① 李漁寫過哪些小說﹖
《無聲戲》、《連城壁全集》、《十二樓》、《合錦迴文傳》、《肉蒲團》
② 李漁的作品有哪些
李漁作有傳奇《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》、《憐香伴》、《風箏誤》、《慎鸞交》、《凰求鳳》、《巧團圓》、《玉搔頭》、《意中緣》10種，合稱《笠翁十種曲》。長篇小說《國文錦》，短篇小說集《十二樓》和《無聲戲》。詩文集《一家言》，編輯《芥子園畫譜初集》等。
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我的語文很好，很受語文老師喜歡。
一次，語文老師跟我說：「你的文風跟李漁很像，你什麼時候看看他的《閑情偶寄》，」我當時並沒喲偶放在心上。
後來，在新華書店買書的時候看見了一本書：李漁《閑情偶寄》。沒有絲毫猶豫，更沒有翻閱就把它拿在手裡。
我喜歡夜晚，那一夜似乎更安靜，我望了一眼灑滿星光的夜空，很好奇地打開這本封面秀氣的書，彷彿嗅到來自歷史深處的味道。
翻開第一頁，味道重了一點，那種來自很久以前的味道，很像我在故宮和很多古宅中的感受一樣。待我細細聞時候，卻又似乎沒有了。翻開第二頁，味道又出現了，伴隨的是一陣眩暈。如此反復，一陣濃濃的困意襲了上來，我關了燈，自然地睡著了。
那天的早晨似乎起的特別的早。似乎約是五點鍾，我感到很不自在，打開台燈，發現我的旁邊竟然多睡著出一個人，我嚇得心差點跳出來，極大地恐懼讓我失去了喊叫的能力，更多的是怕喊出來，免不了要鬧得滿城風雨。
待仔細看時，去發現這個人剃了半邊……
④ 李漁有什麼作品嗎
李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華人。明末清初文學家、戲曲家。18歲補博士弟子員，在明代中過秀才，入清後無意仕進，從事著述和指導戲劇演出。後居於南京，把居所命名為「芥子園」，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《肉pu團》、《覺世名言十二樓》、《連城壁》（三者合集《無聲戲》）等小說，與《閑情偶寄》等書。
李漁所著的戲曲，流傳下來的有《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》、《美人香》、《風箏誤》、《慎騖交》、《凰求鳳》、《巧團圓》、《意中緣》、《玉搔頭》（以上十種合刻稱《笠翁十種曲》）、《萬年歡》、《偷甲記》、《四元記》、《雙錘記》、《魚籃記》、《萬全記》、《十錯記》、《補大記》及《雙瑞記》等19種。其中，演出最多的是《風箏誤》一劇。此外，有小說《無聲戲》、《連城壁全集》、《十二樓》、《合錦迴文傳》等。
⑤ 一本網路小說主角叫李漁，知道的說下,一開始是高中生，跟他姐姐有點曖昧的，好像叫混沌什麼的，不清楚了
官道真武
⑥ 李漁的作品有哪些
一、李漁所著的戲曲，流傳下來的有：
《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》、《美人香》、《風箏誤》、《慎騖交》、《凰求鳳》、《巧團圓》、《意中緣》、《玉搔頭》（以上十種合刻稱《笠翁十種曲》）、《萬年歡》、《偷甲記》、《四元記》、《雙錘記》、《魚籃記》、《萬全記》、《十錯記》、《補大記》及《雙瑞記》等19種。其中，演出最多的是《風箏誤》一劇。此外，有白話短篇小說集《無聲戲》（又名《連城璧》）、《十二樓》、長篇小說《合錦迴文傳》、《肉蒲團》以及雜著《閑情偶寄》等
二、《閑情偶寄》是他主要的對自己的生活所得所聞見的事物的總結性的書。包含有對戲曲的看法，批評。從舞台的實際出發，注重戲曲的結構、中心事件的選擇安排等，是中國戲曲批評史上，重要的著作之一。其中，還涉及到生活中的如飲食、作卧等方面的審美感受。
三、作者簡介：
李漁(1611-1680)，初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華府蘭溪縣夏李村人，生於南直隸雉皋(今江蘇省如皋市)。 明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。
自幼聰穎，素有才子之譽，世稱"李十郎"，曾家設戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗，提出了較為完善的戲劇理論體系，被後世譽為"中國戲劇理論始祖"、"世界喜劇大師"、"東方莎士比亞"，是休閑文化的倡導者、文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。
一生著述豐富，著有《笠翁十種曲》(含《風箏誤》)《無聲戲》(又名《連城璧》)《十二樓》《閑情偶寄》《笠翁一家言》等五百多萬字。還批閱《三國志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫譜》等，是中國文化史上不可多得的一位藝術天才。
⑦ 李漁的主要作品
李漁所著的戲曲，流傳下來的有《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》、《美人香》、《風箏誤》、《慎騖交》、《凰求鳳》、《巧團圓》、《意中緣》、《玉搔頭》（以上十種合刻稱《笠翁十種曲》）、《萬年歡》、《偷甲記》、《四元記》、《雙錘記》、《魚籃記》、《萬全記》、《十錯記》、《補大記》及《雙瑞記》等19種。其中，演出最多的是《風箏誤》一劇。此外，有白話短篇小說集《無聲戲》（又名《連城璧》）、《十二樓》、長篇小說《合錦迴文傳》、《肉蒲團》以及雜著《閑情偶寄》等
《閑情偶寄》是他主要的對自己的生活所得所聞見的事物的總結性的書。包含有對戲曲的看法，批評。從舞台的實際出發，注重戲曲的結構、中心事件的選擇安排等，是中國戲曲批評史上，重要的著作之一。其中，還涉及到生活中的如飲食、作卧等方面的審美感受。
《李漁全集》（德）馬漢茂（Helmut Martin）輯，台北成文出版社，1970年版。
《李漁全集》浙江古籍出版社，1991年版。
《覺世名言十二樓》（清）李漁著 江蘇古籍出版社。
《十二樓》（清）李漁著 中華書局，2004年版。
《無聲戲》（清）李漁著，中華書局 2004年版。
《閑情偶寄圖說》上下二冊。（清）李漁著，山東畫報出版社。
⑧ 李漁全集的作者簡介
李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華人。明末清初文學家、戲曲家。18歲補博士弟子員，在明代中過秀才，入清後無意仕進，從事著述和指導戲劇演出。後居於南京，把居所命名為「芥子園」，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《肉蒲團》、《覺世名言十二樓》、《無聲戲》、《連城壁》等小說，與《閑情偶寄》等書。
李漁全集（第一卷） 笠翁一家言文集
李漁全集（第二卷） 笠翁一家言詩詞集
李漁全集（第三卷） 閑情偶奇
李漁全集（第四卷） 笠翁傳奇十種(上)
李漁全集（第五卷） 笠翁傳奇十種(下)
李漁全集（第六卷） 笠翁閱定傳奇八種(上)
李漁全集（第七卷） 笠翁閱定傳奇八種(下)
李漁全集（第八卷） 無聲戲、連城壁
李漁全集（第九卷） 十二樓、合錦迴文傳、肉蒲團(故事梗概)
李漁全集（第十卷）李笠翁批閱《三國演義》（上）
李漁全集（第十一卷）李笠翁批閱《三國演義》（下）
李漁全集（第十二卷）新刻綉像批評《金瓶梅》（上）
李漁全集（第十三卷）新刻綉像批評《金瓶梅》（中）
李漁全集（第十四卷）新刻綉像批評《金瓶梅》（下）
李漁全集（第十五卷）古今史略、千古奇聞
李漁全集（第十六卷）資治新書（初集）
李漁全集（第十七卷）資治新書（二集）
李漁全集（第十八卷）評鑒傳奇二種、韻書三種、雜著
李漁全集（第十九卷）李漁年譜、李漁交遊考、李漁研究資料選輯
李漁全集（第二十卷）現代學者研究李漁論文精選、李漁研究論著索引
⑨ 求誰有作者李漁的小說《傾城廝守》的完整版
應該是完結的，望採納
⑩ 誰有李漁的《憐香伴》的全文
不知道你說的是不是這個，只有在線看的http://hi..com/qingyuehuaying/blog/item/65b1a7ef183c3314fdfa3cc5.html
《憐香伴》又名《美人香》，故事就是從范夫人崔箋雲到佛堂進香，忽聞風中傳來女子奇香開始。箋雲循香覓見寄住庵中的少女曹語花，兩人一見如故，詩文賡和。
那箋雲作詩曰：
溯溫疑自焙衣籠，似冷還疑水殿風。一縷近從何許發？絛環寬處帶圍中。
語花和詩曰：
粉麝脂香未足猜，芬芳都讓謝家才。隔簾誤作梅花嗅，那識香從詠雪來。
和詩之後二女竟不忍分別——
【前腔】（旦、小旦合）誰稱可意兒，嘆知稀！今朝棋手才逢對。怎能勾生同地、嫁並歸，吟聯席。韋弦縞薴交相惠，將身醉殺醇醪味。
於是決定同事一夫，曹語花甘為范家側室。箋雲回去告之丈夫，范生先是推辭，後來見妻子意思堅決，也就樂得順水推舟好享齊人之福，於是請箋雲之表兄前去曹家做媒。為怕曹父不肯讓女兒做妾，假說箋雲因自慚無出，甘願退居次室，讓曹女做正夫人。誰知同窗探知，心生嫉妒而破壞，事先向曹父泄露了他們的密謀，並加油添醋說范生想騙娶書香門第之女為妾。曹父大怒，非但拒絕說媒，且進言任職學正的朋友，以無行為名革落了范生的頭巾，隨後攜女上京。後夫婦返鄉，改名換姓重新應舉，上京後得知曹父已為顯宦，更悲嘆此生與曹女無緣。箋雲卻不甘失敗，又兼曹語花為膩友思念成病，告之父親，說當初與范大娘詩文唱和，引為至交，現在分隔兩地，閨中寂寞而得病。曹父釋然，認為女兒只是因為缺少閨友，只要自己收幾個女徒弟來跟她談詩論文就會好了，因此貼出招生榜。箋雲借機報考，自稱貧家未嫁之女，來與語花做伴。果然兩女一見，語花之病不葯而愈，曹父更覺得自己方法不錯，更因喜愛箋雲的緣故而收她做了義女。那邊范生已改名中舉，正好在曹父門下，曹父雖然當初拒婚，卻其實只聞其名而並沒有見過求婚之人，這時范生已改姓名為石某，曹父不知，賞識這個門生的才華，便將女兒許配。語花先過門，次日箋雲又假稱自己是石生的原聘妻子，定要與妹妹同嫁，曹父一向古板拘謹，認為人倫攸關，不嫁不行，於是又隆重給箋雲發嫁。婚畢兩女才向曹父說明一向的欺騙情事，老人只好一笑接受。（此段簡介有一部分引自youbei姐姐的文章，勿怪：））
這個故事裡其實幾乎沒有男女之情，曹語花一心要嫁范生為妾，卻一直連范生是何等人物也沒見過，她所心心念念的，只是范大娘崔箋雲其人。而箋雲想娶語花過來，也不見得有多少是為丈夫著想，相反在丈夫吃了大虧，不敢再生心招惹曹老者之後，她仍不肯死心，冒著丈夫再度身敗名裂之險也要打入曹家內部，進曹家一去不返，讓范生不禁擔心起別要妾未娶到，先折了老婆一名。
二女感情之深，叫今人難以想像。第十齣《盟謔》中有她們拜堂的一幕——
箋雲道：「（我們）要與尋常的結盟不同，尋常結盟只結得今生，我們要把來世都結在裡面。」語花道：「來世為同胞姊妹何如？」箋雲道：「不好，難道我們兩個來世都作女子不成？」語花道：「今生為姊妹，來世為兄弟如何？」箋雲依舊不依：「我和你來生做了夫妻罷！」情深如此，令人難解、咋舌。有意思的是，崔、曹二女的丫鬟還慫恿她們拜堂。她們找來崔相公的衣裳，崔做男，曹做女，在菩薩面前許了願。語花痴痴道：「我今日既與你拜了堂，若後來再與別人拜堂，雖於大節無傷，行跡上卻去不得了。況我們交情至此，怎生拆得開？」
二女如膠似漆，深有蕾絲邊之嫌。而從書上看，連頑固不化的曹父都以為，女兒家互相傾慕，事屬尋常。也許在古人看來，女同性戀是正常不過的。一個妻妾成群的家庭，男人管不過大群女人，由她們互相愛戀，倒比爭風吃醋要好得多吧。於是他們對這樣的情況亦給予極大的寬容。黃麗貞的《李漁研究》（1974）：
從來戲曲寫才子佳人的姻緣遇合，都是男愛女憐，笠翁《憐香伴》傳奇，一反前人窠臼，以二美相憐為線索，一切刻骨相思，為求相聚的苦心綢繆，都從箋雲和語花身上發生。他憑空結撰出這些一反常情的情節，除了新人耳目之外，笠翁亦寓其「不妒」的微旨。
張曉軍《李漁創作論稿》（1997）更表明：
《憐香伴》說白了也就是同性戀，題材不可謂不奇，相交的方式亦不可謂不巧。
台灣師大單文惠的碩論《〈笠翁十種曲〉研究》（1998），於《憐香伴》一節對同性戀問題有較深入的討論。文中寫道：《憐香伴》傳奇的故事，是笠翁劇作中，題材最特殊的，情節不由男女之情入手，跳脫窠臼，不局限於傳統才子佳人的戀愛模式，而由兩位佳人之間彼此惺惺相惜的情感入手。
許劍橋先生在一篇論文里寫道——
語花在對箋雲之夫毫不知情、甚至沒見過面的狀況下，應允同嫁一夫來達成彼此所追求的聚首，這對女性來說是相當有風險的，所謂「女怕嫁錯郎」，提醒的無非是婚姻中男性這個「主體」往往決定另一半（女性）的幸福。而語花對她決意再嫁（名義上已嫁給箋雲，所以是再嫁）的另一半、也就是箋雲之夫毫不在意，暗喻了她把「同嫁一夫」當成是未來和箋雲長久相依計劃的途徑；而箋雲也在未告知丈夫的情形下決定另一名女子嫁給丈夫，其實也只是將丈夫視為計劃中女女長久相愛的工具。女女不僅在女兒圈中完婚，也計劃著這份情感如何置於父權體系，以達成「宵同夢，曉同妝，鏡里花容並蒂芳。深閨步步相隨唱，也是夫妻樣」這般完整和長久的同性夫妻之道。
這一段已解釋得十分明白。
許先生的論文里還有兩段，枕書一並引來——
《憐香伴》中的箋雲和語花，則違逆正統規范，以自己為主體，踏上女同性愛之路。首先，原本帶有父權觀點而貼著「男人禁止進入」的閨房，卻是渾然天成的女歡女愛後花園，得以賞心樂事、賦詩相伴、甚至許諾海誓山盟，這都在男人的「無知」中被默許。而為了保有關系的永久性，其辦法，就是和原本要與之抵抗的父權異性戀改以連結合作方式，讓女女間插入男性，組成一夫多妻的「女男女」家庭，但其實內藏了一種寄生式的權力，女同性愛依附在陽物異性戀下，以不驚擾寄主、甚至是讓其愉悅（能多得一位美嬌娘）的方式，吸取寄主的資源，甚至架空他在家庭的權力，完成女女情愛的實踐。
箋雲和語花的姊妹之路，鋪設於層層遮掩的閨房；而有更多的女女路徑，埋沒於荒煙蔓草；或者鋪路到一半即被攔腰阻斷；或者仍在施工中。今之春風蝴蝶女子，已然拆解諸多男女防線，也已無須「寄生」而擁有經濟能力，是否開出更多條的康莊大道？在異性戀仍控管絕大部份的性別土地，箋雲和語花只是地圖上稀有旁門左道，因而女同性愛仍是無止盡須進行的路程，如此，才能編織出四處鶯鶯燕燕、滿眼奼紫嫣紅的姊妹網路。
對於同性戀，我並沒有衛道士般的緊張與鄙視。不知為何，我總能夠以平靜的態度對待。尤其是女性的同性戀，在我看來，甚至有某種悲劇意味的凄傷。
《憐香伴》被說成是「開中國同性戀描寫之先河」。而在王世貞的《艷異編》里已有記載，漢武帝的皇後阿嬌寵衰後，女巫楚服自言有術能讓皇帝回心，需晝夜祭祀，合葯服之。「巫著男子衣冠幘帶，素與皇後寢居，相愛若夫婦。」事發，楚服伏辜，皇後廢處長門宮。當然，這說法的出處值得推敲，可信度自然亦打了折扣。
而想想，到底是凄涼的。古詩里說，宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明；耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨坐天難暮；宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。鴛歸燕去長悄然，春往秋來不記年，唯向深宮望明月，東西四五百回圓。
這樣的百無聊賴，這樣的愁緒漫漶。
《憐香伴》文末一段到底還是叫枕書難以接受的：「洞房幽敞，鴛鴦錦褥芙蓉被，水波紋簟銷金帳。左玉軟，右香溫，中情暢。」
李漁生於晚明萬曆年間，明亡過隱居不仕，局勢穩定後賣文為生。只能靠在名流高官處打抽豐得來的錢維持生活。但他生活卻非常奢華講究，廣置姬妾與房產，並且「所至攜紅牙一部，盡選秦女吳娃，未免放誕風流」，「人皆以俳優目之」。
這樣的李漁，這樣的難以讀懂的李漁。
文後記：夜來疾雨，極目處煙靄迷離，霧氣濃重。遠方山岱綿延，公路延伸至天邊。路燈光出奇溫柔，站在陽台上，空氣潔凈，叫人心神皆靜。
這樣的好時光，不讀書，多麼辜負。