① 找好看的玄幻小說重生的也可以
[玄幻] 妖魔異界錄 小說作者： 白蝶
是對友情的執著讓他放棄人界平凡的生活，毅然跟隨四位魔族好友踏入他不熟悉的異界定居。
卻不料剛到妖魔界不久，四位好友便慘死在一隻萬年妖狐手中，只給他留下一個「會轉世重生」的承諾。
而那隻妖狐在身受重傷之際，竟然入侵他的身體，妄想藉由他的肉體重生，最後卻反被他滅了元靈，獨占這萬年狐妖的法力。
原本只想要平平凡凡地等著好友們轉世歸來，本身的個性卻讓他一次又一次地陷入危機。
他的容貌和妖魔界十王之一的青龍王很象？
他的氣質和十王之一的麒麟王如出一轍？
他的劍法完全傳承於妖魔界最厲害的劍士？
等等，等等，他突然發現……他對好友們的妖魔界身份……好像一無所知吶……
[奇幻] 異人傲世錄 小說作者： 明寐
在我們所數識的星空背後，無盡虛空的深處。存在著我們無法理解的世界。他，一個背負無盡宿命人類靈魂，在這個陌生世界重生。陌生的世界，陌生的魔法。陌生的精靈。陌生的幻獸。陌生的異族。還有……血與火的殺戮和戰爭，還有那熟悉的……
[奇幻] 異世之東方黑龍 小說作者： 瞑黯
師傅：魏煬啊，為師希望你能成為世上最偉大的神龍
魏煬：是的，尊敬的師傅
師傅：不過在此之前你要變成和我一樣的雜種黑鯉魚
魏煬：不……
……
黑暗龍神：孫兒啊，我兒怎麼就生了你這么一個怪胎呢？
魏煬：看清楚，我哪裡怪了，這可是上古大神應龍的模樣，酷吧
黑暗龍神：應龍大神是誰，我怎麼沒聽說過
魏煬：你當然沒聽說，想知道啊，和我一樣穿越啊！
[奇幻] 不良龍王 小說作者： 沐秋
首先，這是一個穿越到異界之後的故事。其次，這是一個男人穿越到異界的故事。最後，這是一個很有些不同的異界故事。
就像所有穿越到異界的人都會有自己想要的東西一樣，安德魯也有著自己想要的東西。他唯一的夢想就是讓全世界都知道他的名字，至於給人們留下的感想是好還是壞，那不是他所需要考慮的事情。因為——「我只做我認為是對的事。」
不為名利而做事；不為美女而下跪；不為錢財而迷失；只有自由的冒險，才是一切。
好吧，我說實話。事實上，這純粹就是一本在世界各地到處溜達冒險的異界文。
[玄幻] 龍象傳說 小說作者： 端月
這片大陸是沒有劍與魔法的世界。
這里帶有東方色彩的四方神獸，青龍、白虎、朱雀、玄武即為四象守護神，人們奉為四方信仰，這里每個人出生後都有可能產生一種神奇的靈根，由他來決定未來的命運。
主角命運又會是怎樣？盡請期待——
[玄幻] 邪神傳說 小說作者： 雲天空
邪刃橫天百世空
神兵天成霸勝龍
斬破雲霄貫日處
出生入死與爾同
天下宏圖千鈞重
地老天荒路不窮
攝魄勾魂杳無跡
伏神誅魔血正濃
[玄幻] 異世邪君 小說作者： 風凌天下
世間毀譽，世人冷眼，與我何干？我自淡然一笑；
以吾本性，快意恩仇，以吾本心，遨遊世間，我命由我不由天！
一代牛人穿越異界，看其如何踏上異世巔峰，成為一代邪君！
[玄幻] 傲劍凌雲 小說作者： 小刀鋒利
這是個以劍為主的世界。
凌逍本為蜀山內門弟子，在觀摩師門前輩渡劫的時候被天劫帶到異界，重生於將門子弟身上。
掌握著無數這個世界奉為神級的劍技，還有這個世界中人無法理解的神奇醫術，本身卻是天脈者這樣的武道廢材體質。
凌逍將用什麼方式來證明自己？
[玄幻] 異界仙蓮 小說作者： 想念思無邪
作為一個優秀的散修，周宇最擅長的就是自力更生，所以即使一不小心穿越到了異界，他也能闖出一番屬於自己的天地。
[玄幻] 星穹君王
嶗山全真掌門元源，在關系全真一教生死存亡的一戰中，遭西域爛駝山老魔頭毒手，被用霹靂彈炸傷，打入懸崖，卻意外來到了另外一個世界，一個與神州大陸截然不同的世界，——星辰大陸！
星辰大陸的天空，有著九顆大小不一、卻排成一線的星曜，稱為九大星曜。而大陸上由此誕生了一個無比高貴的職業——星師！
大陸的小孩，在十歲時，都會到附近的星辰殿，去進行星力感應儀式。通過儀式的小孩，識海會吸納一部分來自天上星曜的星力，而將星力經過後天的鍛煉，變得強大，並且能夠用來進行戰斗，是為星師；星師力量的極處，能夠輕易破城滅池、翻山倒海！
前世的嶗派全真掌門，穿越星辰大陸，通過了星力感應儀式、並成為看一名星師的他，在星師的道路上，能夠走多遠呢？他能夠重新再現上個世界的輝煌嗎？
星師等級：星士、星侍、星使、星師、大星師、聖星師、星尊、星主、星君。
[玄幻] 無上真魔 小說作者： 皇甫奇
一個生活在現代，讀古聖賢之書，養浩然之氣，追求內心世界的現代少年，在一次回老家祭祖的過程中，遇到傳說中的豺狼拜月，無意闖入其中，進入到了另一個陌生的世界。
在這個世界中，少年發現許多與現代世界的神話傳說息息相關的秘密——這是一個神話之源的世界。
林君玄無意中得到劍公子死前贈送的四大凶劍誅、戮、陷、絕，這與明朝許仲琳所著《封神演義》的誅仙四劍又有何關系？許仲琳又是何許人也？
一卷《道法正藏》讓林君玄明悟道境之途，一卷《奇門遁甲》讓少年游刃有餘的周旋於這個世界的眾高手之間。
即使道法再高的真人，也要遇上天人五衰，終難逃一死。唯有臻至「三花聚頂、五氣朝元」之境方可超脫生死！！
心有偏執者，即為魔！知『錯』不返，偏執到底者，即為－－－無上真魔！
[玄幻] 禁血紅蓮
穹武大陸，魔法和斗氣興盛的世界，除此之外，還有一種很特別的武學體系，是最強也是最弱，——血繼絕學。
一個無法修煉家傳斗氣，被舍棄的家族棄子，意外地得到一隻流傳萬年的家族祖器，祖器的名字叫紅蓮……
「每個人心底都有顆火種，一旦這把火點燃，任何事都可能發生！」
——門羅
……
燦爛的魔法，詭奇的斗氣，魔兵的煉造，…以及，一個永不低頭的少年，一段逆流向上的傳奇，這就是《禁血紅蓮》……
[玄幻] 傲仙
傾力打造一個東方主推的天之痕故事
太古，遠古和上古神話的融合
奇幻魔法與斗氣的西極大陸上
傳承了蜀山修煉法門的混血少年霍雷
一段逆天傳奇的故事
[玄幻] 十方天士
一雙銀瞳，一身紫血，腦藏太虛秘錄，名為姬長空的他，十七年沉寂，一經出世，必將傲笑長空！
……
天士等級：一元天、兩儀天、三才天、四象天、五行天、六合天、七星天、八卦天、九宮天、十方天。
……
② 有木有好看的武俠仙俠之類的小說！！！
我最近剛看完幾部小說，不錯哦，介紹給你
煙雨江南
《罪惡之城》 ， 異界大陸 《罪惡之城》，這是由網路超人氣玄幻小說作家煙雨江南，於2011年12月24日平安夜在17k小說網連載發行的小說，目前已出版。上線僅一個月，就已擁有超過300萬讀者，在17K小說網上獲得超過280萬張「貴賓票」，甚至創造了作者一天最高收入7萬元的業界「神話」。
血紅
------《巫頌》洪荒封神，可以看做《邪風曲》的前傳，記錄的華夏神秘的「巫」這一失傳的修真體系是為什麼沒落的，「道」一派是怎樣興起的。 以狂野奇幻的筆法講述了一系列神秘的故事。小說，不是名垂千古的名著，它對於人物的描寫有本質的弱點，它需要更新的速度。那些名著在每個方面都已經到達了一種需要仰望的高度，而這些需要時間的雕琢才能產出這樣的不朽。
蝦米XL
《吞噬蒼穹》 ， 異界大陸 噬總體上是一本不錯的小說，文筆和劇情都是俱佳，但還是有一些不足之處。等級，總體來說是前期是斗氣，後期是修仙，比較混亂，我覺得整本書的等級應該一致才對。歷時三年兩個月。從沒斷更！現在被改變成了游戲~也還是挺不錯的
只是小蝦米 武逆 東方玄幻 榮登17k小說網2013年全渠道銷售top榜前十，受邀參加17k小說網作者年會。同年進入中國移動閱讀基地（和閱讀）原創暢銷榜前三十，點擊三億兩千六百萬。2014年初，曾一度沖上移動銷售榜前十，玄幻月榜第一，目前移動基地總銷售榜前五十
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風青陽
《 龍血戰神 》， 東方玄幻 《龍血戰神》為超人氣玄幻小說作家風青陽於「17K小說網」發布的網路小說，並在中國移動和閱讀火熱連載，目前點擊突破3億次，並榮登和閱讀榜中榜八月玄幻仙俠榜。
已經改編同名游戲《龍血戰神》，近期會與大家見面。風青陽，原名張偉煊，1991年生於廣東汕尾，中文在線旗下網站17K小說網簽約作者，網路超人氣玄幻作家。主要作品為東方玄幻小說《玄帝》《龍血戰神》。其中《龍血戰神》逾800萬字，目前正在連載。因為更新瘋狂，曾經創下月更70萬字，單日更新50章15萬字記錄，被粉絲戲稱為「瘋子」。《龍血戰神》火爆網路，粉絲群體為「龍族」。
③ 最近書荒~ 求有意義的書 類似於安意如的 陌上花開、思無邪 和 類似 李清照：人生不過一場絢爛花事
《西風獨自涼》
內容簡介：他出身滿清貴胄，他的父親明珠是康熙朝的權相，他少年科第，二十二歲授進士，他是皇帝愛重的貼身侍衛，他為名重一時的江南名士們傾心結納，他有才貌雙絕的紅顏知己，他有相敬如賓的如花美眷，他集天下可羨於一身，可是，他三十一歲，積郁而終，他留下一卷如魚得水、冷暖自知的詞集，他的詞凄怨哀婉，令人不能卒讀，他被稱為古之傷心人，為什麼家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知。
《長安月下紅袖香》
內容簡介：盛世浮華中的女子背影，且聽江湖夜雨細述《全唐詩》如果說後世女子往往更像瘦梅、幽蘭，脆弱易傷、多愁善感，那麼唐代女子恰似國色天香的盛世牡丹，雍容華貴中帶著自信、激情與張揚。「少女情懷總是詩」，唐朝女子的情絲，就織在這浩瀚的《全唐詩》詩頁中，跟隨江湖夜雨的敘述，重溫千年前她們的喜怒哀樂，重回那夢一般的唐朝。
《不如不遇傾城色》
內容簡介：不如不遇傾城色，古典詩詞中最美的畫卷。人間因為有顏色而美，而中國的文字皆是有顏色的。張愛玲曾說，中國的文字有顏色、有聲音、有美感、有感情。 喜歡中國的文字，喜歡中國的文字寫成的詩篇，更喜歡寫詩的詩人，他們是人間最美的顏色，傾城傾國。
《美人如詩 草木如織》
內容簡介： 美人如詩 草木如織：《詩經》里的植物。在東門，我初見你，你夾在人群里，像飄絮，像鳥鳴，像春風；在黃昏的溪邊，我又見你，你在汲水的女孩子中間，如倒影，如水聲，似煙霞；三月三的上巳節，眾人注目的舞台上，我看著你，你是烈火，是妖魅，是飛霜。你，是我的驚雷。這些在《詩經》裡面目或清明或朦朧的植物，我正是在家鄉的土地上，和它們一起一步步的走入到詩性和植物性靈的對話當中去的。讀《詩經》就好像自己化成了一個細胞，進入到中華文明的血脈里，很多《詩經》里的話，在我們今天的生活中，依然是俗常話，這是《詩經》里的美的生命力所達到的地方，從這種永不枯竭的生命力里，讓今天的我為我們的文明有一種說不上來的自豪感，這種平靜從容的自豪感在閱讀西方的作品的時候，會體會的更加真切，因為不管西方的文明再如何絢爛，也不會輕易的讓我在其間散步的時候迷失，這種自豪感是一種文明家園里的路徑。懂得一點《詩經》里的植物，對我，則可以更容易想像我們遠古文明生成的場所，內心裡的一愛一恨，容顏里的一顰一笑，山風里的一呼一吸，雪雨中的一飄一落，雖然已經相隔差不多兩千五百年，但似乎因著這層閱讀的心路歷程，對今天我們生活的家鄉土地，山川河流，突然間覺得它比之眼前所看的，要更為厚重，更為飄渺，更為神秘，因此，在這種親切感里，愛的心也就更真實一些。從單純心性的感受這層意義上，《詩經里的植物》的題材，也就只能是一本散文集，對我來說，它還是我的盡了心力的讀書筆記。對於能夠翻開這本書的閱讀者，如果你開始閱讀，並且在心上泛起看不見的微笑，可能你不知道，對於完成這本書的作者來說，該是有多麼的歡喜。他不是感激你的閱讀，而是感激在他孤獨的閱讀里獲得了某些從你的歡喜中所溢出的力量。這種力量在相互的閱讀里成了一種你和作者之間的共有之力：在歡喜的情境中，體會一種心靈愉悅的反省之力。
還有很多類似的書籍，獨自莫憑欄，昨夜閑潭夢落花，錦瑟無端五十弦，知君用心如日月，她們謀生亦謀愛，這些網路上都有簡介，我就不一一列舉了。
④ 《三字經》
譯解：
人之初 性本善 性相近 習相遠
〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。
【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專
〖啟示〗百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放鬆。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼
〖啟示〗孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。
【譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
〖啟示〗僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、並且學業上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。
【譯文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
養不教 父之過 教不嚴 師之惰
〖啟示〗嚴師出高徒，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。
【譯文】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
子不學 非所宜 幼不學 老何為
〖啟示〗一個人不趁年少時用功學習，長大後總是要後悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：「少壯不努力，老大徒傷悲」，要趁視自己生命的黃金時刻。
【譯文】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什麼用呢？
玉不琢 不成器 人不學 不知義
〖啟示〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
為人子 方少時 親師友 習禮儀
〖啟示〗學會親近好的老師、好的朋友，並從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。
【譯文】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。
香九齡 能溫席 孝於親 所當執
〖啟示〗每個人從小就應該知道孝敬父母，這是做人的准則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，並激勵自己刻苦學習。
【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知
〖啟示〗從尊敬友愛兄長開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。
【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
首孝弟 次見聞 知某數 識某文
〖啟示〗孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎；能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼備的人，就必須這從兩點做起。
【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。並且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。
一而十 十而百 百而千 千而萬
〖啟示〗一到十看來很簡單，但變化起來卻無窮盡，算術這門學問越來越深奧了。幾乎各個科學門類都離不開數學，所以必須認真地從簡單的數目學起，為將來學習其他知識打好基礎。
【譯文】我國採用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然後十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。
三才者 天地人 三光者 日月星
〖啟示〗人類只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造世界。
【譯文】還應該知道一些日常生活常識，如什麼叫「三才」？三才指的是天、地、人三個方面。什麼叫「三光"呢？三光就是太陽、月亮、星星。
三綱者 君臣義 父子親 夫婦順
〖啟示〗要使人與人之間有一個良好和諧的關系，每個人都要認清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠和平。
【譯文】什麼是「三綱」呢？三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為准則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。
曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮
〖啟示〗春、夏、秋、冬是因為地球在繞著太陽運轉時，有時面向太陽、有時背向太陽、有時斜向太陽，因此有了溫度不一樣的四季變化。
【譯文】再讓我們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。
曰南北 曰西東 此四方 應乎中
〖啟示〗我們的祖先最早用鐵發明了「羅盤」，也就是我國四大發明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡便，尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們人類生活中方向是非常重要的。
【譯文】說到東、南、西、北，這叫作「四方」，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。
曰水火 木金土 此五行 本乎數
〖啟示〗「五行」學說包括很深的哲學道理，非常復雜、我們只要知道一些就行了。
【譯文】至於說到「五行」，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
〖啟示〗和「五行」一樣，天干、地支在古代人的生活中佔有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時已多不用了。
【譯文】「十干」指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫「天干」；「十二支」指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫「地支」，是古代記時的標記。
曰黃道 日所躔 曰赤道 當中權
〖啟示〗地球在不斷自轉運動中，同時繞著太陽轉動，太陽是太陽系的中心。而太陽系又繞著銀河系轉，而銀河系只是宇宙的一個小點點，天地之大實在是不可想像的。
【譯文】地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫「黃道」，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。
赤道下 溫暖極 我中華 在東北
〖啟示〗我們國家所處的位置在整個地球的東北邊，由於面積遼闊，熱帶、溫帶、寒帶三個溫帶都有。地大物博、歷史悠久，是有五十六個民族的國家。
【譯文】在赤道地區，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個
方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。
曰江河 曰准濟 此四瀆 水之紀
〖啟示〗長江是我國最長的河流，全長五千多公里。我國最聞名的河流是黃河，她是中華民族的搖籃，是五千年文明的發源地。
【譯文】中國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。
曰岱華 蒿恆衡 此五嶽 山之名
〖啟示〗現在我們都知道，我國境內的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山，號稱世界的屋脊。中國是五千年的文明古國，每座山都有著許多美麗的神話和傳說。
【譯文】中國的五大名山，稱為「五嶽」，就是東岳泰山、西嶽華山、中嶽蒿山、南嶽衡山、北嶽恆山，這五座山是中國大山的代表。
曰士農 曰工商 此四民 國之良
〖啟示〗由於社會的發展，今天人民的職業已經不僅僅是這四種了。俗話說：「三百六十行，行行出狀元」，不管從事什麼職業，只要對社會有好處，都是光榮的。
【譯文】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。
曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
〖啟示〗五千年的中國文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫了無數可歌可泣的英雄業跡。這些人實在是我們學習的榜樣。
【譯文】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標准，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。
地所生 有草木 此植物 遍水陸
〖啟示〗人類所食用的「五穀雜糧」就屬於植物。人類的生存有賴於大自然。我們應該了解它們，掌握這些知識，以便為人類服務。
【譯文】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬於植物，在陸地上和水裡到處都有。
有蟲魚 有鳥獸 此動物 能飛走
〖啟示〗無論大自然中的植物還是動物，都是人類永恆的財產，我們要愛護周圍的環境，保護好我們生存的環境。
【譯文】蟲、魚、鳥、獸屬於動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水裡游。
稻梁菽 麥黍稷 此六穀 人所食
〖啟示〗人要吃飯就得耕耘播種。當我們吃到香噴噴的飯菜時，千萬不要忘了辛勤耕種的農民。 「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，要知道愛惜每一粒糧食。
【譯文】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
〖啟示〗人類真不愧萬物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動物，通過馴服和人工喂養成為人類的工具和食品。
【譯文】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六穀一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化後，才成為人類日常生活的必需品。
曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情俱
〖啟示〗七情是人生來具有的，誰也不可能抹煞它，但做為一個有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復雜的，要學會妥善處理自己的感情，才能活的安樂而有意義。
【譯文】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心裡喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。
青赤黃 及黑白 此五色 目所識
〖啟示〗用色彩學的標准解釋，色彩的由黃、紅、藍三個原色和橙、綠、紫三個間色組成。五色是我國傳統的名稱，如黃色已成為我們的民族色彩，據說太陽升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方。
【譯文】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
〖啟示〗我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸，是由於人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結構非常復雜，認清自我也是非常不容易的。
【譯文】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
〖啟示〗我們人類有視覺，可以分辯顏色、形狀；有味覺可分辯各種滋味；嗅覺可以辨別氣味；觸覺可區分冷暖各種刺激。
【譯文】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音
〖啟示〗音樂可陶冶人的情懷，我國文明久遠、歷史悠久，文化豐富，音樂也非常突出。好的音樂可以增強人的修養，調劑人的身心，優美的東方音樂更具迷人的特色。
【譯文】我國古代人把製造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為「八音」。
曰平上 曰去入 此四聲 宜調協
〖啟示〗我國的古代詩詞非常優美動人，讀起來和諧順口，這不僅是詩詞本身的內容感人，而且是由於詩詞運用了平、上、去、入四聲的規律變化，所以使我們聽起來更加優美動人。
【譯文】我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
高曾祖 父而身 身而子 子而孫
〖啟示〗人類的繁衍，一代接著一代，生命的延續永無止境。真是 「前不見古人，後不見來者」，我們每個人都擔負著承上啟下的責任和義務。
【譯文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。
自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫
〖啟示〗九族之間的關系不僅是血統的承續關系，更是一種血濃於水的親情。在家庭中，每個成員都應該認識到自己的長幼尊卑地位,以及自己應負的責任和義務, 家庭才能和睦。
【譯文】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為「九族」。這「九族」代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關系。
父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭
〖啟示〗家庭成員之間要禮貌相待，和睦相處，這樣的家庭才是幸福的家庭。我們中國人很注重家族觀念，因為家庭是社會的細胞，每個家庭都能和睦相處，社會也必然安定了。
【譯文】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。
長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
〖啟示〗中國人從古到今，都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱為禮義之邦，象「桃園三結義」，至今受到人們的稱頌。
【譯文】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。
此十義 人所同 當師敘 勿違背
〖啟示〗社會是復雜的，每人有各種親屬關系和社會關系。古人提出「十義」，這是處理各種相互關系的准則，乃至今日這些准則仍是維持社會安寧、推動社會發展的保證。
【譯文】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的，千萬不能違背。
斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終
〖啟示〗社會在發展，今天一些古老的喪葬儀式已經見不到了，但人死了以後，活著的人就要為他們送葬，以開追悼會的方式寄託後人的哀思。
【譯文】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。
禮樂射 御書數 古六藝 今不具
〖啟示〗社會的不斷發展，文化科技的門類越來越多。但對於學生來說，要成為德、智、體、美全面發展的人才。
【譯文】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現在已經沒有人能同時具備了。
惟書學 人共遵 既識字 講說文
〖啟示〗語文、數學、外語這三門學科，已經成為各門類的基礎學科。它是深入研究各門專業學科的工具課,所以一定要努力學好, 為將來的進一步深造打下良好基礎。
【譯文】在六藝中，只有書法現在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以後，就可以去研究《說文解字》，這樣對於研究高深的學問是有幫助的。
有古文 大小篆 隸草繼 不可亂
〖啟示〗我們今天通行的是隸、楷、行、草四種體式，但對於先人留下的古籍也要有所了解。這對於我們學習和繼承前人的知識有很大的幫助。
【譯文】我國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。
若廣學 懼其繁 但略說 能知原
〖啟示〗現在講究的是一專多能，對於研究學問也必需做到從大處著眼，要理清思路，提納挈領，才能抓住問題要害，掌握根本的道理。
【譯文】假如你想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。
凡訓蒙 須講究 詳訓詁 明句讀
〖啟示〗人們在開始讀書的時候必須打下一個良好的基礎，首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子，這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。
【譯文】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，並且使學童讀書時懂得斷句。
為學者 必有初 小學終 至四書
〖啟示〗為學必有初始階段，任何一個大學問家，他的知識都是一點一滴積累的，只有扎扎實實打下良好基礎，才能進軍更高深的知識。
【譯文】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀「四書」。
論語者 二十篇 群弟子 記善言
〖啟示〗孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《論語》的核心是如何 「做人」,以及「做人」的道理
【譯文】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論是一部書。
孟子者 七篇止 講道德 說仁義
〖啟示〗孟子，名軻，尊稱孟子，也是我國古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三傳弟子，也同樣講仁義道德。
【譯文】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。
作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易
〖啟示〗孔及是孔子的孫子，《中庸》的作者。《中庸》是關於人生哲學的一本書，它對中國人的人生觀影響很大。
【譯文】作《中庸》這本書的是孔亻及，「中」是不偏的意思， 「庸」是不變的意思。
作大學 乃曾子 自修齊 至賓士
〖啟示〗曾子是孔子的弟子，名曾參。《大學》是四書中的一部書，和中庸一樣，也是一部修養性的書。
【譯文】作《大學》這本書的是曾參，他提出了「修身齊家治國平天下」的主張。
中書熟 孝經通 如六經 始可讀
〖啟示〗書有深淺難易的區分，我們讀書必須從淺易的開始讀起，奠定求知、做人、處世的基礎，再進一步學習更深奧的知識。
【譯文】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。
詩書易 禮春秋 號六經 當講求
〖啟示〗中國的古代文化是個非常豐富而偉大的知識寶庫，世界上有許多國家的學者，從事著這方面的研究和探索。做為一個中國人,我們要愛護祖先留下的遺產, 並為此感到驕傲。
【譯文】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。
有連山 有歸藏 有周易 三易詳
〖啟示〗《易經》雖是我國古代人占卜的書，但它其中闡述了極為深奧的哲學道理。像陰陰消長，物極必反的論述隨處可見。
【譯文】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱「三易」， 「三易」是用「卦」的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。
有典謨 有訓誥 有誓命 書之奧
〖啟示〗《書經》是一部十分有價值的歷史資料,從內容方面來看,很類似我們現在國家的政府檔案，可以使我們了解當時歷史，從中學到許多有益的知識。
【譯文】《書經》的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。
我周公 作周禮 著六官 存治體
〖啟示〗周公是周文王的四子，在周文王的所有兒子中最有才幹，也最有仁慈之心。武王死後，由周公幫助成王輔佐朝政，由於他的賢德,把國家治理得十分富強.
【譯文】周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。
大小戴 注禮記 述聖言 禮樂備
〖啟示〗中國傳統的禮義道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我們要從這些有益的成分中吸取營養、身體力行。
【譯文】戴德和戴聖整理並且注釋《禮記》，傳述和闡揚了聖賢的著作，這使後代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。
曰國風 曰雅頌 號四詩 當諷詠
〖啟示〗我國最古老的一本詩集叫《詩經》，共匯集了周代詩歌三百零五篇，所包含的題材非常廣泛，有的反映復雜的社會形態，有的反映人民的生活狀況及一般百姓的思想和感情等。
【譯文】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們去朗誦的。
詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡
〖啟示〗我們讀春秋，除了能夠了解當時一般政治和人民生活情況,更重要的是累積前人的經驗,成為自己做人處事的借鑒。
【譯文】後來由於周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。
三傳者 有公羊 有左氏 有穀梁
〖啟示〗《春秋》是魯國的史書，內容十分精采，但文字記事都非常簡潔。加之年代久遠。所以必須詳讀三傳，才能研讀明白。
【譯文】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和穀梁赤所著的《穀梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。
經既明 方讀子 撮其要 記其事
〖啟示〗學習和掌握各門類的知識都要牢記一條原則，學習歷史更是如此，這就是提綱挈領，掌握主要脈絡。對於重點歷史事件要記住它的起因和結局，才能很好地掌握這門學問。
【譯文】經傳都讀熟瞭然後讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的
來讀，並且要記住每件事的本末因果。
五子者 有荀揚 文中子 及老莊
〖啟示〗五子當中，我們比較熟悉的，恐怕只有老子和莊子，他們博學廣聞，象老子，就連孔子都曾向他請教過禮的問題。莊子則經常用寓言的形式表達思想，是非常有趣的。
【譯文】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的
書，便稱為子書。
經子通 讀諸史 考世系 知終始
〖啟示〗我國的春秋戰國時代，是各種哲學思想百家爭鳴的時代。像荀子的人性本惡說、揚子的自利說、老莊的順其自然說等等。這些思想都是我們寶貴的文化遺產。
【譯文】經書和子書讀熟了以後，再讀史書、讀史時必須要考究各朝
各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓。
自羲農 至黃帝 號三皇 居上世
〖啟示〗歷史學家大體把歷史分為三個階段：即上古、中古、近代。中國歷史從商代以後才有了較可靠的記載，這以前的歷史是個神話和傳說的時代，即上古。
【譯文】自伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此後人尊稱他們為「三皇」。
唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世
〖啟示〗堯是位很賢德的帝王，他把帝位禪讓給有賢能的舜做繼承人。當然舜也不負眾托。在他們所處的這段歷史時期，是中國上古歷史上的黃金時代。
【譯文】黃帝之後，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，
人人稱頌。
夏有禹 商有湯 周文武 稱三王
〖啟示〗夏商周，在中國歷史上合稱三代，每一代的時間都很長，夏朝統治四百年，商朝統治六百年，周朝統治八百年。這一時期的歷史仍然摻雜了許多神話和傳說。
【譯文】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被後人稱為三王。
夏傳子 家天下 四百載 遷夏社
〖啟示〗從禹把帝位傳給兒子啟之後，一個家族統治國家的歷史持續了幾千年，一直到辛亥革命推翻了最後一位滿皇帝，家天下的統治才最後真正結束了。
【譯文】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經過四百多年，夏被湯滅掉，從而結束了它的統治。
周武王 始誅紂 八百載 最長久
〖啟示〗周朝的歷史分為兩部分：幽王被殺以前是西周，平王東遷以後是東周。從各朝各代的興衰中我們可以看出「仁政必興、暴政必亡」的道理。
【譯文】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前後延續了八百多年。
周轍東 王綱墜 逞干戈 尚游說
〖啟示〗周王室衰落，使各諸侯失去了控制，都想要稱王、稱霸，戰爭連年不絕。使老百姓飽受了戰爭的苦難。
【譯文】自從周平王東遷國都後，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發生戰爭，而游說之士也開始大行其道。
始春秋 終戰國 五霸強 七雄出
〖啟示〗東周時期分為春秋時期和戰國時期。春秋時期前後出現五個霸主，歷史上稱為春秋五霸；戰國時期有七個諸侯國實力最強，歷史上稱為戰國七雄。
【譯文】東周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰國時期。春秋時的齊恆公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。
嬴秦氏 始兼並 傳二世 楚漢爭
〖啟示〗秦王朝是我國歷史上第一個中央集權制的封建專治國家。雖然秦朝統一的時間只有十五年，但其苛政卻是其他朝代所不能及的。然而其統一中國、車同軌、書同文，以及統一度量衡等方面仍有它不可抹滅的貢獻。
【譯文】戰國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最後，形成楚漢相爭的局面。
高祖興 漢業建 至孝平 王莽篡
〖啟示〗歷史在發展，社會在進步，個人的行為准則要符合於社會發展的法則。否則即便得力於一時，但終究會以失敗而告終。
光武興 為東漢 四百年 終於獻
【啟示】: 漢朝經過四百多年的時間，到了末期，由於外戚、宦官互相攻擊，王室無能，到漢獻帝時就滅亡了。
【譯文】王莽篡權。改國號為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續四百年，到漢獻帝的時候滅亡。
魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉
【啟示】: 《三國演義》是我國家喻戶曉的一部古典小說，也是世界文學寶庫的一部分，閱讀這部小說可以得到很多有益的啟示，了解到古代
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⑥ 古代小說女主姜淺
姜淺思無邪是小說《君心若水》中的主人公，這部小說是由作者霂瀟瀟創作的。小說的內容非常精彩，非常值得閱讀。主要講述了：八百年前，那時候的姜淺終於又重新修煉成了人形，而在這時，思無邪的父親找上了門，要求姜淺成為思無邪的獨一無二的帝後，幫助他穩固江山。姜淺為了愛情，她同意了，可是沒有想到，思無邪卻早已經忘了他們之間的一切。如果她早一點知道，又何必這樣呢？
⑦ 漫漫古典情系列所有書目及對應作者
昨夜閑潭夢落花 江湖夜雨 人生若只如初見 當時只道是尋常 思無邪 陌上花開 西風獨自涼
香草美人志 深圳一石 陌上花開緩緩歸 美人何處 安意如
佳期杳如年 張溪琳 長安月下紅袖香
美人如詩 草木如織 她們謀生以謀愛 知君用心如日月
錦瑟無端五十弦 獨自莫憑欄 山月不知心裡事 彩筆寫花花解語
不如不遇傾城色 傾藍紫
筆底明珠無處 賣 江湖夜雨
⑧ 中學生適合看什麼小說推薦幾本
《家》 《平凡的世界》 《人生》 《明朝那些事兒》 《簡愛》 《三個火槍手》《一個陌生女人的來信》 《當時只道是尋常》 《思無邪》 《周國平散文》
小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。 人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。 小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。 小說與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。 小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫。
⑨ 安意如《陌上花開》全文
http://www.wenmeng.com/book/reads.asp?bookid=0/14/14698
安意如古典詩詞尋旅：陌上花開
民歌很少精雕細琢，卻猶如渾璞玉，自有天然之美，因直抒胸臆，語出肺腑，相較精雕細琢的文人詩，另有一種特殊魅力。讓我們回歸到漢魏，兩晉，六朝，盛唐。去觀望彼時的風月無限,向那些古人討一些情愛暖暖身。從《人生若只如初見》《當時只道是尋常》《思無邪》《陌上花開緩緩歸》直到《陌上花開》，只有在安意如的傳述中，才真真切切地感受到了古典與現代也是可以找到契合點的。本書在追尋古典詩詞的浪漫足跡，沉醉唯美愛情的曠世韻味。在歷史中游歷，有如行走在薔薇園。你可看到那些華美的詩句，一如正放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要分辨那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。
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⑩ 安意如有哪些作品
《要定你，言承旭》 《看張·愛玲畫語》 《人生若只如初見》 《當時只道是尋常》 《思無邪》 《陌上花開緩緩歸》 《惜春記》 《觀音》 《美人何處》 從《人生若只如初見》、《當時只道是尋常》、《思無邪》直到這本《陌上花開緩緩歸》，在安意如的作品中，讀者真真切切地感受到了古典與現代也是可以找到契合點的，幾千年來什麼都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。安意如不拘泥於對古典詩詞字面的理解，也非傳統意義上的簡單賞析，而是一種風格獨特、感情豐富的散文隨筆，結合宏觀的歷史環境和細膩真摯的人類情感，用現代的視角闡述了她獨特的想法，當讀者用心去體會，去理解，去閱讀的時候，頓時，有種跨越時代的心心相印之感。 安意如說：要去看隱藏在詩詞後面的故事，要寫一些真的情感、真的人，仔細描述出那些跨越歷史時空的真性情，不因人廢文，亦不因文廢人。」正是在這個想法的支持下，她,動筆寫出一系列古詩詞賞析的文章。 而《陌上花開緩緩歸》，無疑是將會帶給人們更多的感動和思考。 《要定你，言承旭》這是安意如第一部都市言情小說，問世即受到熱烈追捧。 安意如第二部著作。一部關於張愛玲的散文集。在眾多的紀念張愛玲的文字中透出特有的清新。 《人生若只如初見》(古典詩詞統賞)漫漫古典情系列之一。以安特有的視點和筆觸評賞古典詩詞。 這是一部評賞清代奇才納蘭性德詞的著作，是漫漫古典情系列的第二部著作。 安意如解讀詩經，信手拈來，緩緩解讀，文字婉轉優美。這是漫漫古典情系列的第三部著作。 《惜春紀》，安意如重寫紅樓生死絕戀但《惜春紀》卻的確不是《紅樓夢》，在這里，惜春做著一場比紅樓之夢更繁更空的夢。 漫漫古典情系列的第四部著作。安意如描繪出一幕幕《樂府》背後唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領讀者傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。 以古典詩詞研讀見長的80後作家，2005年出版《看張愛玲畫語》，獲得好評。其後開始寫作詩詞評賞「漫漫古典情」系列，《人生若只如初見》，《當時只道是尋常》、《思無邪》。《惜春紀》… 精彩書評： 在張愛玲去世十周年之際，翻翻書報刊，「張看」「看張」滿天飛，張愛玲這位「臨水照花人」魅力不減當年。作家們大書特書其人其事，名演員也爭著搶著飾演她，為其傾倒者甚眾。其中便有個安意如，不知何方佳人，但一本《看張》寫得清音流轉，透著一個玲瓏剔透的女子對另一個曠世才女，沒遮沒掩的心儀和用盡心思的揣摩。 我喜歡張愛玲的文字，卻不甚喜歡她編織的故事。一直以來也不曾想過為什麼，倒叫安意如的一句話點醒了，她說張愛玲的小說散文「刀光氣過勝」。真是如此，在張愛玲溫香軟語的文字里，那些個男人女人可人兒，個個城府極深，看得人冷到心裡去。由我的想法，愛一個人可以對他撒嬌耍賴甚至撒潑，就是不該用心機。然而活生生的世界裡，贏的往往是那些會使心機之人，這理兒張愛玲年輕輕便悟了出來，因而就有白流蘇、范柳原之流……只是張愛玲所有的機敏都用到書里去了，在俗世中她木訥稚拙，不見一點女人的嬌媚。「註定不是那種能抓牢男人的女子，」安意如評著又護著：「她只是個女子，一個委曲求全容易受傷的女子。」 安意如的「看張」還另有一番與眾不同的發現，書中一段張愛玲姑姑的故事，令人感慨萬千。這位姑姑藏著一份驚天動地的愛情，年輕時她愛上一個人，一等六十載，守身如玉，七十八歲方嫁得意中人，聽上去宛如天方夜譚。這世上越聰明的女子越容易夾纏在俗事中，想要的總在手心外，煩惱如何斷得了。還是小女子的幸福簡單得多。就像張愛玲的姑姑，從愛上那個人起便心無旁騖，雖等了一生一世，但有愛相伴再長久也甜蜜，勝卻張愛玲那一朵朵在塵埃里開出的愛之花。 早期作品 《要定你，言承旭》 《看張·愛玲畫語》 漫漫古典情系列 《人生若只如初見》 古典詩詞的美麗與哀愁 《當時只道是尋常》 納蘭詞的情意寫真 《思無邪》 追繹前生的記憶 《陌上花開緩緩歸》 我心裡有一隻猛虎在細嗅薔薇 我也喜歡安意如. 所以也很樂意與你分享!一: 納蘭詞的情意寫真：當時只道是尋常 納蘭詞凄清婉麗，蘊藉自然，小令為清一代之冠，特別是他的悼亡詞，更是此中翹楚。納蘭詞——華貴的悲哀，優美的感傷。細讀納蘭詞會發現，豪放是外放的的風骨，優傷才是內斂的精魂。一個生活在三百年前的男子，在他的詞章中不倦不悔地體貼訴對感情的執著，對友情的堅定，像一道道療傷的溫泉湯葯，溫暖了，喚醒了，我們冰封的情感。這樣的心態，拿來解讀詩詞也是有益的，情雅成詩，愛淡成詞，如果沒有瀲灧坦白的心思，是無法走進古人留在書冊中的幻境的。 凡心所向，皆是虛妄。從夢中的花園走出時，旅行，到處走走停停；也一個人看書，彈琴，自己對話談心。二: 古典詩詞的美麗與哀愁：人生若只如初見 這是一部不甘於淹沒在浩瀚書海中的作品。她似在談詩詞，又似在談風月。她不拘泥於對古典詩詞字面的理解，也非傳統意義上的簡單賞析，而是一種風格獨特、感情豐富的散文隨筆。她用清麗、感性的筆調，配以優雅、飄逸的插圖，描繪出一幕幕古典詩詞背後唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領讀者傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。詩人，詞人，凸現其曠世奇才與至真性情。才子，佳人，似笑非笑的嫣然，執迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓我們在悲喜交加中恍然……三: 追繹前生的記憶:《思無邪》 詩經，是一部古老而珍重的書，中國詩歌的源頭。名頭之高婦孺皆知，但從漢代以來，就沒有幾個真正能完全懂得的了。 詩經一共有305篇，作者在《思無邪》中選擇了40餘篇進行解讀，以「國風」為主，縱橫深入地還原了詩經本來的面目。它大氣而活潑的，沿襲前兩本書的清新自在，然而在表達的深度和力度上都有新的突破。不希望它淪落成一般的詩詞解讀，也不想它過於艱深，成為散發著腐朽學究氣的文章。作者通過對詩經的解讀中國古典詩詞做了溯源。四:安意如品讀唯美愛情的曠世韻味：陌上花開緩緩歸 南北朝的歷史光怪陸離，大一統之前的年代荒誕華美不可盡言。那些簡單的歌章，在歷史的游歷中一如綻放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，本書註定要以史來繹情。 用猛虎細嗅薔薇的姿態，小心將它們從心中釋放出來，描繪出一幕幕古典詩詞背後唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領我們傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。 讓我們回到漢魏，兩晉，六朝，盛唐。去觀望彼時的風月無限，向那些古人討一些情愛暖暖身。五:<惜春紀> ★安意如首部言情小說 另類筆觸重寫紅樓 ★在《紅樓夢》里，四丫頭惜春的身世是個謎，在安意如的筆下，惜春成了秦可卿和賈敬的女兒…… 賈惜春，她是曹公筆下最寂寞的女子，群芳叢中，遺世獨立，萬人不可親近。比起她，妙玉尚有幾絲紅塵眷戀…… 她，是紅樓十二釵中著墨最簡的女子，卻在安意如的筆下復甦了真實鮮活的個性——性靈質冷，愛淡如禪。 她一切的冷漠和疏遠原是因緣糾結，事出有因。只見這白茫茫一片大地真干凈，卻不知孑然拋灑一切的清絕之後隱藏了曾經怎樣的掙扎和堅持？ 她許她一個新的天地，一個嶄新的紀年。在這里，惜春做著一場比紅樓夢更繁更空的夢。——她比她更懂她。 在《紅樓夢》里，四丫頭惜春的身世是個謎，也是十二釵中曹公著墨最少的人物，卻個性鮮明，叫人過目不忘。 在安意如的筆下，惜春成了秦可卿和賈敬的女兒，為公公和兒媳婦爬灰所生。這樣的身世註定了惜春的冷淡和自卑。 惜春被指配給馮紫英，這是一個極為妙絕的搭配。倘若僅僅只是如此，那了不得是個愛情故事的敷衍罷了，算不得稀奇，這樣的惜春又哪裡算得出彩？但是《惜春紀》卻不同，這里的 四丫頭是極出彩的，就算是馮紫英上場，與她同台對手，也搶不走四丫頭的半點戲分。此中亦有紅樓中其他人出場，也只是叫她更加立體，更加的精彩。 《惜春紀》里的惜春，比《紅樓夢》里的惜春更加本色，但《惜春紀》卻的確不是《紅樓夢》，在這里，惜春做著一場比紅樓之夢更繁更空的夢。六:看張·愛玲畫語 她的人比她的小說，更像一個傳奇。在那樣的時代，沒有人像愛玲一樣敢於大聲喊出「出名要趁早啊，來得太晚，快樂也不那麼痛快」的口號來。然而，在絢爛之後她又能即刻歸於平淡，像煙花開過之後留在人心裡冰冷的驚艷一樣。還有她的愛情，如此短促，卻又如此熱烈，兩年時間卻需要花一生去忘記。她的死亡也是如此詭異。她安靜地躺在那個狹小的公寓里，無人知曉。七:要定你,言承旭 與粉Q女生合著 宇宙無敵超級陽光美少女李好好,是言承旭的超級fans.在一次言承旭的演唱會中,與冤家鄭穎風結下"梁子",而後卻陰差陽錯地遇到了鄭穎風的好兄弟陸羽,一見鍾情,同時也發現鄭穎風喜歡的女生正是自己的表姐陸曼兒,兩人遂簽訂"秘密不平等條約":互相幫助對方接近各自心儀的人…… 陸羽不但外型形似少女殺手言承旭,而且年少多金,成為人人羨慕的對象,但是被美眉包圍的他不但不快樂,反而對這一切深感厭惡,如同冰山一樣冷漠.直到有一天,他在壽司店邂逅一個同樣冷漠的陌生女孩,寂然冰封的心竟悄悄有了化凍的跡象.這女孩正是陸曼兒…… 陸羽夾在愛情與友情之間進退維谷,只是陸曼兒卻永遠美人如花隔雲端.難道她真的是一座千年不化的冰山?他們的故事,像《流星花園》一樣的夢幻與憂傷! 最好有內容介紹，簡單一點就好