A. 富在深山有遠親，窮在鬧市無人識的真實寫照
出自《增廣賢文》 貧居鬧市無人問,富在深山有遠親.
人情似紙張張薄,世事如棋局局新.
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 誰人背後無人說，那個人前不說人。 人前背後 有錢道真語，無錢語不真； 不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
B. 富在深山有遠親，貧居鬧市無人問。下面的文章是什麼
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親，不信單看宴中酒，杯杯單敬有錢人！
C. 窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，不信你看杯中酒，杯杯先敬有錢人， 是那首語錄裡面的
出自明朝佚名《增廣賢文》。
釋義：家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。不信你看喝酒的時候，每一次都是先給有錢人敬酒。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。
作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂。
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文化意義：
1、《增廣賢文》是融匯儒、道、佛三家思想而成，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學，內容涉及范圍極為廣泛，而且非常貼近百姓生活，又因其是由諺語匯聚而成，所以語句通俗易懂，閱讀時也朗朗上口，常被人們用來作為童蒙學習的材料。
2、修身和處事是《增廣賢文》中最重要的教育內容，這兩者之外還有一些內容也是非常有教育意義的。如教育人們要珍惜時間，勤儉節約等。
參考資料來源：網路-增廣賢文
D. 富在深山有遠親,窮在鬧市無人問,是誰寫作的
《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。此書集結了從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 誰人背後無人說，哪個人前不說人？ 有錢道真語，無錢語不真。 不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。 鬧里掙錢，靜處安身。 來如風雨，去似微塵。 長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。 近水樓台先得月，向陽花木早逢春。 古人不見今時月，今月曾經照古人。 先到為君，後到為臣。 莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，須防仁不仁。 山中有直樹，世上無直人。 自恨枝無葉，莫怨太陽偏。 一切都是命，半點不由人。 一年之計在於春，一日之計在於寅。 一家之計在於和，一生之計在於勤。 責人之心責己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 寧可人負我，切莫我負人。 再三須慎意，第一莫欺心。 虎身猶可近，人毒不堪親。 來說是非者，便是是非人。 遠水難救近火，遠親不如近鄰。 有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人？ 人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
E. 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 整句詩詞
原文：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。人情當慎初相見，到老終無怨恨心。
譯文：如果你是位有錢有勢的人，即使你的親戚中沒有人住在山上，也會有人親自上門來攀親帶故的，如果你是個窮困潦倒的人，即使住在人來人往、熙熙攘攘的鬧市街頭，也沒有任何人會搭理你，更別提會在那裡認出你。
每次遇到處理人情世故時應當始終保持和他人初次相見的心態和樣子，這樣做就是到老年也不會和他人因為在人情世故上處理有異而就此結下樑子。
出自——中國明代佚名《增廣賢文》。
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《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂。
《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以儒家荀子「性惡論」思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢污染，「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」。
《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒道經典。
從廣義上來說，它是雅俗共賞的「經」的普及本。不需講解就能讀懂，通過讀《增廣賢文》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。
F. 窮在鬧市無人問 富在深山有遠親 原文
窮在鬧市無人問，富在深山有遠親 。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人 。
門前拴著高頭馬，不是親來也是親。
門前放著討飯棍，親朋好友不上門 。
世上結交需黃金，黃金不多交不深 。
有錢有酒多兄弟，急難何曾見一人 。
三窮三富過到老，十年興敗多少人 。
誰人背後無人說，誰人背後不說人！
譯：
《增廣》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以「性本惡」為前提，以冷峻的目光洞察社會人生、親情被金錢污染，「貧居鬧世無人問，富在深山有遠親」；友情只是一句謊言，「有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人」；尊卑由金錢來決定，「不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人」；法律和正義為金錢所操縱，「衙門八字開，有理無錢莫進來」；人性被利益扭曲，「山中有直樹，世上無直人」；世故導致人心叵測，「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」；人言善惡難辯，「入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀」。《增廣》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣》絕大多數句子都來自經史子集，詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的「經」的普及本。不需講解就能讀懂，通過讀《增廣》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面，一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。這些內容有其消極的一面，但它倡導行善做好事，則是值得肯定的。
G. 窮在鬧市無人問，富在深山結遠親。 不信且看筵中酒，杯杯先勸有錢人。 有酒有肉多兄弟，有難何
唉!人情冷暖，世態炎涼，古往今來皆如此！
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I. 富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。誰寫的詩
應為「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」，出自於《增廣賢文》。
這句話的意思是：家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。
《增廣賢文》，又稱《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。這個書名最早見於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推測此書最遲寫成於萬曆年間。
《增廣賢文》集結了中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是明代及清代民間創作的結晶。
(9)富在深山小說免費閱讀擴展閱讀：
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞朴實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富；許多關於社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言；一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然斗爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識。
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。
在《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。
《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。
《增廣賢文》強調了讀書的重要、孝義的可貴，這些觀點體現了正統的儒家精神。但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
J. 富在深山有人知 窮在街邊1無人問
這句話是有它一定道理的,從兩方面來分析: 一方面，古人說的話已經流傳至今，自有它的受用之處，否則也不會廣為傳頌。另一方面，就現實生活來講，這句話 ，無時無刻不正在被現在社會的人們所見行著。
不能否認，我們這個社會是一個物慾橫流的時代，人們的所作所為不經意間就被世態炎涼這幾個字貫穿進去，當然，或許這並不是人們有意識的行為，是這個社會的風氣帶領了大眾的行為，這又能說明熟對熟錯呢？！道理大家都明白，關鍵是如何做的問題，我們作為單個的社會人，單憑一己的力量是無法改變社會的某種局面或者是某種習俗，更何況是古時流傳至今的習俗呢，早已經深深的烙上了社會的某種印跡。我們每一個人所能做的就是從自身不斷的提高自己，這包括，學習的層次，做人的原則，為人處世的方式，自身財富的積累等等幾個方面。我認為，一個人要做到一覽眾山小很難，但是，不斷的進取與積累，使自己達到一定的社會層次，我覺得，只要事在人為，還是可以做到的。
當然，也不能排除，這個社會也有精神境界極高的人群，他們早已經看淡了人間的是是非非，名利，金錢，物慾，對他們來說僅僅是身外之物，精神的極大信仰才是他們最寶貴的財富，我想這些人群對作者您說的這句話就不受用了。比如，最近，被媒體炒得沸沸揚揚的紅樓夢中林黛玉的扮演者陳曉旭，扔下世俗社會中所有的名利，金錢，地位等等，追隨著自己的信仰，成了一名出家人。
其實任何事情都是有它的兩面性的，那作者您說的這句話也就自然不例外了，古人說得好，己所不欲，勿施於人，正道出了人心靈之道。