① 君子不立危牆之下
.「君子不立於危牆之下」出自於孔子,講得是做人的道理和方法
君子要遠離危險的地方。這包括兩方面:一是防患於未然,預先覺察潛在的危險,並採取防範措施;二是一旦發現自己處於危險境地,要及時離開。
② 「君子不立危牆之下」是什麼意思
意思是:一個有見識的君子,是不會呆在一面危險的搖搖欲墜的牆下面的。
出自:《孟子·盡心上》出自《孟子》,講述了儒家思想,激勵人奮發向上有所作為。《孟子》為記述孟子思想的著作,該書翔實地記載了孟子的思想、言論和事跡。也是儒家重要經典之一。
原文:
孟子曰:「莫非命也,順受其正;是故知命者不立乎岩牆之下。盡其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。」
譯文:
孟子說:「沒有一樣不是天命(決定),順從天命,接受的是正常的命運;因此懂天命的人不會站立在危牆下面。盡力行道而死的,是正常的命運;犯罪受刑而死的,不是正常的命運。」
(2)君子不立圍牆之下的重生小說擴展閱讀:
「君子不立於危牆之下」,講得是做人的道理和方法。這包括兩方面:一是防患於未然,預先覺察潛在的危險,並採取防範措施;二是一旦發現自己處於危險境地,要及時離開。
事實上,孟子對君子不立於危牆之下有更加深刻的哲學思考,他把這句話上升到人的命運以及人如何對待自己的命運的高度。孟子說:莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎岩牆之下。
盡其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。孟子把人類的命運分成兩個部分,一個是正命,一個非正命。正命就是按照道義的原則,去探索人生的道路實現人生的理想。
即使失敗,那也是正命,因為我們已經努力了,可以無怨無悔了。非正命就是明知道這件事不對,明知道你做的事情違反了法律和道德規范,最後被法律制裁弄死,違反了自然的發展規律。
最後失敗而徒勞無功,就像是你明知道這堵牆馬上就要倒塌,你還非要站在危牆下面,最後死於非命一樣。所以,面對命運的安排,君子是行正道得正命,小人是行歪道而行非命。
歷史故事:
孔子的弟子子路要去衛國做大司馬,孔子不贊成子路去,就說:「危邦不入,亂邦不居,天下有道則入,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。邦無道,富且貴焉,恥也。」
子路說他有信心治理好衛國。孔子就說:「防禍於先而不致於後傷情。知而慎行,君子不立於危牆之下,焉可等閑視之。」
君子是智力上、經濟上、道德水準上、社會地位上的都高人一等的高端人口,是魯迅筆下穿皮袍坐洋車的那些人。
由於是精英,若是萬一不慎有什麼損傷,對自己、對家庭、乃至於對整個社會的影響都是巨大的,於是乎要特別小心規避可能的風險。
③ 君子不立危牆之下,這句話是否有一段歷史故事說來聽聽
歷史故事:
孔子的弟子子路要去衛國做大司馬,孔子不贊成子路去,就說:「危邦不入,亂邦不居,天下有道則入,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。邦無道,富且貴焉,恥也。」
子路說他有信心治理好衛國。
孔子就說:「防禍於先而不致於後傷情。知而慎行,君子不立於危牆之下,焉可等閑視之。」
君子是智力上、經濟上、道德水準上、社會地位上的都高人一等的高端人口,是魯迅筆下穿皮袍坐洋車的那些人。由於是精英,若是萬一不慎有什麼損傷,對自己、對家庭、乃至於對整個社會的影響都是巨大的,於是乎要特別小心規避可能的風險。
(3)君子不立圍牆之下的重生小說擴展閱讀:
出處:
一、《孟子·盡心》上,第二句中孟子曰:「莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎岩牆之下。盡其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。」
孟子說:「沒有一樣不是天命(決定),順從天命,接受的是正常的命運;因此懂天命的人不會站立在危牆下面。盡力行道而死的,是正常的命運;犯罪受刑而死的,不是正常的命運。」
④ 君子不立危牆之下的介紹
孟子曰:「莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎岩牆之下。盡其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。」「君子不立於危牆之下」,講得是做人的道理和方法。
⑤ 君子不立危牆之下是什麼意思
「君子不立於危牆之下」,講得是做人的道理和方法,意思是君子要遠離危險的地方。這包括兩方面:一是防患於未然,預先覺察潛在的危險,並採取防範措施;二是一旦發現自己處於危險境地,要及時離開。
君子不立危牆之下這句話,出自是《孟子盡心》,全文是:「防禍於先而不致於後傷情。知而慎行,君子不立危牆之下,焉可等閑視之。」
這句話告訴我們要審時度勢,不做違反規律、違反道義的事情。這里的危牆,我們可以看成是一個比喻或一個象徵,象徵著一種趨勢和潛在的發展規律,或者是一種社會規范。
所以說一個君子應該學會明辨是非審時度勢,順應自然順應法則,就像是孔子說的,君子是亂邦不入,這個國家很亂,去了可能會一事無成,也可能會一命嗚呼,既然知道危險,你還要去,那就是和自己的前途和生命開玩笑,這不是君子的明智之舉。
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君子不立危牆之下,這是古人根據長期積累的社會經驗和人生思考得出的警示,言簡意賅[gāi],是中國古代哲理的特點,它至今依然有很好的參考和借鑒意義:
1、我們在日常生活中要注意安全,如不闖紅燈,不橫穿馬路,不站在泥頭車下面,不在無人看管的水域游泳,不危險駕駛,不在疫情期間聚集,不貪圖小便宜上當受騙,不吸毒等等;
2、我們要努力提高自己的思想、道德、知識和能力水平,使自己有能力辨別是非,明白真理真相,不讓自己的學習、工作和人生走上歧途,要經常反省自己,及時糾正錯誤和不好的趨勢;
不過,這句話也有它的局限性。在古代,社會法律法治不健全,個人需要更多地去尋求保護自己,有「明哲保身」的意思。
但在近現代,很多中國人,包括革命先烈,導彈專家,以及最近的抗擊新冠肺炎疫情的醫護和工作人員,他(她)們為了國家,民族和廣大人民的利益,勇敢地站出來,不顧個人安危,甚至不惜犧牲自己,這種英雄氣概,是這句古代哲理沒能夠體現的。這就是時代的局限性。
⑥ 所謂君子不立危牆之下
「君子不立於危牆之下」是孔子說的
全句為:防禍於先而不致於後傷情.知而慎行,君子不立於危牆之下,焉可等閑視之.
這包括兩方面:一是防患於未然,預先覺察潛在的危險,並採取防範措施;二是一旦發現自己處於危險境地,要及時離開哦
用我們的話說就是要懂得這四個字: 趨吉避凶
⑦ 君子不立危牆之下, 下一句是什麼或者上一句
這句話的前一句是「知而慎行」,後一句是「焉可等閑視之」。
釋義:君子不能站在危牆邊上,即君子要遠離危險的地方。
作者:孟子
出處:《孟子·盡心》
創作年代:春秋
原文:防禍於先而不致於後傷情。知而慎行,君子不立於危牆之下,焉可等閑視之。
翻譯:預防禍亂要在其之前才能不導致後續的傷害。理解道理並謹慎踐行,君子要遠離危險的地方,才可以將其視為等閑。
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《孟子》中的名言警句
1、民為貴,社稷次之,君為輕。
釋義:百姓是最重要的,江山社稷次之,君王是最輕的。
2、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
富貴的時候不能淫亂,貧賤的時候不能改變志向,威武的時候不能屈服。
3、盡信書,則不如無書。
不管讀什麼書都相信其中的內容,不如不讀書。
4、得道多助,失道寡助。
得到道義的人就會得到很多幫助,失去道義的人不會得到幫助。
5、生於憂患,死於安樂。
隨時保持憂患的思維才能生活得長久,只知道享樂是會很快滅亡的。
⑧ 君子不立危牆之下的出處
出自:《孟子·盡心》上,第二句中孟子曰:莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎岩牆之下。盡其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。
白話譯文:
孟子說:「沒有一樣不是天命(決定),順從天命,接受的是正常的命運;因此懂天命的人不會站立在危牆下面。盡力行道而死的,是正常的命運;犯罪受刑而死的,不是正常的命運。」
寓意:這包括兩方面:一是防患於未然,預先覺察潛在的危險,並採取防範措施;二是一旦發現自己處於危險境地,要及時離開。
(8)君子不立圍牆之下的重生小說擴展閱讀
君子不立危牆之下事例:
劉邦共有兄弟四人,大哥劉伯、二哥劉仲和四弟劉交,其中以劉交的文化程度最高。他少年時就喜歡讀書,多才多藝,曾到荀子門徒下學習《詩經》。
當上皇帝後,劉邦待這位四弟也不薄,封他為楚王,占據著華東的一片肥沃地區,擁有薛郡、東海、彭城共三郡三十六縣,是西漢舉足輕重的一位諸侯。
在劉交的倡導之下,楚國成為當時的《詩》學研究中心和學術空氣最濃厚的地區之一。他還將自己的三個同學申公、穆生和白生任命為中大夫,禮敬有加。
三個同學之中,穆生不喜歡飲酒。所以,每次宴飲之時,劉交就特意給穆生准備甜酒。劉交去世後,他的兒子依然保持著這個習慣。
待到劉交的孫子劉戊繼承楚王之位後,就把這事兒給忘了。穆生說道:「我該離開了。不給我特設甜酒,說明楚王有意怠慢我;我若賴著不走,恐怕早晚得帶上刑具遊街示眾。」
於是,穆生開始稱病,卧床不起,申公和白生極力勸阻:「你難道忘了楚元王(劉交謚號)對我們的的恩情嗎?現在的楚王只不過是一時疏忽,你何必如此矯情!」
穆生回答道:「你們讀過《易經》嗎?《易經》上說過:知道契機的神妙嗎?契機,是動機的微妙變化,是顯示吉凶的先兆。君子看到契機就採取行動,而不是等待。
楚元王之前禮遇我們,是因為他心中有道義;現在的楚王怠慢我們,說明他心中已經沒了道義。跟隨這樣的人早晚大禍臨頭,我豈是為了區區的禮節!」
果不其然,劉戊逐漸變得荒淫殘暴,穆生見他敗相以露,乾脆離開了楚國,而申公和白生卻繼續留在劉戊身邊。
後來,因為在薄太後服喪期間飲酒享樂,劉戊被人告發,漢景帝收回了他的東海郡,劉戊懷恨在心。所以,待到吳王劉濞起兵謀反時,劉戊是最積極的一個。
當劉戊決定起兵時,申公和白生都極力勸阻,劉戊大怒,將二人罰為罪徒,穿著紅色的囚服,用繩子拴著在街上舂米。直到這一刻,他們才懂得穆生的先見之明。
⑨ 君子不立危牆之下 不失為一種睿智
君子要遠離危險的地方。這包括兩方面:一是防患於未然,預先覺察潛在的危險,並採取防範措施;二是一旦發現自己處於危險境地,要及時離開。
⑩ 君子不立於危牆之下:是什麼意思
「君子不立於危牆之下」,講得是做人的道理和方法。
全句為:
防禍於先而不致於後傷情。知而慎行,君子不立於危牆之下,焉可等閑視之。
君子要遠離危險的地方。這包括兩方面:一是防患於未然,預先覺察潛在的危險,並採取防範措施;二是一旦發現自己處於危險境地,要及時離開。