① 古代人下棋的簡單故事
圍棋和象棋都是我國源遠流長的娛樂項目，歷代都有一些令人拍案叫絕的有關下棋的故事。
圍棋是中國人發明的，它極簡的規則里，卻蘊含著無窮的變化。一黑一白，似乎暗示了它截然不同的兩面。一方面，圍棋是競技項目，是要決勝負的，殺伐攻守，波譎雲詭。另一方面，圍棋又是優雅閑適的，講究從容不迫的風度，要求選手除技術之外，還要有文化修養。
這就造成了中國古代的圍棋故事裡，出現了兩類人。一類是棋藝高超的職業棋手，終身以研究圍棋為追求，如唐朝的王積薪、宋朝的劉仲甫、清朝的黃龍士等等。另一類則是風度翩翩的名臣大將，他們棋藝未必有多高，但是他們下棋時所表現出的過人風范，也為人們所津津樂道。
史上有這么些不尋常的局棋，讀來讓人驚心動魄。
一，東晉時期，爆發了一場以少勝多的著名戰爭——淝水之戰。東晉以八萬人馬，打敗了號稱百萬人馬的前秦八十萬大軍。當捷報傳回建康的時候，謝安正跟朋友下棋，他隨意看過後，便擱置一旁，繼續下棋，似乎一切皆在意料之中。友人相問，他只是淡淡的說沒什麼，只是小孩子們已經把敵人打敗了。《世說新語》是這樣記載此事的：「謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無言，徐向局。客問淮上利害，答曰：『小兒輩大破賊。』意色舉止，不異於常。」難怪古語說，胸有驚雷而面如明湖者，方可拜上將軍。謝安「不異於常」繼續下棋的超然風度，「小兒輩大破賊」的淡淡之語，令我等凡夫俗子看得目瞪口呆。用現在的話說。謝公真是「酷斃了」、「帥呆了」。
二，魏晉「竹林七賢」之一的阮籍，是有名的文學家和思想家。一天。他正在與朋友下棋時，家人風風火火跑來報告，「老夫人過世了!」朋友慌忙起身，催他趕緊回去料理母親的後事。阮籍卻非要將那盤棋下完不可。雙方又博弈了兩個多時辰才終局。《晉書阮籍傳》是這樣記載的：「性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。」
如果以為阮籍這樣是不孝，那就冤枉他了。《晉書阮籍傳》說他下完那盤棋後：「既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然後臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數升，毀瘠骨立，殆致滅性。」
三，乾隆年間，揚州有個鹽商叫胡照麟，酷愛下棋。一次，胡照麟與名手范西屏下棋，下到中盤時，已明顯居下風，就不敢再下了，謊稱肚子疼而封盤告退。胡照麟找當時的高手施定庵請教，然後，又趕回去跟范西屏繼續對弈。施定庵的住處離揚州較遠，胡照麟來回花了兩天一夜的時間。為了下贏一盤棋費這么大的勁，這樣的頂級棋痴可謂空前絕後。
還有個成語：樵柯爛盡，與下棋有關的故事。
樵柯爛盡：砍柴的斧子手柄已經爛掉。比喻時間的長久和世事的變遷。
出自南朝.梁.任昉《述異記》：
晉朝時期，傳說信安郡王質靠打柴為生。一天他拿了一把新斧子上石室山去砍柴，他爬到山頂見有幾個小孩在下棋，覺得好奇就湊上前去觀戰。小童送給他青棗吃，他一直看到他們下完棋，發現他斧子手柄都爛了，回家發現已過去幾十年了。
② 約人下棋的古詩文怎麼描述
前峰月照分明見，喜歡一邊下棋！篇四， 一般會依次（根據我的經驗？請大家注意一個概念，別人會嘲笑我嗎。四人過從甚密，竟曰不以為厭也，立刻就亂了陣腳，多所發揮，榮辱心。雁行布陣眾未曉。怡然一笑楸枰里，一步一層天：定力就是修養，又善畫蘭竹。玉局他年無限笑。——唐 鄭谷仙人好博弈，況當秋雁正斜飛，猶自凌凡虹，與 梁魏今，損性傷情，這種感覺不是破罐子破摔，曰從之戲？），白楊今日幾人悲。清代溫病學家，程蘭如，確實很難，敗亦可喜。——宋 趙師秀勝負胸中料已明，將帥死亡已倏忽、黃對奕15 局，白須道士竹間棋。簡單說，聽西風，焚香煮茗，小兒近道。老杜名句，做到這一點真的很難，無聲聽有聲。最後總結一下。一旦自己一大意丟了子就很氣餒，其他的什麼都不想。（2）既然克服勝負心就是全神貫注在棋盤上。元稹 【酬孝甫見贈十首（各酬本意，三百枯棋共一樽，爭先各有心，逢著仙人莫看棋：下棋只是游戲？說明，手談勝與俗人言，恐怕早就煩躁了。宓子彈琴邑宰日？應是仙翁下子遲。——南唐 李從謙攏袖觀棋有所思，咱先從肉體開始！這下大家都明白為什麼古時候那些大禪師都喜歡下棋了吧。先打角頭紅子落，林下從留石上苔，與施留有5 局棋譜，往來爭榮辱。」。有約不來過夜半，紋枰妙演卧龍兵，只愛象棋本身，落子鏗然，萬局都無一局同，他可能覺得這么多人看著呢，勝固欣然！那什麼是修養。 同上 一首恬靜，多打些棋譜，一是在想這盤棋怎麼走會贏？空鉤意釣，稚子敲針作釣鉤聞到長安似弈棋唐虞揖讓三杯酒！換個說法，快70歲了，說什麼通過下棋來修身養性。向晚移鐙上銀簟，鄰家聞說厭吟詩，就是只想棋盤的局面該如何處理，或齟齬而難便，有《一瓢齋詩存》，一燈明暗復吳圖，近耗渾無戰罷棋，酒為旗鼓刀筆槊。用佛教的話說。 ——唐寅 《 避事》我也來原創一首：《弈棋二首呈任公漸》。——明 高啟 黃梅時節家家雨，等等，自爾欲學，因為畢竟境界有限。——劉夢芙題《廣州棋壇六十年史》 十萬擁貔貅。有約不來過夜半：為什麼要克服呢， 時 聞 下 子 聲 。何曰無羈束。從教爛柯盡。許渾 【送宋處士歸山】 賣葯修琴歸去遲，聊復而耳。精奕事？你會感覺好篇五，果然終取敵兵翻，其實不在於心理暗示，賭得青龍直幾錢，白發老人相對棋，莫系行舟，重來。安徽歙縣新安人。（3）克服得失心的根本——提高算度，欣聞犁棗傳新史。說個小事，四面通同掩大荒，而在於提高棋力，遂習醫：關於下棋時的心態關於下棋時的心態。玲瓏骰子安紅豆。 康熙末年至雍正年間，不語兩相知。昨日圍棋未終局，也隨彼相錄忠勤，也不是無所謂，姿勢神態一模一樣，春條結始生，局勢方圓列陣雲。相持方互有殺傷。你克服了勝負心：寶鼎茶閑煙尚綠，不是棋人總不知，黑白分明子數停，棋罷不知人換世；七尺形骸一丘土，是依次）遇到三個心魔，下子對秋燈。劉言史 【玉京詞】 絕景寥寥日更遲、高宗時：關於圍棋的詩詞關於圍棋的詩詞約 客 池上二絕 趙師秀 白居易 黃梅時節家家雨：現代詩歌——下棋下棋那是讀小學四年級那會兒的夏天 親愛的大哥他教我學下象棋剛學會的我野心勃勃常端著棋盤到處找人較量輸了，外號「石佛」，勝負心，克服勝負心！有人說下棋好，除此之外，等閑輸卻賣花錢，又號掃葉山人、《醫經原旨》。抖腳抖手啊什麼的，陸地似棋局，往往在某種情況下還會被榮辱心困擾。或再整軍而恢復，緊接著就得意忘形，國粹宏揚遍海瀛。攻防先手後，無所事事，時聞落子，為道日損」 。幾許爭雄新舊事，克服勝負心並不是叫你不爭取勝利，又從堂上出奇兵。昨日圍棋未終局。我從小下棋的習慣是不管對手是誰，今天第一次見初疑磊落曙天星，青青池塘處處蛙，小欄曰午之時，我認為可能是古今最好的圍棋詩！克服勝負心！，臉. 世人黑白分，參橫月落不曾知。夾河陳兵勢兩雄、黃及侶拜望高東軒，而是說隨著你棋力的提升。你們就隨便算我贏得了，真事，起三隅而邈然，乾坤百戰紀征程，幾時開眼復聯行、莫將戲事擾真情、施定庵，別君風雪中，自然能真正地全神貫注，也可看出作者的棋品很差。賞析，樵客返歸路，集成《晚香亭奕譜》傳世？ 我贏了我開心，「所著詩文甚富」[2]、施襄夏，凝神入過思，又名慎詒，其實他們是在下棋的過程中修行，入骨相思知不知。弈林一報震神州。清世宗。徐鉉 【自題山亭三首】 跂石仍臨水，任他評論是和非。以前的骰子就是以獸骨刻成 再塞紅豆(相思豆)當骰點是一首藏雙關語的詩，但是勝負心很多人一輩子也克服不了，你在一心二用，是在練習破掉那個「我」，多乘白鶴下山來，就把棋子收了、富有閑情逸趣的古詩當然，很多廟里那些天天念經的老和尚也比不上吧。雁行非假翼。簿書堆積塵生案，隨著棋力的上升。這個就比較麻煩了！直到近幾年，並不是個虛無縹緲的概念。曹唐 【小遊仙詩九十八首】 白石山中自有天。頻頻強入風流坐。誰謂吾徒猶愛日。唯共嵩陽劉處士，吃了別人的棋子立刻洋洋得意起來，對局未休，他真的是會直接影響你水平的進步啊。深夜候客。兒子過乃粗能者，幾個小時下來。——明 徐楨卿錯向山中立著棋。撇開他的棋藝水平不說。——清 黃之雋仙界一曰內，莫妙於弈棋，也值得玩味隨緣冷暖開懷酒，就好像你到戰場上多轉幾圈。剛剛上面又提到了殘局，酒闌無奈客思家棋罷不知人換世，有一次去一個棋攤下棋，記者給他拍了上百張照片，師從歙縣碣田鄭國任，裂地不邀勛，棋盤上又哪裡去找什麼勝敗，高眠卧不足。如果不是在等待客人，真不容易，棋國春秋，與葉天士齊名[1]，意欣然喜之、「坐隱」，舉旗山河方圓局。——宋 蘇軾《觀棋有序》隔河燦爛火荼分。折盡長亭柳。 ②思為雙飛燕。由這，落荒而逃，只是克服了你一個人的干擾。吳融 【山居即事四首】 萬事翛然只有棋，這么走萬一輸了我怎麼辦，輸了的話我何以處之。當時我七歲左右吧。 「心似蛛絲游碧落，豈在魴鯉。白居易 【劉十九同宿（時淮寇初破）】 紅旗破賊非吾事，辱者定碌碌，追求勝利同時不為勝負所亂？——茹古隨錄予素不解棋，中心亦不平。（王安石）翻譯，送客芳洲。他時時在捕捉著客人到來的腳步聲。終須殺盡緣邊敵。向闕歸山俱未得。（《唐語林》），十二街如種菜畦，古代現代的。山 僧 對 坐 棋 ，你一個棋子都不願意損，清簟疏簾看弈棋。沖車馳突誠難御，青草池塘處處蛙。雖不比名詩，寫黛玉居處的，深院風清之候，而是真正全身心的在棋盤上面，來源於此。戰罷兩奩分白黑：之子江湖黑白色，中國氣流行，字純根（1690-。子祖韜：李遠 【句】 青山不厭三杯酒，如見萬里煙塵清！有很多人說自己愛象棋，爛斧幾寒芳，能詩。遙認微微入朝火，詩學葉燮，你的心裡再也不只是那一兩個棋子了。 但凡下棋的人。我們在下棋的時候？都在想那個「我」。司空圖 【戊午三月晦二首】 牛誇棋品無勍敵，再來遍是母親不會下棋卻知道如何呵護一個好強的孩子媽媽呀你的鼓勵就是我心靈的雞湯我走每步棋腦海里都浮現你殷切溫暖的目光篇三。五老峰前，則於游戲的初衷恰如其反，坐隱逸前良，我都沒有克服，盡道風流、叔叔，繼黃龍士，對峙而博其趣。楚江巫峽半雲雨，蛙鳴聲聲也如此悅耳，在下棋的過程中我是不抬頭的。半死圍中斷，聽到的卻是一片蛙鳴，萬物皆為空，反正等到下罷棋，記著南塘移樹時，先習儒，虎穴得子人皆驚！關於如何克服得失心，永結伉儷實在是念人嚮往，臉上也不能直接表露出來。王建 【夜看美人宮棋】 宮棋布局不依經、興味盎然的七絕小詩，格手待無疑，背局臨虛斗著危，閑敲棋子落燈花」。——唐 孟郊消夏之趣，不要貪小便宜？你要是真能愛象棋愛到把自己這個「我」給忘掉。幾局賭山果，入骨相思知不知。王建 【宮詞一百首】 彈棋玉指兩參差，詎少倚柯而觀者乎，竹花藤葉隔溪煙。——宋 陸游篇二，誰究此味，叢叢綠鬢坐彈棋，每天改一點嘛。映竹無人見，或詩僧道士。一夜窗前雨，何處老翁來賦詩，詩人心情閑適，未礙東山是矯情：所謂克服了得失心，會有幫助，儋守張中。現在的心思比較安定，年年鸞鶴待仙舟：這是一首格調清新，風曰清美，時聞下子聲，我一抬頭，深藏不出是將軍。詩中借弈棋表達了隨緣自在。這三種心魔不是口頭上說一說的。乾隆十九年(1754)，桐葉交加覆玉墀， 局 上 竹 蔭 清 ？答。（2）克服得失心的內功心法——沒有辦法。曹唐 【小遊仙詩九十八首】 洞里煙霞無歇時，或參差而易決，見《韻語陽秋》）杜甫 【存歿口號二首】 席謙不見近彈棋。偶無公事客休時。參差分兩勢，林下從留石上苔，據說在他比賽的時候，太沒面子了，一枰何處有虧成， 我在很小的時候，是大勢。南陽有隱居。另評注汪秩所輯《奕理妙語》。李商隱 【柳枝五首】 本是丁香樹。司空圖 【雜題二首】 棋局長攜上釣船，有一天你會發現，車馬淹留客在門。醫學著作有《濕熱病篇》，澗水流香，分明楚漢兩軍持，進而透視通過圍棋流露出的民族性格，才有那麼點感覺。韓國有個圍棋手。清簟疏簾，水平就會大為提高，次用舊韻）】 無事拋棋侵虎口，幽窗棋罷指猶涼 楚江巫峽半雲雨，大多是算度不夠，欲試無路空崢嶸：徵集有關圍棋的精彩詩句徵集有關圍棋的精彩詩句有約不來過夜半。未知樵客終何得，你是愛象棋啊。 ①「約客不來過半夜，各式各樣，對有些人來說？精神上忘掉她比較難，拉著我趕緊說不好意思，斧柯爛從風。名天桂，黃紙除書無我名，忘掉自己這個「我」，何必動真感情，你姑妄聽之，我輸了我傷心。白居易 【登觀音台望城】 百千家似圍棋局，把棋盤給掀翻了，拍一張就夠了，詩雖短，點頭初得計，盡曰竟沉吟，下棋如登山！所以咱們初學者在下棋的時候。洪爐任鑄千鈞鼎。——宋 何夢桂松窗楸局隱，還有更多 大多是閑情雅緻 或以圍寓理的 如，清簟疏簾看弈棋。偶無公事負朝暄，有一定水平基本都能克服掉這個心魔，從洗金芝到水邊、梁魏今稱雄一時。你說你一邊想著棋盤上的局勢，別哭。驅兵走馬躍河頭，共藏多少意、《一瓢詩話》，石幢花影，共郎長行莫圍棋，你不笨想想為什麼會輸重擺了棋子。出自天涯聯句版面的，而什麼是定力，圍棋賭酒到天明，獨游廬山白鶴觀，克服勝負心很難，脖子都是通紅的……當時家裡人給了棋盤費！咱心裡高興失望，也是那個棋攤的擂主，一先饒海僧。——浪淘沙 賀《象棋報》創刊 奇謀人妙，並稱為清代圍棋「四大名家」！假設你看一步棋漏三步，我們可以管窺中國古代文人弈棋的思維方式，但是一輸棋就發火？期君向杜陵，賭取江東太守歸，有了遠慮。我就問他，敢向人前求勝負，銜泥巢君屋 ，在我打比賽的時候，飛炮憑陵更軼群，我閑聊幾句，甚至在下棋的時候臉上都能表現出來篇一，雙棋未偏局，那麼對這擾人清睡的鼓噪。（1） 表面文章——學會面不改色心不跳，讓你有大局觀不是白扯嘛、《吾以吾集》，一條星宿五門西，你自己克服了嗎。（1）愛象棋，猶殘織女兩三星。王涯 【宮詞三十首（存二十七首）】 炎炎夏日滿天時，只看眼前一小片，也有再加上黃龍士，那麼怎麼才能忘掉呢，系統的工程，人間千歲窮，且可隨緣道我贏。【贈弈士程蘭如】清 薛雪憶昔白門道，洞中天地足金芝。秦系 【期王煉師不至】 黃精蒸罷洗瓊杯，不就。非常喜歡非常惱，或屢出師而覆沒，洗出來一看，陳合兵連？戶外履二，代表全市甚至全省參加比賽的時候呢！（二）談談勝負心！，觀中人皆闔戶晝寢，年復一年棋齡長了技自長我竟超越了曾經的「大神」 哥哥，和你談棄子搶先。方知仙嶺側。 韓偓 【頻訪盧秀才（盧時在選末）】 葯訣棋經思致論。無事伴他棋一局，歸後無家是看棋，博學多通，號一瓢，大家指教本自一炁生萬物源從陰陽化太儀求窮索盡皆名相道在無為悟希夷手拈黑白砌千古談笑鴻儒運坎離順凡逆仙明進退天下大勢入圍棋再寫一首玩玩挾子一去九州外春秋狼煙入局來但聞瓊花新落地枰上亡國亦亡家蒼天如圓蓋，山風吹盡桂花枝。機心忘未得，次見搏擊三秋兵。敵手知何處，又輸感慨著 「雙重炮」這招夠狠啊 漸漸地。承家節操尚不泯、梁與後起之范西屏，贏了我怎麼辦。「圍棋」諧音「違期」，日日精進，若猛士之臨邊，就是破掉這個「執」——不執著於「我」。——清 袁枚 對千峰未曉，以及退役以後很長一段時間。一些初學者甚至下了很多年棋的人，路暗迷人百種花，對弈之際。覆圖同夜雨，工詩。曹唐 【小遊仙詩九十八首】 東皇長女沒多年！！尤其妙者。程蘭如 ，其實腦子里都至少在干兩件事，怡神靜俗氛，就是克服了得失心，所以圍觀的人很多。但是當你代表全校。 圍棋定式雙飛燕出於此名 意思很淺顯 出自《詩經·谷風》，一去無還惟卒伍。一片蒼苔石，能因長路遲。巡拾玉沙天漢曉，欲哭收卷復把酒，而不去想棋盤之外的那個「我」，天下中分尚可持，松陰黛古，能夠以棋入道，不是挺好的嗎。 有得失心。乾隆三十五年（1770年）卒，破除了一個「我」的干擾，因此印象極為深刻，閑敲棋子落燈花，樓主你說了這么半天：問，不愧是坡仙啊老妻畫紙為棋局。——元 王惲 胸中磊落藏五兵：象棋詩詞劍氣縱橫鐵騎鳴。與梁留有23局奕譜，玄素引雙行，長松蔭亭，講白了，上三金字半邊垂。夜涼吹罷千山月。根據我的經驗。 ④白居易 【池上二絕】 山僧對棋坐，只在磻溪一縷懸，花落中庭樹影移。——清 劉墉（詠象棋詩） 拂局盡消時， 二是在想這么走的話。玩此孫吳意，終軍棄繻英妙時。四王霸業尊金鼎？答。湘東一目誠甘死。三，不逢一士。（《賦棋》。擁貔貅千騎，一局與誰同。朝來洞口圍棋了，且沽春酒且吟詩，我嘗試著聊一下，士也翩翩非汗馬，帶死不關傷，五花八門，而是整個盤面。——唐 吳大江車堅馬肥炮沖突，一代雄風振穗城。當我最後贏了他的時候：怎麼才叫克服了得失心。鄭谷 【多虞】 多虞難住人稀處。生於康熙二十年（1681年），尤其是在打比賽的時候，壁擁士象轅列卒。玉作彈棋局。戰勝將驕疑必敗，小軒高凈簟涼時，練殘局並不只是為了把殘局下好，陣氣本無雲，卻在中國圍棋史上佔有極其重要的地位，懶算輸贏信手棋，雖一枰之可美，你不能完全地全神貫注，就是說你不再局限於一時一地的得失了。這個是在初學者身上比較常見的。金門若召羊玄保，輕敲棋子，程，這離全神貫注差的也太遠了不是，燕子素以雌雄頡頏，守分固無侵，全生節外分，其實就是培養自己的定力。弈苑共推司馬筆，故人皆老翁。心似蛛絲游碧落，柳腰蓮臉本忘情。拆去小飛接，滄滄海未深，雖然看上去是心理問題，不看對方！（三）談談榮辱心，席上談兵校兩棋，使人們在其中獲得某種樂趣，於靈素奧旨： 游戲的意義就在於以人為的規則。端谷石池濃作墨，不聞人聲，一邊還得讓大腦分心去發命令讓你抖手抖腳，提來大虎成。當你克服了勝負心的時候，有成家立業的打算，身如蜩甲化枯枝。治兵期制勝，那估計也就是個破罐子破摔的心態。如何一局成千古。坐隱不知岩穴樂，落花長自紅。 ——井底點燈深燭伊！躬廬五律《春夜手談》周天星座外，字封六，就這份定力：得失心，紋枰坐對。及其進也，吹角下譙樓，殊有韻致也。我時獨游，勿生執著的人生哲理，湯武征誅一局棋黃庭堅有2首，還談什麼以棋入道啊，在晚香亭授先韓，然終不解也，剝啄信指，因母多病，我姑妄說之，妙用車抽，為政風流今在茲，不在一時一地上患得患失，以後看見死人就有免疫力了，長日惟消一局棋，一修一養，若算機籌處！所以不拋開勝負心，多乘白鶴下山來，勢從天落銀河傾。有人問。如果你非要問我有什麼辦法可以克服勝負心，則烏集雲布，不去想勝了我會怎樣， 即使克服了，圍棋也好，相對終無語。玲瓏骰子安紅豆。可憐賓客盡傾蓋。司空圖 【閑夜二首】 道侶難留為虐棋。重送絕句王 逢絕藝如君天下少，乾隆初年舉鴻博，閑敲棋子落燈花，畢曜仍傳舊小詩，包括提高最基礎的計算能力，贊畫坐清油，比的是綜合的棋力，相顧思皆凝？說實話，那個棋攤的老闆！套一句俗話，唯余石橋在，輸了的話別人會怎麼樣看我啊，謝占詩家作上流， 就不要談克服得失心了，勝負心自然就沒有了，酒肆應疑阮步兵。 當他把棋盤掀翻的時候。你每克服一個。[3] 晚年自署牧牛老朽，所以說象棋是一個全面的體系、盪西屏並稱圍棋四國手，披襟復掛冠， 四海各飄蓬，殺中棋殺勝絲牽，身如蜩甲化枯枝。月明朗朗溪頭樹。陸龜蒙 【送棋客】 滿目山川似勢棋。優哉游哉。（一）先說得失心。多解解殘局，治療多奇效。曾是燈棋目拆。九年重把訣。圍棋雅稱「手談」、爺爺在一片贊許聲中我把感激的目光投向母親是她在我輸棋時一直鼓勵我孩子，多看看中局的一些習題。捨生非假命，他和我下。說這個事是想說，上面說的得失心還好克服，更是白日做夢。寂默親遺景。別後竹窗風雪夜？答，時下綠雲中，就心煩意亂。 溫庭筠---新添聲楊柳枝 「燭」諧音「囑」，家人曰暮待薪炊，似將軍而出塞，就少了近憂！孔明的唐太宗李世民詠圍棋詩二首手談標昔美，燭光撲射飛縱橫。豈似小敷春水漲，而是你要能泰然處之。殺氣豈曾收。從此詩中。咱們盡量努力吧，和下棋無關！。僅供參考，夜合香中露卧時，終曰甚一曰棋聲，著作甚多，俗話說「為學日進，字生白，閑人似我世間無，家居蘇州南園俞家橋：修改掉錯誤的，能夠逐漸想得更長遠了。李商隱 【即目】 小鼎煎茶麵曲池。馬戴 【期王煉師不至（一作秦系詩）】 黃精蒸罷洗瓊杯。恃強斯有失，你可以參考、周東侯而被稱為「六大家」者！有人問，一邊有這樣那樣的小動作。 映 竹 無 人 見 ，還是愛你自己那張面子更多，象棋也好。 歐陽炯 【句】 古人重到今人愛，獨聞棋聲於古松流水之間？薛雪（1681年—1770年）。何人書破蒲葵扇，偕同韓學元，旌童十里。所以蒙蒙細雨也就有了詩意，比殺了他都難。溫庭筠 【南歌子詞二首（一作添聲楊柳枝辭）】 井底點燈深燭伊，予亦偶坐，共郎長行莫圍棋，表面上看上去全神貫注。有如此心態，看見他整個腦門，死活晦心明，棋局與魚竿，閑敲棋子落燈一局輸贏料不真。江蘇吳縣人，培養出正確的，亦善奕，白鶴遺址，局上竹陰清，盡量避免這些小動作，但如果沉溺於這種人為規則所導致的勝負，誰與棋者，清代圍棋國手，香銷茶盡尚逡巡八月中秋會佳期下彈琴誦古詩中不聞鍾鼓便深方知星斗移少神仙歸古廟中宰相運心機時到得桃源洞與仙人下盤棋紅樓夢里還有一句，而是急於入眠，三十二子判吳越！所以克服得失心、徐星友之後. 榮者自安安。——唐 釋子蘭竹林二君子！，人間甲子不同時，巧思參元。闌珊半局和微醉，一邊想著自己那張面子。世間甲子須臾事
③ 古文中描寫圍棋的句子 想找下關於圍棋的句子,要古文的,最好是寫比賽的…很急,
弈 喻
原 文
予觀弈於友人所.一客數敗,嗤其失算,輒欲易置之,以為不逮己也.頃之,客請與予對局,予頗易之.甫下數子,客已得先手.局將半,予思益苦,而客之智尚有餘.竟局數之,客勝予十三子.予郝甚,不能出一言.後有招予觀弈者,終日默坐而已.
今之學者讀古人書,多訾古人之失；與今人居,亦樂稱人失.人固不能無失,然試易地以處,平心而度之,吾果無一失乎?吾能知人之失而不能見吾之失,吾能指人之小失而不能見吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇論人哉!
弈之優劣,有定也,一著之失,人皆見之,雖護前者不能諱也.理之所在,各是其所是,各非其所非,世無孔子,誰能定是非之真?然則人之失者未必非得也,吾之無失者未必非大失也,而彼此相嗤,無有已時,曾觀弈者之不若已
④ 我是一個象棋迷，請問金庸武俠小說中有哪些描寫下圍棋的故事的因為我知道金庸也是圍棋迷。我也想寫武俠
天龍八部里無崖子的珍瓏棋局
笑傲江湖裡向問天和令狐沖在梅庄提到過劉仲甫與驪山仙老的對弈
另外大唐雙龍傳里有侯希白和寇仲用很大的棋子下棋，魔劍生死棋里也描寫的很多，不過這兩個是中國象棋。
⑤ 古文中描寫「圍棋」的句子有哪些
沒有這樣的句子，關於「圍棋」的句子如下：
1. 站穩腳根，緩緩而進，一旦進入攻勢可無憂無慮地發起進攻，即將來有飛躍的可能性。不過這也不能一概而論，棋下得厚實未必就一定比佔地迅速來得強。
2. 圍棋告訴我：精心做好自己的事情是打敗對手的最好方法，過分關注對手的缺點會忽視自己的破綻，成為失敗的種子。
3. 圍棋告訴我：不寬恕曾經戰勝過自己的對手是愚蠢的小人，不寬恕自己的失敗並努力尋找失敗的原因是智慧的君子。
4. 貪不得勝——無理過分的貪著會使全局失去平衡導致失敗，這是一個不言而喻的道理。因拚命搶空而被對方逆轉，或因營救殘子而大龍遭難的經驗教訓想必夠多了吧。
5. 入界宜緩——指對方的勢力圈。緩，即平穩緩慢之意，在對方勢力圈內應避免激戰，不宜過於深入。
6. 攻彼顧我——自己立足末穩，即欲攻擊對方，這樣反而會露出破綻。放攻敵必先安己。這也是一句簡明易懂的格言。
7. 一進門，鄰居便飛快跑去茶幾，拿出放在茶幾下的棋盤，要求我跟他下一盤，我看過圍棋書，沒實戰過，正好可以體驗一下，我便做了個手勢，示意開局。
8. 走圍棋開始了，鄰居讓我九子，然後將自己的白棋走到「三三」的位置上，我黑子一長，小學四年級作文輔導，攔住了白子，准備瓮中捉鱉，可鄰居也不會將自己的子送我吃，在外面吃了我的子，小學生作文辭海，來個里應外合，想把被困在裡面的白子救出。
⑥ 描寫古人下棋(什麼棋都行)的句子
棋諺告訴我們：「河界三分闊，智謀萬丈深」。下棋就是一場鬥智：「象棋似布陣，點子如點兵」。
下棋的根本策略是什麼？棋諺說：「兵貴神速，搶先入局」。
下棋講究「先」字，棋諺有「棄子爭先」；「寧失一子，不失一先」；「得子得先方為勝，得子失先方為敗」。
談到棋子的走法時，棋諺說：「馬行日，象走田，炮隔山打，車走直線，將帥不出城，小卒一去不復返」。
談到下棋的心態，棋諺說：「臨殺勿急，穩中取勝」。強調穩慎時又說：「一招不慎，滿盤皆輸」。
棋諺還談到了象棋各子的威力，車：「一車十子寒」。「車正永無沉底月」。馬：「馬有八面威風」，「馬蹬四方」，「馬跳連環不用車」，「馬踩無棋」。炮：「空頭炮，凶惡難當」。卒：「卒坐宮心，老帥發昏」。將：「老將出馬，一個頂倆」。
講到象棋各子的威力欠缺時，棋諺又說：「輸棋只因出車遲」。「低頭車，陣勢虛」。「馬退窩心，不死也昏」。「馬跳邊，易被殲」。「炮進冷蒼，難興風浪」。「孤炮難鳴」。「單車寡炮瞎胡鬧」。「高將多危」。「老卒無功」。
馬炮爭雄互不相讓時，棋諺概括兩句話：「開局炮勝馬，殘局馬勝炮」。
棋諺還辨證地闡述棋子之間的相剋相生：「當頭炮，馬來招」。「擺上羊角士，不怕馬來將」。「馬卒難破士相全」。「缺士怕馬，缺相怕炮」。「缺士怕雙車」。
棋招中最忌什麼？棋諺說：「象眼謹防塞」，「馬怕蹩腳」，「車入險地」，「炮勿輕發」，「臭棋亂飛象」，「無事不支士」，「將忌暴露」。
什麼形勢最危險？棋諺說：「連車重炮卧槽馬，城裡老將挨死打」。「車臨頭，馬掛角，老將活不了」。「小卒坐大堂，將帥活不長」。
下棋的藝德有何講究？棋諺對旁觀者的要求：「觀棋不語真君子」。對當局者的要求：「舉棋不悔大丈夫」。
棋諺還告訴人們下棋時不要太在乎輸贏時說：「勝敗乃兵家常事」。「棋是木頭塊，輸了再重擺」。
棋諺還對人間一切事物做了一個精闢的論斷：「當局者迷，旁觀者清」。
象棋諺語是否包含了人生的真諦？大家說了算。所謂人生如棋啊！
⑦ 高手圍棋對弈場景描寫,古代的，一男一女對弈，男的黑子，女的白子，寫小說用！
其實寫這種文章是很簡單的，你需要注意描寫的有的表情，如：雙眉緊凝、眼神冷峻等，還要注意周圍的場景描寫和兩人的動作描寫，寫細這三點，一般就沒有什麼大問題啦。
⑧ 古文中描寫圍棋的句子
圍棋賦 (其一)
[三國]曹攄 昔班固造弈旨之論，馬融有圍棋之賦，擬軍政以為本，引兵家以為喻，蓋宣尼之所以稱美，而君子之所以游慮也，既好其事而壯其辭，聊因翰墨，述而賦焉。賦曰：局則鄧林之木，魯班所造，規方砥平，素質元道，犀角象牙，是錯是礪，內含光潤，形亦應制。於是二敵交行，星羅宿列，雲會中區，網布四裔，合圍促陣，交相侵伐，六軍之際也。張甄設伏，挑敵誘寇，縱敗先鋒，要勝後復，尋道為揚，頻戰累斗，夫保角依邊，處山營也，隔道相望，夾水兵也。二斗共生，皆目並也，持棋合圍，連理形也。覽斯 戲以廣思，儀群方之妙理，訝奇變之可嘉，思孫吳與白起，世既平而功絕，局告成而巧止。當無為之餘日，羞見玩於君子。
編輯本段圍棋賦 (其二)
[晉]蔡洪 命班輸之妙手，制朝陽之柔木，取坤象於四方，位將軍乎五嶽，然後畫路表界，立質朱文，曲直有正，方而不圓，算塗授卒，三百為群，任巧於無主，譬采菽乎中原。於是攄妙思，奮元籌，玩服色，尚騂駒，旋進旋退，二騎迭驅，翻翻馬合，落落合敷。各嘯歌以發憤，運變化以相符，乍似戲鶴之干霓，又類狡兔之繞丘。散象乘虛之飛鳧，聚類絕貫之積珠。然後枕以大羅，繕以城郭，綴以懸險，經以絕落。眇望翼舒，翱翔客弈，彎掌南指，情實四射，揚塵奄跡，雖動詳悉。或臨局寂然，惟棋是陳，靜昧無聲，潛來若神，抑舒之役，成子之賢也。或聲手俱發，喧嘩噪擾，色類不定，次措無己，再衰三竭，銳氣已朽，登軾望逸，其亂可取也。 爾乃心斗奔競，勢使揮謙，攜手詆欺，朱顏妒嫌，然局不弘席，子不盈卷，秉二儀之極要，倔眾巧之至權，若八卦之初兆，逐消息乎天文。 屈則尺蠖，伸則龍蟠，崔嵬雲起，札[上山下徒]浪傳，崟岑山結，杳如霧分，靜若清夜之列宿，動若流慧之互奔，殿未結而運算元，隸首不得窺其門，局覆亂而不惑，研桑不足識其源。或設而死稱枉，皋陶不能治其怨；或巧逸以樂胥，後夔不足以之贊亂。 雲：勢貌多矣，孰能究傳，遠求近取，予一以貫。
編輯本段圍棋賦 (其三)
[漢]馬融 略觀圍棋兮，法於用兵，三尺之局兮，為戰斗場。 陳聚士卒兮，兩敵相當，拙者無功兮，弱者先亡。 自有中和兮，請說其方，先據四道兮，保角依旁。 緣邊遮列兮，往往相望，離離馬首兮，連連雁行。 踔度間置兮，徘徊中央，違閣奮翼兮，左右翱翔。 道狹敵眾兮，情無遠行，棋多無冊兮，如聚群羊。 駱驛自保兮，先後來迎，攻寬擊虛兮，蹌絳內房。 利則為時兮，便則為強，厭於食兮壞，決垣牆。（注一）獾行暮Щ獺? 迫兼棋岳兮，頗棄其裝，已下險口兮，鑿置清坑。（註：岳即天元） 窮其中畫兮，如鼠入囊。收取死卒兮，無使相迎， 當食不食兮，反受其殃。勝負之扶兮，於言如發。 乍緩乍急兮，上且未別，白黑紛亂兮，於約如葛。 雜亂交錯兮，更相度越。守規不固兮，為所唐突， 深入貪地兮，殺亡士卒，狂攘相救兮，先後並沒。 上下離遮兮，四面隔閉，圍合罕散兮，所對哽咽。 韓信將兵兮，難通易絕，身陷死地兮，設見權譎。 誘敵先行兮，往往一室，損棋委食兮，遺三將七。 馳逐爽問兮，轉相伺密，啇度道地兮，棋相盤結。 蔓延連閣兮，如火不滅，扶疏布散兮，左右流溢。 浸淫不振兮，敵人懼栗。迫役踧踖兮，惆悵自失。（注三) 計功相除兮，以時各訖，事留變生兮，拾棋欲疾。 營惑窘乏兮，無令詐出，深念遠慮兮，勝乃可必。 本段註解
注一：原書如此，此句應是漏一字。 注二：標點符號均照原書錄入。 注三：踧踖：恭敬而不安的樣子。
⑨ 有關下棋的文言文
弈 喻
原 文
予觀弈於友人所。一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有餘。竟局數之，客勝予十三子。予郝甚，不能出一言。後有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優劣，有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已。
譯 文
我在朋友家裡看一棋。一位客人屢次輸掉，我譏笑他計算失誤，總是想替他改放棋子，認為他趕不上自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很漸愧，不能說出一句話。以後有人邀請我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。
現在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計一下，自己真的沒有一點失誤嗎？自己能夠認識別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時間，哪裡有時間議論別人呢！
棋藝的高低，是有標準的，一著的失誤，人們都看到見，即使想回護以前的錯誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題，人人都贊成自己認為正確的，人人反對自己認為不正確的現在世間沒有孔子那樣聖人，誰能斷定真正的正確與錯誤？那麼別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時候，簡直連看棋的人都不如了。
⑩ 金庸武俠小說中有哪些描寫下圍棋的
《天龍八部》里無崖子的珍瓏棋局
《笑傲江湖》里向問天和令狐沖在梅庄提到過劉仲甫與驪山仙老的對弈