① 百家講壇：易中天《實話孔子》的心得
http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=4464805&iid=22879063
邊看邊記吧
② 百家講壇中易中天講孔子時的背景音樂
一定是神思者的悲情城市
http://www.gxmu.net.cn/gxmuks/kyc/hi-fi001.mp3
③ 易中天在百家講壇一共有幾套節目
易中天，1947年生，湖南省長沙市人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，博士生導師，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等研究，著有《美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。
撰寫出版了「易中天隨筆體學術著作·中國文化系列」四種：《閑話中國人》《中國的男人和女人》《讀城記》和《品人錄》。
2005年起開始在CCTV-10百家講壇節目里講解歷史，因其白話式的幽默分析，受到追捧。最新著作《帝國的惆悵》和《易中天品評漢代風雲人物》。
2006年開始製作《易中天品三國》，一舉成名。《三聯生活周刊》封面標題，而享有了「學術超男」的稱號.
2007年11月，在上海出版了新書《帝國的終結》。
2007年被評為武漢大學第五屆傑出校友。
2008年，和百家講壇再度攜手合作，錄制播出《先秦諸子·百家爭鳴》，共36集，分成《實話孔子》、《儒墨之分》、《儒道之爭》、《儒法之爭》、《先因後果》、《繼往開來》六個部分，以孔子和儒家思想為重點。以饗觀眾朋友、讀者和他的粉絲。
④ 易中天說孔子 實話孔子之孔子何人 讀後感
授人以魚不如授人以漁。
寫讀後感最簡單的方法就是：懂得原文，抓住主題思想，然後聯系實際展開擴寫。
步驟：
1、概述全文；
2、寫出原文的主題；
3、聯系實際，對主題擴展；
4、最後點題。
格式：
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。一般用自己的感受（一兩個詞語）做主標題，下一行是讀《xxx》有感，為副標題。也可直接寫讀《xxx》有感
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際，與自己的生活相結合，否則作文會顯得空虛。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④注意不要寫成流水賬！
寫作方法：
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(2)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。
在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」「藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本的觀點服務。
(4)結——總結全文，升華感點。「讀」的內容不放鬆。
以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"的前面。
⑤ 曾在央視《百家講壇》節目主講歷史講座的廈門大學教授易中天曾經說過：「從孔子那裡我讀到一顆愛心；
(1)墨子——墨家反對以大欺小，以強凌弱的非正義戰爭，支持正義的戰爭。主張「兼愛」「非攻」。墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領袖被稱為「巨子」，墨家的成員都稱為「墨者」，必須服從「巨子」的指導，聽從指揮，可以「赴湯蹈火，死不旋踵」，意思是說至死也不旋轉腳跟後退。所以說在墨子那裡讀到一腔熱血，救助苦難韓非——法家，主張法制，建立君主專制的中央集權。主張將人的自利本性作為社會秩序建立的前提，強調君主統制權視為一切事物的決策核心，君權是神聖不可侵犯，君主應當運用苛刑峻法重賞來御臣治民，以建立一個君主集權的封建國家。所以說在韓非那裡讀到一雙冷眼，直面人生，面對現實。
（2）繼承仁的思想，發展成「仁政」的政治主張，發展了「性善論」和「民貴君輕」
（3）孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國人。孔子是偉大的思想家，儒家學派的創始人。
「愛心」的觀點有：孔子主張「有教無類」，就是不論社會地位高低、貧富貴賤，人人都應該有接受教育的機會。
他要求學生時常復習學過的知識，以便「溫故而知新」。
在在現實我們應把所學到的知識運用到生活之中，不斷的磨練，不斷地學習，才能體悟到知識的力量。
⑥ 易中天教授所總結的,孔子的具體內容是什麼
我從孔子那裡讀到了一顆愛心，這顆愛心就叫做「仁」。什麼是「仁」？孔子沒有下定義，我們打開《論語》，會發現孔子對「仁」的很多解釋，但是有一條是可以肯定的，就是樊遲向孔子問「仁」，孔子說愛人。所以仁就是愛，而且這種愛是什麼呢，這種愛是一種推己及人、將心比心、設身處地的愛，它不簡單是我愛你，它是要怎麼樣呢，正反兩方面。正面的你的愛是「己欲立而立人，己欲達而達人」，自己想成立，也讓別人成立，自己想通暢，也讓別人通暢，就是自己想追求幸福，也讓別人幸福，這是正面的積極的方面去做；反面的，或者說消極的方面是什麼呢，就是「己所不欲，勿施於人」，就是你自己不想的東西，你也不要強加給別人，你自己不想餓肚子，你不要罰人家餓飯，所以這是一種將心比心、設身處地、推己及人的心理能力，這就是孔子的「仁」。所以孔子的理想，我覺得可以這樣總結：從自己做起，從身邊做起，讓世界充滿愛，構建一個和諧社會。這就是孔子的理想。所以我在孔子那裡讀到了一顆愛心，或者說，我在孔子那裡，讀到了一顆愛心，構建和諧。
簡言之
易中天總結出了孔子的一顆愛心、孟子的一股正氣、墨子的一腔熱血、韓非子的一雙冷眼、老子的生活辯證法、莊子的藝術人生觀、荀子的科學進取心。他提供了讀孔得仁、讀孟得義、讀老得智、讀庄得慧、讀韓得直面、讀荀得進取、讀墨得俠義的心得。
⑦ 曾在央視《百家講壇》節目主講歷史講座的廈門大學教授易中天曾經說過：「從孔子那裡我讀到一顆愛心；從孟
（1） 孔子主張仁政，愛民，所以說是愛心。
韓非則是法家的代表，運用法律不講人情，所以說這是冷眼。
⑧ 求百家講壇易中天讀孔子的宣傳語
墨家關心社會，講社會理想，追求平等博愛；道家關心人生，講人生態度，追求自由幸福；法家關心國家，講治國理念，追求公正公平；儒家關心文化，講人的核心價值，追求仁愛正義。
僅憑記憶，可能不完全正確。 所以我推薦你看:
看周六周日12:45的"先秦誅子,百家爭鳴"
謝謝!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
⑨ 易中天再次亮相百家講壇實話孔子的節目視頻哪兒能看啊
可以中央電視台的百家講壇
去吧
⑩ 易中天講座視頻
www.verycd.com
這里講座很多
你可以看一下