害（為鄉人所患）
質：1、詢問（援疑質理）2、資質（非天質之卑）
卑：1、低下（非天質之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
坐：1、因為、由於（但坐觀羅敷）2、坐在（口技人坐屏障中）3、通「座」座位（滿坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盜）
友：1、朋友（有朋自遠方來）2、友愛、親近（琴瑟友之）
已：1、停止（蒹葭采采，白露未已）2、完了、完畢（死者長已矣）3、算了，罷了（且壯士不死即已）4、已經（骨已盡矣）
樂：1、以……為樂（太守之樂其樂）2、使……快樂（鍾鼓樂之）3、樂趣（而不知人之樂）4、歡樂、快樂（遊人去而禽鳥樂也）
加：1、更加（而山不加增）2、好處（萬鍾於我何加焉）3、虛誇，以少報多（弗敢加也）
奉：1、通「俸」侍奉（為妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命於危難之間）3、供養（不知口體之奉不若人也）
器：1、器重（先主器之）2、器皿（盆器傾側）
就：1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）
與：1、通「歟」疑問語氣詞，相當於「嗎」（所識窮乏者得我與）2、給（蹴爾而與之）
詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）
凡：1、凡是（則凡數州之土壤）2、總共（凡三往）
用：1、使用、採用（則凡可以得生者何不用也）2、因此（遂用猖獗）
誠：1、誠心（帝感其誠）2、實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興））
將：1、將領，名詞（則命一上將）2、率領（則命一上將將荊州之軍）3、將要（公將戰）
4、攙扶（出郭相扶將）
簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐
秋：1、秋天（壬戌之秋）2、時，時候（此誠危急存亡之秋也）
光：1、發揚光大（以光先帝遺德）2、光線（彷彿若有光）
否：1、同「不」沒有（尊君在否）2、惡、壞（陟罰臧否）
刑：懲罰（宜付有司論其刑賞/刑其長吏）
闕：1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）2、同「缺」，缺點
行：1、品德（性行淑均）2、行軍（行收兵，比至陳）3、行列、隊伍（皆次當行/行陣和睦）4、行走（行深山巨谷中）
愚：1、愚蠢（故余雖愚）2、對自己的謙稱（愚以為營中之事）
推：1、推究、考察（推王君之心）2、推廣（其亦欲推其事）
善：1、專長，名詞（豈愛人之善）2、好（善哉，吾請無攻宋矣）3、擅長，動詞（羅敷善蠶桑）
尚：1、尊重、推崇（而使後人尚之如此）2、還（而君前途尚可）3、尚且
被：1、影響（被於來世）2、同「披」穿（皆被綺綉）
專：獨自專有、獨占（弗敢專也/專城居）
安：1、怎麼（安求其能千里也）2、養（衣食所安）
福：1、賜福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）
情：1、實情（必以情）2、友情、交情（於是與亮情好日密）
馳：1、騎（願馳千里足）2、驅車（追趕）（公將馳之）
盈：1、滿（曾不盈寸）2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）
富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬）
冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）3、男子成人禮（既加冠）
志：1、志向（且人患志之不立）2、立志（不志其大，雖多而何為）
屈：1、委屈（猥自枉屈）2、彎曲（手指不可屈伸）
望：1、聲望（先達德隆望尊）2、看見（望桓侯而還走）
辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務）2、語言（未嘗稍降辭色）
援：1、提出、引（援疑質理）2、外援（此可以為援而不可圖也）
舍：1、學舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/）3、丟開、離去（意難決舍/故決然捨去）
再：1、第二次（再而衰）2、兩次（日再食）
腰：1、腰間、腰部（腰中轆轤劍）2、掛在腰間（腰白玉之環）
艷：1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢）2、欣羨（略無慕艷意）
諸：1、「之於」的合音2、那些（其西南諸峰）
甚：1、超過、厲害、嚴重（所惡莫甚於死者）2、十分（流輩甚稱其賢）
⑺ 你對桃花源記的看法
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作於永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時作者歸隱田園已經16年了。年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就「壯志難酬」了。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖「心遠地自偏」，但「猛志固常在」，仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
【賞析】文章開端，先以美好閑靜、「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花林作為鋪墊，引出一個質朴自然的化外世界。在那兒，一切都是那麼單純，那麼美好。沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那麼平和，那麼誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從「乃不知有漢，無論魏晉」一句中已隱約透露了消息：原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄託。
桃花源中的家庭多為主幹家庭（三代同堂），從「其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。」從「男女」、「黃發」、「垂髫」這三個詞便可以看出此點。
文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是「山在虛無縹緲間」，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。「不足為外人道也」及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣
⑻ 賴聲川的主要作品
時間名稱原著演出單位1988《落腳聲 古厝中的貝克特》貝克特國立藝術學院戲劇系1990《海鷗》契訶夫國立藝術學院戲劇系1991《面試》范義大利國立藝術學院戲劇系1995《一夫二主》高多尼表演工作坊1996《新世紀，天使隱藏人間》庫許納表演工作坊1998《靈戲》郭寶昆新加坡實踐話劇團2001《亂民全講》賴聲川和丁乃竺表演工作坊劇場舞台設計
1. 《摘星》（蘭陵劇坊演出、1984）
2. 《先生，開個門！》(「表演工作坊」演出於香港，1998)
3. 《絕不付帳！》(「表演工作坊」演出，1998)
4. 《十三角關系》（「表演工作坊」演出，1999）
5. 《菩薩之三十七種修行之李爾王》(「表演工作坊」演出於香港，2000) 1. 《暗戀桃花源》(1992)
2. 《飛俠阿達》(1994) 時間名稱出版社/出版期刊類型1986《那一夜，我們說相聲》台北：皇冠圖書1986《暗戀桃花源》台北：皇冠圖書1987《圓環物語》台北：皇冠圖書1987《今之昔》（品特二出劇本之翻譯）台北：皇冠圖書1988《西遊記》台北：皇冠圖書1989《回頭是彼岸》台北：皇冠圖書1997The Peach Blossom Land. 英文
版Oxford Anthology of Contemporary Chinese Drama.
Trans. Martha Cheung. Oxford University Press 論文1999《賴聲川：劇場》四冊台北：元尊圖書1999《僧侶與哲學家》（翻譯）台北：先覺圖書1983Mysticism and Noh in O』NeillTheater Journal. Vol. 35, No. 1論文1984Pieces of Thought, Fragments of Myth: The Orient in
Strindberg』s Dream Plays Chung-Wai Literary. Vol. 13, No. 6論文1989The Noh Plays of Samuel Beckett《藝術評論》， Vol. 1論文1994Specifying the UniversalThe Drama ReviewVol. 38, No. 2論文2014《僧侶與哲學家》（簡體修訂版）果麥文化圖書1988貝克特：《戲》中文翻譯1988貝克特：《無言劇二》中文翻譯1988貝克特：《來去》中文翻譯1988貝克特：《俄亥俄即興》中文翻譯1988貝克特：《落腳聲》中文翻譯1988貝克特：《什麼哪裡》中文翻譯1990契訶夫：《海鷗》中文翻譯1991范 義大利《面試》中文翻譯1992艾克鵬：《廚房鬧劇》中文翻譯1995高多尼：《一夫二主》中文翻譯1995達利歐 弗：《意外死亡（非常意外！）》中文翻譯1996庫許納：《新世紀，天使隱藏人間》中文翻譯1998達利歐 弗：《絕不付帳！》中文翻譯1999讓-弗朗索瓦·何維勒 / 馬修·理查德：
《僧侶與哲學家》 中文翻譯1985《那一夜，我們說相聲》飛碟有聲出版品1989《這一夜，誰來說相聲？》飛碟有聲出版品1991《台灣怪譚》飛碟有聲出版品1993《那一夜，我們說相聲》新版、飛碟有聲出版品1997《又一夜，他們說相聲》豐華有聲出版品1994《這一夜，誰來說相聲？》(群聲)影像出版品1994《台灣怪譚》飛碟影像出版品1994《那一夜，我們說相聲》新版、飛碟影像出版品1994《回頭是彼岸》(群聲)影像出版品1995《紅色的天空》(群聲)影像出版品1996《一夫二主》(群聲)影像出版品1998《又一夜，他們說相聲》(群聲)影像出版品1999《我和我和他和他》(群聲)影像出版品2000《暗戀桃花源》(群聲)影像出版品
⑼ 語文補充習題桃花源記
蘇教版初三語文《補充習題》參考答案（九上）
一、鼎湖山聽泉
一、1、循；2朗；3佯；4、翼5、詳6嬉；7盎 8迥
二、略
三、鼎湖山泉水清澈晶瑩，活潑可愛，它使鼎湖山生意盎然，滋潤萬物，所以說「泉水是。。。。。」
四、不矛盾。這運用了襯托的手法。以有聲襯無聲。
五、略
六、游蹤、山腳----山中-----半山腰；時間、近黃昏---日暮----入夜。復式
問題探究
第二句，第五句、虛寫
二、林中小溪
惹：招惹，擬人手法，生動地寫出了水流的活潑
惹：（飛翔時）帶動，以動襯靜，寫出了林中的寂靜
二、1、悄悄、粼粼；2、閃閃、晃晃
三、1、比喻、擬人；2、設問
四、第一類、象徵著一種平淡，沒有激情、沒有戰斗的生活；小溪象徵著激盪奔騰的生活
五、略
六：正確
問題探究
一、略
二、表現了作者擺脫了孤獨和失望情緒，融於自然、社會，體會到人生的真諦和幸福感
三、「只要有隻蟬起個音。。。。。。。表示不同的心情」、「讓人忘卻憂慮，悠遊其中，留給人一些惆悵、一些傷感」。所以說。。。。
三、飛紅滴翠記黃山
一、
1、道教傳說，神仙運用法術使物發生變化。借指僧道用言語啟發人悟道。泛指啟發指導。
2、這里指點染而使之美化。
二、
1、侵蝕 奇特
2、興奮 肅穆
3、沉醉 誕生
三、1、3
四、地殼中的岩漿凝固後所形成的花崗石群，經過億萬年的日曬雨淋、水流侵蝕以及其他氣候因素的影響，最終在距今二三百萬年時形成了黃山。
五、歷史悠久、姿態萬千、生命力強。體會到作者對黃山松敬仰與贊頌之情。
六、略
問題探究
一、
1、介紹了登天都峰感受。主要介紹的是峰頂所見。
2、眼前實見之景和想像之景。特點是高、陡、險。
3、豐富了黃山峰石的文化內涵，給人們以更大的想像空間。
二、描繪了鴿群、柳條、鴨、鷹隼等。抑鬱深沉的感情基調。
2、心理、動作。期待雨水的煩躁的心態。
四、畫山綉水
一、
1、因為整個句子是陳述的語氣，前一個分句只是整個句子的賓語。
2、此處問號表示的是一種驚喜的語氣。
二、
1、品評 烘襯 風致 神態
2、怠慢 寶庫 健壯 貯藏
三、笨拙遲鈍 說明桂林山水的美麗是無法用語言文字表達的。
四、起過渡的作用。 不多餘。起強調的作用，更突出了桂林山水豐富的文化內涵。
五、錯 對
六、贊頌了古代勞動人民剛直骨氣、助人為樂的優秀品質。反應了舊社會勞動人民苦難的生活。這樣寫的目的是讓我們每一位讀者都能牢記過去，珍惜今天的美好生活。
七、略
問題探究
一、不是不調和。這樣寫體現了作者所處那個時代的印記，作者這樣安排正體現了他的寫作用意。
二、
1、總的印象：密得多、青得多、幽得多、也靜得多
單獨地看：從地面直拔起來，陡升上去
合起來看：互相連接，互相掩映，互相襯托
顏色的變化：不斷變化著深淺濃淡的顏色，整體上呈綠色
春山：一片翠綠，到處點綴著鮮艷的花朵
山的情貌：更為清晰，彷彿在流動
山的姿態：不斷變化
2、略
專題：氣象物候
看雲識天氣
一、②①②①二、象徵 預兆 點綴 陰森 三、1改句比原句語言生動形象，通俗易懂
2、改句比原句多用了擬人修辭，更加生動語言活潑。四、雲的形態變化 怎樣看雲識天氣
雲和天氣的關系 總分總 五、作詮釋 引用 作比較 六、考書77頁
問題探究
一、1如何通過雲彩的形態來判別天氣
2、不能刪掉 因為「往往」說明了在大多數情況下，在幾個鍾頭內便要下雨或者下雪，也會有其他情況存在，而去掉就顯得太絕對了，「往往 」體現了說明文語言的准確性。
二、1、說明當天空出現鉤鉤雲的時候，過一會就要下雨了。2、朝霞意味著這天會陰雨連綿，而出現了晚霞那麼最近幾天都將晴空萬里。
大自然的語言
萌發 孕育 銷聲匿跡 風雪載途 草長鶯飛 連翹盛開
②句 因為「懸殊」就存在著差異很大，與「很大」重復
①句 「避免」比「減輕」程度深，應在其後
首先 第二個因素 第三個因素 此外 ；有必要，因為運用這些表順序的詞語使文章條理清晰，層次分明
自然現象 利用物候知識研究農業生產，發展成為一門科學
作比較 舉例子 列數字
大自然的一些現象給人以信息，與語言的功能是一樣的，而將大自然擬人化，用「大自然的語言」比喻豐富多變的物候現象，說明了認識物候現象的重要性
這些都是描寫人們日常生活中現象，都是一些物候現象，自然引出下文說明，使得文章更貼近生活通俗易懂。
問題探究
一、1物候對農業生產的重要性 2、從反面舉例說明物候研究的意義。
古代詩詞中的物候
一、略
二、大雁驚起高高地飛 敵軍 《折楊柳》曲 上市
三、A
問題探究
一、1不是，是祁連山 2、舉一反三以少見多手法 3、因為祁連山海拔高，氣候惡劣主峰山頂終年積雪不化 4、抱比枕更加傳神烘托出軍營中枕戈待旦的高度警惕
二、1擬人 可見稻花香 2、蛙聲十分歡快天上星星稀疏 3明月……視覺 聽覺
稻花……嗅覺 聽取……聽覺 七八個……視覺 觸覺
五、故鄉
一、略
二、陰晦：陰沉昏暗 陰暗：陰深灰暗
嗤笑：譏笑 恥笑：嘲笑
寒噤：因受冷或受驚而身體發抖瑟索：身體因寒冷而蜷縮或發抖。
隔膜：彼此思想感情不相通。隔絕：彼此分離、絕斷。
三、B 人與人之間關系的冷膜
四、1、我 奔波勞碌2、閏土 辛勤勞苦3、官紳、楊二嫂們 處心積慮挖空心思
五、4 暗示他日後將在求神拜佛中麻醉自己
六、只有美好的的願望而不去實踐，希望必然落空，等於沒有，雖然實現希望困難重重，但只要去探索實踐，就有實現的可能。
七、略
問題探究1、我和閏土從小關系很好，後來兩人之間隔膜起來，這種人際關系的變化會不會在他們的下一代身上從現呢？小說就是通過在同我和閏土這一組人物關系的有機聯結中，對宏兒和水生這一組關系加以描寫，而形象的提出這個問題的。
二1、美在傳遞愛意，安靜中透著溫和，有父親般的慈祥盪滌人的心靈。。。。。要有一個浸滿人間大愛的靈魂。
2、側面烘托。
六、我的叔叔於勒
略
略
三、B B A
四、作家沒有拋開主線，而是插入了對於勒的介紹，讓情節舒緩下來。
五、說話斷斷續續，突出父親此時內心極度的惶恐和不安。
六、說明了我對叔叔的同情，對父母做法的不滿。
七、安排我去付錢，別讓女兒女婿看見，改坐別的船。突出出了克拉麗絲的有心計，冷酷無情的性格。
一、參考：於勒思念家鄉，但又知道哥哥嫂嫂的性格，不會認自己的，所以不會回家。也可能存有一絲希望，哥哥良心發現，會讓自己回家。
二、1表示對高局長的否定，他不是一個真正的書法家。他是一個官僚氣十足，附庸風雅的人。
2、參考：結尾最精彩，既在意料之外，又在情理之中，發人深思。
八、多收三五斗
一、A
二、略三、略
四、米行糶米
街上購物、船頭議論五、略
六、因為在豐年豐收給他們帶來希望，但是米價的猛跌帶給他們極大的失望和打擊，揭示農民命運的悲慘
二、問題探究一、
1用景物描寫反襯江南吳縣河埠頭上熱鬧的景象。
2從數據上體現今天農民生活水平的提高，國家政策的優越。
3通過對比揭示封建制度對農民的剝削，從而更加珍惜新的生活。二、1不要想著遠在下面的岩石，而著眼於最初的一小步，走了這一步再走下一步。直到抵達要到的地方。
2恐懼心理的描寫
3是一個有耐心、教子有方、關心子女成長的人。
九、《成功》答案
隨文練習
一、1、錯綜復雜 2紛紜 3、浩劫 4、事理至明、無待饒舌
二、略
三、贊揚、作用、重要性
四、1、作者對自我標榜的唯物主義行為的深惡痛絕，實質是對他們的諷刺。
2、委婉的諷刺
3、贊頌與推崇
4、表明作者謙虛的態度
五、道理論證與引用論證。
因為文章在前面對「成功之道」作了許多分析，認為天資與機遇都是沒有辦法預期的、無能為力的，只剩下一條路——勤奮。
六、如陳景潤閱讀上千本文獻，終成為數學家。馬克思寫《資本論》。
問題探究
一、略
二、1、學業的精深造詣來源於勤
2、因為學業方面的精深造詣來源於勤奮好學，實踐證明勤奮是點燃智慧的火把，只要我們不怠於勤，善求於勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。
3、三、四兩段運用舉例論證，五段運用道理論證。作用是更好的證明了文章的中心論點。
十、創造學思想錄
二、
難於解決的難題（繩索打成的結）
思維定勢
三、雄厚的實力、非凡的勇氣與智慧、上下團結一心
四、我們要從不同角度，多問為什麼，勇於思考，敢於發問，培養發散性思維。
五、同意
六、舉例 具體有力地說明了順應自然規律的重要意義。
問題探究
一、
下定義、舉例子、列數字、做比較
往往以判斷代替想像，以抽象代替思維，不注意利用想像區以發展自己的想像力，從而導致了想像力的衰退和枯竭。
什麼是想像力，為什麼青年以後想像力衰竭，如何鍛煉想像力。
二、1、收獲，肉體或精神的創造；葡萄汁，「我產生我的思想和行動，作為我身體的果實，永遠把血肉賦予文字」
前半句比喻創造，後半句比喻創造的巨大價值。
全句形象生動地寫出了創造的重大意義和巨大價值。
生命在於創造。先提出中心論點，然後用比喻的手法形象生動地寫出了創造的價值。
十一、學問和智慧
一、1、銖 會 浮 新
2、讀書得間 鞭辟入裡 豁然貫通 高頭講章 讀破五車
二、若把人生比作一種漂流，那家便是是溫暖的港灣。
三、「透視」在這里的意思是對事物的深刻的認識；「反想」是指全面、多角度的思考和品味；「遠瞻」則是指對事物的發展的預見。
四、作用：承上啟下，由「人的智慧」論及「書的智慧」。
從關照人——「世間不但有缺乏智慧的人」呼應「沒有智慧」的「從事研究工作」的「許多人」，到了關照人們寫作閱讀的書——「缺少智慧的書」。
論證方法：對比論證
五、1,選擇好的適宜自己的書需要智慧；2，感悟、品味、剖析書本需要智慧；3，讀出獨特的感受和認識需要智慧；4，學以致用需要智慧。
六、3、4
因為3、文中所有論據均來自於學習生活實際；4、本文能受讀者喜愛，除了擁有正確的觀點，還在於充滿智慧的語言。
問題探究：
一、論點：積累知識和培養能力不應當形成矛盾關系。
事實論據：略
二、1、自己認為而事實並不是那樣。(意思對即可)
2、學齡前兒童的提問是「孩子式的，幼稚的，表層的」；人長大後，極少數大人的提問是「非常智慧的，節骨眼上的，深層面的，觸及到世界深層結構的。」(可引用原文也可概括回答，意思對即可)
3、文章第③段主要運用了例證法(舉例論證)，用愛因斯坦一生都在追問「為什麼」證明愛因斯坦保持「童心」，造就了自身的偉大。(意思對即可)
十二、論美
隨文練習
一、1、華美 2、俊俏 3、文雅 4、完善; 完滿; 完好; 完備; 圓滿
二、珍惜 美貌 才能
三、1、不能，說明美貌的人不都有其他方面的才能
2、不能，表示推測，語氣委婉
四、證明優雅行為之美勝於形體之美
五、美的行貌與美的德行結合起來 層層深入
六、舉例論證、道理論證
七、略
問題探究
1、把美的形貌與美的德行結合起來吧。
2、前，給人美的感受，具體的美。後，美是一種意識，一種個人的意識，社會的意識。美是一種情趣，美是一種感受。抽象的美
二、1、舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽。
2、贊賞細心、自然、純真的舉止。鄙視粗放不拘的禮儀。
3注重小節，從「小節上的一絲不苟常可贏得很高的稱贊」 ，「舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽」等可以看出。
⑽ 最近想讀書，推薦幾本吧，謝謝！
耽美；考古手記 風霸天下 三妻四妾 鳳於九天這小日子過的，真舒坦女皇子 犯規 靖康 逆-美人局 青書無忌 調教成神 七五奇案錄 重生之巧奪天工 穿越之圍觀大唐 玉雕師一夜能有多少情 尋攻記 機甲契約奴隸 網游之以農為本 網游之好受怕饞郎 網游之悠閑打醬油 穿越獸世之搜食記 重生之幽靈棋手 加油吧吃貨 網游之旅者 網游之千山游記 非常道 末世穴居生活 末世重生之父寵子受 高長與大黃 末世屠夫 末世血塗之路 野獸的魔法師 海怪聯盟 重生之職業軍人 我的冰山情人 機甲契約奴隸 重生成豌豆射手 獸人之特種兵穿越 獸人之憨攻的春天 穿越獸世之搜食記 獸人部落之我是男人 重生之匪軍 帝火 聖院 末世重生之炮灰逆襲 古術封鬼 鬼眼鑒定師 靈草師
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慶春歸 爆笑廚娘 田家 名門喜事 田園花嫁 饕餮娘子 正味記 穿越之民以食為天
修真；絕人谷 中玉記 星雲海 半劫小仙慢慢仙途 斗破蒼穹 異世邪君 仙逆 我的身體有地府 重生之凡女修仙 重生之步步仙路 極品女仙 萌萌仙游記 極道女天師 棄妃修仙 仙獄 依靈修仙記 仙符永享 一仙難求 丫鬟也修仙 紫府仙緣 孤女修仙記 奪舍 食為仙 神仙肉 歸狐 我和神仙有個約會 飄飄欲仙 驚門 仙訣 一代仙嬌 凡女仙葫 育神龍
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時間線
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末世；復甦 須彌空間 末世狂奔 末日農場 創神傳奇 時空印記 他來自火星 神魔養殖場 末世之舔食 末世之米沫 末世之農場 末世之種田 末世之希望樹 末世之雙生花 末世之焦土綠洲 我的末世跟班兒 重生帶著任意門 生化之喪屍守護 末世之貌似悠閑 末世來臨怎麼辦 末世之超級物品商店 吃飯睡覺打僵屍末世錄生化之末世桃源 末世之你的未來我知道 喪屍兄請你自由的··· 末世之空間總種田時代 末世之神奇的南瓜車 生化終結者 生化末世的幸福生活 末末末世 末世之五行仙法 末世兌換高手 末世之主神空間 末世奮斗進行時 末日女僵屍的脫線生活末世之隨身桃源 末世傭兵系統 末世系統 末日：倒計時 我的男友是喪屍