Ⅰ 秀穗馬金章 小說女主人公具有怎樣的形象特點
《秀穗》馬金章 小說女主人公具有以下4個形象特點：
1、社會地位低。家人重男輕女，她從小沒有正經的名字；成家後，她就是丈夫的僕人，被丈夫統治；她死後只能埋在丈夫的下首。
2、自我意識開始覺醒，有一定的抗爭意識。住院期間的經歷使她認識到自己獲得太憋屈，她在丈夫墳頭尿尿咒罵；她為自己有「秀穗」這個名字激動不已，她交出了自己的名字，並認為叫自己的名字沒有什麼可怕的。
3、情感質朴。清明節生病了，她讓侄兒為丈夫捎去紙錢；病癒後，她又去了丈夫的墳頭跟他說話。
4、沒有文化，有一些迷信思想。她相信有陰曹地府，想著死後去陰間陪丈夫，想著讓丈夫叫自己的名字「秀穗」。
《秀穗》初發在《飛天》2004年第7期，同年《小小說選刊》第17期轉載，並被收入灕江出版社出版的《2004 中國年度小小說》。
《秀穗》內容：一陣小風吹過，地里的麥苗泛起一道道銀亮的光波，光波刺得劉旺家的流出了眼淚。她用衣袖粘了眼淚，昏花的老眼仔細在麥海綠浪中尋索。啊，看到了，看到那死鬼的墳頭了。
穀雨時節的陽光真好，好得像小娃娃細嫩溫柔的小手，細嫩溫柔的小手撫在臉上，讓人從心裡往外舒坦。身上的棉祅被曬出一股好聞的太陽味兒，太陽味兒刺激得她打了一個噴嚏。她看著墳頭說：是你來迎我吧？清明節，我沒來上墳，那時，我病了，我讓侄兒給你捎來了錢。
她說著走到墳前。墳頭的野草中有幾片白色的冥錢腐在墳頭上。
劉旺家的目光停留在墳頭右側；左為上，右為下。她死後，這個位置便是她的了。女人是男人的僕人，死了也要男人掌管著，統治著。想想，就有點冤屈。這輩子甭說大福大貴，連個正經名字都沒混上。
前段她病時，兒子在外打工，是妹妹將她送進了醫院；由於是急診，沒掛號進的婦科，醫生問她叫什麼名字。她搖頭。醫生將詢問的目光轉向陪同她的妹妹，妹妹眼中透出一種茫然，她自小管姐姐叫姐，在妹妹的印象中，姐姐好像從來都沒有名字。
她的確沒有名字，或說她的名字都是從別人身上派生出來的，沒有一個真正屬於自己的名字。聽說，哥哥是碰的名兒。碰名兒是當地古老的習俗，嬌養的孩子由父親為兒子碰名兒，碰見誰了，就請這人為兒子取名。如碰不上人，僅碰見什麼動物，便給兒子取這動物的名字。哥降生那天，是個飄大雪的冬日，父親踏著半尺深的積雪走了三四里地，不要說碰上人，連牲畜都沒有碰上。正在爹灰心喪氣的當兒，在鄰村的村頭碰上了一頭豬，爹如釋重負地給這豬磕了個頭就回家了。哥哥的名兒叫小豬。小豬哥沒活到兩歲便夭折了，之後，娘生下她，爹一看是個女孩，不要說去給她碰名兒，連給她取名兒的興趣都沒有，便喊她小妮兒。她有了妹妹後，爹娘將她的名兒升了一級叫大妮，爹娘就這樣一直喊到她出嫁。不，一直叫到他們死去的時候。她嫁了劉旺後，街坊鄰居叫她劉旺家的。待她有了兒子小栓，也有人喊她小栓娘。
劉旺家的感到這輩子活得實在太憋屈、太沒出息，七十歲了，連個名字都沒有混上。在醫院那天，她碰到一個長得妖氣、打扮洋氣的女娃。這女娃竟有好幾個名字，醫生叫的一個名字，先後幾個男人又叫她小翠、小芬什麼的。地挺羨慕這女娃。這女娃要能勻給自個兒一個名字多好呀。劉旺家的自言自語地將這想法說出了口，醫生待那女娃離開診室，神色怪怪地對她說，干那活的，名兒不多行么？她沒琢磨透醫生的話，她只羨慕那女娃的幾個名字。
聽說城裡人家養的狗、貓都有好聽的名字。可自己呢？她悲哀得連病都不想看了。可想死沒死成，沒死成們還得叫她劉旺家的。活著，跟他受苦遭罪。死了，還得埋在他的下首。想到這里，她心一橫，鬆了腰帶，褪下大褲腰棉褲；她要在劉旺的墳頭尿一泡。尿水一邊嘩嘩響，她一邊狠狠罵：我就在你頭上拉屎拉尿，在你頭上拉屎拉尿。尿過提褲子時，墳頭上的棘棘牽著了她的褲腰。她摘下棘棘，將幾個綠色圓球棘棘甩在墳頭上說：你這騷鬼，拉我做啥？我跟你受了一輩子苦，這會兒還拉扯我，嫌我死得慢是不是？
或許他在陰間很孤單。她心裡又可憐起他來，說，你在那邊孤單，我活著也孤單。要不我咋來看你？你甭等不上，說不定，我今晚脫鞋，明早就穿不上了，就來陪你了。
想到這里，她一陣心酸，身上一點勁頭都沒有了，便乾脆坐在了身下的麥棵子上。麥棵子在屁股下一陣咯啪啪脆響。看到被自己坐倒的一片麥子，她突然想起另一番麥苗在她身下脆響的情景：那年成立人民公社。有個男工作隊員，穿藍色中山裝，干凈利索，讓她心動，她叫不上他的名字，可心裡卻愛上了他。他也看上了她。也是這個時節，兩人中午相約在一塊凹地的麥田裡。他問她叫什麼名字，她搖頭。當知道她沒名兒時，他看著正孕穗的麥苗說：你叫秀穗吧。後來，他們兩人忘情地翻滾在麥田裡。身下麥棵子便咯啪啪一陣脆響。他一邊與她親熱，一邊連連喊她秀穗、秀穗……
想到這里，她心裡一陣激動：我有名字啊，我有名字。她輕輕地叫了聲：秀穗。叫過，環顧一下四周。四周除了孕穗的麥海什麼也沒有。
她恨自己：怕啥，我叫自個的名兒，怕啥？
她對著丈夫的墳頭數叨：劉旺，你聽著，我叫秀穗。明兒個，我死後，在陰曹地府見了面，你得叫我的名兒秀穗。你不叫我秀穗，我就不理你。真的，不理你。
說過，她鼻子一酸，禁不住哭出聲來。
Ⅱ 獵人筆記第十九章女主公的性格和形象
地19章中的女主人公，
他外表
看起來是一個很萌的萌妹子，
但是他的內心是非常堅強的。
就是很典型的那種
外面是軟妹子，
然後內心是女漢子的女孩兒。
Ⅲ 如何評價劉慶邦的小說《鞋》
無關愛情無關風月只為信仰但是非要說他的行為對老朋友的病情有什麼幫助嗎答案是沒有他以自己的行為為她樹立了一個標桿你看我可以穿著帆船鞋完成這幾乎不可能的事你也可以痊癒沒有什麼不可能我也喜歡哈羅德的妻子她只是難過追逐並沒有多激烈的阻攔所以理解萬歲加油站女孩只是一個契機哈羅德也該讓自己的生活里有那麼光輝的一筆一個前半生勤勤懇懇毫無作為的人忽然爆發的這種力量真的很打動我附上我很喜歡的一段他們都相信他。他們都看見了他的帆船鞋，聽過了他說的話，卻用心說服了理性，選擇忽略一切證據，去期待一種比不言自明的現實更大、更瘋狂，也更美好的可能性。
Ⅳ 李青照的《點絳唇》中的女主人公的形象是什麼
塑造了一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。第一句是動作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態，展現了人物嬌媚的風姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在「走」與「回首」的矛盾和「卻把青梅嗅」的掩飾中展現了想見又怕見的微妙復雜的心理。這表現了她的天真、勇敢，和對封建禮教束縛的輕視的一面。
Ⅳ 行行重行行女主人公的形象
行行重行行,與君生別離.相去萬余里,各在天一涯. 道路阻且長,會面安可知.胡馬依北風,越鳥巢南枝. 相去日已遠,衣帶日已緩.浮雲蔽白日,遊子不顧返. 思君令人老,歲月忽已晚.棄捐勿復道,努力加餐飯.
【譯文】 你走啊走啊老是不停的走,就這樣活生生分開了你我. 你與我兩人相距千萬裏遠,我在天這頭你就在天那頭. 路途那樣艱險又那樣遙遠,要見面那知道是什麽時候 北馬南來仍然依戀著北風,南鳥北飛築巢還在南枝頭. 彼此分離的時間越長越久,衣服越發寬大人越發消瘦. 飄盪盪的游雲遮住了太陽,他鄉的遊子不想再次返回. 只因為想你使我都變老了,又是一年很快地到了年關. 還有許多心裡話都不說了,只願你多保重切莫受飢寒.
《行行重行行》是《古詩十九首》中的第一首.這首詩是一首思夫詩.抒發了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念.詩中淳樸清新的民歌風格,內在節奏上重疊反復的形式,同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或托物比興的方法層層深入,「若秀才對朋友說家常話」式單純優美的語言,正是這首詩具有永恆藝術魅力的所在.而首敘初別之情－－次敘路遠會難－－再敘相思之苦－－末以寬慰期待作結.離合奇正,現轉換變化之妙.不迫不露、句意平遠的藝術風格,表現出東方女性熱戀相思的心理特點.
Ⅵ 《戰爭》小說中的女主人公有哪些性格特點
小說中的女主人公有哪些性格特點？請簡要分析。
望採納
①大方熱情、機智幽默，懂得及時化解生活矛盾；②樂觀向上、熱愛生活，戰爭和不幸都不能阻止她對美好生活和愛情的追求；③善良真誠、理性克制，有責任感，關心母親，思念兒子，真誠待「我」。 【解析】本題考查欣賞作品的形象的能力。題目要求分析女主人公的性格特點，但文章中直接描寫其性格特點的部分較少，多是通過男主人公的敘述來描寫的，如直接誇贊女主人公機智大方熱情幽默等，因此多留意男主人公對女主人中的敘述和評價部分即可。
Ⅶ 簡述《巴黎聖母院》中女主人公的形象
愛斯梅拉達，吉普賽少女，和山羊麗麗在城裡跳舞為生。外表美麗。
Ⅷ 《踏謠娘》中，女主人公的形象是怎樣的
《踏謠娘》中，女主人公的舞容是邊唱邊走，並隨著歌唱的節拍搖動身子。她每唱一段便有人和上兩句：「踏謠娘和來，踏謠娘苦何來。」常非月《詠談容娘》之詩就略去情節，集中筆墨勾畫了她的形象：
舉手整花鈿，翻身舞錦筵。
馬圍行處匝，人壓看場圓。
歌要齊聲和，情教細語傳。
不知心大小，容得許多憐。
由此可看出《踏謠娘》在民間廣場演出的情況。同時，宮廷教坊也上演此節目，而且高官貴族宴集時也有表演。「時中宗數引近臣及修文學士，與之宴集，嘗令各效伎藝，以為笑樂。工部尚書張錫為《談容娘》舞……」(《舊唐書·郭山惲傳》)江蘇江寧牛首山李A陵舞俑
Ⅸ 《亂世佳人》里的女主人公的形象分析
姿色迷人、聰明能乾的大庄園主女兒郝思嘉是一個爭強好勝、貪婪冷酷、為達目的不擇手段的不屈不撓進行奮爭的女性形象
平常愛說些粗俗話的白瑞德只要一面對媚蘭就變得很有紳士風度起來。他說，媚蘭是他這一生惟一尊敬、惟一欣賞的女性。
媚蘭嬌小的身體總給人一種柔弱的感覺，再加上她那一臉的文靜更增加逆來順受的柔順，但是誰都沒有想到她會是那麼的勇敢堅強，絲毫不亞於思嘉。
媚蘭是完美的，她不僅對思嘉抱有一種自始至終的信任與寬容，同時她的身上具備了她們那個時代那個地方一個好女人應當具備的所有品質，嫻靜、善良、溫柔、賢惠……可以說她是南方人所信奉的主義的化身……
逝去的"永恆"
初讀《飄》，喜歡的是思嘉，想做的也是思嘉。我為思嘉的勇氣與自信所折服，崇拜她那亂世中求生的無畏精神。後來再讀《飄》，愛的仍是思嘉，然而，卻又對另一個高潔的女子--媚蘭深深地嚮往。
媚蘭是勇敢的，雖然沒有思嘉那種向前沖的勁頭，但上流社會的完美女性所具有的勇敢在她身上完全體現出來。在醫院里，她無私地照顧傷員，在義賣上勇敢地捐出結婚戒指，在梅太太責怪她不該讓瑞德上門時，憤怒地批評梅太太。這些時候她所表現出的堅強意志，甚至超過了思嘉。
但"媚蘭精神"中最重要的仍然是善良--單純的善良，完全投入的善良，不指望回報，也沒有懷疑的至善。因為至善，也就達到了至剛的地步，怎樣的傷害都是不可能的。當思嘉在眾人譴責的目光注視下走進衛家時，她旁若無人地奔上來，擁抱思嘉，"媚蘭精神"也就在此時得到了最高的體現與升華。
媚蘭是上流社會最理想的高貴女子的化身，可時代的風浪卻摧毀了她所依靠的一切，她無法抵抗。只有思嘉能乘風破浪，紮根發芽，於是媚蘭只能作為襯托的綠葉，悄然地綻放又消亡。媚蘭的死，象徵著舊時代的"永恆"與人們記憶中的"黃金時代"，將隨她一起消失在歷史長河中，慢慢被遺忘。
渴望媚蘭，也許是人類心靈深處，對被放逐的伊甸的永恆的嚮往。（趙子涵）