A. 《穿越之蘇麻喇姑》txt全集下載
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我迷迷糊糊的，看到一切都是古香古色的。我懷疑自己在作夢，擰擰自己的耳朵，感覺到好疼。突然聽到急促的腳步聲，進來一位大約10左右的小女孩，她對我說：「格格您醒了，我去告訴老佛爺皇上。」接著聽到老佛爺，皇上駕到，所有人撲通都跪下，我也正想跪下，慈祥地老奶奶發話了，蘇丫頭你身體還沒有好就不用跪了。我說：「謝謝您老佛爺。」老奶奶卻笑著說：「你也可以像皇帝一樣叫我皇祖母，你們都是我的心頭肉。」老奶奶說：「玄燁，我們走吧？讓你的蘇姐姐好好休息。」頭戴皇冠身穿龍袍的8歲男孩回頭望了我一下，說跟著走了。
小女孩說：「格格您有什麼吩咐嗎？」我打量著她問：「現在是什麼年份？」她說：「格格您病得不經啊，我去叫太醫傳過來。」一會兒，老頭提著葯箱過來，捂住我的額頭說：「格格得了失憶症，慢慢調理，吃幾副葯漸漸會好的。」老頭拿葯單給小女孩說對我說：「格格保重，您的病會好起來，臣告辭。」我對老頭說：「您慢走，不送。」不知道什……
B. 穿越成蘇麻喇姑的小說
《且共從容》 《重生康熙王朝之蘇麻喇姑》 穿越之蘇麻喇姑
C. 蘇麻喇姑是不是德妃
不是，德妃是孝恭仁皇後。蘇麻喇姑是孝庄文皇後的侍女。
孝恭仁皇後為康熙帝妃嬪，雍正帝生母，滿洲正黃旗人，包衣護軍參領、加封一等公威武之女。清代唯一一位烏雅氏皇後（追尊）。
蘇麻喇姑初名蘇茉兒，或蘇墨爾，為蒙語的音譯，意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇，意思是「半大口袋」。她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑主要貢獻：康熙末年爭奪儲位的激烈斗爭中，胤祹很少介入，基本上保持中立，所以在雍正帝即位後，他不僅沒有遭到打擊、排擠，相反還被封為郡王。到了乾隆朝，胤祹晉封為和碩履親王，授為議政大臣。乾隆二十八年，胤祹以79歲高齡壽終正寢。
在康熙帝的35個皇子中，他是最高壽的。胤祹能榮列藩封，參與政務，並高壽而終，與蘇麻喇姑的精心培養、指點教誨有直接的關系。
D. 蘇麻喇姑的身世是怎麼樣的
對於蘇麻喇姑，民間傳說他是康熙的初戀，也是他一生惟一真愛過的女人，包括歷史正劇《康熙王朝》里也把蘇麻喇姑描繪成一個只比康熙大幾歲的妙齡姑娘。還有一些報章認為歷史上沒有蘇麻喇姑其人，甚至《康熙王朝》的作者二月河先生也說，正史上無此人，他是根據野史而編寫的。其實，在《清史稿》、《宮中檔康熙朝奏摺》（台北故宮博物院）、《滿文硃批奏摺》都有對蘇麻喇姑的記載。那麼，歷史上的蘇麻喇姑究竟是怎樣一個人物？我們可以通過清宮檔案及私家著述的記載，去揭開其中撲朔迷離的謎幕。
清史研究表明，歷史上的蘇麻喇姑的確是一位頗具傳奇色彩的人物。她是科爾沁左翼中旗人，蒙古族，出生在一個貧苦牧民之家，最初名字叫蘇茉兒，或蘇墨爾，來自蒙古語somaI，意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇，意思是「半大口袋」。她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。
由於蘇麻喇姑天生美麗聰慧，遠近皆知，被科爾沁貝勒府看中，讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒本布泰的貼身侍女。本布泰不是別人，正是後來大名鼎鼎的孝庄文皇後。對於蘇麻喇姑的具體出生年代，史書上並沒有記載。但是，作為本布泰的貼身侍女，她的年紀應當與孝庄年紀相仿。由此推斷，蘇麻喇姑在1612年前後出生。
後金天命十年（1625），本布泰雖然只有十三歲，但已出落得像一個大姑娘了，嬌媚動人，令人憐愛。就在這一年，本布泰在其兄長吳克善的護送下，長途跋涉到了後金都城盛京，與後金汗努爾哈赤的第八子皇太極成婚，當時皇太極三十四歲。蘇麻喇姑也隨主人陪嫁到了盛京。
孝庄順治元年（1644）清軍入關，蘇麻喇姑隨已被尊為皇太後的孝庄到達入住金碧輝煌的紫禁城。此時的蘇麻喇姑在孝庄的指導下學習滿語、滿文以及宮廷生活中必備的名種禮儀等知識，逐步具備了一定的文化素養與辦事能力，以她過人的聰穎，受到主人的欣賞與信賴。皇太極執政時，她在孝庄後的推薦下，參加了「國初衣冠飾樣」的制定，作為一名侍女，居然可以參與清開國時期這樣一樁重要的工作，可見其頗受器重，因而逐漸引起朝野上下的關注。由於其出色的表現，她還奉孝庄皇太後之命，充當了幼年康熙帝的第一任滿文老師。嘉慶年間，昭槤在他的《嘯亭雜錄》中記道：「仁皇帝幼時，賴其（指蘇麻喇姑）訓迪，手教國書」。孩提時代的康熙，對於這位祖母派來的，可以說是代表祖母教自己念書的「侍女」自然十分尊敬。在記載中，他尊稱蘇麻喇姑為「額涅」（滿語，即額娘、母親之意），表明了他對蘇麻喇姑的尊敬。終康熙一朝，也只有康熙的乳母瓜爾佳氏，才能與蘇麻喇姑共享這一殊榮。蘇麻喇姑比康熙年長三十七八歲，康熙尚在童年時，她已四十歲左右了，顯然不可能產生戀情。
康熙二十六年（1687），孝庄病逝。這給蘇麻喇姑以巨大的精神打擊，使她陷入了孤獨、寂寞之中。她轉而更加虔誠地篤信喇嘛教，《嘯亭雜錄》說她「性好佛法，暮年持素」，她「願意多活幾年，為主子叩頭祈禱，以盡奴才的一點心意」（譯自滿文檔案）。
孝庄去世後，康熙對蘇麻喇姑的照顧可謂無微不至，為了排解她的悲傷和孤獨，康熙皇帝決定把庶妃萬琉哈氏（後來的定妃）所生的皇十二子胤裪交由蘇麻喇姑撫養。胤裪當時只有二歲，按清宮慣例，只有嬪以上內庭主位才有資格撫養皇子。讓蘇麻嗽姑撫養皇子，表明康熙帝對蘇麻喇姑十分信任和重視。蘇麻喇姑對於康熙帝的這一安排，當然感激非常，同時也感到責任重大。為了報答浩盪皇恩，她又重新振作起來，將其後隨後幾年的全部的精力傾注到了胤裪身上。
蘇麻喇姑是位能乾的女性，且閱歷豐富，在她的言傳身教下，胤裪成年後很有辦事才能。康熙六十一年（1722）十一月，胤裪被任命為鑲黃旗滿洲都統，他是康熙諸子中擔任八旗都統職位的第一個。他處事不偏不倚，善於同大多數皇子搞好關系。玄燁晚年時，諸皇子拉幫結伙，在成年的皇子中，沒有參與的極少，胤裪便是其中之一。所以在雍正帝即位後，他不僅沒有遭到打擊、排擠，相反還被封為郡王。到了乾隆朝，胤裪晉封為和碩履親王，授為議政大臣。乾隆二十八年（1763），胤裪以七十九歲高齡壽終正寢。胤裪能榮列藩封，參與政務，並高壽而終，與蘇麻喇姑的精心培養、指點教誨有直接的關系，因此他對蘇麻喇姑的感情也明顯比其他皇子深。
康熙四十四年（1705）八月二十七日，蘇麻喇姑終於病倒在床，不思飲食。兩天後，病情更加嚴重。御醫診斷為痢疾，如不救治，將危及生命。皇子們一面抓緊向在外的康熙奏報蘇麻喇姑病情，一面令內務府總管開始准備後事。康熙四十四年九月初七日，蘇麻喇姑的心臟停止了跳動，終年九十多歲。
對於蘇麻喇姑的逝世，皇宮里的人都很悲痛。出殯那一天，除留皇五子、皇十子照顧皇太後，皇十四子胤禵留在紫禁城外，其餘成年皇子都參加了出殯儀式。蘇麻喇姑靈樞停入殯宮後，皇子們都各自回府了，惟獨皇十二子胤裪卻提出要求說：「姑媽自幼將我養育，我並未能報答即如此矣，我願住守數日，百日內供飯，三七誦經」。按照慣例，為像蘇麻喇姑這樣僕人身份的人辦喪事，沒有皇子供飯、三七誦經的先例。康熙念及胤裪的感情，在奏摺上批道：「十二阿哥之言甚是，著依其所請」。
康熙得知噩耗，非常悲痛。指示「朕在十五日才能回到京城。所以，遺體再存放七天，等朕到家後再來定奪」。這表明他不僅想再看一眼蘇麻喇姑的遺容，還要就死者後事的等級與規格親自作出最後的決定。由此可以看出康熙帝與蘇麻喇姑之間的眷眷深情。
為了回報蘇麻喇姑對大清所做出的貢獻，康熙皇帝決定按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事。這對於奴僕出身的蘇麻喇姑，可以說是曠典殊榮。蘇麻喇姑生前與孝庄文皇後朝夕相伴60多年，度過了不平凡的歲月，死後當然也應該讓她倆長依相伴。當時，孝庄的梓宮停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內，康熙皇帝決定將蘇麻喇姑的靈柩也停放於此。蘇麻喇姑的靈柩是於康熙四十四年十月十三日移入暫安奉殿的，與其主人孝庄皇太後得以在泉壤相伴。
蘇麻喇姑從一位出身貧寒的陪嫁侍女，歷經清初太祖太宗世祖聖祖四個朝代，最後成為舉朝敬重之人。縱觀歷史，她是清代絕無僅有的一位特殊「侍女」，一位富有傳奇色彩的女性。
E. 求一本關於康熙和蘇麻喇姑的穿越小說
鸞我的前半生我的後半生。
故事發生在一個幻歌與史詩交錯的年代，它講述了她和一個男人……時尚美麗、前衛嫵媚的葉茉爾機緣巧合地穿越到三百年前的清朝初年。在錯誤的世空里，遇見了康熙，一個中國歷史上偉大的皇帝。 她以現代文明世界的思維方式，與康熙朝夕相處，相互扶持地一同走過童年、少年，相親相愛地度過了青春美好的時光。她沒有那時女人的矯揉造作，只有自然，自信，自得其樂地生活，並且潛移默化地影響了康熙。 前半生，她是他姑姑，輔主登基，做亘古一帝； 後半生，她是他妻子，看他運籌帷幄，創千秋大業。 他是皇帝，60年裡專寵她一人； 他是她孫子輩，卻也是她的愛人。
F. 康熙蘇麻喇姑愛情小說
一、康熙皇帝、伍次友與蘇茉兒的關系在歷史上，我們說，關於康熙皇帝、伍次友與蘇茉兒的關系，我們可以分解成為下面的三個問題：第一、蘇茉兒有沒有出家；第二、有沒有伍次友這個人；第三、有沒有蘇茉兒與康熙皇帝的姐弟戀情。這三個問題，我的回答是：第一、蘇茉兒沒有出家——關於這個方面，我們後面還要介紹，這里，暫且從略；第二、歷史上沒有伍次友這個人：我查閱了一下歷史，還真沒有發現一個叫做伍次友的人——康熙皇帝的老師很多，但就是沒有一個名字叫做伍次友的人；第三、沒有蘇茉兒與康熙皇帝的姐弟戀情——這種姐弟戀情根本不可能出現，蘇茉兒太大了，要比康熙皇帝大40歲！康熙皇帝不會愛上大這么多的一個女人吧？康熙皇帝不會愛上跟自己的奶奶一樣大歲數的人吧？這不是姐弟戀吧？這都簡直成了祖孫戀了！既然我們否定了蘇茉兒與康熙皇帝的姐弟戀情，也否定了蘇茉兒與伍次友的戀情——因為歷史上沒有伍次友這個人，新的問題就出現了：蘇茉兒在康熙皇帝的一生中，到底起著什麼作用呢？二、蘇茉兒的作用——康熙皇帝身邊最重要的女人在這兒我們就要說到，其實在電視劇《康熙王朝》當中，我們一而再在而三的說，蘇麻喇姑這個角色相當重要！但是，歷史上的蘇茉兒——蘇麻喇姑的原型，她對於康熙皇帝的重要性表現在哪些方面呢？我可以這么說，電視劇《康熙王朝》當中，蘇麻喇姑這個角色已經很重要了，但是表演的還完全不夠！因為在真實的歷史上，蘇茉兒或者「蘇麻喇姑」這個人可以說是整個康熙王朝、康熙皇帝身邊的第一的——最重要的——女人！也就是說，在某種程度上，蘇茉兒這個人，從她對整個康熙王朝、康熙皇帝的實際作用和影響方面來說，我們可以說，蘇茉兒這個人完全超過了孝庄太皇太後。那麼，這么重要的一個女人，是像電視劇《康熙王朝》當中的那一種重要方法嗎？時時刻刻陪伴在康熙皇帝左右，這么溫和的去安慰康熙皇帝，是這種感覺嗎？還是其實是能夠起到一生的成長當中的那一種作用？當時是後者。在真實的歷史中，蘇茉兒這個人她的作用表現以下四個方面：三、蘇茉兒是康熙皇帝生命中的一個最重要的守護者。關於這個方面，我們前面已經交代過了，我們說，在愛新覺羅·玄燁還不是康熙皇帝的時候，他得了天花絕症，他的奶奶、當時的孝庄皇太後與他的父親順治皇帝把他給扔了，扔到福佑寺裡面，聽天由命、任其發展了。所以，從這個時候起，就一直是蘇茉兒在照顧著愛新覺羅·玄燁，直到愛新覺羅·玄燁徹底康復，後來成為一個偉大的皇帝——康熙皇帝，康熙皇帝還開創了中國歷史上時間最長的盛世時代——長達一百三十多年的康乾盛世！從某種意義上說，沒有蘇茉兒，也就沒有後來的康熙皇帝——這個大清朝在位時間最長的一個皇帝——當了六十一年皇帝的康熙皇帝；而如果沒有康熙皇帝，也就肯定沒有後來長達一百三十多年的的康乾盛世！四、蘇茉兒是康熙皇帝成長過程中最為重要的老師1。順治皇帝——不合格的學生其實，我們前面也曾經講過，我們也曾經說到，在康熙皇帝的父親——少年順治皇帝剛剛登基的時候，康熙皇帝的奶奶、當時的孝庄皇太後與攝政王多爾袞就給這個少年順治皇帝准備下了好三滿兩漢一蒙六位老師——結果，就教出了一個整天鬧著要出家、當和尚的情聖皇帝——順治皇帝。所以，到了後來，這個孝庄皇太後也在想著，我這個兒子怎麼能夠這樣？這么多的天下飽學之士，他們都這么有學問，他們怎麼把我兒子給教成這模樣了呢？她在自我總結，問題到底出在了哪裡？最後她也覺得，問題出在孩子不快樂。你說，雖然這個順治皇帝他的確是個皇帝，但是他不快樂：天天跟他見面的人，他都很不熟悉，你說他能快樂？這些飽學之士，見到了順治皇帝的面，就給順治皇帝上課，你說他能快樂？所以，這個孝庄皇太後——現在已經是孝庄太皇太後了，她就在總結。最後她決定：我要找一個老師，這個老師要是異性、會哄孩子、要什麼學問都懂的人，讓她來教我的孫子愛新覺羅·玄燁——也就是康熙皇帝——學習文化知識。2。蘇茉兒承擔起教育康熙皇帝的重任這個孝庄太皇太後遍選天下的結果，最後只選定了一個人，這個就是康熙皇帝的啟蒙老師蘇茉兒。為什麼會選中蘇茉兒去做康熙皇帝的啟蒙老師呢？因為蘇茉兒符合孝庄太皇太後所提出的上述所有的要求：第一、蘇茉兒是異性；第二、蘇茉兒會哄孩子；第三、蘇茉兒懂得滿、蒙、漢三種語言。關於蘇茉兒懂得滿、蒙、漢三種語言的問題，我這里解釋一下：蘇茉兒本身就是蒙古人，所以，蘇茉兒本人對於自己的民族語言——蒙語——是很熟悉的。此外，當時中國境內各民族的人民幾乎都會漢語，蘇茉兒也不例外，她的漢語水平也很高。然後，蘇茉兒隨著當時的庄妃進宮，馬上就學了滿語——根據歷史記載，蘇茉兒的滿語在當時的朝廷中可是第一位的。看來，蘇茉兒的第三語言說的倒是很好的。3。滿文的創制和蘇茉兒的滿文水平我們在這里首先介紹一下滿語和滿文的歷史。滿語為滿洲族所使用的語言。滿語屬阿爾泰語系滿—通古斯語族滿語支。滿文是在蒙古文的基礎上加以改進而成的一種豎直書寫的拼音文字。根據滿洲實錄記載，1599年努爾哈赤命額爾德尼將蒙古文字借來創制滿文。雖然努爾哈赤的顧問反對，努爾哈赤仍然繼續把蒙古文改為無圈點文字（滿：tongkifukaakuuhergen），也稱老滿文（或稱為舊滿文）。這種新文字通行當時的建州，為後金國的建立及滿洲族的形成有深遠的影響。後來達九海更增補了十二個字頭，並於老滿文字旁邊加以圈點，使滿文更加完善，這種新文字被稱為「新滿文」，並通行於後金。因為滿洲人的語言文字是借鑒了蒙語的，所以蘇茉兒學起來特別方便，她當時的滿語水平已經超過了孝庄太皇太後。在上述三種語言文字當中，蘇茉兒最拿手的是滿文的字體。蘇茉兒的滿文書法寫的的確是一絕，贏得了當時全宮上下的一致稱贊。4。水平頗高的康熙皇帝在這兒，我們就得說說，清朝的皇帝大多喜歡舞文弄墨——康熙皇帝也不例外！直到今天，康熙皇帝也有很多墨寶留下來，這裡面也有很多康熙皇帝的題字——滿漢都有。從這些康熙皇帝的題字中，我們很明顯可以看到蘇茉兒的影子——這正是蘇茉兒教育的成果！雖然我們說康熙皇帝所受到的教育水平、康熙皇帝的學識水平、康熙皇帝的治理國家的水平都很高，這裡面的確有康熙皇帝本人的因素——的確是天姿聰明的因素；但是不可否認的是，康熙皇帝的成功，也是和蘇茉兒對康熙皇帝的教育密不可分的——也就是說，康熙皇帝之所以成功，蘇茉兒起了很重要的作用！正如嘉慶年間有一個名字叫做昭槤的人——他寫了一本書叫做《嘯亭雜錄》——所說的那樣，「仁皇帝幼時，賴其（指蘇茉兒）訓迪，手教國書。」這里的仁皇帝，指的就是康熙。還不僅僅限於這些，蘇茉兒對康熙皇帝的教育除了有一個文字的基礎之外，更重要的她在教育康熙皇帝學習文字的過程當中還從全方面的對康熙皇帝進行了養成教育。5。傑出的教育家蘇茉兒所以你看，蘇茉兒教育出來的孩子就跟三滿兩漢一蒙六個人老師教育出來的孩子不一樣，你看那個孩子情聖皇帝順治，想出家，二十幾歲暴斃身亡。你看這個孩子康熙皇帝當了六十一年皇帝，一生兢兢業業，開創了康乾盛世。從這個意義上來講，蘇茉兒也是一個教育家，一個傑出的教育家。不僅如此，蘇茉兒還是素質教育的一個身體力行者——在那個時代我們說沒有素質教育這個詞，但是她的確是開素質教育之先河的一個人。所以，蘇茉兒能培養出來康熙這樣的一位偉大的皇帝！五、蘇茉兒是康熙皇帝的兒子的教育者1。蘇茉兒的壽命到底有多高？在電視劇《康熙王朝》當中，有這樣一個場景：孝庄太皇太後病故以後，蘇麻喇姑當時也圓寂了。但是，歷史卻完全不是這樣的。根據歷史上記載，孝庄太皇太後病逝於1687年。這一年，孝庄太皇太後75歲——在那個年月，孝庄太皇太後已經絕對屬於高壽的了！在此之後，又過了十八年——也就是1705年，孝庄太皇太後手下的丫鬟——蘇茉兒才去世！1705年蘇茉兒去世的時候，她應該是多大的年紀呢？我們根據前面的介紹，可以知道，蘇茉兒應該出生在1613年前後。這樣到了1705年，蘇茉兒的年紀應該已經到了九十二歲左右了！2。高壽的蘇茉兒還有什麼用？現在，我們一定在想著這樣一個問題：在蘇茉兒的主子孝庄太皇太後去世之後，對於如何治理國家，康熙皇帝肯定已經是輕車熟路了——也就是說，從1687年以後，蘇茉兒應該是沒有什麼事情可乾的了！帶著這樣的想法，我們一定還會有下面的一個疑問：在這種情況下，孤苦伶仃、孤身一人、終身未婚的蘇茉兒，她應該怎麼呢？這樣的人生，還有什麼意思呢？實際情況是這樣的么？不是這樣的！絕對不是這樣的！實際上，在孝庄太皇太後病故以後，對於康熙皇帝來說，蘇茉兒的位置實際上是應該更加重要了！也就是說，在孝庄太皇太後病故之前，蘇茉兒在康熙皇帝心目中的位置並不一定是絕對的第一位的——還有孝庄太皇太後的位置可能比蘇茉兒的位置要高！但是，在孝庄太皇太後病故以後，對於康熙皇帝來說，蘇茉兒的位置已經完全上升到了絕對的第一位了！那麼，這個時候的蘇茉兒，她的重要作用將主要表現在什麼方面呢？這個時候的蘇茉兒，她的重要作用將主要表現在教育康熙皇帝的兒子上面。我們知道，康熙皇帝的一生，養育了五十五個孩子。在這五十五個孩子當中，有三十五個兒子，二十個女兒。我們也知道，康熙皇帝對於自己的子女的教育是非常重視的。但是，不可否認的是，康熙皇帝對於自己的子女的教育也是很不成功的！關於這些，我們將在後面的內容中有所介紹。在這種情況下，在康熙皇帝對於自己的子女的教育接近絕望的情況下，康熙皇帝想到了傑出的教育家、自己最為信任的人——蘇茉兒！康熙皇帝想到，自己之所以有了今天的成功，不就是因為有了蘇茉兒對於自己的成功的教育么？既然當初蘇茉兒可以把自己教育成功，那現在蘇茉兒為什麼不能把自己的子女教育成功呢？雖然現在的蘇茉兒年紀是越來越大，但她的教育經驗也應該是隨著她年齡的增長而增長才對呀？在教育的問題上，她應該是越來越有經驗才對呀？3。蘇茉兒的新工作在這種情況下，康熙皇帝果斷地決定把自己的十二阿哥胤祹教給自己的老師、七十多歲的蘇茉兒、由蘇茉兒負責十二阿哥胤祹的一切：從生活起居到養成教育等等！當然，我們說，康熙皇帝果斷地決定把自己的十二阿哥胤祹教給蘇茉兒進行教育，這裡面既有康熙皇帝對於蘇茉兒的極度信任的因素，也有康熙皇帝對於年老的、孤苦伶仃、孤身一人、終身未婚的蘇茉兒的照顧的因素！康熙皇帝知道，蘇茉兒這個人跟自己的奶奶一塊兒生活這么年，自己的奶奶沒了，而蘇茉兒本人又終身未婚，所以蘇茉兒繼續生活下去一定是非常痛苦的。所以康熙皇帝就主動把自己的兒子十二阿哥胤祹送給了蘇茉兒來教育。也就是說，康熙皇帝沒有忘記他生命中的守護神蘇茉兒，康熙皇帝沒有忘記他的老師蘇茉兒。這在當時的宮中可是空間絕後的創舉！4。長壽的十二阿哥胤祹十二阿哥胤祹，出生於1786年。他的生母是萬琉哈氏。萬琉哈氏當時的身份是康熙皇帝的定嬪——身份很低的，直到雍正皇帝繼位以後，她才被尊為皇考定妃。說起萬琉哈氏來，她可是一個長壽的人，根據《清史稿》記載，她是整個清朝宮廷中最為長壽的一個人——活了九十七歲！這個十二阿哥胤祹，他的表現是怎麼樣的呢？十二阿哥胤祹可以說是一個非常精彩的人！康熙末年，胤祹任鑲黃旗滿洲都統，很受重用，也很有權，但沒有結黨謀位。雍正皇帝繼位以後，先封允祹為履郡王；不久又借故將其降為「在固山貝子上行走」，就是從郡王降為比貝勒還低的貝子，且不給實爵，僅享受貝子待遇；不久，又將其降為鎮國公；再不久，允祹再度被封為履郡王！我們可以看到在康熙晚年，康熙的諸位皇子分成很多黨很多派，而這些人在雍正皇帝即位以後，前前後後沒過幾年，或被殺，或暴斃，都死了！但是這個十二阿哥胤祹卻一直活著，不但在雍正年間一直活著——雍正皇帝死了他都沒死。這個十二阿哥胤祹沒有參與當時諸位皇子的黨爭，他只是為皇帝事，與世無爭——也就是說，他非常清楚的知道他自己的人生定位——沒有參與黨爭，使得他長壽，使得他是被封為親王。乾隆皇帝繼位以後，履郡王胤祹被晉封為履親王。這個十二阿哥胤祹居然一直活到了乾隆二十八年——也就是我們通常所說的1763年，享年77歲。這個十二阿哥胤祹，他是康熙所有皇子當中最長壽的一個。這個十二阿哥胤祹懂得生命的真諦，這是蘇茉兒教給他的。六、蘇茉兒是清朝初年一些重大事情的參與者說了這么多，其實，蘇茉兒還有一件更為重要的事情，我們到現在還沒有提起！而且，她所做的這件事情，一直到今天，還發揮著非常重要的作用，有著非常重要的影響。什麼呢？就是清朝所有的官服。有的讀者就會問到了，這清朝的官服跟蘇茉兒有什麼關系？清朝所有的第一套官服，所有官員的第一套官服都是蘇茉兒一個人做的！從很早的時候起，蘇茉兒就是做衣服就是行家裡手，她做過的衣服即合身又美麗。早在皇太極稱帝之前，為了准備皇太極的稱帝大典，朝廷要做一整套上至皇帝、下到大臣的所有的官員的服裝。而所有的這些服裝，都是蘇茉兒參與設計的。此外，蘇茉兒還設計了最早的旗袍！歷經幾百年的變化，旗袍已經今夕完全不同，但是旗袍本身能夠流傳到今天，這也是蘇茉兒的一大功勞。我們照現在這樣說起來，蘇茉兒這個人確實非常的全面，我覺得她都堪稱是幾大家，我們前面說她是個教育家，她又是服裝設計師，馬術方面又是個騎術家，書法家，語言學家，這樣說下去她真的是非常非常傑出的一個女人。真是很了不起的一個女性！七、蘇茉兒的怪癖我們前面介紹過，蘇茉兒活了九十二歲左右！活到九十二歲，蘇茉兒應該說就是老死的了，有病也是正常的。她這一生我覺得還真不錯，到後來也是健健康康的走完了她這一生。但是，蘇茉兒這個人有很多怪僻。1。不用葯的蘇茉兒蘇茉兒的第一個怪癖就是，她這個人一生不用葯你看蘇茉兒，一生活了九十二歲左右，她居然一生沒吃過任何葯！這是她的第一個怪僻。我也不知道這能不能證明這樣一種理論，就是可以不用葯，人就能長壽？這咱們不敢說，但是這個人心態比較好。不管怎麼說，蘇茉兒是一個有大智慧的人。2。不洗澡的蘇茉兒蘇茉兒除了一生不用葯這個方面之外，還有一個怪僻，就是這個人一生不洗澡。按照我們現在的觀念來說，那就是不講衛生！而且是一位女同志不講衛生！其實，這不是不講衛生的問題！我們要清楚，蘇茉兒是蒙古族人，在蒙古大草原生活的蒙古族人。其實蒙古大草原上，水非常少，水非常的珍貴！在蒙古大草原上生活的蒙古族人，哪有那麼奢侈想法要洗澡呢！現在，我們有自來水龍頭，你可以洗這洗那的。那個時候，我們基本上就是說能不洗就不洗了。一年洗一次澡對於任何人來講，都是很正常的。但是，蘇茉兒這個人不是一年洗一次澡，是一年拿水擦一次身上。這個洗澡跟擦是不一樣的。洗澡你要搓。蘇茉兒她就是拿清水簡單擦洗一遍，擦水完了以後還要燒香拜佛，還要給老太爺匯報：對不起了，我今天進了一點水。過去，在草原上面，水只是給人用來喝的、給牲畜用來飲的，所以如果你要是浪費水，你比如說用水刷茶碗，你去洗手，這些都是對水的一種嚴重浪費，是一種不尊重老天爺的行為。所以我們過去常說，我們蒙古人沒法，一年才洗一次澡。後來現在生活好了，我們一年可以洗很多次了。生活在南方的人，是想像不到不洗澡是什麼感覺的。在北方如果您要是澡洗的不多、不勤，其實是沒事的——因為北方的氣候乾旱。人，一般不會出汗。我這里可不是給蒙古族找借口，可不是給蘇茉兒找借口——而是的確如此！不吃葯、不洗澡的蘇茉兒，在臨死的時候，會怎麼樣呢？八、蘇茉兒之死1。蘇茉兒之死1705年，舊歷的八月末，九十多歲的蘇茉兒突患重病——她的生命終於要走到了她人生的盡頭了！此時，康熙皇帝正在塞外秋巡！在京的諸位皇子都知道蘇茉兒對於康熙皇帝的重要性！他們連忙向康熙皇帝奏報。蘇茉兒的病，驚動了清廷最高統治者！皇帝、皇子無不想方設法，竭力搶救，不要說宮中的服役者，就是一般的妃嬪，也難有這樣的特殊待遇。康熙皇帝得知後，聽說九十多歲的蘇茉兒病重以後仍然拒絕吃葯，很是著急！怎麼呢？這個時候的康熙皇帝指示諸位皇子，一定要用一切可能的方法，挽救蘇茉兒的生命！康熙皇帝得知蘇茉兒的病情後，首先囑咐皇子們，要讓病人仍舊留在原住處療養，不要按照以往慣例移往養病所。因為依例，宮內服役人員及下層妃嬪等，凡患重病，一律移往養病所，以保證宮中不受病邪傳染。但這一切的努力並沒有挽回蘇茉兒的生命。然後，深知蘇茉兒一生從不服葯的康熙皇帝指示諸位皇子，將一種名字叫做西伯噶古納的葯材混入雞湯中給蘇茉兒服用！而且康熙皇帝還指示諸位皇子對蘇茉兒說，這個西伯噶古納是康熙皇帝送來的一種草根。這一年舊歷九月初七，蘇茉兒以年逾九旬的高齡，走完了她那不平凡的一生，此時她的主子孝庄已死去18年。最後，蘇茉兒的屍體埋葬在了清東陵離孝庄太皇太後的陵墓不遠的地方。就是離孝庄太皇太後的陵墓有1點5公里遠的地方。最後，我們要說上一句，蘇茉兒，這個女人有點不尋常！2。胤祹的反映說起蘇茉兒的死，就要說到胤祹的反映。在蘇茉兒病重時，胤祹焦急萬分！每天，胤祹都是衣不解帶，日夜守候在蘇茉兒的病榻前，陪伴她走完了一生中最後的時刻。蘇茉兒死後，胤祹非常難過，甚至逾規向康熙皇帝請求為蘇茉兒守靈。玄燁感念蘇茉兒對自己的教導，同時也被胤祹的真誠所感動，而特予批准。時間在飛快的流逝著，但是這絲毫未曾沖淡胤祹對蘇茉兒的懷念之情。直到雍正年間，蘇茉兒死去二十多年以後，《實錄》中還可以見到胤祹拜祭蘇茉兒的記載，這又從側面反映出蘇茉兒的為人。蘇茉兒雖然未曾做過真正的母親，可是卻把一腔慈母的心腸，無私奉獻給了胤祹，他們彼此之間不是母子，勝似母子。
G. 蘇麻喇姑被活埋之前，太監為什麼要往她頭上倒石灰
蘇麻喇姑是歷史上非常有名的人物，她最初的名字，是叫蘇茉兒。蘇茉兒這個名字，想必大家都不陌生吧，而蘇茉兒去世以後，也被皇宮人成為蘇麻喇姑，是一種尊稱。蘇麻喇姑是孝庄皇後的侍女，還是皇帝的啟蒙老師，因為這特別的關系，再加上蘇麻喇姑十分漂亮，還是來自大草原的姑娘，所以據說與皇帝之間，也有不同尋常的關系。但是後來卻遭遇變故，在觀看影視劇的時候，孝庄太後的兒子順治帝，非常喜歡董鄂妃。甚至為了滿足自己寵愛嬪妃的需求，將別人的兒子帶給董鄂妃撫養。但不幸的是，董鄂妃後來得了天花，還傳染給了撫養的兒子。在古代天花可是非常難治療的，特別是對於小孩子來說，簡直是致命性的傷害。
資料顯示撒石灰還真是有講究的。首先古代沒有消毒水，都是用石灰來消毒去晦氣。而蘇麻喇姑是因天花被活埋，擔心蘇麻喇姑會造成疫病，所以要在她身上撒石灰。並且人死以後，會出現很嚴重的異味，撒石灰也是為了防止異味太大，對環境造成不適!沒想到在古裝電視劇中，還有這么多講究呢。