㈠ 大江健三郎的所有书和简介。
1957年5月，在《东京大学新闻》上发表小说《奇妙的工作》，获该报五月祭奖。8月，在《文学界》杂志发表《死者的奢华》，成为“芥川文学奖”候选作品。 1958年1月，在《文学界》杂志发表《饲育》，获第39界“芥川文学奖”。同年，发表《感化院的少年》。 1960年2月，创作电视歌剧《昏暗的镜子》。同年9月，在《新潮》杂志连载长篇小说《迟到的青年》。 1961年，发表《政治少年之死》。 1964年8月，出版长篇小说《个人的体验》，获新潮文学奖；10月，在《世界》杂志连载长篇随笔《广岛札记》。 1967年1月，在《群像》杂志连载长篇小说《万延元年的足球队》，同年9月讲谈社出版，获第3届“谷崎润一郎奖”；同年，发表《为与冲绳共叹共怒》。 1968年4月，发表《参院选举反映了民意吗——当投票意味着放弃权利的时候》。同年8月，发表《核时代的森林隐遁者》。 1969年8月，在《世界》杂志连载《冲绳札记》 1970年7月，在新潮社出版演讲集《核时代的想象力》1973年，新潮社出版长篇小说《洪水涌上我的灵魂》，获“野间文艺奖” 1974年11月，新潮社出版《文学笔记》 1978年5月，岩波书店出版《小说的方法》 1979年11月，新潮社出版长篇小说《同时代的游戏》 1980年1月，在《文学界》杂志发表《聪明的雨树》 1982年7月，新潮社出版短篇小说集《听雨树的女人们》 1983年，讲谈社出版短篇小说集《新人啊，醒来吧》；4月，在《波》杂志连载随笔《小说的图谋·理性的愉悦》。 1984年1月，在《朝日新闻》发表与作家掘田善卫的通信《核时代的乌托邦》 1985年，发表长篇小说《M/T》序章 1986年，岩波书店出版《M/T与森林里奇异的故事》 1988年，岩波书店出版理论论著《为了新的文学》 1993年，创作长篇三步曲《燃烧的绿树》 1994年，朝日新闻社出版《小说的经验》 1998年，《如何造就小说家如我》（私という小説家の作り方）
㈡ 大江健三郎的主要作品有哪些其写作风格是什么样的
《個人的體驗》算是代表作了，讓他獲得了諾貝爾文學獎。《人羊》是我看的第一部他的短篇小說，很有代表性，比較短，適合第一次看他的文章的人鑒賞。 大江健三郎出生在1935年，少年時期經歷了日本戰敗。對他早期的文學有一定影響，很多文學帶有一定zheng色彩。 以下從網上摘下來的 “ 大江对传统文化十分执著和尊重，从本民族的土壤中充分汲取营养，很好地继承并大量使用了自《竹取物语》(859—877年间)延续下来的象征性技法和日本文学传统中的想象力。与此同时，这位战后成长起来的作家异常热情地借鉴外来文化，并在充分消化的基础上予以吸收，显现出一种“冲突�6�1并存�6�1融合”的文化模式，使得自己的创作活动不仅面向日本和东方，同时也面对世界和现代。在谈到授奖原因时，瑞典文学院认为，大江氏在其作品中“通过诗意的想象力，创造出一个把现实和神话紧密凝缩在一起的想象世界，描绘出了现代的芸芸众生相，给人们带来了冲击”。作者在把现实引入小说的同时，致力于非现实性的虚构(即日本文学传统中的玄虚)，两者之间既截然分明，又随意重叠，而将这两者巧妙结合起来的，则是大江氏从日本文学传统中继承下来、又具有浓郁个人特色的象征性表现手法(即日本文学传统中的幽玄)。在这个独特、丰富的想象世界里，出生于森林之中的大江氏似乎对森林情有独钟，在诸多以森林为舞台的小说中，大量导入日本文学传统中的想象力和日本神话的象征性，意在把现实中的神话意义剥离出来，好像在有意印证英国诗人布莱克的论点——出自森林的是生命，回归森林的则是完成了的死亡。其实，这是作者在人为地拉开与现实之间的距离，用虚构这一形式来表现和渲染潜于表层之下的现实。” 其他的發不上來了。。老被屏蔽 說有敏感詞彙、、
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㈢ 大江健三郎的哪些作品围绕“森林展开”
他初期的不少作品，如《饲育》和《拔芽打仔》等的故事都是在森林和山谷展开的，其中的“森林”显然具有象征意义。在稍后问世的长篇小说《迟到的青年》（1962）里，有主人公“我”潜入森林的一段描写：“我走进森林，犹如游泳者走下游泳池铁梯子让身体完全没入水中一般，在森林中屏住呼吸慢慢下沉，觉得森林覆盖了自己的头部，好像游泳者的头部被水面覆盖了那样。于是，夜幕降临了。我站立不动，低垂下头。我必须让森林把自己同化，如同野兽、树木、小草、腐蚀土中的菌类一样，把自己的肉体和灵魂还原为森林的细胞。”
进入70年代以后，他的“森林”意识继续以各种不同的形式表现出来。如《洪水涌上我的灵魂》的主人公及其周围的人物都对“核时代的森林隐遁者”怀有同感，并且最后不得不和核时代权力的代表者进行决战。这表明作者的“森林”意识更进一步朝着批评时代的方向发展。又如《同时代的游戏》将对抗帝国正规军队的普通村民的根据地设定在“森林”里。这个“森林”显然含有象征意义，它使村民更加充满生机和活力。作者可能想要通过这种方式启示读者在当今时代应如何生活。此外，长篇小说《M／T与森林的奇异故事》（1986）和《致令人怀念年代的信》等也是“森林”意识的体现，而短篇小说集《倾听雨树的女人们》（1982）和最近新作长篇小说三部曲《燃烧起来的绿树》等围绕“树木”展开故事的作品则可以视为“森林”意识的延续和发展。
㈣ 大江健三郎有哪些作品
1957年5月，在《东京大学新闻》上发表小说《奇妙的工作》，获该报五月祭奖。8月，在《文学界》杂志发表《死者的奢华》，成为「芥川文学奖」候选作品。
1958年1月，在《文学界》杂志发表《饲育》，获第39界「芥川文学奖」。同年，发表《感化院的少年》。
1959年，发表《我们的时代》。同年，发表《我们的性世界》。
1960年2月，创作电视歌剧《昏暗的镜子》。同年9月，在《新潮》杂志连载长篇小说《迟到的青年》。
1961年，发表《政治少年之死》。
1963年5月，发表中篇小说《性的人》。
1964年8月，出版长篇小说《个人的体验》，获新潮文学奖；10月，在《世界》杂志连载长篇随笔《广岛札记》。
1967年1月，在《群像》杂志连载长篇小说《万延元年的足球队》，同年9月讲谈社出版，获第3届「谷崎润一郎奖」；同年，发表《为与冲绳共叹共怒》。
1968年4月，发表《参院选举反映了民意吗——当投票意味著放弃权利的时候》。同年8月，发表《核时代的森林隐遁者》。
1969年8月，在《世界》杂志连载《冲绳札记》
1970年7月，在新潮社出版演讲集《核时代的想像力》
1971年7月，出版与重籐文夫的对谈录《遭受原子弹爆炸之后的人》
1973年，新潮社出版长篇小说《洪水涌上我的灵魂》，获「野间文艺奖」
1974年11月，新潮社出版《文学笔记》
1978年5月，岩波书店出版《小说的方法》
1979年11月，新潮社出版长篇小说《同时代的游戏》
1980年1月，在《文学界》杂志发表《聪明的雨树》
1982年7月，新潮社出版短篇小说集《听雨树的女人们》
1983年，讲谈社出版短篇小说集《新人啊，醒来吧》；4月，在《波》杂志连载随笔《小说的图谋·理性的愉悦》。
1984年1月，在《朝日新闻》发表与作家掘田善卫的通信《核时代的乌托邦》
1985年，发表长篇小说《M/T》序章
1986年，岩波书店出版《M/T与森林里奇异的故事》
1988年，岩波书店出版理论论著《为了新的文学》
1993年，创作长篇三步曲《燃烧的绿树》
1994年，朝日新闻社出版《小说的经验》
1998年，《如何造就小说家如我》
㈤ 在不同时期大江健三郎发表了哪些作品都有什么样的意义
李箕永于1924年发表处女作短篇小说《哥哥的秘密信》，以后陆续创作短篇小说《贫穷的人们》、《老鼠的故事》、《民村》、《农夫郑道令》和《五个儿女的父亲》等。这些作品仍属于批判现实主义范畴，他不单单只停留在对黑暗现实的揭露上，而且还进一步探索造成这些社会悲剧的社会根源。
1928～1929年发表的短篇小说《元甫》和《造纸厂村》，表明他的创作进入一个新的时期。他笔下的知识分子是懂得只有进行斗争才能推翻旧世界的先觉者了。
1933年发表中篇小说《鼠火》，接着出版长篇小说《故乡》。
1934年在狱中完成长篇小说《人间课堂》和《春》的构思，40年代初出版。《故乡》是朝鲜早期革命文学的一部重要作品，以20世纪20年末朝鲜农村为背景，以生动感人的艺术形象，广泛展示了沦为殖民地的朝鲜，在帝国主义和封建主义双重压迫下出现的种种黑暗现实：农民破产，生活贫困，工人不满，举行罢工与援助，广大朝鲜人民日益觉醒，不断反抗斗争，正逐渐形成有组织、自觉的工农运动，它标志着朝鲜民族解放斗争已经入新的历史时期。小说多方面的揭示了时代的、社会的、人生的种种矛盾，表现出历史的厚度与人性的深度。
1946年7月，短篇小说《开辟》问世，不仅标志着作者又开始了新的创作生活，而且表明创作题材向纵深开拓。1948年～1949年，在《开辟》的基础上，它完成了长篇著名小说《土地》的创作。小说同样以土地改革为题材，通过农民郭巴威解放前后翻天覆地的生活变化，反映了土地改革以后广大农民和大自然以及阶级敌人进行斗争时的英雄气概和精神面貌。
长篇小说《图门江》以贫苦农民朴熊孙父子两代人的生活道路为主线，在充满重大历史事件的广阔背景上，反映19世纪末～20世纪前期朝鲜人民反对日本帝国主义侵略和封建主义压迫，争取民族独立和人民解放的战斗历程。
李箕永从事文学创作近60年，文学成就卓著。这笔留给朝鲜人民的宝贵精神财富，反映了朝鲜人民的伟大历史进程，也使之享誉朝鲜现当代文学史。
㈥ 大江健三郎创作了哪些作品
1958年1月，中篇小说《饲育》发表于《文学界》，并于当年获第39届“芥川文学奖”；同年，早期作品集《死者的奢华》由文艺春秋新社出版。发表《感化院的少年》等作品。
1959年3月，毕业于东京大学文学部法国文学专业，毕业论文的题目是《论萨特小说里的形象》。毕业后，专注于文学创作；是年，发表《我们的时代》、《我们的性世界》等作品。
1960年2月，创作电视歌剧《昏暗的镜子》；参加“安保批判之会”、“青年日本之会”，明确表示反对日本与美国缔结安全保障条约。5月，作为第三次日本文学家访华代表团成员，与野间宏等访问中国。9月，长篇小说《迟到的青年》开始在《新潮》杂志连载。
1964年8月，长篇小说《个人的体验》出版，获新潮文学奖。10月，长篇随笔《广岛札记》开始在《世界》杂志连载，至翌年三月载完。
1967年1月，长篇小说《万延元年的足球队》开始在《群像》杂志连载，7月刊完，9月，由讲谈社出版单行本。同年获第三届谷崎润一郎奖。长女菜采子于同年7月诞生。赴冲绳旅行并发表《为与冲绳共叹共怒》等文章。
1968年3月，赴澳大利亚旅行。4月，发表《参院选举反映了民意吗——当投票意味着放弃权利的时候》等文。5月，《个人的体验》英译本出版，应译者与出版社邀请赴美旅行。8月，发表《核时代的森林隐遁者》等文。
1970年7月，讲演集《核时代的想像力》由新潮社出版。
1971年夏，参与创办并编辑季刊《冲绳经验》；7月，出版与重藤文夫的对谈录《遭受原子弹爆炸之后的人》。
1977年9月，新潮社出版《大江健三郎全作品》第二辑，全六卷，翌年2月出齐。10月，参加夏威夷大学东西文化研究所举办的“东西文化在文学里的相遇”研讨会，做了“关于边缘性文化”的报告。
1978年43岁5月，《小说的方法》由岩波书店出版；在这部小说论著里，可以明显看到形式主义、新批评以及结构主义理论的影响。
1982年7月，系列短篇小说集《倾听雨树的女人们》由新潮社出版，翌年获第34届读卖文学奖；系列短篇《新人呵，醒来吧》第一篇《天真之歌，经验之歌》发表于《群像》杂志。
1984年1月，与作家堀田善卫的通信，以《核时代的乌托邦》为题发表于《朝日新闻》；5月，参加国际笔会东京大会，做了题为《核状况下的文学——我们为什么写作》的讲演。9月，辞去芥川文学奖评委职务。
1988年，理论著作《为了新的文学》由岩波书店出版；该书结尾部分，大江提到了自己“最后的小说”；他说，关于广岛，关于核笼罩的当今世界的问题，将构成这部作品的核心。
1989年，获欧洲共同体设立的犹罗帕利文学奖；评奖委员会认为，大江对欧洲文学也给予了相当的影响，他创造了能够表现个人体验与普遍性经验相结合的文体。同年，《万延元年的足球队》瑞典文版出版。
1992年4月，担任《朝日新闻》“文艺时评”栏专栏作家，持续至1994年3月；所撰评论，表示出对中国“文革”后文学的关注，认为从中国青年作家莫言等的小说日译本，可以看出潜藏着破坏旧文体的力量。
1994年10月13日，瑞典科学院宣布大江为本年度诺贝尔文学奖得主；12月，赴斯德哥尔摩参加授奖仪式，本月7日发表受奖纪念讲演《我在暧昧的日本》。同年，表示拒绝接受日本政府拟议颁发的文化勋章。《小说的经验》由朝日新闻社出版。
㈦ 大江健三郎的哪篇小说获得了第34届读卖文学奖
1978年43岁5月，大江健三郎《小说的方法》由岩波书店出版；在这部小说论著里，可以明显看到形式主义、新批评以及结构主义理论的影响。1982年7月，系列短篇小说集《倾听雨树的女人们》由新潮社出版，翌年获第34届读卖文学奖；系列短篇《新人呵，醒来吧》第一篇《天真之歌，经验之歌》发表于《群像》杂志。
1984年1月，与作家堀田善卫的通信，以《核时代的乌托邦》为题发表于《朝日新闻》；5月，参加国际笔会东京大会，做了题为《核状况下的文学——我们为什么写作》的讲演。9月，辞去芥川文学奖评委职务。
㈧ 大江健三郎的短片小说《鸟》的中文版
貌似在哪儿看到过大江健三郎文集的说啊~
P：《广岛札记》了没？那个头晕啊——
㈨ 求日本作家大江健三郎短篇小说《空中怪物阿贵》
维荣的妻子里面最后一篇
㈩ 大江健三郎的短篇小说《奇妙的工作》描述了什么样的故事
小说写三个学生勤工俭学到医院去杀狗，结果由于投机肉贩子从中捣鬼，终于一无所获的故事。作者通过主人公“我”的心理活动，对当时青年学生的特质作了如下概括：“我们这些彼此相似、缺乏个性的日本学生被拴在了一起，完全丧失敌意，显得有气无力。我对政治不太感兴趣。对我来说，那些热衷于包括政治在内所有事情的举动，不是过分年轻，就是过于老成。我今年20岁。对这个奇妙的年龄，我也觉得太累了。”这个有气无力而又疲惫不堪的青年，杀了一天多狗所得的报酬只是被狗咬的一个伤口，而且还有可能被警察传去作证。这种“徒劳”乃是当时青年所陷入的阴暗环境的形象体现。后者于1957年刊载于《文学界》上，故事内容与前者相似，主人公“我”也是到医院里去勤工俭学，只不过不是杀狗，而是搬运死尸，结果又由于管理人员的失职，差不多也是白干了一场。