繁花長篇小說在線閱讀有聲小說

9. 求一部金宇澄寫的《繁花》.

只找到了片段。。。
60-70年代
當年阿寶十歲,鄰居蓓蒂六歲。兩個人從假三層爬上屋頂，瓦片溫熱，眼中是半個盧灣區，前面香山路，東面復興公園。東面偏北，有祖父獨幢洋房一角。西面，皋蘭路小東正教堂，打雷閃電階段，陰森可懼，太陽底下，比較養眼。蓓蒂拉緊阿寶，小身體靠緊，頭發飛舞。東南風一勁，黃浦江的船鳴，圓號寬廣的嗡嗡聲，撫慰少年人胸懷。阿寶對蓓蒂說，乖囡，下去吧。紹興阿婆講了，不許爬屋頂。蓓蒂拉緊阿寶說，讓我再看看，紹興阿婆最壞。阿寶說，嗯。蓓蒂說，我乖吧。阿寶摸摸蓓蒂的頭說，下去吧，去彈琴。蓓蒂說，曉得。這一段對話，是阿寶永遠的記憶。
當時，滬生家住茂名路洋房，父母是軍隊幹部，支持民辦小學，替滬生報名，小學六年上課地點，分布於復興中路，瑞金路石庫門的客堂，茂名南路洋房客廳，長樂路廂房，長樂邨居委會倉庫，及南昌路某弄老式房子，中國乒乓搖籃，巨鹿路第一小學對面老式弄堂。這個范圍，接近阿寶家的地盤，但兩人不認得。每個學期，滬生轉幾個地方，換幾個老師上學。五十年代就學高峰，上海婦女粗通文墨，會寫粉筆字，就可以做民辦教師。少奶奶，老阿姨，張太太，李太太，大阿嫂，小姆媽，積極支援教育，包括讓出私房辦學堂。有一位張老師，旗袍打扮，前襟掖一條花絹頭，渾身香，是瑞金路房東。廂房課堂暗極，天井裡外，有人生煤爐，蒲扇啪嗒啪嗒，樓板滴水，三個座位允許撐傘，像張樂平的讀書圖。滬生不奇怪，小學應該如此。上午第三節課，灶間飄來飯菜鑊氣。張老師放了粉筆，出廂房，與隔壁娘姨聊天，拈一塊油煎帶魚回來，邊吃邊教。表現不好的同學，留下來跟張老師回去，就是到後廂房寫字。
小毛家的底樓，是弄堂理發店，店堂狹長，左面是過道，右面一排五隻老式理發椅，坐滿客人。小毛踏進店堂，熟悉香肥皂的氣味，爽身粉，鑽石發蠟氣味，無線電放《盤夫索夫》，之後江淮戲，一更更兒里呀，明月啦個照花台。賣油郎坐青樓，觀看啦個女裙釵。我看她，本是個，良戶人家的女子噯噯噯噯。王師傅見小毛進來，講蘇北話說，家來啦。小毛說，嗯。王師傅拉過一塊毛巾說，來唦，揩下子鬼臉。小毛過去，讓王師傅揩面。王師傅調節電刨，順客人後頸，慢慢朝上推。李師傅講蘇北話說，煤球爐滅掉了，小毛，泡兩瓶開水好吧。小毛拎兩只竹殼瓶，去隔壁老虎灶。
舊時代的四川路橋，泥城橋頭，有人以搶帽為生，黃包車准備沖到橋下，客人頭戴蘇緞瓜皮帽，燕氈帽，瑞秋帽，灰鼠皮帽，高加索黑羔皮帽，英國厚呢帽，下橋一刻，有人五爪金龍，一捏一拎，頭上一空，車子飛速下橋，難以追回。帽子賣到專門舊貨店。幾十年後的此刻，也有人專搶軍帽，臨上電車，電影散場，擁擠中，頭頂一冷，軍帽消失。或是三兩青年迎面走來，肩胛一拍，慢慢從對方頭頂，卸下帽子，套到自家頭上，戴正，揚長而去。軍帽價值，在極短時間內，地位高到極致，但是行搶者一般自戴，不存在倒賣關系，這是上海歷史的奇觀。軍裝與運動裝的趣味結合，引為時尚。當時上海服飾，基本藍灰黑打扮，出現這類出挑男女，有電影效果，滿街藍灰色調，出現一個女青年獨步，照例身穿三到四件彩色拉鏈運動衫，領口璀璨耀眼，褲腳綻露紅，藍褲邊，露出腳背的紅襪，藍襪，黃襪，這種視覺效果，等於蜺蠣乘駕，馳驟期間，見者多有心噤麗質之慨。這種色譜，趣味，實在也與前後歷朝歷代，任何扮相品格，無法相較。流行與流氓，是一字之差。

90年代
星期五夜裡，陶陶有飯局。芳妹說，酒記得少吃，早點回來。陶陶答應。飯局是滬生通知，陶陶以前的朋友玲子請客。當年陶陶介紹滬生做律師，幫玲子離婚，因此相熟。玲子到日本多年，最近回上海，在進賢路盤了一家小飯店，名叫「夜東京」。此刻的上海，一開間門面，里廂挖低，內部有閣樓的小店，已經不多。店堂照例吊一隻電視，擺六七隻小檯子，每台做四人生意。客人多，台板翻開坐六人，客人再多，推出圓檯面，螺螄殼里做道場。
春雨連綿，路燈昏黃。莫干山路老弄堂，像與蘇州河齊平，迷濛一片。小毛吃了半瓶黃酒，吃一點水筍，黃芽菜肉絲年糕，腳底發熱，胃裡仍舊不舒服。電視里播股市行情。二樓薛阿姨到灶間燒水。小毛聽到後門一動，有聲音。見薛阿姨開了門，兩個男人走進灶間。一個熟悉聲音說，小毛，小毛。聲音穿過底樓走廊，溜進朝南房間，傳到小毛的酒瓶旁。小毛一轉頭，眼光穿過門外走廊，老樓梯扶手，牆上灰撲撲的小囡坐車，破躺椅，油膩節能燈管，水斗，看見晃動的人像，傘。小毛說，牌搭子已經到了。薛阿姨說，小毛，是有人客了。小毛立起來。兩個男人朝南面房間直接過來。小毛一呆。十多年之前，理發店兩張年輕面孔，與現在暗淡環境相符，但是眼睛，頭發，神態已經走樣，逐漸相並，等於兩張底片，慢慢合攏，產生疊影，模糊，再模糊，變為清晰，像有一記啪的聲音，忽然合而為一，半秒鍾里還原。前面是滬生，後面是阿寶。
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網路文庫的：
《繁花》作者金宇澄：耳聞的故事集中成了小說 金宇澄的手繪地圖也是《繁花》的一大特色和看點。 圖片由受訪者提供金宇澄所著小說《繁花》正式發表於去年底的《收獲》（長篇專號秋冬卷），同時被中國小說學會評為「2012中國小說排行榜」榜首，近期由上海文藝出版社出版單行本。3月26日，上海作家協會舉行「《繁花》研討會」。這是一部以大量的人物對話與繁密的故事情節為主的長篇小說。35萬字里，一個上海，兩條故事線索同時推進：從上世紀60年代到「文革」結束；從80年代到新世紀初。幾個上海男人貫穿始終—阿寶、滬生、小毛、陶陶；形形色色的上海女人輪番登場—蓓蒂、淑華、梅瑞、李李„„「文革」前後的底層生活暗流涌動，有滋有味；90年代聲色犬馬，流水席里觥籌交錯，活色生香，人情澎湃。「人生如花，書中大段關於花、樹的敘事，七十多位女性人物，可說是『珠環翠繞』，光線、顏色、氣味，在人世搖曳，加之盛開與枯萎姿態的上海，包括傳統意義的繁華城市的細節，是花團錦簇的印象。」金宇澄在接受時代周報記者專訪時這樣詮釋書名「繁花」的寓意。而《繁花》的最新穎之處，在於其退到了傳統「話本體」的語言表達。全文以滬語行文，金宇澄解釋如此安排為「口語鋪陳，意氣漸平，如何說，如何做，由一件事，帶出另一件事，講完張三，講李四，以各自語氣、行為、穿戴，劃分各自環境，過各自生活。對話不分行，標點簡單」，不動聲色中將上海30餘年驚心動魄的蛻變忠實呈現。明確拒絕追問內心世界故事一開篇講上世紀90年代，步入中年的上海男人滬生路過菜場，被賣蟹小販陶陶攔住。「陶陶說，長遠不見，進來吃杯茶。滬生說，我有事體。陶陶說，進來嘛，進來看風景。」一來一回，兩人閑聊了一會兒，從陶陶的老婆聊到光顧蟹攤的女主顧，其間滬生慢悠悠回憶前女友的往事，陶陶講了一段菜場里賣魚女人和賣蛋男人的偷情故事。有關偷情的段子在《繁花》里比比皆是，無論是阿寶與李李、陶陶與小琴還是康總與梅瑞、徐總與汪小姐—在上海作家協會近期舉行的「《繁花》研討會」上，甚至有評論家打趣說，這部小說「寫盡了時代情慾的洪流」。但這恰恰只是《繁花》中比比皆是的「表象」之一。「上海，造在地獄上的天堂。這個母題（意指偷情）在《繁花》中的重復出現，沒有往昔的階級批判或都市迷惘，而是顯示著個人與意義的斷裂。《繁花》中成年男女慾望的放縱，不過是貪戀『荷花根』以擺脫黑暗的泥濘，希冀攀上天堂，反而跌下地獄。」評論家黃平在《從「傳奇」到「故事」—與上海敘述》一文中這樣詮釋，「這種基於食色的慾望化的生活既是高度流動的，也是高度靜止的，小說意義上的『人』不復存在，生命的成長已然終結，一切支離破碎。」《繁花》中的男主人公之一小毛說：「飯局有葷有素，其實是悲的。」人生也如飯局，在金宇澄筆下，無論葷素，都是悲的。整部小說完全放棄了對人物心理的描寫，也可以說是作者明確了「拒絕對內心世界的追問」。扉頁題記首先就來一句：「上帝不響，像一切全由我定。」眾多人物間除了對話，頻頻可見「小毛不響」、「滬生不響」、「阿寶不響」，讓題記顯得更加意味深長。小說結尾再次強調了這一點。滬生和阿寶站在蘇州河畔，滬生問：「阿寶的心裡，究竟想啥呢？」阿寶笑笑：「搞不懂滬生心裡，到底想啥呢。」「不響」似乎就成了這部看似沒有主題的小說最好的引線，幾十、幾百個「不響」將兩段時代中發生的一個又一個如珍珠般的故事串聯起來。「潛意識沒有歷史，對於潛意識的壓抑則是高度歷史化的」，無論穿越如何熱鬧的生活，上海人的骨子裡也是沉默的，這份內心的沉默同樣維系著阿寶與滬生成年後的個人尊嚴。網上連載讓「寫作進入現場感」有意思的是，這部備受好評、意味深長、形式新穎的小說，最初以網上連載的方式成文—在上海的「弄堂」論壇上，金宇澄以網名開帖，每天用本地語言寫兩三百字的漫筆，「開無軌電車」（滬語指跑火車），漫述城市的昔日場景。金宇澄生在上海，早年在黑龍江插隊，回滬後工廠待過，喜歡交往，熟知上海灘許多地方的馬路弄堂，凡流行風尚、吃喝娛樂也並不陌生。上世紀80年代開始任職《上海文學》。早年著有中短篇小說集《迷夜》，隨筆集《洗牌年代》等。此後二十多年沒有動筆。作家西飏提及，「老金在寫小說之前，主要是『說』。在各種聚會、飯局中，他滔滔不絕，包袱，大故事套小故事，像魔術師從帽子里拉出花來。《繁花》是他中止小說創作時間20年後重新拾筆之作，也是口頭故事的紙面淀積。」「《繁花》是無准備中完成的，可說是一個無意識的狀態下寫了這個長篇。」金宇澄這樣介紹創作過程，「起因是我想在網上，寫一些無名無姓者的市井事跡，於是起了網名，上去開帖。我經歷了80年代的手寫稿時代，小說寫在格子稿紙上，編輯閱讀手寫稿，得到讀者反饋，過程更緩慢，等得更久。現在匿名寫到網上，就有了意見，帶來奇怪的促進作用，與閉門面壁的感覺完全不同。」帖子發出去，開始有人蹲守等候。「老爺叔，寫得好。贊。有意思。後來呢？爺叔，結果後來呢？不要吊我胃口好吧。」類似這種的跟帖吆喝，對長久習慣於閱讀紙稿的金宇澄來說，顯然頗為刺激。「寫作進入一種現場感，以前的一切經驗過程消失了。與讀者的關系，簡單熱情逼近。我每日一帖，忽然就明白，一旦習慣了這個節奏，投身其中，會得到推動的力量，調動出活力。帖子逐漸增加字數。後發現不行了，是長篇的規模，我再回身仔細做人物表，做結構。我當時一直考慮的問題，並不是小說，而是如何串聯，如何寫得更可讀，不讓這些讀者失望。」來自網上的直接反饋或許正是成就《繁花》「好看」的最主要原因。5個月後，初稿30萬字的《繁花》成文，金宇澄再一次四處找來圈內好友—反復閱讀，提修改意見。最終成稿35萬字。「必須重視內容與讀者，不是我說說而已。我沒有『讀者必然會讀』的自信。記得有一次，我退了投我們雜志的作者稿子，作者說：『我的稿子，全部到了發表的水平。』這話的意思，是說我閱讀有問題，彷彿文學高人一等，需要更高的慧眼來看。可惜，文學在我眼裡，不是廟堂，也不是低下的品質。我喜歡取悅我的讀者。很簡單，你寫的東西，是給讀者看的。舊時代，每一個說書人，都極為注意聽眾的反應。先生在台上說書，發現下面有人打呵欠，心不在焉，當夜回去就要改。我老父親說，這叫『改書』。」於是不難理解，金宇澄眼下最關心的就是各地讀者對《繁花》的閱讀體驗。上海人讀來怎樣？江浙人讀來怎樣？東北人讀來怎樣？同齡人讀來怎樣？小輩人讀來怎樣？傳統文學讀者讀來怎樣？網路文學讀者讀來怎樣？在金宇澄的心裡，《繁花》的讀者絕不僅僅只是上海人。《繁花》式傳統話本體：背景1：上世紀60年代，十歲的阿寶與六歲的鄰居蓓蒂熱愛搜集郵票。有一天，蓓蒂對阿寶說，私人可以印郵票，阿寶想印啥。阿寶想想說，上海好看的花，是啥。蓓蒂說，我歡喜梔子花。阿寶說，樹呢。蓓蒂說，梧桐樹對吧。阿寶說，馬路上賣的茉莉花小手圈，小把梔子花，一堆羊毫筆尖樣子的白蘭花，三張一套郵票。蓓蒂說，贊的，還有呢。阿寶說，梧桐樹四方聯，春夏秋冬。蓓蒂說，不好看。阿寶說，春天新葉子一張。6月份，梧桐樹褪皮一張，樹皮其實有深淡三色，每年部分褪皮，好看。秋天，黃葉子配梧桐懸鈴一張。冬天是雪，樹葉看不到，雪積到枝丫上，有一隻胖胖的麻雀，也好看。蓓蒂說，不歡喜。我其實歡喜月季，五月籬笆的「十姊妹」，單瓣白顏色，好看。阿寶說，一枝濃杏，五色薔薇。以前復興公園，白玫瑰，十姊妹出名。蓓蒂說，粉紅，黃的，大紅，紫紅，重瓣十姊妹也好看，可以做一套吧。背景2：上世紀90年代，陶陶為滬生講述菜場里一對露水鴛鴦被捉姦。下面望風的小徒弟，喉嚨山響，因為車間機器聲音大，開口就喊，不許逃，房頂上有人，看到了，阿三，不許這個人逃„„這一記吵鬧，還得了，前後弄堂，居民嘩啦啦啦，通通出來看白戲，米不淘，菜不燒，碗筷不擺，坐馬桶的，也立起來朝外奔，這種事體，千年難得。滬生說，好意思講到馬桶，再編。陶陶說，真是事實呀，居委會幹部，也奔過來，四底下吵吵鬧鬧，轟隆隆隆隆，隔壁一個老先生，以為又要搞運動，氣一時接不上，褲子濕透。滬生一笑說，好，多加澆頭，不礙的。陶陶說，句句是真，只是一歇工夫，老公跟徒弟，拖了這對露水鴛鴦下來，老公捉緊賣魚女人，徒弟押了賣蛋男人，推推搡搡，下樓梯，女人不肯出門，老公說，死人，走呀，快走呀，到居委會去呀，賣魚女人朝後縮，賣蛋男人犟頭頸，等男女拖出門口，居民哇一叫倒退三步。「小毛去世關掉了我的一扇門」時代周報： 《繁花》出世前，大眾對你不熟悉，但其實你出道很早，據說跟孫甘露同一年代。金宇澄：我從1984年開始寫作，曾獲過1985-1986年和1987年的「萌芽短篇獎」、1988年的「《上海文學》短篇獎」。1986年，甘露與我參加了作協辦青年創作班。之後，甘露的《訪問夢境》與我的《風中鳥》，刊於該年9期《上海文學》。甘露的小說，顯示出獨特的、具有革命意義的文學才華，引起文壇震盪。我的《風中鳥》完全是現實主義寫法。時代周報：後來二十多年間，你沒有再寫？金宇澄：對，1987年我到了《上海文學》做編輯。做一個好編輯需要挑剔，因此很難在白天挑剔別人的稿子，晚上鼓勵自己寫小說。上世紀90年代初我在《收獲》發了數個小說後，工作影響了創作熱情，因此停筆，時代周報：再一次提筆就寫出了《繁花》。金宇澄：這部小說看上去有很多故事，別人都以為我記憶力超群，能記住那麼多事情，實際上我並沒有刻意搜集。很多故事就是在飯局上聽來的，比如那個日本老頭的故事，那個小保姆嫁外國人的故事等。但只要聽那麼幾句話，精神頭就有了，關鍵的、鮮活的、意料不到的東西也有了，你完全可以發揮。再比如小琴的故事，就是我從電視新聞里看到的一條社會新聞。好故事聽到了，我不做筆記，就是在心裡過一遍，到寫的時候集中起來，無意中就呈現了一種城市生態。這個世界就是由各種各樣的故事組成的。我心裡有數，上海的一些曲藝人士會來我這部小說里找好玩的地方。時代周報：可以說這部小說里的很多人物都有原型？金宇澄：是的。只是有些作了大量嫁接。文中的小毛也是生活中真實存在過的人。他是我好朋友，當年一起去黑龍江務農，火車上，他就坐我對面。回滬後他就在工廠里看門，雖然我後來做文學雜志的編輯，好像「高雅」了，但我們的交往還是很多。他會在過年過節拿著工廠食堂做的月餅來看我，說，不是給你的，是給侄子的。很多故事都是他講給我聽的。他去世了，這扇門就關掉了。我心裡很難過。時代周報：小說里有沒有你自己？有人傳言你就是小說里的阿寶。金宇澄：虛構作品，意味著這句話，「請勿對號入座」。但是現實主義寫作，如有了原型參照，就會更有力，當然，這肯定是作者揉碎了的、消化了以後的想像中的人了。有一位80後讀者講，《繁花》是「所有的人，似乎都是通過偶然事件臨時聚起的，又會因為另一個偶然事件分開。在那些浮於表面的交往中，他們幾乎不談論自己，不表露內心世界，而是在不斷地講他人的故事」。她講得很對。人生很多時候的交往場面就是這樣的，她看出了我對原型的處理用意。時代周報：你故意安排小說里的人物不表露內心世界，但有人讀出了「《繁花》裡面有大恨」。金宇澄：我確實借《繁花》的人物說過這層意思—中文是非常智慧的文字。我們眼前這一代接一代的人們，一個一個故事出現，一種接一種價值觀形成。中文裡的「犧牲」與「犧牲品」，只一字之差，就有了雲泥之別。我的問題是，誰是「犧牲」？誰是「犧牲品」？這是令人思考的。
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這是金宇澄的長篇小說 《繁花》第拾叄章第壹節的開頭：
鋼琴有心跳，不算傢具，但有四隻腳。房間里，鏡子虛虛實實，鋼琴是靈魂。尤其立式高背琴，低調，偏安一隅，更見涵養，無論靠窗還是近門，黑，栗色，還是白顏色，同樣吸引視線。在男人面前，鋼琴是女人，女人面前，又變男人。老人彈琴，無論曲目多少歡快跳躍，已是回憶，鋼琴變為懸崖，一塊碑，分量重，冷漠，有時是一具棺材。對於蓓蒂，鋼琴是一匹四腳動物。蓓蒂的鋼琴，蒼黑顏色，一匹懂事的高頭黑馬，穩重，滄桑，舊緞子一樣的暗光，心裡不願意，還是讓蓓蒂摸索。蓓蒂小時，馬身特別高，發出陌生的氣味，大幾歲，馬就矮一點，這是常規。待到難得的少女時代，黑馬背脊適合蓓蒂騎騁，也就一兩年的狀態，剛柔並濟，黑琴白裙，如果拍一張照，相當優雅。但這是想像。因為現在，鋼琴的位置上，剩一塊空白牆壁，地板留下四條拖痕。阿婆與蓓蒂離開的一刻，鋼琴移動僵硬的馬蹄，像一匹馬一樣消失了。地板上四條傷口，深深蹄印，已無法癒合。

10. 你覺得金宇澄的小說《繁花》好在哪裡

《繁花》我還是蠻喜歡的，讀到時的第一感受是「驚喜」。特別是在小說現代性橫行的大趨勢里，大家習慣把榮格、弗洛伊德掛在嘴上，突然出現這樣一本書，簡直讓我懷疑我們是不是在人物刻畫邊緣化的路上走的太遠了。
《繁花》寫人物情態寥寥數筆，「不響」「很高興」「落下兩滴淚來」，點到即止，他們拒絕被讀者融入到脈絡血液里，而展示出的大抵也只是一種平凡世相。
於是我們覺得找回了熟悉的感動，或許這才是一脈相承的中國式小說，市井人情，一個接一個的流水席。
而瑣碎的日常，靜安寺菜市場，每個人心裡的小算盤，這才是大多上海居民所稱之為的上海吧。它不學張愛玲寫傳奇，甚至缺少一個固定的主角，我們的視角就像電影《海上花》的鏡頭，在每個人臉上切換。它為上海敘事繼承又開啟了一種寫作可能，讓世情小說重新進入人們視野。王安憶說，或許我們寫的都不是上海，《繁花》才是。
不僅如此，它的語言也在試圖消解正常敘事，與人物方言搭起橋來，風格渾然。
故事從隨便一個日子裡開始，又在隨便一個日子裡下落不明。滬生、阿寶這些人都離我們遠去了，生活還在繼續，熙熙攘攘的人群，忍無可忍歇斯底里的咽到肚子里沉默不語的，都在繼續。
「這個世界不會有奇跡了」。