㈠ 林黛玉最後的結局是怎樣
關於《紅樓夢》中林黛玉的結局，有人說她焚稿絕食，或者沉湖自盡，或者上吊身亡，或者更悲更慘……但這些說法都是段章取義，缺乏對小說人物的整體把握，缺乏對曹公婚戀觀的正確認識。 《紅樓夢》中將寶黛之情寫到男女之愛的極至，而愛的悲劇亦寫得如此美麗精緻，但曹公在書中有多次交待了事情的真相。 交待一： 《紅樓夢》常循一正一副、反復暗寓的方式交待情節。頭四回里故事的主角到齊，第五回可謂總括，第六回才是故事真正的開始，所有人物開始生活起來。脈絡如此清晰，為何這里要有一個例外，曹公為何要在第二至第四回里講一個獨立的故事：香菱、馮淵與薛蟠？ 它不是一般的引子。香菱在以後的故事中著墨不多，並非是作者想主要刻畫的人物，而她一生的命運卻拿到開篇獨立完成，她那樣重要嗎？其實曹公的本旨是在頭五回交待故事的全部情節，而非真的展開情節，那麼香菱這個刻意的安排為了什麼？ 黛玉之父與香菱之父同樣於賈雨村落破之際予以相助，此後兩個孤女同樣離家寄人籬下，二人又都與賈雨村有某種聯系，這是巧合嗎？香菱的作用已很明顯了，而曹公擔心世人不解香菱即黛玉命運的暗示，還作了其它一些牽強的描寫： 1、皆知黛玉為芙蓉花，芙蓉是蓮（荷）的別名，而香菱原名英蓮。 2、香菱的容貌酷似秦可卿，而秦可卿兼俱寶釵、黛玉之美。 3、曹公贊許黛玉詩詞上面的才華，也令香菱有此嚮往。香菱此後在書中被提及的情節主要是師從黛玉作詩，寶釵之才不遜黛玉，香菱何必舍近求遠呢？此乃刻意為之。 4、薄命司有「金陵十二釵正冊」，偏又多出個「金陵十二釵副冊」，這一冊中只列了一個女子，便是香菱。且看她的判詞，其中一句「自從兩地生孤木」，可指夏金桂，亦可指「林」。而黛玉的判詞圖畫中有「兩株枯木」，這也是巧合嗎？ 5、書中癩頭和尚欲超度兩個女子，一個便是香菱。為何是香菱？既然她這樣特殊，為何書中毫不涉及香菱的性格描寫？可見她於曹公眼中不是一個人，而是符號。再則，寶黛的前緣為何要從香菱的父親甄士隱的夢中道出？ 6、最重要的暗示，即第八十回恰恰終結於香菱飽受欺凌，命將不久之時。實際上經過千方百計地布線設局，至此，已無須再交待那隱去的關於黛玉的真相了。 交待二： 第一回，二仙師對動了凡念的石頭警示：「好事多魔，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空」，此是對寶玉姻緣的預示。石頭此去將「空歡喜」，必是起先黛玉許給了寶玉的，此後才發生出乎意料的變故。 交待三： 第九回頑童鬧學堂，冷眼看象突兀了些，與其它章回沒什麼關聯，但自有深意在裡面。寶玉私塾時好男風，可與馮淵相似？該回兩個學童「香憐」（香菱）、「玉愛」（愛玉諧音「黛玉」），這二人曾受薛蟠寵愛，而那個玉愛又是寶玉喜歡的。曹公這樣設局不僅僅是描述少年的成長歷程，此處，薛蟠將香菱與黛玉聯系起來。 在第四回：賈雨村得知香菱、馮淵一事嘆道「這也是他們的孽障遭遇，亦非偶然。不然這馮淵如何偏只看準了這英蓮？這英蓮受了拐子這幾年折磨，才得了個頭路，且又是個多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出這段事來。這薛家比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情於一人者。這正是夢幻情緣，恰遇一對薄命兒女」。一見鍾情的香、馮以「孽障遭遇，亦非偶然」來形容是不是太勉強了？其實它應該是暗指寶黛的「前生木石之約」。 交待四： 二十五回，鳳姐拿寶黛的婚事取笑黛玉，片刻後，寶玉中邪，眾人前來觀望。無端的帶過一筆：「薛蟠忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那裡。」薛蟠與黛玉真是兩個世界的人物，薛蟠之好色荒唐書中已有充分展現，無須用黛玉這樁事充數。黛玉於曹公心中是超群脫俗不容侵犯，為何在此令她遭受無妄之災？這不適當的情節安排又是個明顯的暗示，薛蟠的存在不過是個符號，當然薛蟠和黛玉不會有什麼事情發生，隱含的事實是：寶黛婚事將近時，半路會殺出個如薛蟠的混世魔王。 交待五： 探春判詞中有一幅畫，畫中兩人放風箏，一隻船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。船中的女子是探春無疑，她將遠嫁，這是後話。那兩個放風箏的人是誰？這是前因。二十二回，探春所制燈謎——風箏，那麼二人中應有一人是探春，那另外一人是誰，書中已有暗示：七十回，紫鵑拾了別人落的風箏，馬上遭到探春、黛玉二人的反對，說那是晦氣之物。緊接著，黛玉提議大家到房外放風箏，這個建議由黛玉提出豈不荒謬，黛玉最是孱弱不好動的，用家僕的話說：「出來風兒一吹就倒了」。可以放風箏的天氣必是風大的很，黛玉避之不及怎還會出去玩？這個謬誤並非曹公的疏忽，他是一再暗示這個事實：黛玉終將象探春一樣做為權勢的犧牲品嫁於帝王之家。 這風箏放的大有深意。寶玉想放的風箏都未得，只剩了個「林」大娘送來的美人風箏。明明是放晦氣的，黛玉的風箏線已放盡，最後撒手時卻不舍，紫鵑笑道：「我們姑娘越發小氣了。哪一年不放幾個子，今忽然又心疼了。姑娘不放，等我放。」最後竟說了兩句「這一去把病根兒可都帶了去了。」既生為情種，必為情所困，這病根如何去得掉，原來此去必死無疑。探春的鳳凰風箏與「不知哪來的」又一個鳳凰風箏絞在一起，接著又加進個喜字帶響鞭的風箏，三下不能分開將線扯斷了，飄飄都去了。這風箏占的是婚事，且將有兩個王妃。 交待六： 看探春的風箏謎最後一句「莫向東風怨別離」（不要埋怨東風無情強使別離）。再看黛玉所佔芙蓉簽「莫怨東風當自嗟」（不要怨恨東風，還是哀嘆自己命運不好吧）。同是暗示歸宿的讖語，曹公將之寫的完全一樣。為何十二釵中唯獨將探春的歸宿交待的明明白白，沒有令人誤解的可能，這便是原因。 那麼這東風所謂何事呢？七十回，黛玉初為「桃花社」社主，所填柳絮詞已將結局大白天下（堪憐詠絮才）：黛玉下半闋——嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留（可嘆你今生何處是歸宿？柳絮被東風吹落，春天卻不聞不問，任憑其四處飄泊，忍心其長久不歸）。為著她的愛人沒有拯救她，些許有些怨忿吧？正是：「紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。」同樣的東風，看給寶釵帶來怎樣的命運：寶釵下半闋——韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲。便是這同一個變故，卻給寶釵帶來了好姻緣。正是：「玉在櫝中求善價（黛玉），釵於奩內待時飛」。 交待七： 書中僅有兩處寫寶玉獲贈美男的隨身物件，其一是蔣玉菡的長巾，寶玉將之給了襲人，後襲人嫁於蔣玉菡；其二是北靜王的念珠，寶玉送於黛玉。巧的是黛玉與襲人都是寶玉起初欲迎娶的女子，而二女均與寶玉無緣，這兩物件又都出自北靜王爺之手，此並非巧合。世人皆以為襲人離開了寶玉，實則不然，蔣玉菡（「將玉含」扣含玉而生）在書中為寶玉之副，該人物是虛設，襲人嫁於蔣玉菡暗指襲人仍與寶玉在一起，但為何襲人的判詞這樣寫呢：「堪羨優伶有福，誰知公子無緣」？此乃曹公苦心，以汗巾為信讓襲人與蔣玉菡結一段姻緣是虛，以此暗示那個贈念珠的人將與黛玉有婚姻的緣份。黛玉一個貴族女子怎會有香菱一樣的際遇，給人做側室？到此可明了，她的夫婿是王爺一類的帝王人物，在那裡可謂「姬妾眾多，淫佚無度」的境地，命運與香菱何異？正如香菱之於馮淵是唯一，而於薛蟠只一玩物耳。 交待八： 寶玉初見警幻仙子有本書唯一賦文《西江月》，形容其貌美，但言辭之間完全套用了曹植的《洛神賦》，以曹公的文采何需如此？用意何在？曹植愛袁紹兒媳甄氏，欲娶為妻，曹操卻將她許給曹丕立為後，不久她便被賜死，曹植路過洛水，因思念甄氏，便假託洛神宓妃的故事記念她。又是好姻緣被拆散，這是曹公反復暗示的真相。曹公恐世人不解，於四十三回中，無因說了一句：「殊不知古來並沒有個洛神，那原是曹子建（曹植）的謊話，今兒卻合我的心事，故借他一用。」 （寶玉語） 以寶釵代黛玉與寶玉成親一說其實是可笑的。寶玉是何等樣人，他以忤逆的姿態對抗黛玉以外所有人的觀念（黛玉精神上與他是一致的），乃至他的父親，面對來至整個家族的壓力他從未妥協過，某種意義上，他可稱做人性上的英雄。他視黛玉為生命，若將她替換掉，這個整天尋死覓活的寶貝會認帳嗎？只有一個情況例外，那就是黛玉不可能是他的了，他才會和寶釵成親。 看看書中的線索。五十七回，紫鵑謊稱黛玉將回蘇州，寶玉便已死了大半，後紫鵑又拿寶琴探他：「你如今也大了，連親也定下了……要定下琴姑娘呢……」，寶玉笑道：「不過是句玩話，她已經許給梅翰林家了。果然定下了她，我還是這個形景了？……我只告訴你一句躉話：活著，咱們一處活著；不活著，咱們一處化灰化煙，如何？」瞭然，若將別個女子許給寶玉，必不成功，僅在這樁事上，寶玉會以命相搏，不可能被人按頭強吃草的。可知日後失掉黛玉，寶玉該是怎麼樣一個慘狀。 高鶚的意思，寶黛悲劇只因族內人的反對，卻是誤解。賈家族人從上至下皆認定寶黛婚事必成無疑，這從薛姨媽要為黛玉保媒到賈璉家僕的議論中已明確表露出來。書中唯一支持金玉良緣的，卻是元春，這個來至宮中的勢力，恐怕這便是悲劇的先兆。 五十七回，借薛姨媽的話已明白暗示寶黛婚事毀於外因：「管姻緣的有一位月下老人，預先註定，暗裡只用一根紅絲把這兩個人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都願意了，或是年年在一處的，再不能到一處（分明在說寶黛）。比如你姐妹兩個的婚姻（黛玉和寶釵），此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。」寶釵已知是眼前的那個，那麼黛玉呢？山南海北是個不得見人的去處。癩頭和尚交待過，寶玉不能早娶。若早娶，必是黛玉無疑，而日久多磨，才能生變，這與賈家招禍有關。 有人說黛玉皆因寶玉落難悲傷而亡，此後寶玉娶了寶釵。這里有幾個不通之處：一、寶黛婚事在賈府上下皆知是必成之事，二人對此皆有希冀，一個有希望的人再怎樣也不會因悲傷而死的，寶玉不死，黛玉無論如何都會爭著一口氣活下來的。世人作這樣的判斷只是簡單地照搬了首回的預言「淚盡而亡」。若黛玉真死在這上面，曹公又有何懼，為何扭捏著不肯說出黛玉的結局？二、黛玉為寶玉而死，應是寶玉最悲傷的時候，此刻怎麼會接受別人迎娶寶釵呢？迫於家族的壓力？如果在此刻，他是一個可以屈服的人，那麼婚後，和寶釵過了一陣子又出家是為了什麼呢？是有比黛玉的死更嚴重的事情發生了嗎？以至他想斷絕世上所有的女子？ 自然的推測是這樣的：黛玉因始料未及的變故被迫嫁人，不久寶玉無耐之下娶了寶釵。黛玉婚後不久因思念寶玉而死，寶玉得知悲痛以極才會出家……
㈡ 求穿越到林黛玉身上的小說，要結局好的，不是和賈寶玉在一起的
《黛玉別嫁》、《紅樓圓夢之情挽黛玉》、《紅樓之黛玉當家》、《顛覆經典之黛玉傳奇》
《紅樓之禛惜黛玉》、《夢回紅樓之我是林黛玉》這基本都不錯
㈢ 《紅樓夢》林黛玉結局是什麼
林黛玉的結局是：在賈寶玉和薛寶釵的婚禮當天淚盡而死。
林黛玉十七歲那年的正月，王子騰在距離京城的二百多里處被要死，賈府一個月裡面接連失去了兩座靠山，再加上賈寶玉瘋癲，家政又被任命為江西糧道，上任在即，賈府不得不趕緊籌辦賈寶玉的婚事。
二月初二的時候，賈母為了給賈寶玉沖喜，又想起來了金玉的說法，所以和家政商量決定讓賈寶玉和薛寶釵結婚，同時為了隱瞞賈寶玉，鳳姐給賈母和王夫人出了一個掉包計的主意。
初四，賈寶玉和薛寶釵要結婚的消息被傻大姐不小心說漏了嘴，林黛玉急火攻心，去賈母的院子里找到了賈寶玉，兩個人最後一次坐在一起參禪。
林黛玉問賈寶玉為何生病，賈寶玉笑了笑說是為林黛玉生的病，十一日，林黛玉焚燒了稿子，十二日也就是林黛玉生日的當天，賈寶玉和薛寶釵進行大婚典禮，林黛玉淚盡而亡。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。
小說作者以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。
「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀以來，學術界因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學問——紅學。
㈣ 紅樓夢中林黛玉的結局。要詳細的。
紅樓夢中的林妹妹，其結局毫無疑問只有一種，那就是淚盡而亡，但是通向這一結局的途徑有多少，根據前八十回線索，卻是有無數可能性。
首先北靜王的存在不容忽視：無論是有意還是無意，曹雪芹筆下的林妹妹與北靜王之間有著千絲萬縷的聯系，從第一次的寶玉將北靜王贈的藿菱念珠轉送林妹妹被拒到後邊秋雨天寶玉穿著北靜王送的漁公雨服被黛玉戲謔，誤開玩笑說自己是畫里的漁婆，再到後邊的寶玉外出祭劉姥姥故事裡的死去的林妹妹，回家後卻告別人北靜王的一個愛妾沒了，我覺得這在每個人的命運都藏在某處線索里的小說紅樓夢中，絕對不是巧合，而是蓄意寫之，也可以斷定，林妹妹與北靜王絕對有關系，對這種關系我有幾種猜測：
1.一種是紅樓夢中的林妹妹因為某個巧合無奈嫁給北靜王，卻始終牽掛著寶玉，最終因婚姻不遂而淚盡而亡，
2.一種是假如紅樓夢這部小說中人物確實有原型，那麼很可能是現實中林妹妹的原型與北靜王的原型存在著關系，卻因為某些原因，不一定如實的反映到小說中，卻免不了終有折射。
除了北靜王之外，尚有脂硯齋批語的菖菱伏線一種可能，該說法認為作為賈家草字輩的菖菱負責著賈府的配葯工作，在賈環等人的配合下，為林妹妹配了有害的葯，導致林妹妹與寶哥哥終究無緣。
還有一種可能就是如舊版電視所編，寶玉隨軍外出，林妹妹每日牽掛，身體衰憊，及至寶玉將歸，林妹妹卻又聞得金玉之姻，一腔期望化為烏有，遂一心求死而亡。
當然這些說法最終都得符合前80回鋪墊：紅樓夢前八十回作者對林妹妹的身體狀況做了很多鋪墊，總寫疾病在慢慢加重，眼淚也在逐漸減少，後文無論那種可能都得與此銜接方為可信。
至於到底是怎樣的經過，版本太多，各有己見，我只能用。。。。。。。等來表示，但是我覺得無論曹公筆下的林妹妹有著怎樣的結局，曹公心中的林妹妹都絕對與北靜王有關聯。
㈤ 求文！麻煩推薦幾篇林黛玉為女主的完結寵文
有一篇《林妹妹的婚後甜寵日常》特別好，已完結，人物設定很不錯，林妹妹人設沒崩，男主是一個王爺（架空的）。特別寵哦，不過是晉江的，(╥╯﹏╰╥)ง
㈥ 《紅樓夢》里林黛玉的真正結局
林黛玉因故被迫嫁人，賈寶玉因此無耐迎娶薛寶釵，婚後林黛玉因思念賈寶玉淚盡而逝。
林十七歲，正月，王子騰在離京二百多里的地方被葯死，賈府一個月內連失兩大靠山。加之賈寶玉瘋癲，賈政放了江西糧道，赴任在即，賈府不得不加緊籌辦賈寶玉婚事。二月初二，賈母為了給賈寶玉沖喜，又想到金玉之說，遂與賈政議定賈寶玉、薛寶釵婚事；
同時，為了矇混賈寶玉，鳳姐向賈母、王夫人獻掉包計。初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密，林黛玉急痛攻心，去賈母院見賈寶玉，二人最後一次參禪。林黛玉問：「寶玉，你為什麼病了？」賈寶玉笑道：「我為林姑娘病了。」
十一日，林黛玉焚稿。十二日，即林黛玉生日當天，賈寶玉、薛寶釵大婚，林黛玉淚盡而逝。林黛玉逝世第二年，正月二十一日薛寶釵生日，賈寶玉復往瀟湘館，對景悼顰兒 。四月，賈寶玉夢入真如福地（即太虛幻境變形），見到絳珠仙草和瀟湘妃子的幻象 。
(6)林黛玉大結局小說擴展閱讀
林黛玉是一個美麗而才華橫溢的少女，她出身於清貧但具有書香風氣之家，早年父母雙亡，家道中落，孤苦伶仃，到賈府過著寄人籬下的生活。
一無所有的她進入了賈府這樣一個富貴繁榮的大家族中，造就了她敏感自卑、小心戒備的性格。外祖母賈史氏因幺女賈敏早亡，憐惜外孫女林黛玉沒有母親，從而格外關照，十歲接到身邊撫養教育。
林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上並列第一，二人既存在人性上的德才之爭，婚姻上的金木之爭，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜。
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