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莫言的《母親》賞析 戰爭，飢餓，疾病是困擾人類的三大錮疾，同時也是文學創作的三大母題，表現人類面對苦難不屈的生命力，流露出對生命本體的珍惜與尊重，則是文學作品的主題之一，也是莫言文學創作的最重要主題。莫言的「紅高梁系列小說」就是這方面的代表。莫言的散文作為他小說的藤蔓，更是全面理解他作品的燈塔。他的這篇敘事散文《母親》更是集中體現了他對於生命本源的珍惜與尊重。這篇散文從傳統類的敘寫母親及母子親情之外拓開一筆，通過回憶母親在苦難日子裡頑強生活的勇氣與信念及對「我」的啟悟與激勵，表現了母親的堅韌，勤勞，朴實與偉大，字里行間流露出母親的由衷尊敬與感恩，作者把這種對生命載體——母親的由衷尊敬與感恩，上升為他對生命本體的終極崇拜，珍惜，尊重與熱愛，充分顯示了作者獨特的母性意識與生命意識。散文視野廣闊，結構謹嚴。這篇散文撇開了一般描寫母親與母子親情的傳統模式，以宏大的視野，在平實的敘述中，層層鋪敘母親作為生命之載體與精神之源，在苦難日子裡給「我」的希望，勇氣與信念，這里的母親，不僅是賦予「我」生命的載體，亦是人類之所以存在的生命的本體，對於母親的謳歌與尊重，亦是對於生命本身的謳歌與尊重。這種對於人類生命本體的關注，因而使這篇敘事散文有一種闊大的視野和別樣的韻味。當然這種宏觀上把握，作者並不是一揮而蹴的，而是針線密縫，神系則靈，層層鋪敘，層層遞進，層層展現的，充分顯示了作者駕馭材料，構思文章的匠心。作者先回憶在「我」人生的開始，在戰爭與飢餓纏繞的苦難歲月里，母親用她的堅韌與勤勞，樂觀，不僅給了「我」生命的物質保障，而且在精神上給了「我」取之不竭的對於生的希望，勇氣與力量；作者由個人的感悟，自然而然的聯想到在以色列硝煙彌漫中同為「母親」的老太太面對戰爭堅韌的生命力，由此將給予「我」生的力量與勇氣作為個體的「母親」，推及到具有群體意義的「母親」，視野漸次擴展，寓意日益深廣。正是由於有了像「我」的母親和以色列戰爭中老太太一樣千千萬萬個在苦難面前不屈不擾生活著的母親，人類才有了活著的基礎與信念，才會有「我」父親和爺爺教育的要有尊嚴的活著的可能。母親（或者說女人）是創造生命歷史的載體，也是生命保持尊嚴高貴的基礎。因此，「母親」在這里具有生命本體的意義，她既是生命成其成為生命的本源，亦是成其為怎樣生命的基礎，作者以其敏銳的視野，深刻的思想，像撬開蚌殼一樣，徐徐為我們打開蚌殼里最美的珍珠——生命本身的高貴與尊嚴。這篇散文還具有作家鮮明的個性色彩。不管讀莫言的小說還是讀他的散文，我們都會強烈感受到其作品中流露出的強烈的作家個人色彩。這種強烈的個性色彩，既是內容上的，也是情感上的。故鄉山東高密東北鄉是莫言先生創作取之不竭的源泉。這篇散文也是立足他深深記念的故鄉山東高密東北鄉及這片熱土上生活著普通的母親，父親和爺爺。如果說母親給了他生命之源，不如說是故鄉這片熱土給了他生命之源。莫言作品的內容上不僅打上了鮮明的個人記憶的烙印。其感情也是莫言式的，極富感性化色彩，本文作者以簡潔的文筆，包含了深沉，豐富的感情，融敘事，抒情與議論於一體，讀來令人感到回腸盪氣，酣暢淋漓。此外，本文語言也獨具特色，在看似平淡，簡潔的語言中，包含了深厚的感情與豐富的韻味。平淡中見警策，平凡中顯深沉，令人回味無窮。 女人，母親，土地，生命是理解莫言作品的關鍵詞，也是理解這篇散文的關鍵，更是這篇散文的難點所在。 女人，土地在這里是「母親」的同義語，因為它們具有孕育生命的性質，可以說它們這里統一於對於生命本體與對生命存在意義與價值的探求之中，共同統一於「母親」這個具有深刻內涵的稱呼中。這篇散文《母親》因此具有了豐富而深刻的寓意。「母親」在這里不僅是作為個體生命的載體，給了「我」生命，給了我生命最初的物質基礎和不竭的精神力量，更具有了普泛意義上人類生命之載體和精神之源的雙重含義。作者在字里行間流露出的對「母親」不屈不饒生命意志的敬重與贊揚，及對父親，爺爺對於生命尊嚴的維護的認同與模範，其實也是對生命本身的尊重與珍惜。最後作者之所以說「這些普通人身上的寶貴品質，是一個民族能夠在苦難中不墮落的根本保障。」這種保障來源於普通人，來源於「母親」，來源於生命本身的尊嚴與高貴。「母親」是生命世界的靈魂，是精神世界的核心，亦是文學保持生命力的根本。
❻ 莫言的全部作品表
一、莫言的所有作品：
1、《白狗鞦韆架》
2、《紅高粱家族》
3、《食草家族》
4、《酒國》
5、《檀香刑》
6、《透明的紅蘿卜》
7、《四十一炮》
8、《牛》
9、《十三步》
10、《會唱歌的牆》
11、《豐乳肥臀》
12、《生死疲勞》
13、《蛙》
14、《春夜雨霏霏》
15、《丑兵》
16、《為了孩子》
17、《售棉大路》
18、《民間音樂》
19、《島上的風》
20、《雨中的河》
21、《球狀閃電》
22、《金發嬰兒》
23、《爆炸》
24、《枯河》
25、《老槍》
26、《秋水》
27、《築路》
28、《草鞋窨子》
29、《歡樂》
30、《紅蝗》
31、《天堂蒜薹之歌》
32、《復仇記》
33、《歡樂十三章》
34、《你的行為使我恐懼》
35、《父親在民夫連里》
36、《白棉花》
37、《戰友重逢》
38、《懷抱鮮花的女人》
39、《紅耳朵》
40、《神嫖》
41、《夜漁》
42、《魚市》
43、《翱翔》
44、《幽默與趣味》
45、《模式與原形》
46、《夢境與雜種》
47、《食草家族》
48、《神聊》
49、《霸王別姬》
50、《三十年前的一場長跑比賽》
51、《長安大道上的騎驢美人》
52、《白楊林里的戰斗》
53、《一匹倒掛在杏樹上的狼》
54、《會唱歌的牆》
55、《師傅越來越幽默》
56、《祖母的門牙》
57、《野騾子》
58、《司令的女人》
59、《藏寶圖》
60、《兒子的敵人》
61、《沈園》
62、《紅樹林》
63、《檀香刑》
64、《倒立》
65、《良心作證》
66、《掃帚星》
67、《拇指拷》
68、《清醒的說夢者》
69、《罪過》
70、《什麼氣味最美好》
二、作者簡介：
莫言（本名管謨業，1955年2月17日—），出生於山東省高密市，中國當代著名作家。80年代中期以鄉土作品崛起，充滿著「懷鄉」以及「怨鄉」的復雜情感，被歸類為「尋根文學」作家。
2000年，莫言的《紅高粱》入選《亞洲周刊》評選的「20世紀中文小說100強」。2005年莫言的《檀香刑》全票入圍茅盾文學獎初選。2011年莫言憑借作品《蛙》獲得茅盾文學獎。2012年莫言獲得諾貝爾文學獎。
❼ 求莫言文章 歡樂 是一片寫母親的文章。
《母親》莫言
我出生於山東省高密縣一個偏僻落後的鄉村。5歲的時候，正是中國歷史上一個艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。
這是一個有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點，也是我文學道路的起點。我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來把握生活，來感受事物。儲存在我腦海里的記憶，都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶，活生生的綜合性形象。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說的面貌和特質。這個記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴裡竟然哼唱著一支小曲！當時，在我們這個人口眾多的大家庭中，勞作最辛苦的是母親，飢餓最嚴重的也是母親。她一邊捶打野菜一邊哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，這一細節，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意義。
我曾經從電視上看到過一個讓我終生難忘的畫面：以色列重炮轟擊貝魯特後，滾滾的硝煙尚未散去，一個面容憔悴、身上沾滿泥土的老太太便從屋子裡搬出一個小箱子，箱子里盛著幾根碧綠的黃瓜和幾根碧綠的芹菜。她站在路邊叫賣蔬菜。當記者把攝像機對准她時，她高高地舉起拳頭，嗓音嘶啞但異常堅定地說：我們世世代代生活在這塊土地上，即使吃這里的沙土，我們也能活下去！
老太太的話讓我感到驚心動魄，女人、母親、土地、生命，這些偉大的概念在我腦海中翻騰著，使我感到了一種不可消滅的精神力量，這種即使吃著沙土也要活下去的信念，正是人類歷盡劫難而生生不息的根本保證。這種對生命的珍惜和尊重，也正是文學的靈魂。
在那些飢餓的歲月里，我看到了許多因為飢餓而喪失了人格尊嚴的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村裡的糧食保管員學狗叫。保管員說，誰學得最像，豆餅就賞賜給誰。我也是那些學狗叫的孩子中的一個。大家都學得很像。保管員便把那塊豆餅遠遠地擲了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我父親看到眼裡。回家後，父親嚴厲地批評了我。爺爺也嚴厲地批評了我。爺爺對我說：嘴巴就是一個過道，無論是山珍海味，還是草根樹皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學狗叫呢？人應該有骨氣！他們的話，當時並不能說服我，因為我知道山珍海味和草根樹皮吃到肚子里並不一樣！但我也感到了他們的話里有一種尊嚴，這是人的尊嚴，也是人的風度。人，不能像狗一樣活著。
我的母親教育我，人要忍受苦難，不屈不撓地活下去；我的父親和爺爺又教育我人要有尊嚴地活著。他們的教育，盡管我當時並不能很好地理解，但也使我獲得了一種面臨重大事件時做出判斷的價值標准。
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❾ 莫言的所有作品表
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今天我們就來討論一下，莫言在中國文學是什麼地位，有哪些代表作？
莫言因為獲得諾貝爾文學獎而在世界知名，在中國文學上的地位也是舉足輕重的。下面我們來具體說一下。
