㈠ “此女只应天上有”的下句是什么
此女只应天上有，为何人间火虚情。此人只应天上有。修来人间情乱虚。
㈡ 此女只应天上有,是谁的诗
此女只应天上有,人间哪的几回* ……
㈢ 此女只应天上有...下句是什么 这句话的出处、讲法
正确诗句应该是：此曲只应天上有。下一句是：人间能得几回闻。
出处：《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年（761年）。
全诗如下：
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？
译文：美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
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此诗表达了诗人对花敬定居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐的讽刺。杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。
这首诗前二句写成都音乐繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。后二句一转，说此种音乐只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都音乐的高超优美。
对于音乐名曲，后人常引用此二句加以称赞。小说《彩云归》中，当秀兰唱了他丈夫入选的曲子后，陶冶之说：“今夜是珠联璧合，叫人一曲难忘！咳！难怪古人说：‘此曲只应天上有，人间能有几回闻’了！”
㈣ “此女只应天上有”下一句是什么
此女只应天上有的，人间能得几回闻。
全文如下：
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
翻译如下：
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐朝河南府巩县（河南郑州巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，集为《杜工部集》，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远
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《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年（761年）。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。
词句注释
⑴花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾平定段子璋之乱。卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。
⑵锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。
⑶天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
⑷几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
㈤ 此女只应天上有,人间难得几回寻是什么意思
这样的女生只应该天上有，人世间芸芸众生哪里能找到几个？
改编于：杜甫的《赠花卿》
原文：
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
译文：
锦官城里每日音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生哪里能听见几回？
(5)此女只应天上有听书扩展阅读：
赏析：这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。
㈥ “此女只应天上有”下句是什么 这句话的出处是哪里
此女只应天上有的，人间能得几回闻。翻译：这种女人应该只有天上才能有，人世间能遇到几次呢？
这句话是根据：此曲只应天上有，人间能得几回闻，改变而成的。出自：《赠花卿》唐-杜甫
原文：
《赠花卿》
【作者】杜甫【朝代】唐
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
译文：
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
(6)此女只应天上有听书扩展阅读：
《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年（761年）。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。
整体赏析
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。
“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；
纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。
“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；
“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。
不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
㈦ 此女只应天上有，为和应我落人间
此女只应天上有，为和应我落人间
疑应为, 为何因我落人间.
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翻译:
某女是仙女,凡间不因该出现这么美的仙女.为什么又出现了她呢? 原来是因为我的缘故. 她喜欢上我了像织女喜欢上牛郎,七仙女喜欢上董永.她也愿意为我而停留在人间甘愿冒着受天庭惩罚的危险.
解释:
此句用比喻和夸张的手法,描绘了一个愿意为心爱的人付出一切代价的美女.
㈧ 此女只应天上有,偏偏为我到人间!
此曲只因天上有，人间难得几回闻！
㈨ 此女只应天上有,为和应我落人间
此女只应天上有,为和应我落人间
疑应为,为何因我落人间.
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翻译:
某女是仙女,凡间不因该出现这么美的仙女.为什么又出现了她呢?原来是因为我的缘故.她喜欢上我了像织女喜欢上牛郎,七仙女喜欢上董永.她也愿意为我而停留在人间甘愿冒着受天庭惩罚的危险.
此句用比喻和夸张的手法,描绘了一个愿意为心爱的人付出一切代价的美女.