⑴ 關於《三國演義》里的王朗
這不清楚，不過可能不是吧，你看他幫曹真打諸葛亮時說的那一翻話，是勸降雲雲！！不過好笑的是他反被孔明罵死！！，我也是看的三國才知道的，看的是 演義 不知道羅貫中寫的這些否屬實啊！呵``
⑵ 有部電視劇 男主角叫王朗 被朝廷太監抄家 自創螳螂拳報仇 那是什麼電視劇
《太極梅花螳螂拳演義》，又叫《王朗傳奇》
⑶ 麻煩大家幫我評論這些小說。
A、《昆蟲記》
一部世界昆蟲的史詩
一個由人類傑出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章
一部永遠解讀不盡的書
這是一部值得傳給下一代的書
哈佛大學113位教授推薦的最有影響的書
法國歷史上里程碑式的著作
影響世界的經典著作
19世紀末，法國傑出的昆蟲學家、文學家法布爾捧出一部《昆蟲記》，世界響起了一片贊嘆之聲。沒有哪個昆蟲學家有法布爾那麼高的文學修養，沒有哪個文學家有法布爾那麼高的昆蟲學造詣，《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典範。
《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。它熔作者畢生的研究成果和人生感悟於一爐，將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷；並以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作如優美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是一次獨特的審美過程。
法布爾的書中所講的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味、更有意義。他不去做解剖和分類的工夫，卻用了觀察與試驗的方法，實地地記錄昆蟲的生活現象、本能和習性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了小說戲劇中所描寫的同類的運命，受得深切的銘感，現在見了昆蟲界的這些悲喜劇，彷彿是聽說遠親--的確是很遠的遠親--的消息，正是一樣迫切的動心，令人想起種種事情來。
--著名作家 周作人
在法國十八九世紀，熱衷於把自己的科學研究成果寫成文學式著作的生物學家，多到不可勝數，何止法布爾一人。可是只有法布爾的《昆蟲記》流傳最久最廣，這絕非偶然。原因就在於他懷著對渺小生命的尊重與熱愛去描寫�甚至歌頌 微不足道的昆蟲。這就是《昆蟲記》充滿人情味的理由。《昆蟲記》充滿對昆蟲的愛，對微小生命的愛，所以使廣大讀者深受感動。
--著名文學評論家 羅大岡
法布爾的《昆蟲記》是一般文學家無法企及的，因為它有著嚴謹的科學依據。法布爾的《昆蟲記》又是一般科學家無法企及的，因為它有著讓文學家也拍案叫絕的形象和生動。人們常說文學需要激情，科學需要冷靜，但法布爾卻用自己的一生和他的《昆蟲記》告訴我們，文學和科學並不是涇渭分明的，它們都需要激情和冷靜，而在這二者之上的是需要真實和真誠。
--著名作家 方敏
謳歌生命的詩篇
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究"蟲子"，已經算是奇跡了；一個人一生專為"蟲子"寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫"蟲子"的書居然一版再版，先後被翻譯成50多種文字，直到百年之後還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。
這些奇跡的創造者就是法布爾。
在中國，二三十年代�指20世紀--編者注 就曾經出版過多種法布爾的《昆蟲記》的節譯本，引發了當時廣大讀者濃厚的興趣。魯迅曾把《昆蟲記》奉為"講昆蟲故事"、"講昆蟲生活"的楷模，希望"科學家肯放低手眼，再看看文藝書"。周作人則對《昆蟲記》更推崇一些，他說，讀這本講昆蟲生活的書，"比看那些無聊的小說戲劇更有趣味、更有意義"。
時間過去了半個多世紀，90年代末，中國讀書界再度掀起"法布爾熱"，書市上幾種《昆蟲記》的摘譯本、縮編本都大受歡迎。
法布爾在其學術生涯中，始終面對兩個方面的強大勢力作戰，一是傳統中蒙昧的俗見與陋聞，二是所謂"科學"的僵硬與專制。對於俗見陋聞來說，法布爾的"科學觀察"與"系統研究"無疑是照亮幽晦的一片光明。達爾文贊譽他為"罕見的觀察家"，他是當之無愧的。
本世紀末，"生態危機"險象環生，保護人類的生存環境便成了全世界日益高漲的呼聲。昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重。對照當下蓬勃開展的生態運動，法布爾稱得上是一位"先知"。在這樣的情勢下，《昆蟲記》的生態學意義自然就更加凸顯出來。
《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類傑出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。
沒有哪個昆蟲學家有法布爾那麼高的文學修養，沒有哪個文學家有法布爾那麼高的昆蟲學造詣。《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典範，不論是在法國自然科學史上，還是文學史上，《昆蟲記》都佔有很高地位。它記載的情況真實可靠，詳細深刻；文筆精練清晰，所以深受讀者歡迎。
B、《水滸傳》是一部著名的描寫農民起義的長篇小說。史籍曾載宋江等36人造反的事跡，而後水滸
故事在民間廣泛流傳。宋末明初，以水滸故事為題材的話本、戲劇相繼問世，最後由明人施耐庵加
工整理、再創作而成。
文學名著《水滸傳》如一幅長長的歷史畫卷，展示了宋代的政治文化，市井風情，社會景觀。梁山
好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世。大宋仁宗嘉佑年，天下瘟疫盛
行，民不聊生。仁宗皇帝命欽差太尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師星夜進京，
施用法術，消災保民。不料洪太尉在伏魔大殿無意中放出了三十六員天罡星，七十二位地煞星，共
是一百單八個魔君。這就是水滸中的一百單八將。
中央電視台用巨資拍攝了大型電視連續劇《水滸傳》,他們在無錫建造了大型仿宋建築群:水滸
城。水滸城陸地面積佔便宜30畝，湖面拍攝面積達標500畝，《水滸傳》中一幕幕歷史畫卷將在
這一派湖光山色的自然景色和巧奪天工的人造景點再現，按劇情拍攝的需求，城內劃分為京城區、
州縣區、梁山區、水上區等。 京城區內，皇宮、大相國寺、御街、高逑府、蔡京府等景點宏偉壯
觀；州縣區內的獅子樓、快活林、潯陽樓、朱貴酒店、鄭屠肉鋪、西門慶葯店、王婆茶館、武大郎
餅店等酒樓店鋪各具特色；梁山區沿山坡而建，從寨口到扭頭門到正門，直至山頂忠義堂，一百單
八將英雄排座次的情景似乎歷歷在目，意趣盎然；水上區擁有寧代風格的官船、大戰船、車船等大
小船隻數十艘，屆時，八方友人可驅船於三萬六千頃太湖碧波之上，飽覽綠水青山、吳越風光。水
滸城宏揚的是宋代光輝燦爛的民族文化，通過一個個逼真的景點再現了清明時節汴河兩岸民俗風
貌，其間城郭市橋屋戶之遠近高下，舟船車馬之往來先後，皆近其意態，讓人忘卻世間煩惱、流連
於往昔歲月紅塵。
C、《三國演義》
一部包含著豐富的智慧和謀略的傑作
對各界各階層的人的種種為人、處世、運籌工作等，有難以估量的重大參考價值。
長篇歷史小說的開山之作
四大奇書
中國四大古典名著之一
最能代表中華文明的經典著作
構建中華文明階梯的重要典籍
毛澤東推薦的必讀書之一
1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書
元末明初橫空出世的《三國演義》是我國產生較早的一部著名的長篇歷史演義小說，沒有哪一部小說能像它一樣對一個國家的社會生活和風俗習尚產生如此巨大而深刻的影響。同時，隨著中外文化的交流，《三國演義》也遠播海外，被譯成朝、越、日、英、法、德、俄等幾十種文字傳遍世界各大洲。俄國漢學家稱贊該書是"一部真正豐富人民性的傑作"。法國學者認為"在歷史小說中，《三國演義》是最著名的一部"。在崇拜英雄的美國社會，人們誇獎"《三國演義》是描寫英雄業績的一部早期的傑作"。英國學術界一致推薦《三國演義》為"史詩般的作品"……隨著時間的推移，《三國演義》以其無以倫比的豐富內涵而進一步擴大著它的影響。
《三國演義》這部典範性的歷史小說，被我們整個民族一代一代地不斷閱讀，得到各個階層人民的共同喜愛。
《三國演義》幾百年來一直有著廣大的讀者群，其以情節取勝，以跌宕有致的寫法取勝。這部小說常讀常新。少年時閱讀可能是看熱鬧，故事多變有趣；年輕時閱讀可能對小說中種種人物性格的描寫以及他們的為人之道感興趣；年紀再大一些的人可能多注意人物命運描寫以及各方實權人物鬥智鬥力、巧弄權謀方面。小說在運籌帷幄、星移斗轉、奇峰對插、錦屏對峙的多種描寫後面，顯示了先人的無限智慧，以致今天的外國企業家要把它當案頭的必備之物，而將其智謀用到經營中了。
--知名教授 錢鍾文
世界名著浩如煙海，喜讀之書可上千卷，但對軍事文學，我情有獨鍾。在軍事文學中，我首先推崇的是《三國演義》，它具有老少皆宜、雅俗共賞的藝術特色，它給我以歷史知識，給我以智慧，給我以眾多的鮮明的人物形象。在眾多的藝術形象中，它塑造了具有永久意義的典型--一代梟雄曹操和智慧化身諸葛亮。它的藝術上的突出成就還在於表達了封建社會上層人物的政治軍事斗爭的尖銳性和復雜性，變化萬端，驚心動魄。它的豐富的哲理和高超的軍事藝術，給後來的政治家和軍事家以深刻的啟迪！
--著名學者 黎汝清
在中國的古典小說中，《三國演義》享有崇高之極的地位，沒有任何一部小說比得上，近三百年來，向來稱之為"第一才子書"，或"第一奇書"。
--金庸
《三國演義》的影響
在中國的"四大奇書"--《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》中，《三國演義》是令人十分喜愛的作品。在中國的古典小說中，《三國演義》享有崇高至極的地位，沒有任何一部小說比得上，近300年來，向來被稱為"第一才子書"，或"第一奇書"。《三國演義》的社會影響，遠遠超過了它的文學價值，雖然，就文學而論，它的人物塑造功夫也確是第一流的，中國後世的小說家都從其中吸取了營養。
它的布局和氣氛安排也是高明至極，例如"劉備三顧茅廬"，一步一步把主角諸葛亮從喧天的鑼鼓聲中引出場來；又例如"草船借箭"的寫箭，"借東風"的寫風，一步逼一步地扣得極緊。這一類手法，在外國小說名著中極少見到。外國小說中的主角，往往一下子就出了場，或者是閃閃縮縮，面目模糊。
《三國演義》的人物面目清楚，忠就忠得義薄雲天，奸就奸得狠毒無比，讀者一翻開書就見到每一個人物立場分明，愛憎清楚。
凡是偉大的作品，總帶給讀者許多的想像，《三國演義》在現代也同樣發揮著作用，給予讀者們各種各樣思索的精神食糧。我小時候讀《三國演義》，全面站在劉備的蜀漢一方，絕不承認蜀漢居然會比東吳、晉朝先亡，為此和我大哥激烈辯論了幾個小時。大哥沒有辦法，只好搬出他的中學歷史教科書來，指著書上清清楚楚的幾行字，證明蜀漢為鄧艾、鍾會所滅，我才悻悻然服輸，生氣大半天，流了不少眼淚。其實，鄧艾、鍾會滅蜀和姜維被殺等情節，《三國演義》中也寫得很詳細的，但自諸葛亮在五丈原歸天以後的故事我就沒有心思看下去了。
《三國演義》中的故事成了中國大眾精神生活的一部分，人民從其中接受道德教育與價值標准。應當像劉備、關羽那樣重視對朋友的義氣，要愛護人民，絕不可像曹操那樣忘恩負義，為了自己的利益而做奸詐毒辣的事。劉備與關羽的道德模範比孔子、孟子更加普及、有效而重要。香港的警察以及黑社會人物都要設神壇拜關公，絕不拜孔子，也不拜耶穌、不拜如來佛。小說人物成為大眾宗教式崇拜的對象，這是全世界任何文學作品都做不到的。
《三國演義》對中國的歷史發展也產生了重大影響。滿清女真民族向明朝進攻時，還是關外沒有什麼文化的粗野民族，自然不會閱讀《孫子兵法》之類的艱深書籍。他們的將領帶領軍隊，行軍打仗，方法和技術全靠從《三國演義》中學習。據說，滿清第二代君主皇太極使用"反間計"，騙得明朝的崇禎皇帝殺了大將袁崇煥，這計謀就是照抄《三國演義》中周瑜騙得曹操殺了水軍都督蔡瑁、張允的計策。袁崇煥如果不死，吳三桂不會把守山海關，滿清軍隊不可能這么容易地打進北京。
D、《紅樓夢》
是成書於清代乾隆年間的一部章回體古典長篇小說，曾用名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》，中國古典小說四大名著之一，又名《脂硯齋重評石頭記》。據考證，學者普遍認為作者為：曹雪芹。評閱者：脂硯齋。現存大約八十回。
由於原著結尾散失，許多續作紛紛出爐，據統計，《紅樓夢》續書種類高達五十餘種。較為著名的續作者有清代才女顧太清及通行本續作者或整理者高鶚等。而通過此書中的後四十回詩詞可以看出續作者大大宣揚迷信的因果報應、虛無宿命的封建毒素，嚴重歪曲了小說揭露和抨擊現實政治和社會黑暗的思想傾向。
由於這部巨著是以數個大主軸穿插眾多小故事而成，因此關於《紅樓夢》的主題，至今並沒有一個統一的說法，但是其中最為人所重視的是賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇，也有人認為這部巨著是在描寫傳統中國貴族生活的腐敗與頹廢。全書中有很多關於佛教、道教、儒家的思想，富含神話的色彩，並且反映著作當時的政治禮教、社會生活、經濟制度及文化發展，乃至服裝穿戴、飲食葯膳、建築亭閣、舟車行轎等等層面。
E、《藍花》
本篇小說講述了小孫女在樹下撿銀杏時，遇到一位老太婆。並且把她帶回家，奶奶一眼就認出來，這位老太婆是誰，她是小巧的媽媽，而小巧則是在幾年前被淹死了。講完這些之後，奶奶又給孫女講了老太婆的歷經的事情。
在故事中，講述著有一種職業，師專門為需要辦喪事的門戶去幫哭，而這位老太婆就是從事這種職業。她的幫哭已經是非常地著名了，家家戶戶需要辦喪事，都會去找她去幫哭。
後來，這位老太婆結婚了，生了一個女兒叫小巧，後來因為各種原因，老太婆與小巧相依為命，直到小巧死了。回到原來住的地方後，還有人來找她幫哭，但老太婆不能夠與以前一樣了，直到老太婆去世了，或許老太婆是因為不能夠在幫哭還是什麼呢，傷心去世的吧。
這篇小說里我看到了一個人失去了自己原本所擁有的能力，在他的表面你或許看不出來，而在他的內心則是多麼的痛苦的，傷心的。
⑷ 求主角名是叫王岩的小說，主角外號叫天襄王朗。。。
虎嘯山野
⑸ 有個耽美小說里的男主外號叫狼王
《黑幫老大的疼愛》
攻的名字是王朗，外號狼王
攻受在監獄里認識，受被迫成為攻的床伴，後來攻出獄把受也帶出去了
⑹ 求：大神諸葛亮陣前罵死王朗的全文
王： （兩軍陣前，拱手）來者可是諸葛孔明？
諸葛：（扶扇拱手）正是。
王： 久聞公之大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師？犯我
疆界？
諸葛：我奉詔討賊，何謂之無名？
王： 天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理。（曹真在旁點頭）
諸葛：（羽扇遙指）曹賊篡漢，霸佔中原，何稱有德之人？
王： 自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急，
我太祖武皇帝，掃清六合，席捲八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之，實乃天
命所歸也！我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬
邦，這豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲，樂毅，何乃要逆天理，背人情
而行事？豈不聞古人雲：順天者昌，逆天者亡。今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐
草之螢光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安
民樂，豈不美哉？
諸葛：（狂笑數聲，扶扇而答）我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。
必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！我有一言，清諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時
，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓，李榷，郭汜等接踵而
起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼
心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦
！值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，
初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地
不容！
王： （手指諸葛亮）你……諸葛村夫，你敢……
諸葛：（憤而站立）住口！無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌
！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川，繼承大統，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既
為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫？蒼髯老
賊？你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝？！
王： （手捂胸口，顫聲）我、我、我……
諸葛：（大聲斥責）二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹
為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！
王： 你、你……啊……（墜於馬下，左右上前扶起，死翹翹）
⑺ 華韻,王朗三國演義中的故事各一個
名士高風
華歆與鄭泰等同僚人從小路步行出武關（今陝西商南縣），在路上遇到一個老人獨行，
想要和他們一起避難，所有人都同情老人並同意讓他隨行，只有華歆說：「不可以，現在處在危險之中，無論禍福患害，都要講究一個『義』字，現在無故接受一個外人，又不知他品行如何，現在接受了他，將來如果發生什麼事情，能中途拋棄他嗎？」但大家都不忍心拒絕老人，於是就帶他同行，走到半路上，這位老人掉到了井中，眾人都想拋棄他不管，只有華歆說：「既然當初接受了他，現在拋棄他不管是不仁義的。」於是，大家共同救出老人。對這件事，大家都稱贊華歆的仁德。
華王優劣
華歆王朗一起坐船逃難，有一個人想搭他們的船一起避難，華歆立刻表示為難。王朗說：「幸好船還寬敞，怎麼不行呢？」後來賊兵追上來了，王朗想要丟下搭船的人。華歆說：「最初我對帶不帶他表示猶豫，正是考慮到這個情況。既然已經接受了他的請求，怎麼能夠因為情況緊迫就把人家拋棄了呢？」於是繼續帶著那人一起逃跑。世人便根據這件事來評定華歆王朗的品行優劣。
⑻ 諸葛亮罵王朗的現代文
吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸軍靜聽：昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭。吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負 。
慢慢翻譯吧
⑼ 《三國演義》中華歆和王朗各有什麼故事
華歆：
1、割席分坐。
管寧和華歆原本是好友。剛開始，兩人一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，就像看到瓦石一樣。華歆卻揀起來，瞥見管寧的臉色，於是又扔了金子離開。
倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧像往常一樣讀書，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說：「你不再是我的朋友了。」
2、華王優劣
華歆王朗一起坐船逃難，有一個人想搭他們的船一起避難，華歆立刻表示為難。王朗說：「幸好船還寬敞，怎麼不行呢？」後來賊兵追上來了，王朗想要丟下搭船的人。
華歆說：「最初我對帶不帶他表示猶豫，正是考慮到這個情況。既然已經接受了他的請求，怎麼能夠因為情況緊迫就把人家拋棄了呢？」於是繼續帶著那人一起逃跑。世人便根據這件事來評定華歆王朗的品行優劣。
3、名士高風
華歆與鄭泰等同僚人從小路步行出武關，在路上遇到一個老人獨行，想要和他們一起避難，所有人都同情老人並同意讓他隨行，於是就帶他同行，走到半路上，這位老人掉到了井中，眾人都想拋棄他不管。
只有華歆說：「既然當初接受了他，現在拋棄他不管是不仁義的。」於是，大家共同救出老人。對這件事，大家都稱贊華歆的仁德。
王朗：
1、未可折而折。
曹操曾經請王朗赴宴，席上嘲諷他說：「不能學你當年在會稽丟了好飯碗。」王朗仰頭嘆息：「言行舉止要表現得恰如其分真是太難了。」曹操問：「為什麼這么說？」
王朗回答：」像我那樣，當年既為漢吏，不能保境安民，所以『未可折而折』，而您在這個場合，原本當盡地主之誼，體現恭敬好客、折節求賢的氣度，想不到卻如此對待新來的客人。這就是『可折而不折』了。「
2、屢薦賢才
黃初年間，曾有鵜鶘聚集在靈芝池，曹丕下詔公卿舉有高尚品行的君子。王朗推薦光祿大夫楊彪，並稱病遜位讓職給楊彪。曹丕於是為楊彪設置吏卒保護，地位僅次三公。並不許王朗遜位，王朗才起身。
3、保全親友
王朗少年時與沛國名士劉陽交友。劉陽擔任莒令，三十歲就去世了，所以後世很少聽過他的消息。當初，劉陽認為漢室漸漸衰落，知道曹操有雄才，懼怕他對漢室不利，想要除掉他但未成功。等到曹操掌權後，下令尋找他的兒子的命令很急。
其子惶恐而窘迫，無處可逃。劉陽的親舊雖然多，但沒有人敢幫助匿藏他。王朗於是接收他數年，等到從會稽回朝廷，又數次開解曹操。很久以後曹操終於赦免他，劉陽的人家於是得以保全。
(9)關於男主角王朗的小說擴展閱讀：
華歆早年拜太尉陳球為師，與盧植、鄭玄、管寧等為同門，又與管寧、邴原共稱一龍，華歆為龍頭。漢靈帝時華歆被舉為孝廉，任郎中，因病去官。又被何進徵召為尚書郎。後任豫章太守，甚得民心。孫策破劉繇後，華歆舉豫章郡投降，被奉為上賓。
官渡之戰時，被征為議郎，參司空軍事。入為尚書，轉侍中，又代荀彧為尚書令。曹操討孫權時，以華歆為軍師。後為魏王國御史大夫。曹丕即王位，拜華歆相國，封安樂鄉侯。曹丕代漢建魏，改相國為司徒。魏明帝曹叡即位後，升任太尉，晉封博平侯。太和五年十二月去世，謚號「敬」。
王朗，本名王嚴，字景興。東海郡郯縣人。漢末至三國曹魏時期重臣、經學家。
王朗早年師從太尉楊賜，因通曉經籍而被拜為郎中。後因楊賜去世而棄官為其服喪，後來被舉孝廉，但王朗不應命。徐州刺史陶謙又舉其為茂才，拜治中從事。遷任會稽太守，任內獲百姓愛戴。建安元年孫策攻會稽時，王朗舉兵抵抗，為孫策所敗。
王朗在逃亡失敗後投降，孫策敬重王朗而未加害。後為丞相曹操所征，因戰亂輾轉數年後才抵達，被拜為諫議大夫、參司空軍事。建安十八年，魏國建立，王朗以軍祭酒身份領魏郡太守，又任少府、奉常、大理等職。曹丕繼王位時，遷御史大夫，封安陵亭侯。
王朗才智過人而豐麗博敞，但性格嚴謹慷慨，多立威儀，恭儉節約，就算因婚宴而受到的禮物也一無所受。常常譏笑世俗中那些有好施之名、卻不體恤窮賤的人，所以他經常用自己的財物周濟他人之困急。