『壹』 「待到秋來九月八,我花開後百花殺。」的作者是誰
典故：黃巢出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨，少有詩才，黃巢五歲時候便可對詩，但成年後卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關東發生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝沖突。十二月十三日，兵進長安，於含元殿即皇帝位，國號「大齊」，建元金統，大赦天下。
該句出自唐代黃巢《不第後賦菊》，原詩如下：
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
譯文
等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋零了。盛開的菊花香氣彌漫整個長安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
擴展內容
《不第後賦菊》這首詩是唐末農民起義領袖黃巢所作的詠物詩。此詩運用比喻的手法，賦予菊花以英雄風貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象徵，以百花喻指反動腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。全詩辭采壯偉，設喻新穎，想像奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。
賞析：這首詩是黃巢一生最鼎盛時期的作品，也是他流行最廣的一首詩。這不，張藝謀導演就借用了其中的一句作為影片名。
其實，他正率領幾十萬農民起義軍為困長安，詩興大發，借詠嘆菊花來形容勢不可擋的義軍力量，此詩妙就妙在，雖是詠菊，但全詩不見一個「菊」字，而且，透過那盛開的黃色菊花，彷彿讓人看到那威武雄壯的黃金鐵甲軍，即將攻破長安的磅礴氣勢。
『貳』 誰人能夠我花開後百花殺，凋盡世上繁花，哪個小說里的
第十五章 我花開後百花殺 - 《艷骨》 - 言情小說 - 紅袖添香
2013年1月11日 - 花艷骨看著手心裡的油紙包,有些發愣。 油紙包是掠影包的,他手很巧,一解開包裹...究竟,誰人能夠【我花開後百花殺,凋盡世上繁花】...
『叄』 《我花開後百花殺》txt全集下載
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1 浮生若夢
我是一個妖精。
什麼？你說妖精是罵人的話？
哼，呸！那分明是你們人類對我這樣貌美如花，冰雪聰明，心地善良，神通廣大的妖精們紅果果的雞肚啊雞肚！
於是你們當中的某些人就帶著自以為是的優越感，或者求而不得的陰暗報復心態在各種野史傳奇中進行了若干對話語權的壟斷和極盡無恥的污衊誹謗，而導致世人幾千年來一直對我們抱有如此狹隘的偏見口牙！
你看像我這樣一個聰明美麗、善良大方、懂事明理又忠誠專一的花妖屬性，如果被用來罵人的話……那人心裡其實是想要誇贊對方的吧。
好了好了不要吐，於是下面來正式的自我介紹：
我是一朵菊花的花妖。
生長在煙雨蒙蒙的西子湖畔。
日升月落，悠悠經年，我看著這西湖上的船來了又去，去了再來。船上的面孔換了一批又一批，不變的是永恆的笑語歡聲。
天上的雲散了又聚，聚了再散，身邊的夥伴們早已塵歸塵土歸土。我也不知道為什麼只有我一個會在每個秋天都重新蘇醒過來，奮力地張開眼睛努力將身體伸……
『肆』 我花開後百花殺小說txt全集免費下載
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夜黑風高.
冷凝的月光落在鮮血如花綻放的庭院里.殘忍絕美得一如那男子嘴角悄然揚起的弧度.黑夜襯著那雙盈滿月華的眼,冰冷,美艷不可方物.
華麗的樂曲,在銀光躍起的剎那奏響.劍鋒如那優美的指間,輕輕撥弦.驀然而起的琴音,染上了血味,琴間細細絹刻的芍葯,在那瞬間妖嬈.
殺戮,在夜月的掩飾下上演.撕心裂肺的叫喊,劃破寧靜的空氣.
刀光劍影間,翩然而起的衣袂.那一直淡然儒雅的臉上終於染滿了無盡的哀傷.
「雲煙,雲煙!」
無盡的哀傷染透了那顫抖的聲音.
尖銳的高音在那指間撥起,
剎那,方華芳菲紛飛.琴弦至及,嘣然斷.
琴音止.滿地落花.
男子輕勾嘴角,伸出彈琴的手,纖細蒼白,圓潤的指尖,沁著小小的血珠.
靜靜垂睫.
沁血的手指細細描繪琴上的芍葯,血染芍葯,分外妖嬈.
殺戮,已漸止.
落花滿地,暗香混著鮮血味浮動.
翩然的身影已倒下,倒在滿地落花上.濃得化不開的哀傷,蔓延了滿地殘花.
男子緩步地走,踏過滿地繁華,夜下染著鮮血的芍葯正在他身後妖嬈地盛開,帶著魅惑的暗
香.
突然,身後,一……
『伍』 我花開後百花殺
重陽節有賞菊的風俗，相沿既久，這一天也無形中成了菊花節。這首菊花詩，其實並非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。因此一開頭就是「待到秋來九月八」，意即等到菊花節那一天。不說「九月九」而說「九月八」，是為了與「殺」、「甲」葉韻。這首詩押入聲韻，作者要藉此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢。「待到」二字，似脫口而出，其實分量很重。因為作者要「待」的那一天，是天翻地覆、扭轉乾坤之日，因而這「待」是充滿熱情的期待，是熱烈的嚮往。而這一天，又絕非虛無縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來，時序更遷那樣，一定會到來的，因此，語調輕松，跳脫，充滿信心。
「待到」那一天又怎樣呢？照一般人的想像，無非是菊花盛開，清香襲人。作者卻接以石破天驚的奇句——「我花開後百花殺」。菊花開時，百花都已凋零，這本是自然界的規律，也是人們習以為常的自然現象。這里特意將菊花之「開」與百花之「殺」（凋零）並列在一起，構成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯系。作者親切地稱菊花為「我花」，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象徵，那麼，與之相對立的「百花」自然是喻指反動腐朽的封建統治集團了。這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。
三、四句承「我花開」，極寫菊花盛開的壯麗情景：「沖天香陣透長安，滿地盡帶黃金甲。」整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發出的陣陣濃郁香氣，直沖雲天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。想像的奇特，設喻的新穎，辭採的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農民起義軍戰士的戰斗風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰斗氣息的動態美。它既非「孤標」，也不止「叢菊」，而是花開滿城，占盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰斗芳香，所以用「香陣」來形容。「沖」、「透」二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻佔長安，主宰一切的勝利前景。
『陸』 百花開時我不開，我花開時百花殺。的後兩句是什麼
這兩句不是同一首詩里出現的。
不第後賦菊 唐末黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
還有一首朱元璋擁菊的詩
百花發時我不發，我若發時都嚇殺。要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。
『柒』 我花開後百花殺說的什麼
樓主你好
這說的是菊花
不第後賦菊
作者：黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
其實是因為時間問題，秋季能開的花除了菊花就很少了。
『捌』 待到秋來九月八，我花開後百花殺。
典故：黃巢出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨，少有詩才，黃巢五歲時候便可對詩，但成年後卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關東發生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝沖突。十二月十三日，兵進長安，於含元殿即皇帝位，國號「大齊」，建元金統，大赦天下。
該句出自唐代黃巢《不第後賦菊》，原詩如下：
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
譯文
等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋零了。盛開的菊花香氣彌漫整個長安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
(8)吾花開後百花殺言情小說擴展閱讀
《不第後賦菊》這首詩是唐末農民起義領袖黃巢所作的詠物詩。此詩運用比喻的手法，賦予菊花以英雄風貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象徵，以百花喻指反動腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。全詩辭采壯偉，設喻新穎，想像奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。
創作背景
根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載，此詩是黃巢落第後所作。黃巢在起義之前，曾到京城長安參加科舉考試，但沒有被錄取。科場的失利以及整個社會的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發不滿。考試不第後，他豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的抱負，寫下了這首《不第後賦菊》。
黃巢在惠州時候，還親自到潼湖的駐軍點兵排陣，至今潼湖還流傳著黃巢點燈閱兵的傳說，並有一個非常獨特的「黃巢點兵」奇觀可印證：以前的潼湖，是一個典型的積水窪地，每年的龍舟雨後，潼湖水就會漲得滿滿的。
就在大水初漲的頭幾天晚上，夜幕下的湖中央偏東的水面上就會陸續出現耀眼的亮光，一盞，兩盞，無數盞，一排排、一串串地懸浮在波濤上，把幾里水面照得通明，接著就消失了。人們一直相信，那就是傳說中的黃巢點兵。
黃巢還到博羅的石灣視察部隊。當年，士兵為練習攀登城牆，堆起了很多高高的土墩。石灣現還有黃巢墩地名，據說那就是當年的遺存地。黃巢也曾移師公庄小住。公庄有天子嶺地名，甚至還在鎮東的獺子圩牛尾石下洞中，還留有一座黃巢的造像。在公庄，還有一座山叫天子嶂，相傳也與黃巢有關。
『玖』 待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
這是黃巢的《詠菊》，黃巢除了精通武藝外，也愛讀書，能詩能文。他曾到京城長安參加科舉考試，但沒有考中。不過，科場的失利卻使他有了另外的收獲：那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗，使他對李唐王朝的本質有了進一步的認識。考試不第後，卻豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的懷抱。"待到秋來九月八」，點明菊花開放的季節是在秋季。尤其是農歷九月九日，這是中國古代傳統的重陽佳節，這一天親友聚會、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風姿、引人贊賞的日子。這種風俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經與朋友約定「待到重陽日，還來就菊花」嗎？黃巢在這里特別強調了「九月八」這一天。用了「待到」二字，表示了堅定的信心：九月八日這一天一定會到來的。人們對重陽節也是盼望的，「待到」二字也起到了促使人們迎接這個佳節到來的作用，向人們展示了美好的前景。詩的第二句寫菊花的威力：「我花開後百花殺」。百花的凋零與菊花的開放本沒有必然的聯系，在詩里卻寫成菊花一開百花就枯萎了，變成了因果關系，這正是強調了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。據唐人李肇《國史補》載：「京城貴游尚牡丹三十餘年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。」黃巢一反傳統的觀念，對菊花大加贊揚，你看，「我花開」與「百花殺」恰成為鮮明的對照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽，是菊花的節日。詩的三、四兩句描寫重陽節的景象。第三句寫味，「沖天香陣透長安」，這香，不是幽香、不是清香，而是「沖天香陣」。天，在封建社會里是神聖不可侵犯的，它是至高無上的權威，是天地萬物的主宰，就連作為人間最高統治者的封建帝王，也只能稱為「天子」。他父天母地，是奉上天之命來管理萬民的。但菊花的香氣卻可以「沖天」；不僅「沖天」，還能充塞京城長安。一個「沖」、一個「透」，表現了菊花、從而也體現了詩人那種藐視天地的雄偉氣魄。第四句寫色。如果第三句是傳菊花的「神」，那麼，第四句則是寫菊花的「形」。「滿城盡帶黃金甲」，「滿城」是說菊花無處不有，遍滿京都；「盡帶」是說這遍滿長安的菊花，無一例外地全都披上了黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，「滿」城「盡」是，如同雲霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的「英雄群像」。這首詩是以菊喻志，借物抒懷，通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的「重陽佳節」到來之日，那些封建統治階級威風掃地，不是如同那些「百花」一樣凋零了嗎？當浩浩盪盪的義軍開進長安之後，那身著戎裝的義軍戰士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。詩雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼備；既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。