A. 霹雳布袋戏是什么
由于每出剧集名称前皆冠以“霹雳”两字而得名。霹雳布袋戏于1980年代被开发出来，因其每部戏都以“霹雳”二字打头而成名，如早期《霹雳金光》《霹雳紫脉线》，至如今的《霹雳圣魔战印》《霹雳问鼎天下》。自其上演后就一发不可收，连续播出十多年，迄今一千多集，剧中仅有名有姓的主要人物不下数千，宏大直逼三国，细致堪比红楼。剧情亦真亦幻，既环环相扣，又可独立成章。
三教顶峰：剑子仙迹：道门不世出的先天高人，心性无为，率真豁达，是严肃中又带著轻松幽默，与些微讽刺的世俗矫情的言谈、笑看江湖，外表看似不理江湖喧闹，实则为最关心中原安危的先天剑者。
诗号：何须剑道争锋？千人指，万人封，可问江湖鼎峰；三尺秋水尘不染，天下无双。
疏楼龙宿：儒门第一龙首，亦是三教顶峰之一，华丽是为其口号，机敏好辩，极为自信，过著逍遥自在的隐居生活，但其作为却是颠覆儒家传统的形象，虽谈笑风生，却是隐隐透出坚决果断的冷酷，因挚友剑子仙迹而再度步入中原，解救苍生。
诗号：华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。
佛剑分说：佛教先天，佛剑分说-体悟佛理，愿斩尽世间一切恶业，坠入无间亦不悔的慈悲佛者。得天佛尊赠与佛牒，开启其艰辛的修行之路，个性刚直不阿、正气凛然，在见识过灭绝希望的未来世界之后，更加深佛剑坚定的救世之路，纵然逆天之路艰辛难行，亦是不由分说的一人承担。佛剑之路，不由分说！
诗号：杀生为护生，斩业非斩人。
B. 霹雳震寰宇的传奇人物
霹雳之所以为众人追捧并常年不衰，主要是其饱含了传统文化内涵这一独一无二特性。
其一语音。八音才子黄文择长于布袋戏世家，他为霹雳布袋戏配音，秉承了传统偶戏一人配饰众角音的特性，男女老幼，善恶忠奸，各种特性人物都可拟声。一千多集剧情数百人物个性，都出自其口。更具特色的是霹雳布袋戏是闽南语发音，如今标准普通话仅有四声，而闽南语可达十五声，且保留古音平仄，加之剧中多有诗文辞赋，用古韵读来，古色古香，恍若重回故时。但语音虽好，却似门槛，阻碍了闽南方言区之外的人群。但更似任督二脉，一旦打通，便可畅快淋漓，遨游于一个全新的认识世界中，会感受到一种既陌生又熟悉的体验。
霹雳布袋戏能够摆脱中国文场域中历史地理因素，建构起属于它自我的故事。以“苦集灭道”四境为地域环境，时间上则因人物的几近永生状态而无法归结到任何一个历史朝代。而这些因素又不能把它划分到现今流行的奇幻一类，在时间起点上霹雳布袋戏早在上世纪八十年代初便站立着。想象合理性上更不是奇幻类可比拟，四境背后有着佛家思想的依据，《般若波罗蜜心经》既有“无苦集灭道，无智亦无得”句。
它又是完全依附在中国文化上，例如剧中主要人物都有各自的出场诗，以首席男主角素还真出场所吟之诗为例：“半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤。脑中真书藏万卷，掌握文武半边天。”人物出场吟诗无疑继承了传统戏剧的特色，而诗中所咏的内容，“神、圣、儒、道”等都是中国文化中最大最广的一些概念范畴。因此主人公素还真不同于一般武侠题材中的侠客，他有儒道释的底蕴，儒者治国平天下的理想，道家的谦和怀柔，佛家的慈悲。当这些集于一身后，有时看霹雳布袋戏，似乎在看另一部《三国演义》，又感觉像演绎诸子百家的学说。
除了这些，霹雳布袋戏在细节处理上也处处显露了它的文化气质。“琉璃仙境”、“耶摩天”“耆老林”是其中一些地点场景，“水波动莲华”“庐山不动一剑痕”“君子风”是一些武功招式，“汗青编”“天外方界”“天荒不老城”是组织派门，再配合古琴、笛子、琵琶等乐器的渲染，一个中国式的传统新世界浮现眼前。
霹雳布袋戏的成功，可以说是完美地结合了传统与现代，传统戏剧样式与现代故事的结合（新武侠小说本身是现代的），传统文化由电脑特效表现、传统器乐和西方乐器（现代音乐也是霹雳配乐的重头戏）的组合，再加上现代商业模式的运作，这一份现代传统文化大餐使人欲罢不能。
但其实，霹雳布袋戏能够打动那么多国人的心，能够引得人们对它如痴如醉。归根究底还是它的传统性在发生作用。在传统缺失的当下，国人远离了赖以生存的文化准则，但在潜意识里对国故还是亲近的，这是民族的集体无意识。当亲眼看到吟诗作对的场景，看到儒雅风流的模样，在内心都有难以言表的激动，而事实上我们在此之前几乎都没有这样的经验，或许只是在梦和记忆里，那定是曾经阅读的文本和接受的中文教育时留下的影子。在对霹雳布袋戏，蓦然回首的刹那，终于找了那个在灯火阑珊处思念已久的人。
这便是霹雳布袋戏，假如你未曾知晓它，这是一个契机，了解它的存在，即使把它当作一个消遣，因为文化本身没有那么沉重。假如你已然对它熟悉，那么可以看得更多更深，因为文化确实有重量，霹雳布袋戏的分量也不轻。 以往的布袋戏（仍是指传统及早期的电视布袋戏，以下通称“古典布袋戏”。）角色都分得很清楚。由于中国传统戏剧精神极富于社会教化的意义，对于善恶忠奸之辨一向十分重视而且强调，这种精神发扬的结果，便是喜欢朝“类型”方面发展，无论是角色的安排，衣服的规定，长相、说话等，莫不希望在木偶一出场时，即让观众能一眼看出。所以，看传统布袋戏很明显可看得出来，正派主角就必定是面庞开阔、天庭饱满，眉清目秀、神色安详；而反派角色、坏蛋不是獐头鼠目、尖嘴粗眉，就是眉骨突出，颧骨高耸，整张脸变化多端、丑恶而复杂。但是如今的布袋戏（指霹雳布袋戏）可不是这个样子，生旦净末丑等分类已经模糊了，我们常可看到这种情况是一名气宇轩昂、眉清目秀的角色，看到最后竟然才渐渐发现他其实是个反派，如大家熟知的魔域的‘花香’、儒教的‘圣贤诸’；或神情慈祥之老者，其实却是心中坏点子多多的奸邪人物（如：道境高人孤愁先生）；现今，面恶心善的角色也是时有出现（如：命七天等）。而这种剧情表现的方式，往往采用让观众惊讶的表现方式，这种表现方式在给观众错愕感的同时，常也为剧情增添了趣味及悬疑的可看性。
由于现今的布袋戏已摆脱传统“印象式”的表现手法，而以和日常生活息息相关十分类似的“写实式”、“社会化”表现。这种形式使得角色分类由原本的基本分类越分越多，终至今日模糊的情况。我们更可以发现现今的布袋戏将我们每个人或多或少都有缺点、弱点的真实情况，也纳入了其角色分演的紧密思维之中。因此，布袋戏角色在每个木偶的作为上或多或少产生了可批评点，一个角色不可能让所有人都满意，对某一个角色，有人可能会直接切入观察，有人可能会横向剖析角色，将一个角色担纲的世俗命定，化成如现实一般的情、缘、恩、愁，这和我们现实生活人际关系可以说是非常的类似，故“霹雳布袋戏”能引人入胜也往往在于此。
C. 求魔这本书怎么样
你好，我是从仙逆刚开始就一直跟过来的，说实话。刚开始看了一段就有点不太想看，看的莫名其妙，前后不连贯，慢慢到后来，一边填坑一边挖坑，故事的发展宗师出乎意料，求魔写的已经比较成熟了，从一开始就充满悬念而且没有给人间断的感觉，未知的总是最吸引人的，只要自习看。总能看出蛛丝马迹，只是前段时间耳根身体不太好，断了两天，现在已经恢复正常更新了，我看过土豆和辰东，番茄的全部小说，三少的有两本没看完，总的来说，耳根的书是你想象不到的，主角的大体经历基本上是猜不出来的，不过这样才看着有趣（纯手打）。
望采纳！谢谢！
D. 龙套名字，越多越好，复姓不要，不要那种其他小说的主角
尹婷婷，王玉涛，李璇，李凯泽，李宁，李伟，李凯风，赵伟，邹容，邹娜，柯蓝，李木子，
E. 西周前的故事~
五帝本纪第一
解惠全 张德萍 译注
黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。他一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得清楚。
轩辕时代，神农氏的后代已经衰败，各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想进攻欺压诸侯，诸侯都来归从轩辕。于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴、貔（pí，皮）、貅（xiū，休）、�（chū，初）、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊野交战，先后打了几仗，才征服炎帝，如愿得胜。蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。于是黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。这样，诸侯都尊奉轩辕做天子，取代了神农氏，这就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，从来没有在哪儿安宁地居住过。
黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥（xūn yù，薰玉）部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名，军队号称云师。他设置了左右大监，由他们督察各诸侯国。这时，万国安定，因此，自古以来，祭祀鬼神山川的要数黄帝时最多。黄帝获得上天赐给的宝鼎，于是观测太阳的运行，用占卜用的蓍（shī，师）草推算历法，预知节气日辰。他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存与亡的原因，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，身心耳目，饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝。
黄帝有二十五个儿子，其中建立自已姓氏的有十四人。
黄帝居住在轩辕山，娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下：一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯，降居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人的品德。黄帝死后，埋葬在桥山，他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。
颛顼帝高阳，是黄帝的孙子，昌意的儿子。他沉静稳练而有机谋，通达而知事理。他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵，往南到过交阯，往西到过流沙，往东到过蟠木。各种动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，全都平定了，没有不归服的。
颛顼帝生的儿子叫穷蝉。颛顼死后，玄嚣的孙子高辛即位，这就是帝喾。
帝喾高辛，是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫�极，�极的父亲叫玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和�极都没有登上帝位，到高辛时才登上帝位。高辛是颛顼的侄子。
高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋。娶�訾（jū zī，居资）氏的女儿，生下挚。帝喾死后，挚接替帝位。帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。
帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭著，各方诸侯邦国都能和睦相处。
帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸（yáng，阳）谷，恭敬地迎接日出，分别步骤安排春季的耕作。春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿（xiù，秀）中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴（mǎo，卯）宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。
尧说：“谁可以继承我的这个事业？”放齐说：“你的儿子丹朱通达事理。”尧说：“哼！丹朱么，他这个人愚顽、凶恶，不能用。”尧又问道：“那么还有谁可以？”驩兜说：“共工广泛地聚集民众，做出了业绩，可以用。”尧说；“共工好讲漂亮话，用心不正，貌似恭敬，欺骗上天，不能用。”尧又问：“唉，四岳啊，如今洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，民众万分愁苦，谁可以派去治理呢？”大家都说鲧可以。尧说：“鲧违背天命，毁败同族，不能用。”四岳都说：“就任用他吧，试试不行，再把他撤掉。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。鲧治水九年，也没有取得成效。
尧说：“唉！四岳：我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位？”四岳回答说；“我们的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位。”尧说：“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”大家都对尧说：“有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜。”尧说：“对，我听说过，他这个人怎么样？”四岳回答说；“他是个盲人的儿子。他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”尧说：“那我就试试他吧。”于是尧把两个女儿嫁给他，从两个女儿身上观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心住到妫（guī，规）河边的家中去，遵守为妇之道。尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事，百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让。文祖也就是尧的太祖。
这时，尧年事已高，让舜代理天子之政事，借以观察他做天子是否合天意。舜于是通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告上帝，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。二月，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。五月，到南方巡视；八月，到西方巡视；十一月，到北方巡视：都像起初到东方巡视时一样。回来后，告祭祖庙和父庙，用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次，在其间的四年中，各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服。舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。谨慎啊，谨慎啊，可要审慎使用刑罚啊！
驩兜曾举荐过共工，尧说“不行”，而驩兜还是试用他做工师，共工果然放纵邪僻。四岳曾推举鲧去治理洪水，尧说“不行”，而四岳硬说要试试看，试的结果是没有成效，所以百官都以为不适宜。三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视回来向尧帝报告，请求把共工流放到幽陵，以便改变北狄的风俗；把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。把鲧流放到羽山，以便改变东夷的风俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。 尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而告退，让舜代行天子政务，向上天推荐。尧让出帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛，如同死了生身父母一般。三年之内，四方各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。尧了解自己的儿子丹朱不贤，不配传给他天下，因此才姑且试着让给舜。让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利”，所以最终还是把天下传给了舜。尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，登上天子之位，这就是舜帝。
虞舜，名叫重华。重华的父亲叫瞽叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句（gōu，勾）望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉。穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意：从昌意至舜是七代了。自从穷蝉为帝之后一直到舜帝，中间几代地位低微，都是平民。
舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错儿，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。
舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。
舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制做陶器，那里就完全没有次品了。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。见了这些，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，都干得很好。
从前高阳氏有富于才德的子孙八人，世人得到他们的好处，称之为八恺，意思就是八个和善的人。高辛氏有有才德的子孙八人，世人称之为“八元”，意思就是八个善良的人。这十六个家族的人，世世代代保持着他们先人的美德，没有败落他们先人的名声。到尧的时候，尧没有举用他们。舜举用了八恺的后代，让他们掌管土地的官职，以处理各种事务，都办得有条有理。舜又举用了八元的后代，让他们向四方传布五教，使得做父亲的有道义，做母亲的慈爱，做兄长的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺，家庭和睦，邻里真诚。
从前帝鸿氏有个不成材的后代，掩蔽仁义，包庇残贼，好行凶作恶，天下人称他为浑沌。意思是说他野蛮不开化。少皞氏也有个不成材的后代，毁弃信义，厌恶忠直，喜欢邪恶的言语，天下人称他为穷奇，意思是说他怪异无比。颛顼氏有个不成材的后代，不可调教，不懂得好话坏话，天下人称他为梼杌，意思是说他凶顽绝伦。这三族，世人都害怕。到尧的时候，尧没有把他们除掉。缙云氏有个不成材的后代，贪于饮食，图于财货，天下人称之为饕餮，意思是说他贪得无厌。天下人憎恨他，反他与上面说的三凶并列在一起称为四凶。舜在四门接待四方宾客时，流放了这四个凶恶的家族，把他们赶到了边远地区，去抵御害人的妖魔，从此开放了四门，大家都说没有恶人了。
舜进入山林的时候，遇到暴风雷雨也不迷路误事，尧于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的。尧年纪大了，让舜代行天子之政，到四方去巡视。舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务。代行政务八年，尧逝世了。服丧三年完毕，舜让位给丹朱，可是天下人都来归服舜。禹、皋陶（yáo，姚）、契、后稷、伯夷、夔（kuí，奎）、龙、倕、益、彭祖，从尧的时候就都得到举用，却一直没有职务。于是舜就到文祖庙，与四岳商计，开放四门，了解勾通四方的情况，他让十二州牧讨论称帝应具备的功德，他们都说要办有大德的事，疏远巧言谄媚的小人，这样，远方的外族就都会归服。舜对四岳说：“有谁能奋发努力，建立功业，光大帝尧的事业，授给他官职辅佐我办事呢？”四岳都说：“伯禹为司空，可以光大帝尧的事业。”舜说：“嗯，好！禹，你去负责平治水土，一定要努力办好啊！”禹跪地叩头拜谢，谦让给稷、契和皋陶。舜说：“好了，去吧！”舜说：“弃，黎民正在挨饿受饥，你负责农业，去教他们播种百谷吧。”舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育，在于要宽厚。”舜又说：“皋陶，蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，在我们的境内外作乱，你担任司法官，五刑要使用得当，根据罪行轻重，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之外和国都之外。只有公正严明，才能使人信服。”舜问：“那么谁能管理我的各种工匠？”大家都说垂可以。于是任命垂为共工，统领各种工匠。舜又问：“谁能管理我山上泽中的草木鸟兽？”大家都说益行。于是任命益为朕虞，主管山泽。益下拜叩头，推让给朱虎、熊罴。舜说：“去吧，你行。”就让朱虎、熊罴做他的助手。舜说：“喂，四岳，有谁能替我主持天事、地事、人事三种祭祀？”大家都说伯夷可以。舜说：“喂，伯夷，我任命你担秩宗，主管祭祀，要早晚虔敬，要正直，要肃穆清洁。”伯夷推让给夔、龙，舜说：“那好，就任命夔为典乐，掌管音乐，教育贵族子弟，要正直而温和，宽厚而严厉，刚正却不暴虐，简捷却不傲慢；诗是表达内心情感的，歌是用延长音节来咏唱诗的，乐声的高低要与歌的内容相配合，还要用标准的音律来使乐声和谐。八种乐器的声音谐调一致，不要互相错乱侵扰，这样，就能通过音乐达到人与神相和的境界啦。”夔说：“呣，我轻重有节地敲起石罄，各种禽兽都会跟着跳起舞来的。”舜说：“龙，我非常憎恶那种诬陷他人的坏话和灭绝道义的行为，惊扰我的臣民，我任命你为纲言官，早晚传达我的旨命，报告下情，一定要诚实。”舜说：“喂，你们二十二个人，要谨守职责，时时辅佐我做好上天交付的治国大事。”此后，每三年考核一次功绩，经过三次考核，按照成绩升迁或贬黜，所以，不论远处近处，各种事情都振兴起来了。又根据是否归顺，分解了三苗部族。
这二十二人个个成就功业：皋陶担任大理，掌管刑法，断案平正，人们都佩服他能按情据实断理；伯夷主持礼仪，上上下下能都够礼让；垂担任工师，主管百工，百工都能做好自己的工作；益担任虞，主管山泽，山林湖泽都得到开发；弃担任稷，主管农业，百谷按季节茂盛成长；契担任司徒，主管教化，百官都亲善和睦；龙主管接待宾客，远方的诸侯都来朝贡；舜所置十二州牧做事，禹所定九州内的民众没有谁违抗。其中禹的功劳最大，开通了九座大山，治理了九处湖泽，疏浚了九条河流，辟定了九州方界，各地都按照应缴纳的贡物前来进贡，没有不恰当的。纵横五千里的领域，都受到安抚，直到离京师最远的边荒地区。那时，南方安抚到交阯、北发，西方安抚到戎、析枝、渠廋、氐、羌，北方安抚到山戎、发、息慎，东方安抚到长、鸟夷，四海之内，共同称颂帝舜的功德。于是禹创制《九招》乐曲歌颂舜的功德，招来了祥瑞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞舜帝开始。
舜二十岁时因为孝顺而闻名，三十岁时被尧举用，五十岁时代理天子政务，五十八岁时尧逝世，六十一岁时接替尧登临天子之位。登位三十九年，到南方巡视，在南方苍梧的郊野逝世。葬埋在长江南岸的九嶷山，这就是零陵。舜登临帝位之后，乘着有天子旗帜的车子去给父亲瞽叟请安，和悦恭敬，遵循为子之孝道。又把弟弟象封在有鼻为诸侯。舜的儿子商均不成材，舜就事先把禹推荐给上帝。十七年后舜逝世。服丧三年完毕，禹也把帝位让给舜的儿子，就跟舜让给尧的儿子时的情形一样。诸侯归服禹，这样，禹就登临了天子之位。尧的儿子丹朱，舜的儿子商均分别在唐和虞得到封地，来奉祀祖先。禹还让他们穿自己家族的服饰，用自己家族的礼乐仪式。他们以客人的身份拜见天子，天子也不把他们当臣下对待，以表示不敢专擅帝位。
从黄帝到舜、禹，都是同姓，但立了不同的国号，为的是彰明各自光明的德业。所以，黄帝号为有熊，帝颛顼号为高阳，帝喾号为高辛，帝尧号为陶唐，帝舜号为有虞。帝禹号为夏后，而另分出氏，姓姒氏。契为商始祖，姓子氏。弃为周始祖，姓姬氏。
太史公说：学者们很多人都称述五帝，五帝的年代已经很久远了。《尚书》只记载着尧以来的史实；而各家叙说黄帝，文字粗疏而不典范，士大夫们也很难说得清楚。孔子传下来的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，读书人有的也不传习。我曾经往西到过空桐，往北路过涿鹿，往东到过大海，往南渡过长江、淮水，所到过的地方，那里的老前辈们都往往谈到他们各自所听说的黄帝、尧、舜的事迹，风俗教化都有不同，总起来说，我认为那些与古文经籍记载相符的说法，接近正确。我研读了《春秋》、《国语》，它们对《五帝德》、《帝系姓》的阐发都很明了，只是人们不曾深入考求，其实它们的记述都不是虚妄之说。《尚书》残缺已经有好长时间了，但散轶的记载却常常可以从其他书中找到。如果不是好学深思，真正在心里领会了它们的意思，想要向那些学识浅薄，见闻不广的人说明白，肯定是困难的。我把这些材料加以评议编次，选择了那些言辞特别雅正的，著录下来，写成这篇本纪，列于全书的开头。
夏本纪第二
解惠全 张德萍 译注
夏禹，名叫文命。禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。禹，是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子。禹的的曾祖父昌意和父亲鲧都没有登临帝位，而是给天子做大臣。
当尧帝在位的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，下民都为此非常忧愁。尧寻找能治理洪水的人，四岳群臣都说鲧可以。尧说：“鲧这个人违背天命，毁败同族，用不得。”四岳都说：“比较起来，众大臣还没有谁比他更强，希望您让他试试。”于是尧听从了四岳的建议，任用鲧治理洪水。九年时间过去，洪水仍然泛滥不息，治水没有取得成效。这时尧帝寻找继承帝位的人，又得到了舜。舜被举用，代行天子的政务，到四方巡视。舜在巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。舜又举用了鲧的儿子禹，让他 来继续他父亲鲧治水的事业。
尧逝世以后，舜帝问四岳说：“有谁能光大尧帝的事业，让他担任官职呢？”大家都说：“伯禹当司空，可以光大尧帝的事业。”舜说：“嗯，好！”然后命令禹说：“你去平治水土，要努力办好啊！”禹叩头拜谢，谦让给契、后稷、皋陶。舜说：“你还是快去办理你的公事吧！”
禹为人聪敏机智，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁爱可亲，言语可信。他的声音就是标准的音律，他的身躯就是标准的尺度，凭着他的声音和躯体就可以校正音律的高低和尺度的长短。他勤勤恳恳，庄重严肃，堪称是百官的典范。
禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌。禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，几次从家门前路过都没敢进去。他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向的仪器，开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。他让益给民众分发稻种，可以种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷赈济吃粮艰难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。禹一边行进，一边考察各地的物产情况，规定了应该向天子交纳的贡赋，并考察了各地的山川地形，以便弄清诸侯朝贡时交通是否方便。
禹治水及考察是从帝都冀州开始的。在冀州先完成了壶口的工程，又治理梁山及其支脉。治理好太原地区，一直到太岳山之南。修治好覃怀之后，又继续修治了衡水和漳水。冀州的土质色白而松软，这里的赋税属上上，即第一等，有时也杂有第二等，田地属于中中，即第五等。常水、卫水疏通了，大陆泽也修治完毕。东北鸟夷部族的贡品是皮衣。其进贡路线是绕道碣石山向西，进入黄河。
济水和黄河之间是沇（兖）州：这个地区的九条河都已疏通，雷夏蓄积成了一个大湖。雍水和沮水汇合流入泽中，土地上种了桑，养了蚕，于是民众都能从山上搬下来定居在平地上。沇州的土质发黑而且肥美，草长得茂盛，树木高大。这里田地属中下，即第六等，赋税属下下，即第九等，经过十三年的整治之后，才能和其他各州相同。这一地区进贡的物品是漆、丝，还有用竹筐盛着的有花纹的锦绣。进贡时走水路，由济水进入漯（tà，踏）水，然后进入黄河。
大海到泰山之间是青州：在这个地区堣夷平治之后，淮水、淄水也得到了疏通。这里的土质色白而且肥美，海滨一带宽广含碱，田地多是盐碱地。田地属上下，即第三等，赋税属中上，即第四等。进贡的物品是盐和细葛布，有时也进贡一些海产品，还有泰山谷地生产的丝、大麻、锡、松木、奇异的石头，莱夷地区可以放牧，所以，那里进贡畜牧产品，还有用筐盛着用来作琴弦的柞蚕丝。进贡时，走水路，由汶水转入济水。
大海、泰山到淮水之间是徐州：在这个地区治理了淮水、沂水，蒙山、羽山一带也可以种植作物了。大野成了一个蓄水湖，东原的水也都退去。这里的土质呈红色，有粘性而且肥美，草木丛生，渐渐繁茂。田地属上中，即第二等，赋税属中中，即第五等。进贡的物品是供天子筑坛祭天用的五色土，羽山谷中的野鸡，峄山南面生产的可用以制琴瑟的
F. 霹雳布袋戏怎样
不差！
霹雳系列由台湾的「十车书」黄强华职司编剧、「八音才子」黄文择统筹口白，从1988年的「霹雳金光」至2013年「霹雳侠影之轰动武林」计已播出1858集。除了横跨电视、录影带、VCD、电玩之外，还进军大荧幕，耗资三亿台币拍摄首部布袋戏电影－圣石传说，甚至登上国家剧院的舞台表演，这说明了台湾的民俗技艺——布袋戏已经成为文化艺术的一部份。剧中主要人物已成为不少观众的偶像。其周边商品包括木偶、剧集原声带、电脑、线上游戏及其他人物商品等带来庞大的商机。
【霹雳布袋戏的崛起有两个灵魂人物，黄强华与黄文择这对在性格与专长上互补的兄弟档，一个心思细密、饶富文采就负责企划与编剧统筹事宜，另一个擅长布袋戏最重要的口白绝学，以一人配上所有戏偶的旁白，这是掌中戏精神亦是家训。黄文择说：“这是父亲（黄俊雄）希望即便是盲眼人也能靠旁白达到听戏的效果……最高曾经配上一剧戏里的二十几个角色。”】
很多初看布袋戏的人都在抱怨配音问题。整部剧由黄文择一人配音，不论男女角色，且为闽南语发音，非国语，传播范围因此受限。但就我个人而言，恰恰就是地道的闽南语，配出了独特的江湖韵味，现在反倒接受不了国语配音了。只是黄大年纪大了，可能要退休了，一想到就觉得惋惜。 ●︿●
剧情特色，在于除了传统布袋戏中剑侠戏的基调，以及文戏里诗词文采和诙谐搞笑的特色之外，更发展出许多天马行空的剧情，包括回到过去的“时空圣战”、日本忍者、妖魔鬼怪、异次元世界（如灭境、集境、道境、苦境）、外星人（叶口月人）、吸血鬼（西蒙等人）、机器人（紫霹雳）、人造人（诡龄长生殿精华作品无名）、生化人（奈落之夜·宵），以及许多类似现代科技的武器、道具（如九霄铁龙帆、瀛幡御龙艇）等等。
此为霹雳布袋戏顺序：
如果要看漂亮的偶和不错的剧情 建议从刀龙传说开始
想看稍早以前的剧 可以从剑踪开始
初看剧可能会觉得情节人物弄不清 不妨网络… 只要耐心看几集，就会通了。
G. 谁知到寒蝉鸣泣之时是说什么的，为何我没看懂海猫鸣泣之时好不好看的蔷薇少女呢好看不也是龙骑写的
1：寒蝉鸣泣之时带有很强的悬疑色彩，所以被剧透会极大减少对本作的兴趣。寒蝉鸣泣之时为非常优秀的作品，所以与其抱着看戏的心理，不如完全不看剧透，纯粹地去领略其精彩。所以请谨慎选择阅读内容。
2：寒蝉原作分为出题篇（鬼隐篇、绵流篇、祟杀篇、暇溃篇 ）和解篇（目明篇、罪灭篇、皆杀篇、祭囃篇），而动画则分为第一季（鬼隐篇、绵流篇、祟杀篇、暇溃篇、目明篇、罪灭篇）和第二季解篇（厄醒篇、皆杀篇、祭囃篇）。 3：〈寒蝉》的主旨——寒蝉鸣泣之时通过“不同的世界”来展示了人性的丑恶和美丽，朋友们最终齐力摆脱了“命运”，解救了自己和别人。告诉我们要相信朋友，学会倾诉，学会理智，自己来掌握命运。也就是说，寒蝉的真正主题是“亲情、友情、爱”，因猎奇、血腥等原因看本作品是对作者的极大不尊重。
《海猫鸣泣之时》的舞台是在日本伊豆群岛中，一个名为六轩岛的小岛上。这个周长大约10公里的小岛，是大富豪右代宫家的私有领地。 1986年10月4日～5日，由于召开一年一度的家庭会议，右代宫全族成员都集中在岛上。由于家族首脑，右代宫金藏已病入膏肓，他的子孙们都妄图在遗产分割中独占岛的所有权。除了岛屿之外，右代宫金藏还将10吨黄金藏在了岛上的某处。原本为分割遗产而举行的家族会议，却因为台风的缘故而将聚集而来的18个人完全困在了岛上，电话无法接通、船只也无法起锚，岛屿成了一个彻底封闭的空间。而与此同时，在岛上又发生了神秘的连续杀人事件！ 为了这些财宝而勾心斗角的人们，突然收到到了来自“魔女”的可疑信件，原本应该只有18个人的岛上，竟然还存在着第19个人？不断出现的残酷杀人事件，留在现场的无法解开的谜团。接下来究竟谁会死去，谁能活下来，或是所有人都会被杀？犯人就在这18人中间么，还是那个神秘的“魔女”？ 至于“うみねこ”，日文汉字写作海猫，并不是住在海上的猫，而是一种叫声与猫类似的海鸟，属鸻目鸥科。全长45厘米左右，身体纯白，背部和双翼为灰黑色，尾部有着黑色条纹。在日本近海的岛屿上群居筑巢。与我国民间所俗称的“海猫”似有所不同。 海猫是一种排他的动物，为了占领领地，时常发生同伴间的撕咬，直到对手逃窜才宣告战争完结。交配后的海猫更是不容其他海猫侵犯，哪怕是有其他幼仔不小心落入自家领地，也会毫不留情的将它啄死。而游戏取名《海猫鸣泣之时》，除了因为六轩岛18名成员的获救要等到暴风雨过后海猫再度鸣泣之时，也代表着家族纷争和领地占领。
蔷薇少女还好，是R.M.的作品
H. 关于霹雳系列的问题
霹雳布袋戏大概是两个部分，史艳文和素还真 为主线的长篇连续剧，是武侠的，因为每个人物（一般有点戏份的）出场都会有自己的诗号和音乐（音乐又有出场和武戏音乐）以下是它的背景
一霹雳系列乃因每出剧名皆有「霹雳」二字得称，以1984年「霹雳城」为最初创始，而大家所熟悉的霹雳布袋戏，系指1988年「霹雳金光」，以素还真作为主缐衍生发展的江湖恩怨故事。霹雳系列由「十车书」黄犟华职司编剧、「八音才子」黄文择统筹口白，「霹雳金光」，至2009年「霹雳天启」计已播出一千五百馀集。
[编辑本段]霹雳详解：《从史艳文到素还真》
（ [编辑本段]霹雳剧集介绍
1984——1988
-05．霹雳城．8集．1984年．（开始发行录像带．VHS．）
-04．霹雳神兵．8集．1985年．
-03．霹雳金榜．8集．1986年．
-02．霹雳震九宵．8集．1987年．
-01．霹雳战将．8集．1988 年．
（以上属于霹雳系列，但非素还真主线。）
1988——1990
01霹雳金光（16）
02霹雳眼（20）
03霹雳至尊（15）
04霹雳孔雀令（10）
05霹雳剑魂（20）
06霹雳异数（40）
07霹雳劫（30）
08霹雳天阙（30）
1991——1995
09霹雳紫脉线（20）
10霹雳烽云（20）
11霹雳天命（14）
12霹雳狂刀（60）
13霹雳王朝 （30）
14霹雳幽灵箭Ⅰ（25）
1996——2000
15霹雳外传之叶小钗传奇（6）
16霹雳幽灵箭Ⅱ（20）
17霹雳英雄榜（50）
18霹雳烽火录（30）
19霹雳风暴（40）
20霹雳狂刀之创世狂人 (50)
21霹雳雷霆（30）
22霹雳英雄榜之江湖血路（40）
23霹雳英雄榜之风起云涌Ⅰ（20）
24霹雳英雄榜之风起云涌Ⅱ（30）
2001——2005
25霹雳英雄榜之争王记（30）
26霹雳图腾（20）
27霹雳异数之龙图霸业（40）
28霹雳封灵岛（20）
29霹雳兵燹（48）
30霹雳刀锋（30）
31霹雳异数之万里征途（32）
32霹雳九皇座（50）
33霹雳劫之阇城血印（26）
34霹雳劫之末世录（24）
35霹雳皇朝之龙城圣影（40）
36霹雳剑踪（30）
37霹雳兵燹之刀戟堪魔录Ⅰ（30）
38霹雳兵燹之刀戟堪魔录Ⅱ（40）
2006---2010
39霹雳奇象 (40)
40霹雳谜城 (40)
41霹雳皇龙纪 (50)
42霹雳皇朝之铡龑史 (30)
43霹雳开疆纪(40)
44霹雳神州I（30）
45霹雳神州II苍玄泣（46）
46霹雳神州III天罪（48）
47霹雳天启（48）
48霹雳震寰宇之刀龙传说（40（预计））
共40+1498集
[编辑本段]【霹雳系列】出场人物（全律僧，印戒僧，谛心僧，翳毒无痕，奇蛊夫，磨镜僧，认字僧，逆头僧，酒僧不醒，大力丸，忘残年，月漩涡，殷末箫，绿江潮，冷泉少，黑玄离，绝刃独步，冰锋无影，戒神老者，补剑缺，一式文使，黄泉吊命，西城风流子，玉蟾宫，毘非笑，法云子，鼓琴人，道清子，灵湘子，，一品皇绶，神魁战武，宇文鹰，风飞沙，冷醉，冷霜城，死海冰魔，木姥姥，呼拉，金不换，赫歆，三口剑，西枭，眉笑佬，人面棺，虎奔风，狼狩野，萧振岳，冷滟，千流影，差，司命拘役使，文执官，武执官，问天谴，圣阎罗，允爱君，封骨衣，杀官，妙筑玄华，嗜杀者，莫沧桑，皇甫定涛，封书，风桦，慕容灵犀，一两势万钧，边城孤军，役行者，火狐，风神，流杰，墨长老，犬若丸，左翼骖，右翼骖，朱闻苍日，陶偶，云，脑还颠，泊寒波，号昆仑，残林之主，破玄奇，无人爱，断雁西风，贾窈娇，天人文殊，大悲文殊，定心，定性，定灵，天法圣子，浮悠圣子，刀瘟，寰宇奇藏，羽人非獍，白发剑者，愁落暗尘，赦生童子，元祸天荒，别见狂华，任沉浮，宫紫玄，一阐提，八叶莲，天座，五圣师藏，摩罗师藏，如阿师藏，萨薄师藏，石天王，殁惑之眼，靛雷龙残，夜啼鸟，醒恶者，倾君怜，色无极，九方墀，宫楼雪，言倾城，金八珍，明镜秋霜，笙少乐，留三分，鬼梁飞宇，烛幽微，黄商子，继断离，阎尸缸，悟真，秋阙主少，五色妖姬，问琵琶，莫夺灵，恨不逢，奉刀，戏奴，风似翦，行如电，争不僧，画魂，薄之刃，问死官，应江潮，狂龙一声笑，鬼知，冥见，朱痕染迹，孤独缺，贾命公，影之无，向日斜，流剑谈月，寻翼兵河，啸引战川，珠遗公主，燕归人，翳流教主，妖闻，邪慧，魔识，灵观，小红，雪狮儿，杯中仙，疯魔恶盗，哑残怨女，姬小双，阎魔旱魃，镜中花，金包银，姥无艳，诀尘衣，云拢镇，剑雪无名，一剑封禅，邓九五，东方鼎立，金身猴童，非影，幽泉，夜狩，月无波，凤白头，灭定师太，红叶夫人，天险刀藏，白猿，无悼一人庸，郢书，惠比寿，吞佛童子，破戒僧，慕少艾，阿九，圆儿，金战战，惠施儿，蛊皇，寒山意，冷水心，刁不同，旁徨迷，贪嗔误，费思量，四方僧，穿玉霄，定天律，帝獒，笏君卿，耆耋耄，圣踪，邪影，阴川蝴蝶君，圣昙岚赫，磋峨，萧宇，识中玄，厉赤狮，飞坎狼，坤步邪枭，箴有力，铁峰原，月镜公主，圣不贤，释非真，道无法，夜非，北辰凤先，神堪鬼斋，夜鸺部队，叶明，江仲逸，轰火狩，蛊神乐，皮鼓师，白行者，八忏，公孙月，燕非青，野胡儿，六丑废人，弥陀，千色，令狐神逸，南陵渡，武千群，无量佛尊，九戒，婀难，净水台，殊舍离，无相证空，无相证莲，不望尘寰，邪，琴绝弦，情杀，掌灯罗汉，跛箫，章袤君，醉花月，血狼牙，封嬷，夜重生，刀薄命，剑无行，骨箫，童欲爱，旖艳衷情，伏天塘，鬼祚师，太瘦生，枯行者，名战，红寅，雷迪，邯宁，九肱，枯树天，矮驼地，平凡人，君枫白，楚华容，铁十三，鬼笔神匠，富山高，震天苍璧，月吟荷，权九江，三教罪人，楚王孙，莫松罕，点松涛，弄潮生，风十翼，妖心陀，北辰元凰，长孙佑达，青蚵嫂，北辰胤，北辰伯英，北辰仲远，寇刀飞殇，长孙太后，北辰望，铁常奂，玉阶飞，神武侯，长孙护，炼邪师，渡香蝶，渡江修，鼎天拳，地理司，赤封扬，枫亭刀念，北辰泓，吴一针，幻形，非循，腾虚，穆里耶，摩珂，沙度笙，冷艳色，独夜人，流川飘渺，竹水琉，玉界尺，离魂，茶理王，花伴月，鱼游水，雁穿云，端宾锖叶，凌曲锖叶，盛律锖叶，鼎勾傩叶，午咸傩叶，痴怪，四分之三，默言歆，穆仙凤，希恩，苏安，维特，镜玄宗，变裔天邪，孤影，南柯补梦，阇皇西蒙，冰爵褆摩，一念即忘，离菲大公，赖特大公，莫留斯伯爵，洛航伯爵，塔德侯爵，雅修子爵，七笑，八颠，狄，金妍华妃，安札西，无伦天，智音天，焰摩，韦陀，班都巴，杨玛巴，邪之子，半分之间，姜，嬷嬷，弄三平，阿全，武痴，邪帝，苍冢，鬼鳍镖，邪眼飞踪，罗修王，骇形矫骨，逐鹿飞仙，牧罕，莫德，扬赞傩叶，凶瞳，炎罗鬼宿，回影断魂丧，骧，陌上尘，落秋心，绢刀，地狱人形师，旋弋女，柳千韵，末苍云，罗衣宫主，青衣宫主，玛衣宫主，凶流道，娲姥，能鬼，白杨女，殷雷杭特，魃女魁，魈魅影，夜凌，冥轮法魁，惊妖，邪魂，广目天，权氏叶，稽咸，叶，双锖叶，法朝官，涛没，弥封，掏膺，耶黎女神，封淮雨，夏平阳，尘道少，任飞扬，公子雨，段忍，南华清君，审判者，女阴阳师，影十字，聂求刑，神渊佛者，玄武真主，天章圣儒，覆天殇，战天戟，雪飘染，旦丁，造邪锋，五行陀，惊雷狂枭，苍白奇子，宫战，段章甫，北川飞，蜀道行，金小侠，北川炼，剑南天，步微霜，飞雪白，贺卫宇，颜贯丘，沙罗，冷观，战劫金戎，灵轲，辩机僧，开阳子，极玄子，河仪，虚静，尊维，礼道，仇无恩，灵轩，灵辙，易伯书，佛剑分说，剑苍意，桐文剑儒，巽命，殷玳，杜一苇，剑经武，剑子骞，剑傲流，蓝英，半君邪，惨绿色，九齐桓，巫六奇，凋凛，猊戬傩叶，魔龙祭天，七相，八识，疏楼龙宿，剑子仙迹，梵刹伽蓝，翔达，翔维，歧华氏叶，稻明，明月心，恨刀英雄，阴阳师，夜留影，女萝辟命，凌罗寐影，天罗寐影，邪卷杀魂，炎灵子，炼无心，命世风流，幽魅幻亟，裴元，佩奇，裴俊，殁算虚空，顷千踪，九鬼涂灵，宋翕庸，洪锥杵，楚伯颜，一念，空空大师，清忧道人，劈魂刀，文聱傩叶，骈章傩叶，袂雪傩叶，靡月氏叶，骊日氏叶，戮秋氏叶，勾媚魇笙，血玲珑，金瓜孙，步怀真，赤翎鬼，九幽，邪剑天罡，萧羽傩叶，宁，傩叶，策衍先座，柳鹪，三昧，擎浪天，天燎金戈，地烈荒马，青琨，叶，绣墨氏叶，非懿氏叶，玄掣锖叶，曼荼迦叶，幻臆流鸿，悼梦欢休，白霭灵座，金犀武座，东方语，寒凌霜，平剑江湖，紫月挥虹，七杀火羚，路斜阳，萧易水，薛长风，屈刀武林，柳无色，柳湘音，醉不醒，邱霍蛉叶，冰心血魄，虎帅，禅那大师，离经叛道，吴了然，妖灵女源，航谷风，满月女，妖荧，毒赤磷，雷邪，徐行，华菱女，冷非颜，飞梭空渡，幻沙魇，银刃雪虎，赤雨火猿，象王长老，岳驼，白城舆，冰川伽皇，晏清，右文丞，左文丞，傲刀缳莺，湛民，褐蝎，季中军，韦莽，魏十方，华武修，蚤千里，开膛镰刀手，华羽火鸡，傲刀苍雷，织网邪蛛，浪千山，霓裳，碧瑶，傲刀青麟，冰川芸姬，晏河，鬼面具，发剑无痕，望月天狼，苍茫荒狮，怒鸣飞雁，傲刀玄龙，烟花客，纪腾云，周八伯，苦心大师，神枭，紫蝶天衣，莫修，霍真，螭蟾王，赤鹿刀，黑珠，苗飞飞，厉邪天，珀琥，靳无咎，奚容楚，仇长天，巫孙彻，苍天涯，晚曲悲宵，石雷鸣，项殷风，赤蝎子，智蝼蚁，血钩飞蛾，吸魂妖蛉，吾太蚣，毒手回魂，千手先生，东无君，西无君，南无君，北无君，刃双飞，岱钩，飞魈，夜留影，冷香书客，逆天杀，剡斩，流焰，司空旋，无明大师，寒笑石，藏灵子，沐流尘，离月，极道天权，诀日，王隐，荒童，谬龄儿，裴千己，乐真子，广寒子，晏虚子，威临子，旋玑子，缇娃，血魅鬼束，夜岸鬼僧，卧江子，银狐，醉轻侯，金苍龙，紫嫣夫人，九曲邪君，犴妖神，迷罗涅印，燕子丹，高天昂，乐进，武承毅，卫青，燕飞虹，容衣，灭轮回，邹纵天，长河南星，绿钗，黄羽，白马纵横，认吾师，幻魅执法首，冥界裁判官，宇飘风，向天借命，百邑城，寒月蝉，青璃，翠玉，千形百藏手，百朝臣，逍遥子，幻踪，飘影，梦杀，虚空，金子陵，南宫笑，啸千军，龙灵，虎浪，五童凶煞，绝鸣子，裔春秋，刑天师，也呆，柳伯尉，啸殷文，黎青狄，殷无命，五咸君，北玄泣，负平生，渡迷航，司徒恨，悲悼尸灵，龙魁海，生死双卫，刀独行，观世寂莲，湛江云，牟尼上师，净琉璃，风泣血，殁锋，武咸尊，冰川孤辰，四无君，天之翼，绝烨，刀鬼，伴刀刑者，旋空疾鹰，苗蜜，嘎库喽契，哥库喽契，冷四卦，横千秋，剑中求，集释尊者，灭释尊者，牛真勇，马素楠，珠婆婆，百里中，令飙扬，白发生，向天震，命如丝，焰灵枯僧，血剑罗刹，笑中箭，瞽叟，浪不惜，一枝花，飞将，狩将，后九翎，鬼隐，舒石公，炎，兵燹，曼陀，泣裟罗，奇幻双姥，极刀双痴，无量，无空，无诃，狂叱，贝叶，邪猿，孙能者，常异人，玉佛圣，梨耶大师，普贤大师，云衲大师，文知慧日，苏陀，如嫣，偃云溪，姑射女神，黑重川，波旬，阎达，女琊，迷达，三刀魂，上官奇缘，百丈逃禅，弦音，公孙小偷，还月祖师，风之痕，忆秋年，燃灯，鹫默心，麦十细，普雨，童冷，忘千岁，姬无花，香七雪，惜花意，彩女，诛天，骨刀，权妃，妖后，掩薄命，影中残，火狮子，病骨爪，离风剪，蠹尸人，鬼神将，剑辰，白秋水，解玉龙，一雨愁，五色妖魃，川凉剑夫，钢翼飞猿，独孤遗恨，冥河画匠，卷三宗，策谋略，黑鹰，战雕，地煞，月鸣孤魂，妖刀帅，刃奇书，刀魁，刀将，天忌，凯，定风愁，一字师，郭财临，虎仔，炮仔，阿泽仔，猫仔，瓠仔，薛厝边，云袖，赦木年，断水刃，释无念，无悲，苦释尊者，怒杀，残命，凶煞，裂魂，夺魄，不明，不白，大忍戒怒，大定藏海，大原照宇，大悲忏慧，大慈化裟，披魂纱，雅瑟风流，欲苍穹，风凌韵，箭翊，冀小棠，道释尊者，毒蝎女，遗世老，巫剑舟，骨冷笑，白衣剑少，异端神，越剑人，患无救，剑理，黑衣剑少，夜叉鬼，阴无独，阳有偶，天策真龙，洛子商，夜修罗，烈武夷，夜露收魂，阴流影，慑藏影，花离影，凤栖梧，竹丑，步双极，女煞神，诸葛晚照，诸葛萍，定浑，望天客，天聋，地哑，人盲，虎纹真人，燕形双侠，忆秋年，诛天，七大灵首，虫人鬼僧，乔夫，渡生剑，右护法，碧眼夜枭，清夷师太，三阴巫姥，九阳，十二司祭，东陵少主，苍雪生，巴卦，七海游霞，今雨客，左辅，经天子，病剑叟，紫星眉，擒天刀，万里云枭，九念如来，悦兰芳，路光明，月飘霜，驭武宫主，驯刀者，孤迹苍狼，指魔，吾无名，右弼，穿云豹，司权，冲灵剑，销魂夜媚，幻化上人，养尸子，善藏，鬼蛉盲剑，血剑无痕，仇剑老，孽恶童，石灵人，秋羽迎霜，黑波陀，邯耶郎，穷八极，仲云，瑟云，霓云，左思明，巧心，佾云，文殊官，汗马军，曲云，九，栳，武修罗，烈嵬风，流浪者，冬玫，柳依依，太华秋，魔人兽，不二刀，牧剑子，牧山，牧海，阴灵鬼王，大愚，涎鬼，自华天女，雷战魈，司马剑秋，常不归，晏君临，倾天红，潇潇，乾司徒，唐谦，李爻，马云山，风十雨，苗逢春，巴结仔，茼蒿仔，青皮，飘茵，韶云，白如霜，邪神，半花容，司马鹏，读风官，游云，暴风君，千叶先生，莫干邪，黥烈，呼律奇，厉袈，夸隍，菩提因，菩提果，鬼龙太岁，魔童孤斗，飞令寿，刑破军，飘，蚩肉，弋何首，阿，昙，卧雪刀，黑木兰，管天杠，冷封尘，染飞烟，释童老，赞刀，太尉，珠英士，夸达也，贯刀石，西洋女剑客，九云冶，血眼沙陀，琴魔，龙，髯，月公，夜婆，冰清，白无垢，卧云，鹫灵寺三小僧，灯笼人，无量先生，西酆残雪，旋风杀手，步诗海，石中怪，积云，卷云，环儿，自在天女，集音堡主，叠云，层云，太阳女，蓝衣人，鲎，螂，沧海老鸟，星野残红，蘅佛子，四魔皇，圣法，飞魔，魑魔，封疆爵主，武奎风，刁心，一只眼，哑鹏，哑鸠，杀戮邪神，真田龙政，九千宵，单人悔，八魂刀，锺灵神岳，博文子，约礼君，弘道生，黑脑蜥，陆山，操刀者，魔灵手，破金眼，吸灵光，引路桀，醉剑东岳，银猿潘安，楼沉沉，楼森森，柳别鹤，梅郎，晏定邦，伐千军，金蜥，蓝蟾，战龙儿，鲁九，授云帅，破腥将，泪痕，奇中葩，妙极生，绝离子，伦歌吟，舞造论，寒天放，四界僧，龙眼佛，义海士，薄易人，云鹿英，高唐客，掠食者，高三甲，飞疆，屠残衣，赵干城，冷钩断七，杞人白舍，欲海剑真，秋末悲歌，磊公，帅轻皇，小还真，小无欲，小无忌，沉世老叟，云庐剑僧，凤眉尊者，斩海，渡鹤影，觉惟心，落烟霞，东霞，求心，银座飙手，边岁寒，摩诃台，赫瑶，屠形，屠相，赫沙，烈宵，烈冥，尸老，赫丹，十念僧，拾红，挽翠，廉清君，听音刀，圣知，圣定，圣慧，遮那，完图，易利金，无情丝，天魔御使，天魔，赤鬼，夜卫，苍崖，金次，靛魂，魏公贤，鉴世老，妖末，阎罗相，御魔像，刑老，梦中人，悉陀界，一水台，幸次郎，傲神州，叔夜衣，剑上卿，创世者，旱邪关，腥甲神，孤独夫，清傀儡，任枭雄，奚东城，无不爱，识三世，四寸奇迹，五通先生，截颅，飘雪银貂，大漠刺狼，狼女，龙王，乐仲道，八趾麒麟，啸狼王，泣花魂，君夫人，赤甲，洛阳丹客，太簇，姑洗，夷则，蕤宾，掠飞蓬，森罗魔神，白文泰，敬天侠，祝地客，曹仁汉，金吾术，华骝天，白妙贯，黑净空，柳藏，岩关，太公法，万钧势，渠黄地，赤骥山，白啸衣，骊水，绿雷，白风，山火，圣母，伊祁先生，顾重阳，赛文命，剑如冰，凤昭容，九锡君，逾输泽，莫召奴，野核，秘颅，魃将，魈将，金魔，大鸿胪，中鸿胪，小鸿胪，袁冬曲，安期君，无忌天子，白云娇娘，虎贲，龙骧，龟长老，鳖长老，鳌长老，狻猊，龙阁梭罗，常默衣，睚眦，狴犴，饕餮，椒图，忠贞之花，寒铁衣，烈无双，秋声飞羽，六聪天乞，华琉衣，蒲牢，蝮，愁月仙子，鬼矢，疾光，舍藏，螭吻，七海游僧，无咎，悔吝，凶贞，假朝子，权门宗矩，焦粕衣，刺爷爷，花爵百链生，裨善，左非，半缘君，司徒笑梦，魏玄宇，慧性，连天罡，辜铭鸿，齐泰，方界老童，千山樵老，不颠，天命老人，忘年，黑夜奔雷，欧阳胜天，北鹫，金鹤，玉鹤，沐观奇，贺松龄，啸天鹰，狄云青，青松客，断邪，诛心，赛伯乐，纸面阎罗，蠹能人，分不开，白云骄霜，不死魔僧，死路冥神，浑沌风魔，大叹山，小叹灵，四寸灵奴，沐云生，六分刀，照影扣魂，不怍大侠，司马天真，应问天，魔魁，风牙鬼师，魔天斗相，双龙背，傲笑红尘，一字剑，荆轲无命，专诸无命，豫让无命，酷郎，血灵魔尊，疑云，非常女，飘浪客，骨董，雪鸦，青损损，红帕帕，长心圣佛，长灵圣佛，愁剑孤鹰，风无影刀留残，吒痴，二佰，零散，忽驴，宇文知日，竹藏剑，花藏刀，宇文弓，地老，天荒，半部禅，宇文冰心，宇文弄月，金角战牛，唐龙剑云，命随刀，蟠龙邪尊，情海过客，病兰花，春风，秋雨，惊虹留恨，地灵手，十方灵动，左命老，百字央，玉天玑，曹鹰，曹龙，玉花，山涛君，海殇君，云岫君，亢无后，刑婆，力山，不戒僧，乾儿，末情天，林震天，天山双霸，风雪生，渡金笙，夔神，夔萝，夔婴，雷公婴，龙琴一品，观世局，瑟残影，魔族精卫，劫无形，潇湘子，疯魔乱道，红目枝，归元圣童，血泣噬道，触念来，屠力金，诛形银，杀气铜，长桑鬼陀，变相来，因果来，圣贤诸，上官知礼，广文诸，风雅诸，白阳子，金阳子，墨阳子，夜笑埋道，执道行，蓝蝎哭道，孝文，魔魁之女，天督，地宰，灵啸月，夫子，玉槐相士，秤命客，补运仙，道尊，老佛，太极道君，无极道君，白滴子，鹤岗，鹤原，不知名，玄真君，剑心，剑胆，太真君，元真君，鹤元，百里抱信，南宫布仁，释丹凤，天理老人，风随行，空劫，曹百哀，心残，超天五行者，追音老叟，阴柳双姬，天际双星，勾肠剑，沙罗教主，武宗魁，目残，肢残，智残，蓝带，红彩，天残武祖，乱世狂刀，虎嬷，无难佛，慕容娟，慕容婵，绝崖孤鸠，金蛾人，盼梦圆，怒马疯鬼，九截尸，非凡公子，雪狼，亡命之花，黑暗六鹰，黑狱妖魁，日扬，明月，星河，宗慧，白月，神鹤佐木，菩提学院主，圆觉，青阳子，黑流派大首领，藏剑生，半生浮，玄德相士，一花香，七重冥王，死卜阴帖，苍灵，铁轮王，左慧，右智，千层雪，木苍，降龙罗汉，伏虎罗汉，七大金身，大和居士，长眉圣佛，长臂圣佛，跨限怒佛，秋风之刀，万缕丝，剑君十二恨，紫阳子，血阳子，落日一笑，拒生郎，往世道君，当世道君，来世道君，诛天灭道，雪峰三枭，大宇冰尊，夺命鸳鸯，白条狼，鬼川三枭，龙末九，千面石魔，陆慈心，白发杀佛，黑心泣儒，蓝颜悲道，银羽飞燕，龙喉喊，碧峰剑魅，五雷灯，七阴灯，九元灯，天象大如，人海大如，地藏大如，玉芙蓉，白马雕龙，万烛公，只手，原始火，东方三侠，天池老母，七海游叟，夜慧白庸，乔飞，萧雨，圣阳先知，叶千修，夺命金索，冯衡，宋天德，天镜老者，十方世祖，天外法者，乾坤上人，咸通，四鬼蜮，欢喜佛，泰斗三奇，铜衣道人，铁衣道人，慈海渡者，心弦，火龙婴，竹魂，奇妙大棺王，屁龟，凤裳，殁神，暮鼓，晨钟，沙虫，青丝，血双鳞，一瓢水，呼雷战神，读千经，修罗魔相，泣鬼刀，柳邪风，阴陀螺，麻疯客，尸虫，轰天蛟，万魔天指，宇宙神医，修渡开，白马明珠，天狼堡主，孤愁先生，地灵鬼母，东南秋，金棺，银棺，玉棺，星魂，月魄，无心陀，大悲寺住持，法明，点星笔，八方冥，智多罗，至尊棺，废人，岩十一，鬼地棒，魔天锤，万年茸，红灵芝，闻湘波，刁七爷，阿寓藏，三昧光，五界通，武皇，普开化，帝王根，沙暴极，众天，雪山老妖，神鱼，巴左护，蓝神秘，白神秘，鬼帝，养鬼天忌，十恶鬼婴，魔沼，魔囿，魔台，醉贵妃，金羊，银羊，黑眼鬼，阿鹤，修龙客，澈悟人生，烈阳神，小霸王，鬼王棺，绝情师太，金娃，银童，素续缘，鬼符灯，梅香居士，柳全真，古太虚，巫上玄，九恶道，娑罗七鬼，劫成念，毒炽盛，无我相，尊天印，双运行，法上观，梦杀升，布云广，容正弘，形而上，抑制无极，表象意魔，促音褊邪，赤钹哀音，炉火狭爱，传动怒生，桀黠味毒，执戒律，教世音，残缺暴霸，虿尾恶露，藏原，应无私，精灵四魂，慈航渡，谄佞迷妖，正传，业途灵，泰气弥陀，极元弥陀，耆宿期，晖光德，跃动四象，急追五令，轮转六嫦，傲性七夷，侯贯清，众生见，空妙有，数循环，曲宿全，渡岸舟，千良和，了无音，燕渡关，佛莲，大圆觉，辅天，宿斗老人，地冥至尊，今生一剑，钗头凤，赛迁，沐昭光，腹中首，缺心，太黄君，阴间**师，阴冥皇，箭无形，彩绫，花信风，火云姑，哀三声，风采铃，秋分，秋别，寒夜残灯，刀兽，剑禽，骨蚍，彩纹蝶，圣上儒，灯蝶，一页书，冒百然，泣花郎，迷蝶，断罪业，离恶障，百里泣，枭蝶，傲八方，春意厚，唤魂丧，狄萧，雾谷老人，一休禅师，阿修罗主宰，血吻蝶，织梦师，聂天官，诛十七，花非花，金小开，万世因，双面刀鬼，鬼计连环，缺哈多，追影鬼仆，满江红，掩日光，鬼藏智，藏智鬼，智鬼藏，鬼智藏，智藏鬼，藏鬼智，常惠恩，恨今生，半人龙，恶魂暴鬼，竹虚，半邪郎，玩命浪子，花影人，天下第一棺，痴虫，毒王，孔识藏，命七天，半边分，紫束白，关足天，圆流，圆宿薄，渡入迷，崎路人，宫布衣，纱四郎，通瑶池，五方罗刹，呼三叹，八面狼姬，万俟焉，灵心异佛，蓝晶人，枯叶，沙漠五僧，回元三圣，刺发无常，笑面无常，孔飙达，天鹰大帝，天鹰公主，天吊神，何世宗，黑时雨，何三色，金牌大执法，无色佛，欧阳艮，诸葛坤，不死僧，天愁客，百里飞首，符仔仙，修仇休，紫金花，战二郎，一钱一命，五妃，无道教妈，长生佛，五剑雕郎，飞鸿仙子，逐云仙子，孔雀王朝郡主，叶小钗，萧竹盈，金羽兰，金童，银女，望星子，视月能，观日生，一剑万生，一刀万杀，血手魔魁，半月郎君，七狐仙，文武太皇，主席夫人，时空超越人，童颜未老人，半驼废，九指挪吒，绿面金刚，火麒麟，蚕眉金豹，赤眼银葱，沧海圣老，盖天公，普九年，太原古人，白文采，素云流，管千岳，荫尸人，魔姑，鬼叟，尘不染，谈无欲，黑珍珠，仇恨怨止，恩情爱休，无常人，欧阳上智，谈笑眉，怒斩，沙人畏，欧阳翎，一点红，欧阳尚智，敖乙，信天翁，昆仑上人，金少爷，照世明灯，唐飞虹，唐七七，唐飞宇，唐飞鹏，万点神拳，千臂魔君，冠天星，火阳真君，流星君，代行姥姥，太虚子，玄虚子，火云公，了情师太，识悟大师，长眉真人，青竹公，紫冉客，华山一剑，龙凤双侠，鬼智灵童，飞狼，魔灵杀素，万变魔女，蟒中龙，秦假仙，独眼龙，化丑，藏镜人，网中人，黑白郎君，素还真，宇文天，冷剑白狐，一线生，霹雳公，碧眼天枭，半天鹰，金太极，紫霹雳，小金刚，小玄元，欧阳琳，剑藏玄，花风云，恨海主宰，弯月，心海主宰，欲海主宰，怒海主宰，情海主宰，银刀太妹，蜕变妖郎，凤飘飘，绯羽怨姬，断风尘，孟白云，楼无痕，赭杉军，东宫神玺，史波浪，天草二十六，伏婴师
这是官方的，因为实在太长，要想看完没点毅力是不行的，所以我还是建议乃从中间部分入手，或者你可以先去找你喜欢的人物，从他们的剧集入手（可以到36雨，和方寸江湖论坛逛逛）如果要本人推的话，剑踪是个入剧点（跟前面系分联系不大）主要就是接的北隅皇朝的那一家子和邓王爷，三玄音的三角恋。，和感动霹雳一打人的双邪！还有可爱的蝴蝶君啊~~~~~~~~但这样的话又看不到三大流氓了（这可是霹雳里的经典人物啊）还有西蒙媞摩也很水，错过了太可惜！（他们这一部是血印），
俺当初是给刀戟勘魔拉下水的，（所以个人觉得从这部入手也不错，完全开始看魔界，话说如果没看过魔界的，俺认为就不算看过霹雳呀，所以不是很认同有的道友推的从天启开始）
而且新手看的话，是很难高清前面剧情的，这点可以推荐你看前看几篇小说（霹雳这一块的小说多得很，无论是剧情还是同人）
最后预祝道友霹雳之路，一帆风顺哦（这可是个无底洞啊）
I. 什么是霹雳布袋戏
假如你对“霹雳布袋戏”（下文多简称为霹雳）这一词汇的出现，脑海里没有任何相应的概念，那么要讨论这一陌生的事物将遇到万般豪情化作英雄气短的无奈。而对业已迷恋（或者更强烈的词汇）霹雳的人们而言，写相关评论，又却是如履薄冰。因为其中有真爱，还有真恨。故我们可以把人分为两类，知晓霹雳或不知晓霹雳，当然还可以这样分：喜欢霹雳和不喜欢霹雳。其中没有中立缓冲区，因为霹雳便是这样一个事物，要么你不知，知晓它的存在之后，只有两种选择。更大的趋向是不喜欢会转化成喜欢，而反例几乎么有。霹雳便是这么一个东西。
这种描述似乎使得霹雳成为一个小众化的东西，而且还应加上一个绝对值的符号，确保小众里的共知。实际上，它属于传统文化，也属于影视连续剧。在台湾地区，它能够创下历史最高的收视率，造成政府下禁播令以阻止人民因看戏而误工的社会事件。到如今传播大陆，引得越来越多的人为之痴情，影响日趋隆大。有它独特的原因和魅力。
什么是布袋戏？布袋戏源于明末清初，起于泉州。与傀儡戏有千丝万缕干系，上可追溯，为传统的偶戏脉流。可以说布袋戏是地方戏，又兼备中国传统戏曲特性，盛行闽南语地区。像布袋戏这样的区域性戏曲在那个年代遍地都是，至今流传下的仍有“昆曲”、“黄梅戏”等等。而相较这些已经成为高雅艺术的代名词的戏曲，布袋戏走了一条截然不同的道路。它在台湾毅然与商业传播结合，运用新的演绎手法，使得布袋戏更生在电视连续剧的世界里，并由此发展出包括霹雳布袋戏在内的一系列精彩作品。
霹雳布袋戏便如同其名字般晴空出世，一声巨响，引得万教轰动。但它却不似霹雳一般仅得其声一响而过。霹雳布袋戏因其每部戏都以“霹雳”二字打头而成名，如早期《霹雳金光》《霹雳紫脉线》，至如今的《霹雳兵燹》《霹雳皇龙记》。自其上演后就一发不可收，连续播出十多年，迄今一千多集，剧中仅有名有姓的主要人物不下数百，宏大直逼三国，细致堪比红楼。剧情亦真亦幻，既环环相扣，又可独立成章。
假如只有这些，霹雳也不过是一部写得较长较精彩的布袋戏版武侠连续剧而已，它之所以为众人追捧并常年不衰，更主要是其饱含了传统文化内涵这一独一无二特性。
其一语音。八音才子黄文择长于布袋戏世家，他为霹雳布袋戏配音，秉承了传统偶戏一人配饰众角音的特性，男女老幼，善恶忠奸，各种特性人物都可拟声。一千多集剧情数百人物个性，都出自其口。更具特色的是霹雳布袋戏是闽南语发音，如今标准普通话仅有四声，而闽南语可达十五声，且保留古音平仄，加之剧中多有诗文辞赋，用古韵读来，古色古香，恍若重回故时。但语音虽好，却似门槛，阻碍了闽南方言区之外的人群。但更似任督二脉，一旦打通，便可畅快淋漓，遨游于一个全新的认识世界中，会感受到一种既陌生又熟悉的体验。
霹雳布袋戏能够摆脱中国文场域中历史地理因素，建构起属于它自我的故事。以“苦集灭道”四境为地域环境，时间上则因人物的几近永生状态而无法归结到任何一个历史朝代。而这些因素又不能把它划分到现今流行的奇幻一类，在时间起点上霹雳布袋戏早在上世纪八十年代初便站立着。想象合理性上更不是奇幻类可比拟，四境背后有着佛家思想的依据，《般若波罗蜜心经》既有“无苦集灭道，无智亦无得”句。
它又是完全依附在中国文化上，例如剧中主要人物都有各自的出场诗，以首席男主角素还真出场所吟之诗为例：“半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤。脑中真书藏万卷，掌握文武半边天。”人物出场吟诗无疑继承了传统戏剧的特色，而诗中所咏的内容，“神、圣、儒、道”等都是中国文化中最大最广的一些概念范畴。因此主人公素还真不同于一般武侠题材中的侠客，他有儒道释的底蕴，儒者治国平天下的理想，道家的谦和怀柔，佛家的慈悲。当这些集于一身后，有时看霹雳布袋戏，似乎在看另一部《三国演义》，又感觉像演绎诸子百家的学说。
除了这些，霹雳布袋戏在细节处理上也处处显露了它的文化气质。“琉璃仙境”、“耶摩天”“耆老林”是其中一些地点场景，“水波动莲华”“庐山不动一剑痕”“君子风”是一些武功招式，“汗青编”“天外方界”“天荒不老城”是组织派门……再配合古琴、笛子、琵琶等乐器的渲染，一个中国式的传统新世界浮现眼前。
霹雳布袋戏的成功，可以说是完美地结合了传统与现代，传统戏剧样式与现代故事的结合（新武侠小说本身是现代的），传统文化由电脑特效表现、传统器乐和西方乐器（现代音乐也是霹雳配乐的重头戏）的组合，再加上现代商业模式的运作，这一份现代传统文化大餐使人欲罢不能。
但我认为，霹雳布袋戏能够打动那么多国人的心，能够引得人们对它如痴如醉。归根究底还是它的传统性在发生作用。在传统缺失的当下，国人远离了赖以生存的文化准则，但在潜意识里对国故还是亲近的，这是我们民族的集体无意识。当我们亲眼看到吟诗作对的场景，看到儒雅风流的模样，在内心都有难以言表的激动，而事实上我们在此之前几乎都没有这样的经验，或许只是在梦和记忆里，那定是曾经阅读的文本和接受的中文教育时留下的影子。在对霹雳布袋戏蓦然回首的刹那，终于找了那个在灯火阑珊处思念已久的人。
这便是霹雳布袋戏，假如你未曾知晓它，这是一个契机，了解它的存在，即使把它当作一个消遣，因为文化本身没有那么沉重。
J. 霹雳布袋戏 是个什么东东 动画片么求姐，百思不得姐
布袋戏，是木偶戏的一种，源自于我国福建漳州、泉州