⑴ 問蕭逸和卧龍生和司馬翎的武俠小說
1、《七禽掌》 司徒雲珠、程友雪都嫁了石繼志。
2、 海無顏、潘幼迪、朱翠同住快樂島
3、《天涯情侶》--《天馬霜衣》
《飛燕驚龍》--《風雨燕歸來》
《金劍鵰翎》--《岳小釵》
《玉釵盟》--《絕情天驕》
4、第一個問題我懷疑樓主看錯了，藍岳看過她的相貌，有個道人說凌是處子之身，那人大概是為打擊無名氏，凌手臂上有守宮砂。第二個問題，那女的不是凌，而是和她相貌一樣的美艷夫人。
⑵ 推薦點武俠小說，當代的不要，卧龍生司馬翎那代的，金庸那些都看過了別推薦。其中有兩部望知道的告知，
那兩小說我不知道哦。
梁羽生的短篇飛鳳潛龍，還劍奇情錄，長篇女帝奇英傳，萍影俠蹤錄。
卧龍生的天劍絕刀，仙鶴神針。
上官鼎的沉沙谷。
有一本書據說不錯，但我才看了個開頭，司馬翎的《劍海鷹揚》
你喜歡古龍么，古龍最愛的作者是王度廬，此人寫武不夠刺激，但寫情絕妙，他寫的鶴鐵五部曲你可以看看，鶴驚昆侖，寶劍金釵，劍氣珠光，卧虎藏龍（被章子怡糟踏了），鐵騎銀瓶。，
這些都是我自己看過的，真的不錯，
不是現在那些所謂的新新武俠寫手所比得上的。
手機打字辛苦請採納。
歷史武俠問題請找我。
⑶ 司馬翎的武俠小說作品有哪些有沒有一部<玉鉤斜>
司馬翎的作品總共43部，有《玉鉤斜》。舊雨樓收集的最全，http://www.oldrain.com/wuxia/siml/siml.html
⑷ 為什麼司馬翎被稱為台灣武俠界的第一把交椅，但卻少有
在台灣早期的武俠小說家中，我唯一逗迷地過的只有司馬翎，他算得上是個天才型作家。記得當年為了先睹為快，我幾乎每天都待在真善美出版社門口，等著看司馬翎的新書。後來一集追一集地等煩了，一時技癢才學著寫武俠小說。——古 龍
我最欣賞的武俠作家唯有金庸與司馬翎，尤其是司馬翎，我覺得他是目前台灣武俠界的第一把交椅，他的作品非常有內涵，而且對人性的刻畫入木三分、大膽直接，非常真誠、毫無虛假，卓見哲理、俯拾即是……創造出一個能夠自圓其說、有血有肉的武俠天地！……我在武學方面所重視的精神與氣勢，是受了司馬翎的影響。——黃 易
我生平最開心的享受就是捧一本好看的武俠小說來欣賞一番。現今我坐飛機長途旅行，無可奈何，手提包中仍常帶白羽、還珠、古龍、司馬翎的武俠舊作。——金 庸
吳先生（司馬翎）的文字清新流暢，略帶新文藝之風，一反過去講故事的老套。武俠小說之中所謂逗新派地，吳先生有首先創造之功；譽之為逗新派領袖地，實當之無愧。——台灣真善美出版社創辦人（始於1950年） 宋今人
（司馬翎）並不是在梁羽生、金庸的早期作品影響下從事創作，而是在舊派武俠小說的熏陶下走入這一領域的。換言之，他終於成為新派武俠小說的傑出作家之一，完全是自己探討的結果，具有鮮明的個人特色。……（他）對於人性的復雜性的描繪，不但為舊派武俠小說所無，而且也是在梁羽生和金庸的早期作品中所未見的。——復旦大學傑出教授、中國文學史專家、武俠小說研究學者 章培恆
把鬥智提升到與武功並駕齊驅的地位甚至更高一籌，是司馬翎對逗武學地的最大貢獻。司馬翎通過層出不窮的奇遇和美不勝收的鬥智，展現了人性的精妙深微，謳歌了人類的無窮智慧，為中國的武俠小說開創了獨樹一幟的一大宗派。在今天21世紀大陸新武俠崛起之際，本人鄭重指出：司馬氏劍法是值得新一代作家認真繼承並發揚光大的。——著名學者、評論家，北京大學中文系教授 孔慶東
可以用很多詞語概括司馬翎小說創作的特點，例如新派、現代化、智慧風貌、學識淵博等等。但司馬翎最根本的特點，應該是對人性的深切了解和熱衷呈現。——中國電影藝術研究中心研究員、著名武俠研究學者 陳 墨
司馬翎小說的男主角通常都品貌端正，有很強的道德感，但同時又不是笨人，是在很多次的道德淬煉之中，使得自己在原本具有的正義感的基礎上，更顯出俠義精神來。他們與敵較量時都靠氣勢取勝，這種氣勢來源於浩然之氣、正大剛直之氣，所謂逗至大至剛，集義所生，沛然莫之能御地。——北京師范大學特聘教授、台灣逗中華武俠文學學會地創會會長 龔鵬程
⑸ 司馬翎什麼書好看
司馬翎的小說我沒看過，蕭逸的小說倒是看過但也不多，像《長劍相思》、《飲馬流花河》、《甘十九妹》這三本都是悲劇結局。如果你願意看悲的這些還不錯。如果願意看劇情跌宕起伏的我推薦你看看卧龍生的《搖花放鷹傳》。
⑹ 司馬翎的那本武俠小說曾經用過血指刀這個名字
《血指刀》
作者：司馬翎
出 版 社：珠海出版社
印數：15千冊
裝訂：平裝
版次：第一版第一印
開本：32開
頁數：745頁
字數：600千字
⑺ 司馬翎最著名的作品是哪幾部
我這里有全部的哈最著名的也就沒幾本我是所有的都有了具體你可以多看幾本的因為真的挺好看的
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⑻ 司馬翎的外界評價
小說兼有「北派五大家」之長處而以還珠樓主之奇幻玄妙心法為依歸。一九五八年出版處女作〖關洛風雲錄〗及〖劍神傳〗、〖八表雄風〗三部曲，文筆清新跳脫，間有現代意味；刻畫江湖人物各盡其致，尤其善於運用推理手法鋪陳故事情節。卒以一書成名，時年不過二十五歲而已。
比較起來，司馬翎的三十多部作品水準都很平均(可能是全部港台名家中唯一者)。 不論是前期的〖關洛風雲錄〗、〖劍氣千幻錄〗、〖劍膽琴魂記〗、〖帝疆爭雄記〗、〖聖劍飛霜〗、〖纖手馭龍〗等長篇，及〖鶴高飛〗、〖金縷衣〗、〖斷腸鏢〗、〖白骨令〗等中篇，或是後期的〖飲馬黃河〗、〖劍海鷹揚〗、〖紅粉干戈〗、〖焚香論劍篇〗及〖丹鳳針〗、〖武道〗、〖胭脂劫〗等書，部部可觀，不落俗套，各具創意，殊少雷同；即或偶有失墜，亦瑕不掩瑜。(按：司馬翎創作全盛期起自一九五八年，止與一九七一年，中以一九六五年為前、後期之分界。唯晚期以「天心月」筆名所撰 〖強人〗諸書，則每況愈下矣)。
概況而言，司馬翎博學多才，擅長寫情寫欲，鬥智鬥力。特別是描寫男女在情慾焚身中的心理變化，以及奇正互變，虛實相生的武打藝術，均獨步一時。而其早年首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理，殆已近乎「道」－－－與金庸、古龍一脈相承的「無劍勝有劍」說法，有異曲同工之妙，甚而猶有過之。同輩名家受其影響、啟迪者頗多，如古龍、上官、易容、蕭逸等皆是，可概其餘。可惜他的《浩盪江湖》及輟筆多年復出後所撰最後一部作品《飛羽天關》二書，均因故未能續完，誠屬憾事。 在台灣早期的武俠小說家中，我唯一「迷」過的只有司馬翎，他算得上是個天才型作家。記得當年為了先睹為快，我幾乎每天都待在真善美出版社門口，等著看司馬翎的新書。後來一集追一集地等煩了，一時技癢才學著寫武俠小說。
——古 龍
我最欣賞的武俠作家唯有金庸與司馬翎，尤其是司馬翎，我覺得他是台灣武俠界的第一把交椅，他的作品非常有內涵，而且對人性的刻畫入木三分、大膽直接，非常真誠、毫無虛假，卓見哲理、俯拾即是……創造出一個能夠自圓其說、有血有肉的武俠天地！……我在武學方面所重視的精神與氣勢，是受了司馬翎的影響。
——黃 易
我生平最開心的享受就是捧一本好看的武俠小說來欣賞一番。現今我坐飛機長途旅行，無可奈何，手提包中仍常帶白羽、還珠、古龍、司馬翎的武俠舊作。
——金 庸
吳先生（司馬翎）的文字清新流暢，略帶新文藝之風，一反過去講故事的老套。武俠小說之中所謂「新派」，吳先生有首先創造之功；譽之為「新派領袖」，實當之無愧。
——台灣真善美出版社創辦人（始於1950年） 宋今人
（司馬翎）並不是在梁羽生、金庸的早期作品影響下從事創作，而是在舊派武俠小說的熏陶下走入這一領域的。換言之，他終於成為新派武俠小說的傑出作家之一，完全是自己探討的結果，具有鮮明的個人特色。……（他）對於人性的復雜性的描繪，不但為舊派武俠小說所無，而且也是在梁羽生和金庸的早期作品中所未見的。
——復旦大學傑出教授、中國文學史專家、武俠小說研究學者章培恆
把鬥智提升到與武功並駕齊驅的地位甚至更高一籌，是司馬翎對「武學」的最大貢獻。司馬翎通過層出不窮的奇遇和美不勝收的鬥智，展現了人性的精妙深微，謳歌了人類的無窮智慧，為中國的武俠小說開創了獨樹一幟的一大宗派。在今天21世紀大陸新武俠崛起之際，本人鄭重指出：司馬氏劍法是值得新一代作家認真繼承並發揚光大的。
——著名學者、評論家，北京大學中文系教授 孔慶東
可以用很多詞語概括司馬翎小說創作的特點，例如新派、現代化、智慧風貌、學識淵博等等。但司馬翎最根本的特點，應該是對人性的深切了解和熱衷呈現。
——中國電影藝術研究中心研究員、著名武俠研究學者 陳 墨
司馬翎小說的男主角通常都品貌端正，有很強的道德感，但同時又不是笨人，是在很多次的道德淬煉之中，使得自己在原本具有的正義感的基礎上，更顯出俠義精神來。他們與敵較量時都靠氣勢取勝，這種氣勢來源於浩然之氣、正大剛直之氣，所謂「至大至剛，集義所生，沛然莫之能御」。
——北京師范大學特聘教授、台灣「中華武俠文學學會」創會會長龔鵬程
「智慧型」的女俠，是司馬翎最鍾愛、最樂於刻畫的，因此出現的頻率也最高。同時，司馬翎所賦予女性的「自主性」，實際上無異暗示了「女權」的未來的合理發展。
——台灣師范大學國文系教授、台灣「中華武俠文學學會」會長 林保淳
司馬翎以修習密宗的經驗及融合道家「太上感應」之說再創造出了「心靈修練」、「氣機感應」、「以意克敵」及「執簡馭繁」等等精神力量，對手正在「思考」施展何種招式，都能先一步出手封住其意圖，並蹈瑕抵隙，攻其必救。這種寫法在《劍海鷹揚》中更蔚為大觀。
——台灣大學校長李嗣涔
客觀分析司馬翎作品，約略有五大奇處與眾不同：
一、他是台灣最早的「新派武俠」先驅者之一，兼有「舊派武俠」之長。
二、他的小說最具「綜藝」特色，凡中國傳統文化中的各種雜學，靡不畢具，且兼容並包。
三、他的小說最擅長結合玄學與武學原理，多發人所未發，獨具創見。
四、他的小說人物最講究身份、氣度、門派、來歷，而層次井然，合情合理。
五、他的小說故事最注重推理，而寫「攻心為上」的正邪鬥智，更有波譎雲詭之妙。
——葉洪生
如果論博學，司馬翎和金庸是不相上下的，而且司馬翎的文筆也是一流的。他的鬥智和氣勢開創了一條新路、開啟了一個未知的武俠領域，後來的古龍和黃易都是在「氣勢」和「鬥智」上做文章。他當之無愧是一代宗師。只有對武俠真正感興趣的人，對武俠真正有見識的人，才可能真正明白司馬翎的價值所在。他可以作為武俠寫作者學習時必學的典範。
——《昆侖》《滄海》作者、大陸新武俠領軍人物 鳳 歌
台灣有個司馬翎，也在武俠小說里加了「玄幻」成份，而且寫俠寫情都遠勝黃易。不過他的「玄幻」比較土，限於風水之類。
俺剛到美國時，因一個偶然的機會見到司馬翎的《飛羽天關》。一讀之下，驚為天人。以後見到印有他名頭的書，一定要搞來翻翻，但每次都感到與《飛羽天關》的作者不是同一人。次數多了，俺都開始懷疑，是不是那些庸俗不堪的東西倒是真的司馬翎寫的，反是《飛羽天關》背後另有高人捉刀？
台灣的出版社，最下流的就是這一條。讀者常常是沖著作者去的，他們就專出冒牌作者的書。
《飛羽天關》寫能掐會算的李仙子與流里流氣的小關的感情經歷。小關本是個韋小寶式的小混混，但是每當事關李仙子的聲譽、健康或性命，他的英雄氣概就上來了。本來這也正常，共產黨員在階級斗爭的大風大浪里鍛煉成長，正常男人在女人的香風迷浪里拍馬屁成長，應該如此。但是中國的男作家有幾個會這么寫？
所以後來讀到《鹿鼎記》，俺的第一個疑問就是：金庸偷師司馬翎？ 《蒙塵的明珠──司馬翎的武俠小說》
號稱「台灣武俠小說四大家」的卧龍生、諸葛青雲、司馬翎、古龍的成就最為可觀，其中司馬翎（1933～1989）的地位更屬重要，因為他的創作時期跨越兩期，風格三變，頗足以視為一個縱觀武俠小說發展歷史的縮影。
從他的創作歷程而論，以司馬翎為名的一段時日，是成果最輝煌、收獲最豐碩的黃金時期。早期名家，如卧龍生、古龍皆對他贊不絕口，宋今人稱許其為「新派領袖」、張系國贊譽之為「作家中的作家」，葉洪生則認為其生前名氣雖遜於二龍（卧龍生及古龍），「實則卻居於『承先啟後』的樞紐地位，影響甚大」，在老一輩讀者群中，司馬翎往往是為人所津津樂道的。以他部部扎實、精采不凡的作品質量而言，理應能讓他的名聲永持不墜才對；然而，除了老讀者之外，他受重視的程度，卻遠遠遜於聞名遐邇的金庸、古龍、梁羽生諸「大師」，除了葉洪生先生對他「情有獨鍾」之外，幾乎沒有人願意為他推介；從受歡迎、流傳的層面而言，似乎亦不及卧龍生、諸葛青雲、東方玉、柳殘陽等擁有廣大的新舊讀者，在武俠小說出租店中，他總是委委屈屈地蜷伏在偏僻的角落。窺其原因，可能有兩點，其一是司馬翎過早中輟寫作生涯，1971年以後，他歸返香港經商，在此時期，由於武俠小說出版界的混亂情勢（主要是著作權法問題），「司馬翎」之名，幾乎成為一切冒名偽作的代名詞，非但如《艷影俠蹤》、《神劍侶》等猥濫諸作，假其名以問世，就是金庸的作品，在出版商運作之下，也大量以「司馬翎」的招牌，偽版印出，如《一劍光寒四十州》、《獨孤九劍》（即笑傲江湖）、《神武門》、《小白龍》（即《鹿鼎記》）等，造成了讀者「司馬翎就是金庸」的錯誤印象，在金庸挾媒體的雄厚力量席捲了台灣武俠小說界之後，司馬翎的光芒，被掩蓋殆盡，雖然晚期欲有所作為，已是時不我予了。其次，司馬翎成名期間，台灣學術界仍然視武俠小說為旁門小道，所有的武俠作品，包括金庸在內，都不能登大雅之堂，自然沒有任何人願為他張目、推介了；而1980年以後，由於金庸旋風的影響，盡管相關的武俠論述，得以大量正式披露，卻在「商品化」的傳銷策略主導下，集矢於金庸一人，論者幾乎「無暇」顧及其他的作家，司馬翎還是無法引人注意。1985年以後，大陸興起一股「武俠小說熱」，學界亦順風駛船，展開以武俠小說為主的通俗小說研究工作。大陸的研究、論述，層面較廣，眼界較雜，在芸芸武俠作家中，司馬翎倒算是一顆較引人矚目的新星，陳墨《新武俠二十家》，即以他為「台灣小說四大家」之一。但是，由於大陸出版界魚目混珠、張冠李戴的情形，較諸台灣更形混亂，司馬翎的作品中，夾雜著許多偽作，大陸學者眼目迷濛，有如「盲俠」，「聽音辨位」之能既少，自然只是迎風亂舞、向壁虛說了。以陳墨為例，在《司馬翎作品論》中所分析的三部作品，《河嶽點將錄》、《黑白旗》分別為易容、紅豆公主所作，唯一的司馬翎作品《金浮圖》，也是他較「媚俗」的一部，這卻導致他評論司馬翎為「二流作家」的定位。
事實上，以他的小說藝術造詣而言，在金庸的流麗高華、古龍的詭奇懸疑、梁羽生的典雅平正之外，他能以朴實厚重的風格，獨樹一幟，在武俠作家中是非常值得注意的。平心而論，司馬翎的際遇與他的武俠作品成就，是有一段相當大的落差的，他宛如一顆蒙塵的明珠，未琢磨的璞玉，亟待有識者的發掘，重新為他作定位。
⑼ 怎麼評價司馬翎
在台灣早期的武俠小說家中，我唯一「迷」過的只有司馬翎，他算得上是個天才型作家。記得當年為了先睹為快，我幾乎每天都待在真善美出版社門口，等著看司馬翎的新書。後來一集追一集地等煩了，一時技癢才學著寫武俠小說。——古 龍
我最欣賞的武俠作家唯有金庸與司馬翎，尤其是司馬翎，我覺得他是目前台灣武俠界的第一把交椅，他的作品非常有內涵，而且對人性的刻畫入木三分、大膽直接，非常真誠、毫無虛假，卓見哲理、俯拾即是……創造出一個能夠自圓其說、有血有肉的武俠天地！……我在武學方面所重視的精神與氣勢，是受了司馬翎的影響。——黃 易
我生平最開心的享受就是捧一本好看的武俠小說來欣賞一番。現今我坐飛機長途旅行，無可奈何，手提包中仍常帶白羽、還珠、古龍、司馬翎的武俠舊作。——金 庸
吳先生（司馬翎）的文字清新流暢，略帶新文藝之風，一反過去講故事的老套。武俠小說之中所謂「新派」，吳先生有首先創造之功；譽之為「新派領袖」，實當之無愧。——台灣真善美出版社創辦人（始於1950年） 宋今人
（司馬翎）並不是在梁羽生、金庸的早期作品影響下從事創作，而是在舊派武俠小說的熏陶下走入這一領域的。換言之，他終於成為新派武俠小說的傑出作家之一，完全是自己探討的結果，具有鮮明的個人特色。……（他）對於人性的復雜性的描繪，不但為舊派武俠小說所無，而且也是在梁羽生和金庸的早期作品中所未見的。——復旦大學傑出教授、中國文學史專家、武俠小說研究學者 章培恆
把鬥智提升到與武功並駕齊驅的地位甚至更高一籌，是司馬翎對「武學」的最大貢獻。司馬翎通過層出不窮的奇遇和美不勝收的鬥智，展現了人性的精妙深微，謳歌了人類的無窮智慧，為中國的武俠小說開創了獨樹一幟的一大宗派。在今天21世紀大陸新武俠崛起之際，本人鄭重指出：司馬氏劍法是值得新一代作家認真繼承並發揚光大的。——著名學者、評論家，北京大學中文系教授 孔慶東
可以用很多詞語概括司馬翎小說創作的特點，例如新派、現代化、智慧風貌、學識淵博等等。但司馬翎最根本的特點，應該是對人性的深切了解和熱衷呈現。——中國電影藝術研究中心研究員、著名武俠研究學者 陳 墨
司馬翎小說的男主角通常都品貌端正，有很強的道德感，但同時又不是笨人，是在很多次的道德淬煉之中，使得自己在原本具有的正義感的基礎上，更顯出俠義精神來。他們與敵較量時都靠氣勢取勝，這種氣勢來源於浩然之氣、正大剛直之氣，所謂「至大至剛，集義所生，沛然莫之能御」。——北京師范大學特聘教授、台灣「中華武俠文學學會」創會會長 龔鵬程
⑽ 司馬翎哪本小說最好看
白馬西風