⑴ 凝神静气的解释
凝神静气释义：使精神凝聚，使心气平和。
拼音：ning shen jing qi。
凝神静气是道家养生的灵魂，即使精神凝聚，使心气平和。 要求放松肢体，使气息顺畅，缓缓达到凝聚精神的地步。追求思想的空灵境界。道家讲究性命双修，凝神静气实质是强身养命的灵魂所在。
用法：白石努力凝神静气，黑夜中，忽然生出恐惧，心跳的更厉害，仿佛要喉咙上蹦了出来，他右手死死的抓着胸口，不片刻便即面容扭曲，喉头一甜,压仰不住的咳了一声。
反义词：神不守舍、心不在焉。
1、神不守舍，拼音shén bù shǒu shè，释义：是神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
出处：清 曹雪芹 《红楼梦》第八十七回：“怎奈神不守舍，一时如万马奔驰，觉得神床便恍荡起来，身子已不在菴中。”
2、心不在焉是一个汉语成语，拼音是xīn bù zài yān，意思是心思不在这里，指思想不集中。
出处：柔石《二月》 讲话时装腔做势，而又带着心不在焉的样子，这似乎都是纨绔子弟的特征，普遍而一律的。
(1)明居湖听书读音扩展阅读：
近义词：屏气凝神、心平气和、聚精会神
1、屏气凝神是一个汉语成语，拼音是bǐng qì níng shén，意思是形容注意力高度集中。
清·刘鹗《老残游记》第二回《明湖居听书》：愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。
2、心平气和，拼音xīn píng qì hé，谓思想或精神平静没有不安或压抑的感情；也指抑制或重新克制住了自己的感情；平静下来。心里平和，不急躁，不生气。
出处：宋程颐《明道先生行状》：“荆公与先生虽道不同，而尝谓先生忠信。先生每与论事，心平气和。”
3、聚精会神是一个成语，读音是jù jīng huì shén，意思是指集中注意力地看。形容专心致志，注意力高度集中的样子。
出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》 “明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益(章)彰。”
⑵ "观"字有几种发音
观 【guan】
观
look at； sight； view； watch；
观1
(1)
观
guān
(2)
(形声。从见,雚(guàn)声。本义:仔细看)
(3)
同本义[observe;watch]
观,谛视也。――《说文》
观,视也。――《广雅·释诂一》
观者如市。――《庄子·人间世》
观于大海。――《庄子·秋水》
曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。――《左传·僖公二十三年》
仰则观象于天,俯则观法于地。――《易·系辞下》
吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。――《史记·孙子吴起列传》
以人民往观之者三二千人。――《史记·滑稽列传》
启窗而观,雕栏相望焉。――明·魏学洢《核舟记》
因得观所谓石钟山中者。――宋·苏轼《石钟山记》
(4)
又如:观觑(观看);观占(观瞻,观看);观玩(观看赏玩);观涛(观赏浪潮);观成(观看成果)
(5)
观察,审察 [observe]
由此观之,王之蔽甚矣。――《战国策·秦策》
吾观晋公子之从者,皆足以相国。――《左传·僖公二十三年》
故为之说,以俟夫观人风者得焉。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
(6)
又如:参观(实地观察);综观(综合观察);坐井观天;观过知仁(观察一个人所犯错误的性质,就可了解他的为人);观时(察看时机)
(7)
示范;显示 [display;show]
诸侯之师观兵于郑东门。――《左传·哀公十一年》
嘉量既成,以观四国。――《周礼·冬官》
飨赐单于,观以珍宝。――《汉书·宣帝纪》
(8)
又如:观治(显示治绩);观民(显示于民);观世(向世人显示);观示(示范)
(9)
游览 [go sightseeing;visit]。如:观游(观赏游览);观池(供游观的池沼);观山玩水(游山玩水)
(10)
玩赏;观赏 [play]
公将如棠观鱼。――《左传·隐公元年》
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。――宋·范仲淹《岳阳楼记》
(11)
又如:观风(亦作“关风”。观赏风光;望风);观乐(观赏玩乐;欣赏音乐);观玩(观赏玩味)
(12)
佛家语 [study]。如:观心(佛家语。指内观自己的心性);观法(佛家语。指探究真理于一心);观照(佛家语。用智慧来照明真理)
(13)
通“劝” [advise]。如:观王(劝说帝王)
(14)
阅读 [read]
余因得遍观群书。――明·宋濂《送东阳马生序》
姑俟异目观。――清·袁枚《黄生借书说》
观
(1)
观
guān
(2)
容饰,外观 [appearance;looks]。如:观美(外观美好)
(3)
景象,情景 [sight;view]
此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。――宋·王安石《游褒禅山记》
(4)
又如:奇观(雄伟美丽而又罕见的景象或出奇少见的事情);旧观(原来的样子);改观(改变原来的样子);壮观(壮丽的景象);大观(气势宏大的景象)
(5)
对事物的认识,看法 [concept;outlook]。如:世界观;人生观;乐观;悲观;观化听风(希望看到良好的政治教化)
另见guàn
观测
guāncè
[observation;observe;monitor] 观察并测量
他花了三十多年的时间留意观测日、月以及各行星的运动。――《哥白尼》
观察
guānchá
(1)
[observe;survey]∶细察事物的现象、动向
我曾细心地观察我的孩子们
(2)
[examine;inspect]∶考查或调查
在电子显微镜的观察下显示出一个周期性结构
观察力
guānchálì
[eye;visual awareness] 物质上或思想上的观察能力
对事物本质的深刻观察力
观察哨
guāncháshào
[observation post] 观察当面敌情的哨兵。为弥补观察所的不足或根据部队作战的需要派出。通常由一至数人担任
观察员
guāncháyuán
(1)
[observer]
(2)
为了在飞行中进行观察与飞机驾驶员伴随一起飞行的人
(3)
在会议时派往观察和听取情况的代表,但不作为正式参加者
(4)
担负观察任务的人员。如战斗中专门担负观察任务的战士
观点
guāndiǎn
(1)
[viewpoint;standpoint]∶观察事物时所处的立场或出发点
不可能理解另外一个人的观点
从植物学的观点看,它不是果肉,而是果子外面的一层膜发育而成的,应称做假种皮。――《南州六月荔枝丹》
(2)
[opinion]∶从一定的阶级利益出发所形成的对事物或问题的看法
用马克思主义的基本观点,即阶级分析的方法,作几次周密的调查,乃是了解情况的最基本的方法。――《农村调查序言》
观风
guānfēng
[be on the lookout;serve as a lookout] 替人守望,以便报告
派小王去观风
观感
guāngǎn
[impressions] 观看某事物后的感情体会
卧谈观感
观光
guānguāng
[visit;go sightseeing] 去参观名胜
在上海各处观光了一下
观光
guānguāng
[sightseeing] 现在称游览观赏一个国家或地区的政教、文物、习俗、风光等为观光
到这里来的所谓香客,很多是游览观光的,不全是真正烧香拜佛的香客。――《听潮》
观光代表团
观火
guānhuǒ
[penetrating] 比喻见事明白透彻
予若观火。――《书·盘庚》
观看
guānkàn
(1)
[watch;look at]∶做观众
观看球赛
(2)
[view]∶特意地看
观看游行
(3)
[gaze]∶观察;凝视…
孩子从一个安全的地方观看这一奇观
观客
guānkè
[audience] [方]∶观众
观览
guānlǎn
[look at] 观看;阅览
宜于观览
观礼
guānlǐ
[attend a celebration or ceremony] 参观庆典或典礼
观摩
guānmó
[inspect and learn from each other's work;study and emulate;view and fondle] 互相学习,交流经验
观摩教学
观摩演出
观念
guānniàn
(1)
[idea;concept;sense]
(2)
思想意识
传统观念
(3)
客观事物在人脑里留下的概括形象
(4)
关于某方面的认识和觉悟
我们怎样解决这个问题呢?就是要在观念上,把党外凡是能够争取的、能够和我们合作的人士,当成党内干部一样来看待。――《团结广大人民群众一道前进》
观赏
guānshǎng
[view and admire;enjoy the sight of] 观看欣赏
场长还特别拿出一枝中式钢枪给大家观赏。――吴伯萧《猎户》
观世音
guānshìyīn
[Avalokitesvara; Guanyin] 佛教的菩萨之一,佛教徒认为是慈悲的化身,救苦救难之神。也叫“观自在”、“观音大士”。简称“观音”
观望
guānwàng
(1)
[wait and see;look on]∶置身事外静观事态发展
名为救赵,实持两端以观望。――《史记·魏公子列传》
(2)
[look around]∶张望
四下观望
观象台
guānxiàngtái
[observatory] 用以观测或装备起来以观测自然现象(如在天文学、磁学、气象学、鸟类学中的现象)的建筑物或地方
观音
guānyīn
见“观世音”
观瞻
guānzhān
[the appearance of a place and the impressionsit leaves] 具体的景象和景象给人的印象;外观和对外观发生的反应
云车风马,从卫观瞻。――《宋史·乐志》
以壮观瞻
有碍观瞻
观战
guānzhàn
[witness a battle;be a mere spectator in the war] 从旁观看战争、战斗、体育竞赛,自己不参加
观者如堵
guānzhě－rúdǔ
[spectators formed a solid wall of humanity;be a mere spectator in the war] 极言围观者甚多,里三层外三层如墙壁一样,水泄不通
语犹未终,已腾身在楼上矣。异香流溢,奇去散漫,一郡之内,观者如堵。――《云笈七签》
观阵
guānzhèn
[witness a battle] 不参与而从旁观看战斗、斗殴或游戏等的场面
观止
guānzhǐ
[to the end] 看到这里就可以休止了。赞美看到的事物好到极点,达到无以复加的程度
观止矣!若有他乐,吾不敢请已。――《左传·襄公二十九年》
觉一切歌曲腔调俱出其下,以为观止矣。――《明居湖居听书》
《古文观止》
观众
guānzhòng
[audience;viewer;spectator] 观看节目或比赛、表演等的人
观众席
guānzhòngxí
(1)
[auditorium]∶公用建筑(如剧院)中指定供观众用的部分;旁听席。指旁观者和旁听者集合的地方
(2)
[spectatory]∶建筑中划作观众坐位的部分
观2
(1)
观
guàn
(2)
古代天子、诸侯宫门外张示法令的地方。同“阙” [watchtower on either side of a palace gate]
观谓之阙。――《尔雅·释宫》郭璞注:“孙炎曰:‘宫门双阙,旧章悬焉,使民观之,因谓之观。’”。
出游于观之上。――《礼记·礼运》
是以凤凰来信,集羽族于观阙,肉角驯毛宗于外囿。――《后汉书·班固传·典引》
(3)
又如:观阙(古代帝王宫门前的两座楼台);观魏(即观阙)
(4)
台榭 [platform]
宫室不观,舟车不饰。――《左传·哀公元年》
大王见臣列观。――《史记·廉颇蔺相如列传》
若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。――宋·陆游《过小孤山大孤山》
(5)
又如:观台(台榭);观榭(亭台楼榭);观阁(亭台楼阁)
(6)
鸟名。通“鹳” [stork]。如:观雀(鹳和雀);观讳(鸟名)
(7)
京观 [temple]。如:筑观(建筑京观)
(8)
道教建筑 [Taoist temple]
观 《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。
(9)
又如:白云观;观寺(寺观);观宇(道观佛寺);观阙(指庙宇)
(10)
古国名 [Guan state]。如:观国(在今顿丘卫县)
(11)
通“鹳”。雚雀鸟 [a kind of bird]
彼视三釜三千钟,如观雀蚊虻相过乎前也。――《庄子·寓言》
(12)
姓。春秋楚有观射父
另见guān
观1
（观）
guān ㄍㄨㄢˉ
(1)
看，察看：～看。～止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。～风（ａ．暗中察看动静，以定行止；ｂ．观察民间风俗习惯，生活状态）。～阵。～赏。～察。～感。参～。
(2)
看到的景象或样子：～瞻（ａ．事物的外观、景象及其留给人们的印象；ｂ．注视，瞻望）。大～。奇～。
(3)
对事物的看法、认识：～点。～念。主～。客～。世界～。
郑码：XSLR，U：89C2，GBK：B9DB
笔画数：6，部首：见，笔顺编号：542535
look at；sight；view；watch；
瞅；顾；看；瞥；瞧；视；望；瞻；
观2
（观）
guàn ㄍㄨㄢˋ
(1)
道教建筑
观 《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。
(2)
古代宫门前的双阙。
(3)
楼台：楼～。台～。
(4)
姓。
郑码：XSLR，U：89C2，GBK：B9DB
笔画数：6，部首：见，笔顺编号：542535
⑶ 形容"抛开一切杂念"的词语有哪些
全神贯注
山栖谷隐
聚精会神
一心一意
凝神专注
专心致志
聚精会神
一丝不苟
目不转睛
屏气凝神
⑷ 关于人教版七年级语文下册的教案。。。。。。
《竹影》教案
安徽省广德县独山中学 吴昊
教学目标:1、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
2、初步了解中国画和西洋画的不同特点。
教学重点:体会文章表现的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
教学难点：体会中国画与西洋画的不同。
教学方法:
采用“感知一品读一迁移—小结”的教学模式,课前让学生查找收集资料。倡导教师必要的牵引到放手,到学生的\"自主、合作、探究\"的学习方式的转变,构建师生间和谐平等互动的语文课堂。
板书:
童真童趣
画竹影
艺术体验
读——品——想——结
一、 导语
有些同学看到我，可能会在心里说，这个老师怎么长得这么小巧啊？我的回答是：因为我还保留了一颗童心，一颗热爱自然热爱艺术热爱孩子的童心。今天我们来学习一篇有关自然有关孩子有关艺术的课文《竹影》。
二、 、初读课文
a) 有多少同学阅读过这篇文章？请这位没有读过的同学猜想一下，这篇文章到底是写什么的，是写景的吗？是写人的吗？还是写事的？为什么要以竹影为题呢？
b) 由于这是篇自读课文，需要同学们以自己的能力去完成这一课文学习。现在请同学们自由地阅读课文，可以朗读、可以默读、可以扫读等，只要是自己喜欢，怎样的阅读方式都可以。
不动笔墨不读书，请同学们在读的过程中，如果遇到不明白的词可以做下标记，并把自己认为写的好的地方，或是和你产生了共鸣的地方，作下标记，可以划线，可以作批注，简要地记录下你读书时的情感体验。读完了，我还想请同学们对这篇文章进行简单的概括。
c) 同学们读得很仔细，现在请你们中说话最精练最简短的同学来概括这篇文章。
他概括得好不好呢？你来评价一下吧，你认为怎么概括才又简短又深刻呢。可不可以用更简练的词语来概括呢？
（这篇文章以几个少年描描画画的游戏，，及爸爸给我们讲画画的知识，引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。）
三、 品味文章
一个苹果两个人分，一个苹果只剩下半个。而一种思想两个人分，一种思想会变成两种。现在请同学们将你读到的记下的与同学们一起分享。
学生们读一读自己划的好句子，或是自己作的批注。他们可能从以下几个方面来说：
1、 文章对孩子们的活动写得很有童趣很真实：
如：弟弟发现一个只有孩子才能注意的问题：………成年人也许不会注意这样的事情，谁又有这样的细心这样的时间去注意月光下的人影头上冒出烟气？这样的问题成年人听了，也许不以为然地一笑了之，而孩子们却会追根究底的。大家争论了一会儿，没有解决。
如果成年人争论一个问题，一定会水落石出的。华明的注意略去了转向了别处，水门汀上热心地描写自己的影。如果是成年人一定挨批评，做事三分钟热情，但是孩子的天性如此，他们对世界如此好奇，不可能要求他们像成年人那样专注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他们的事多着呢。作者把孩子的心理和性格写得真实恰当。
作者并没有一味地写孩子新一轮的热情，他们用木炭描这些天然的国画，并联想到平时见到的画图。孩子由童心童趣，不由得走到艺术的殿堂门口。于是领路人——爸爸出现了，他给孩子们讲了一番中国画的艺术特征，因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课。
2、 一些句子很生动，也是用孩子的眼光用艺术的眼光来看待景物。
略见教参.
3、 爸爸很会引导。经过爸爸的引导，你了解了哪些绘画的知识？
（1）爸爸没有批评他们在水门汀上画画，而是引导他们走进艺术的殿堂。爸爸和他们一起画画。
（2）爸爸在讲中国画和西洋画的时候，打了个比方，“西洋画像照相，中国画像符号”。这句话是什么意思？
（讲授二者的区别：西洋画注重写实，画人则要按解剖学来画，画景要画出立体感，而中国画则不讲究这些，画人，则张扬人物的特点，画景则山水重重叠叠，象是飞机中所见的，而且又不是一时所见，却是飞来飞去，飞上飞下，几次所看见的。想到哪画到哪。而且很多中国画只有寥寥数笔，却传达出画者深刻的思想和感情。所以，西洋画更讲究形式，画出的画和照片一模一样，而中国画讲究神似，如做文章一样，只突出主题）
（1） 爸爸在讲中国画时，没有用专业的术语，也没有长篇大论，只是用了几句话就概括了竹画也是中国画的要点：讲究画意（竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦以及集合的形体等）表现着一种美的姿态，一种活的神气。
（2） 请绘画最好的同学上黑板画一幅竹影，大家按课文中的标准评价。
4、你还在文中读到了什么？为什么以竹影呢？
意境很美。几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一笔，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中。
四、我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的?后来它发芽成长了吗?
五、学习语文，很重要的一个方法就是善于小结。现在我们请同学们将自己在这节课中所学的所想的小结在作业中。
作业一：用一句话概括这节课的收获。再分项写出从内容上、思想上、写法上的体会。
作业二：课后自己进行一次艺术上的创造，将自己的创造的过程、体验用语言表达出来。字数300左右。
六．结全文。这节课，我们运用了：读——品——想——结的方法，自己学习了这篇散文。以后，同学们也可以用这种方法学习课本上的自读课文、课外书上的美文。至于文中的一些细小的知识点如作家作品介绍，词语解释等，请同学们课后自己查资料，互相交流。最后，引用一下丰子恺在《艺术三昧》中的话来结束这节课：宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？
师：同学们喜欢猜谜吗?
我们来猜个谜语：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑头，灯前月下跟你走，就是从来不开口。(影子。)
请同学们再来听首儿歌：影子在前，影子在后：影子是个小黑狗，常常跟着我；影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。
每当我们唱起这样的儿歌，就想起自己的童年，想起和儿时的伙伴玩影子、玩各种有趣的游戏，从中获得了对生活的美好体验。
今天，我们一起来学习一篇关于影子的文章—一《竹影》，希望今天的学习对同学们有所启发。
(兴趣是最好的老师。猜谜是学生喜闻乐见的，充满童稚的儿歌，更能激发他们对童年趣事的美好回忆，以此为切入点，激发学生的求知欲与学习本文的热情，为下面环节的展开作一个良好的心理准备。)
二、作者介绍
(学生交流收集的丰子恺的资料，讲述有关作者生活创作的故事。)
师：丰子恺是一位在多方面卓有成就的艺术大师，在绘画、散文创作方面成就颇丰，这些成就与他从小就爱在生活中去发现、思考是分不开的。下面，就让我们从阅读作者的文章开始，走近丰子恺。(用讲故事的形式介绍作者，突破传统的介绍方式，培养了学生的创新精神。同时也检验了课前学生搜集资料的能力。)
三、自由朗读，整体感知
用一句简洁的话概括课文内容。
(配以轻音乐，学生轻声朗读。学生回答有因难，教师可提示，文题是“竹影”，它是以写景为主，还是以写人物活动为主?）
明确：叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏。从中引出对中国画的艺术体验，从中获得了艺术美的发现。
(朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知，也是学生自主与文章进行情感交流最直接的方式，通过自读，学生初步感知了作者的写作意图，为品读课文作好铺垫。)
四、品味朗读，体验童趣
童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现。那么，你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣?找出来，有感情地朗读。
(学生找到后在小组内朗读，然后教师点名朗读得好的学生示范朗读，也可鼓励学生自告奋勇来朗读。)
(“课程标准”中要求学生“对作品中的情境和形象，能说出自己的体验”。在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花，当学生有了心得之后，读相关的语段时感情就会充沛、真挚。教师对学生的朗读应鼓励、肯定，让学生体验到成功的喜悦。)
五、拓展欣赏
在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下，“我”和伙伴们从一次无意的游戏，走进了艺术的殿堂，并领略了中国画与西洋画各自的魅力。下面让我们借这次语文课。也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。
(多媒体展示几幅中国画和西洋画，配音乐。)
(中国画与西洋画的区别，是一个很专一的理论，教师如果过多解释，反而会“越描越黑”。借助多媒体的视听效果，加以音乐的陪衬，学生凭借自身的审美力、想像力，去感悟艺术的美。同时，扩充艺术的欣赏内容，也增加了语文课的容量，使学生得到艺术的熏陶，有利于学生的终身发展。)
六、口语交流
我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的?后来它发芽成长了吗?
(语文学习要基于教材，但又不能仅局限于教材，应向生活延伸。由童年的游戏引发的体验，应避免围绕竹子品格的空洞的说教，而应注重对艺术发现的认识，注重对学生人文精神的引导，对学生自身修养的培养。)
七、课堂小结
通过今天的学习。你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗?
(学生回答，教师归纳演示板书。)
艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐；只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现在平凡的生活中，美无处不在。罗丹也曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个语文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
(学要有所得。大家的合作交流，触动了学生的灵魂，就能让学生说出自己最深的体会，教师的寄语，让课堂画上一个圆满的句号，同时，让学生由课堂走入生活去进行语文学习，拓宽了语文课堂的宽度。)观舞记（教案）
——朗读教学中的音乐美
教学目标
I知识与能力：
1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文；
3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
II过程与方法：
1、自主、合作、探究
2、品读感悟法
III情感态度和价值观：
1、初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学准备
1．预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。
2．师生上网搜集资料，制作多媒体课件。
教学课时：两课时
教学设想：
初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，教师的引导很有必要。因此我在课前引导学生进行自主学习，课堂中利用多媒体创造教学情境，以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”，逐步引导学生体会本文的语言特色，感悟作品的思想内涵，从而提高自己的审美素养和审美能力。在整个学习过程中，我注重培养学生协作的精神，强调形成积极主动的学习态度，让学生多想、多说、多做，以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。对学生多给予肯定，让学生获得成功的喜悦，对学好语文更有信心。
教学过程
一、创设情境，以舞导入。(利用多媒体播放一段印度舞蹈。)
1、请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。（引导观察舞蹈演员的动作、服装等方面） (学生自由发言，教师适当鼓励。)
生：这种舞蹈的动作十分优美、欢快，活力四射。
生：演员的动作整齐，十分和谐。
生：手臂非常灵活。时而优柔婉转，表现出一种柔和；时而刚劲有力，表现出一种生机。
生：身上的服饰很华丽，穿在身上显得无比动人。
2、过渡：同学们讲得都很好。但是如果我们没有看过这段舞蹈而单凭同学们的描述，我们还是很难相象出印度舞究竟是什么样的，我们的语言在这样的舞蹈面前显得有些空洞。但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。（能否开个好头，是一堂课成功与否的重要前提。有声有色的画面，能渲染气氛，创设情境，激发学生的学习热情。导语的设疑，可激发学生的阅读欲望：冰心会用怎样的语言来描绘舞蹈艺术呢?这样学生就能以积极主动的心态开始本课的学习。）二、配乐朗读，整体感知。
1、学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。
2、朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。
3、思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们？（由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。）（学生对文本的感知是通过“读”来完成的。本文语言质朴、明朗而优美蕴含着深厚的感情，轻声朗读比大声朗读或默读更容易让学生入境，获得丰富的真实感受。各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。）
三、品读课文，赏析揣摩。
1、冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括？（飞动。）
2、这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘？（16、17、18三个自然段。）（根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。）
3．此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段？为什么？
生：我最喜欢文中16自然段。“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。”在这句话中作者用简洁的语言对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了细致的描写。她的眉毛是修长的，眼睛非常有神、充满灵性，加上漂亮的衣饰，非常吸引人。
生：我也喜欢文中16自然段。在这段话中，作者不仅对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了描写，同时还细致刻画了她的动作，这才是舞蹈的灵魂。她优美的动作与铃声的完美配合，正如作者所说“舞蹈出诗句里的离合悲欢”。
生：我喜欢文中17自然段。因为它写出了卡拉玛姐妹神情的多变，舞姿的优美。如“颦蹙”“粲然”“娇羞”“嗔视”，丰富的表情显示出她们舞蹈技艺的精湛。同时，在句式上采用排比句的形式，使语句读起来很有韵味。）
生：我喜欢18自然段。这一段也是一个排比句，这段话中的词语用得非常生动贴切。如“花开瓣颤”，“疾走惊跃”，“高视阔步”。它还用比喻表现了印度舞蹈的特点，以及卡拉玛姐妹高超的舞蹈技艺。（引导：①这段文章中哪个句子最能表现印度舞蹈的美？“我们发现她们不但是表现的神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!”②请一位同学配乐朗读，其余同学闭上眼睛听同学想像舞蹈情景。③结合画面同学口头描述想像的情景。④齐读第18段。）
……
（扣住文中的重点语段，引导学生由感知美、感受美到鉴赏美表达美。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。整个过程始终将学生摆在主体地位，并充分调动学生的生活体验，有得提升审判品味。）
4．自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。
1）生问： “卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”这不是不负责任的表现吗？
生答1：因为好的舞蹈不仅要动作美，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
生答2：卡拉玛姐妹已经在自己的舞蹈中陶醉了，她们太专注了，以至于忘怀了观众，但这决不是对观众的不尊重；相反，正因为尊重所以才专注。
2） 生问：“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，既然看不懂，为什么会起共鸣？
生答：我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣。
3）生问：文中为什么有这么多“假如”？
生答：因为作者认为自己仅为一名作家很渺小，她想尝试所有的职业。世间的任何事物都是可以表现美的，作者想尽一切可能，来形容卡拉玛姐妹舞蹈的优美.
生答：因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。
4）生问：作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？
生答：因为作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。
5）生问：舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的？
生答1：卡拉玛姐妹对于观众很尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。
生答2：因为印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。（明确：这是一种宗教舞蹈。）
6）生问：我心中的“咿呀”指的是什么？
生答1：作者想要用语言来形容，但她认为太美了，想不出怎样表达，所以变成了“咿呀”。
生答2：作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。
7）生问：为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗？
生答1： 不矛盾 ，因为作者认为卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，她认为自己贫乏的语言不能表现出她的美，只能尽力，所以不矛盾。
生答2：不矛盾，文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈，真正的舞蹈。
8）生问：第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？印度文化有什么特点？
（这道题较难，教师要加以引导。）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
（在课上，通过讨论解决学生课前提出的问题，真正使课前、课堂、课后成为一个完整的整体。学生自己提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践，教师只是一个引导者，尊重了学生的主体地位。）
四、迁移拓展，课堂延伸。
1、这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
2、如果说贝多芬的音乐是灵魂的声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？能否举例？为什么她们的舞蹈也是心灵之舞？（如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。）
3、讨论回答后，欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》。（做到随学随练，切实提高写作水平）
请同学们拿起你手中的笔，学习冰心奶奶，用精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，来表现自己所看见的和所想到的，哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。------谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。
生：在柔和的灯光、柔美的音乐包围下，舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻，比梦更美，比云更柔软，比幻想更动人。长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
生：那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动，如同一只展翅的海鸥，在那儿与一种力量搏斗，站起来了，手指在头顶上灵巧地摆动着，舞者把柔韧的美带给了我们，也把那颗信念的种子，吹进了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的气势，在我的眼前回荡。
生：像一朵白云在人眼前缓缓飘过，高贵的气质让人眼睛一亮，我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起，一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态，如一朵娇嫩的蓓蕾，在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动，时而缓慢，时而轻快，静中有动，动中有静，如风似水，修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光，一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美，自然，和谐，如微风拂过你的面庞。
(教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。)
五、总结。
这节课，我们从卡拉玛姐妹到美丽的孔雀舞，心灵一次次受到美的洗礼。艺术的美，让我们心驰神往；借助语言再现艺术，更是让我们得到语言和舞蹈的双重享受。美的文章，让我们沉浸于字里行间，流连于书香文字。让我们再次回到文章，选择你喜欢的段落朗读，并背会它。
六、课后作业。
1、 修改课堂内的这段描写，并把它写在综合本上。
2、 教后感：
朗读有助于学生更直观地领略到文章的音乐美。我们知道音乐是以其特有的节奏旋律来打动人心，感染听众，从而显示艺术魅力的。好的音乐，总给人余韵袅袅，绕梁三日的美感。好的文章也是如此。学生也只有通过恰当地朗读，才能感受到文章的旋律美。
在《观舞记》这篇散文中，冰心大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈，准确的词语，优美的文字，朗读它们，犹如一个个跳动的音符贯穿于文章中，有效地增强了文章的美感。
通过个别朗读，分组朗读，齐读，自由朗读，表情朗读等多种朗读形式，学生能够更好地领悟到冰心散文所具有的音乐美。特别是17自然段的表情朗读。不仅让学生读出音调的抑扬顿挫，同时还要表现出面部喜怒哀乐。批情人文，情随声出，其声琅琅，其乐融融。
相关链接：
1、艾青的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
2、再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
3、高尔斯华绥《观舞》
4、刘鹗《老残游记》中“明湖居听书”的精彩描写。
5、叶君健先生的《看戏》。
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暑假生活，因为可以让同学们暂时的告别学业，告别学校，有属于自己的空间和时间去做自己想做的事情。查字典语文网小编给同学们编辑整理了2013年初一下册语文暑假作业答案。
一、积累与运用(共18分)
☆1、探险，既是人类对未知的探寻，也是人类对自身的挑战。当代诗人汪国真说的好：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。请把这句话的上半句或下半句抄写在田字格内，要写得正确、规范、美观。(2分)
☆2、下列加点字读音、字形完全正确的一项是( )(2分)
A. 蓦(mò)然 窥饲(sì) 告罄(qing) 锲(qì)而不舍
B. 踱(ó)步 粗犷(guǎng) 迸(bèng)裂 参(cēn)差不齐
C. 倾(qīng)刻 庇荫(yìn) 阔绰 (chuò) 芸(yún)芸众生
D. 剽(biāo)悍 彷(páng)徨 祈(qǐ)祷 叱咤(chà)风云
☆3、下列每组词语都有一个错别字，请用横线标出，并将正确字书写在方格内。(2分)
A、一尘不染 悲欢离和 勇往直前 再接再厉
A B C D
B、尽态极妍 变换多姿 语无伦次 忧心忡忡
C、秩序井然 嘎然而止 石破天惊 相得益彰
D 叹为观止 死得其所 略胜一畴 眼花缭乱
4、下列有关表述不正确的一项是()(2分)
A《从百草园到三味书屋》和《社戏》作者都是鲁迅，但前者是散文，后者是小说。
B《口技》选自《虞初新志》，它是一本由清代林嗣和张潮共同编选的笔记小说。
C法布尔的《昆虫记》，充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情，被誉为“昆虫的史诗”。
D我国的戏曲历史悠久，种类繁多，据统计，全国现有的戏曲剧种约有360多种，传统剧目数以万计。
☆5、古诗文和名著阅读。(4分)
(1)假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!：相信吧，
(2)成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》，其原句是
(3)《约客》中写诗人一个人伴着油灯，无聊地敲着棋子的诗句是
(4)《狼》一文中，作者通过叙述故事所生发的议论是
6.下面是一份分别对400名小学生、初中生和高中生课堂回答问题的情况调查表。请根据这个情况调查表,回答后面的问题。 (6分)
小学生、初中生和高中生课堂回答问题的情况调查表
类别 主动回答 被动回答
人数 百分比 人数 百分比
小学生 354 88.5% 26 6.5%
初中生 306 76.5% 72 18%
高中生 228 57% 118 29.5%
(1) 从上表中可以看出什么问题? (3分)
答：_________________________________________________
_______________________________________________________________________
(2) 针对这一问题请你提出一条建议。 (3分)
答:__________________________________________________________________________
得分 评卷人
二、文言文阅读(14分)
☆阅读下面两段文言文，完成7-10题。
[甲] 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
[乙] 约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。(选自《明湖居听书》)
☆7、解释选文中加点词的含义。(2分)
(1)中间力拉崩倒之声
(2)不能名其一处也
(3)即有无限声音倶来并发
(4)这时台下叫好之声，轰然雷动
☆8、翻译选文中画“___________”的句子。(4分)
(1)虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
(2)正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂
☆9、两文都对声音进行了生动细致的描写，从修辞上看，甲文主要运用 的写法，十分有气势，乙文则主要运用 的写法;从内容上看，两文都写了主要表演者同时表演多种声音的情形，其中乙文中与甲文“凡所应有，无所不有”相照应的句子是
。(4分)
☆10、从甲乙两文各选一例，谈谈运用侧面描写的好处。(4分)
得分 评卷人
三、现代文阅读(共42分)
(一)阅读下面的文章，完成11-15题(17分)
①试跳成功。紧接着，一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线。每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。
②山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那就是一座用死亡做桥墩驾驶起来的桥。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群要送死的老斑羚，心想，或许个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。
③它们心甘情愿用生命为下一代搭起一条生存的道路。
④绝大部分老斑羚都用高超的跳跃技艺，帮助年轻斑羚平安地飞渡到对岸的山峰。只有一头衰老的母斑羚，在和一只小斑羚空中衔接时，大概力不从心，没能让小斑羚踩上自己的背，一老一小一起坠进深渊。
⑤我没有想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。我更没想到，老斑羚们会那么从容地走向死亡。
⑥我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头叫。
⑦最后伤心崖上只剩下那只成功指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。
⑧它走了上去，消失在一片灿烂中。
☆11、用简明的语言概括选文的内容，并抒发了什么感情。(4分)
12、“山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。”这句话中，为什么说那座桥是“用死亡作桥墩”?(3分)
13、第⑤段中连用两个“我没想到”“我更没想到”好吗?为什么?(4分)
☆14、选文结尾对彩虹的描写有什么作用?(2分)
15、本部分文字除了歌颂老斑羚拯救种群的无私奉献精神，赞扬镰刀头羊临危不惧、舍己为人的可贵精神我，还表现了斑羚们的高超技艺，可是第4段却写一对斑羚飞渡失败，这是否影响文章主题的表达?为什么?(4分)
(二)阅读下面的文章，完成16-20题(17分)
还能拿什么来爱你
①五岁的时候，父亲因病去世了，你把我送给了大妈做儿子。
②大妈把我拉到身边，抚摩我乱糟糟的头发，似乎犹豫了片刻，点了点头。
③你好像终于松了口气，眼神轻松起来。是那样的眼神，才让我小小的心里忽然充满了怨恨，你把我抛弃了，你不要我了，你为此感到轻松。
④家里真的很穷，哥哥和姐姐常常为争一块馒头打得不可开交。寒冷的冬天，我们兄弟姐妹四个人挤在一床被子底下取暖。记忆中的夏天我们总是光着脚度过……
⑤这是你把我送出去的理由吗?可是你知道吗?纵然再贫穷，那也是我的家，而你，把我从家里赶走了，不再让我叫你妈。
⑥大妈温和而且耐心地爱着我，爱着一个心里充斥着屈辱和怨恨的孩子，慢慢地用她饱满的爱将我一点点改变。我毕竟还小，容易被温暖。我终于叫她妈的那天，她哭了。
⑦七岁，我读小学的时候，我和妈跟着父亲一一也就是曾经的大伯去了城里。
⑧兴许是我的缘故，妈对你和那个家越来越照顾，走的时候，体面的房子都给了你，还有那些看起来不错的家具。那天你一直在看我，后来你伸手想摸摸我的头，我躲开了。
⑨第二天，我跟着妈离开了生活了七年的乡村，离开了你。
⑩我没有想到你会来。秋天的季节，街上刚刚有落叶的日子。那天放学回到家，进门就看见你。
⑪我不知道那时候你多大的年纪，看起来像个老妇人，颜色黯淡的衣服，很久没有清洗的头发，还有粗糙的手指。看到我，你充满着慌张和惊喜，怯怯地唤我：石头。
⑫别叫我石头。我粗暴地打断你，我叫张谦。
⑬你一下不知所措起来，张了张口，没有说出话。妈端着菜从厨房里出来，说：张谦，不许这么跟婶说话，婶是来看你的。
⑭饭桌上竟然有新鲜的玉米。我不假思索地伸手拿了一个贪婪地啃。这是我小时候最爱吃的，但那时候你总舍不得在它们正新鲜的时候摘下来煮给我们吃，总要等到熟得咬也咬不动。
⑮妈说：就知道自己吃，婶大老远给你背来的，你这孩子，怎么越来越不懂事。
咯噔一下，我猛地被噎住了，手里的玉米吃也不是放也不是。你慌忙站起来捶我的背。我咳了一声，咳出一粒玉米。你说慢点吃慢点，婶给你拿了好多呢……
我却失去了吃的兴趣，因为是你拿来的。我不想再接受你给我的任何东西——爱，或者其他。你将我送了人，我和你已经没有关系。
我读了初中，读了高中。那些年里姐出嫁了，哥也娶了媳妇，小妹去了广州打工，你身体不太好……这些事是妈告诉我的。听的时候，我一直沉默着。妈说：你考上大学回去看看婶吧，这些年，她一直惦记你。
我沉默片刻，摇了摇头。太久了，我不知道该怎样和你相处，犹如陌生人，是曾经爱过也怨过然后忘记了的陌生人。
⑹ 初一下册的暑假生活的答案
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☆2、下列加点字读音、字形完全正确的一项是( )(2分)
A. 蓦(mò)然 窥饲(sì) 告罄(qing) 锲(qì)而不舍
B. 踱(ó)步 粗犷(guǎng) 迸(bèng)裂 参(cēn)差不齐
C. 倾(qīng)刻 庇荫(yìn) 阔绰 (chuò) 芸(yún)芸众生
D. 剽(biāo)悍 彷(páng)徨 祈(qǐ)祷 叱咤(chà)风云
☆3、下列每组词语都有一个错别字，请用横线标出，并将正确字书写在方格内。(2分)
A、一尘不染 悲欢离和 勇往直前 再接再厉
A B C D
B、尽态极妍 变换多姿 语无伦次 忧心忡忡
C、秩序井然 嘎然而止 石破天惊 相得益彰
D 叹为观止 死得其所 略胜一畴 眼花缭乱
4、下列有关表述不正确的一项是()(2分)
A《从百草园到三味书屋》和《社戏》作者都是鲁迅，但前者是散文，后者是小说。
B《口技》选自《虞初新志》，它是一本由清代林嗣和张潮共同编选的笔记小说。
C法布尔的《昆虫记》，充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情，被誉为“昆虫的史诗”。
D我国的戏曲历史悠久，种类繁多，据统计，全国现有的戏曲剧种约有360多种，传统剧目数以万计。
☆5、古诗文和名著阅读。(4分)
(1)假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!：相信吧，
(2)成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》，其原句是
(3)《约客》中写诗人一个人伴着油灯，无聊地敲着棋子的诗句是
(4)《狼》一文中，作者通过叙述故事所生发的议论是
6.下面是一份分别对400名小学生、初中生和高中生课堂回答问题的情况调查表。请根据这个情况调查表,回答后面的问题。 (6分)
小学生、初中生和高中生课堂回答问题的情况调查表
类别 主动回答 被动回答
人数 百分比 人数 百分比
小学生 354 88.5% 26 6.5%
初中生 306 76.5% 72 18%
高中生 228 57% 118 29.5%
(1) 从上表中可以看出什么问题? (3分)
答：_________________________________________________
_______________________________________________________________________
(2) 针对这一问题请你提出一条建议。 (3分)
答:__________________________________________________________________________
得分 评卷人
二、文言文阅读(14分)
☆阅读下面两段文言文，完成7-10题。
[甲] 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
[乙] 约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。(选自《明湖居听书》)
☆7、解释选文中加点词的含义。(2分)
(1)中间力拉崩倒之声
(2)不能名其一处也
(3)即有无限声音倶来并发
(4)这时台下叫好之声，轰然雷动
☆8、翻译选文中画“___________”的句子。(4分)
(1)虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
(2)正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂
☆9、两文都对声音进行了生动细致的描写，从修辞上看，甲文主要运用 的写法，十分有气势，乙文则主要运用 的写法;从内容上看，两文都写了主要表演者同时表演多种声音的情形，其中乙文中与甲文“凡所应有，无所不有”相照应的句子是
。(4分)
☆10、从甲乙两文各选一例，谈谈运用侧面描写的好处。(4分)
得分 评卷人
三、现代文阅读(共42分)
(一)阅读下面的文章，完成11-15题(17分)
①试跳成功。紧接着，一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线。每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。
②山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那就是一座用死亡做桥墩驾驶起来的桥。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群要送死的老斑羚，心想，或许个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。
③它们心甘情愿用生命为下一代搭起一条生存的道路。
④绝大部分老斑羚都用高超的跳跃技艺，帮助年轻斑羚平安地飞渡到对岸的山峰。只有一头衰老的母斑羚，在和一只小斑羚空中衔接时，大概力不从心，没能让小斑羚踩上自己的背，一老一小一起坠进深渊。
⑤我没有想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。我更没想到，老斑羚们会那么从容地走向死亡。
⑥我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头叫。
⑦最后伤心崖上只剩下那只成功指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。
⑧它走了上去，消失在一片灿烂中。
☆11、用简明的语言概括选文的内容，并抒发了什么感情。(4分)
12、“山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。”这句话中，为什么说那座桥是“用死亡作桥墩”?(3分)
13、第⑤段中连用两个“我没想到”“我更没想到”好吗?为什么?(4分)
☆14、选文结尾对彩虹的描写有什么作用?(2分)
15、本部分文字除了歌颂老斑羚拯救种群的无私奉献精神，赞扬镰刀头羊临危不惧、舍己为人的可贵精神我，还表现了斑羚们的高超技艺，可是第4段却写一对斑羚飞渡失败，这是否影响文章主题的表达?为什么?(4分)
(二)阅读下面的文章，完成16-20题(17分)
还能拿什么来爱你
①五岁的时候，父亲因病去世了，你把我送给了大妈做儿子。
②大妈把我拉到身边，抚摩我乱糟糟的头发，似乎犹豫了片刻，点了点头。
③你好像终于松了口气，眼神轻松起来。是那样的眼神，才让我小小的心里忽然充满了怨恨，你把我抛弃了，你不要我了，你为此感到轻松。
④家里真的很穷，哥哥和姐姐常常为争一块馒头打得不可开交。寒冷的冬天，我们兄弟姐妹四个人挤在一床被子底下取暖。记忆中的夏天我们总是光着脚度过……
⑤这是你把我送出去的理由吗?可是你知道吗?纵然再贫穷，那也是我的家，而你，把我从家里赶走了，不再让我叫你妈。
⑥大妈温和而且耐心地爱着我，爱着一个心里充斥着屈辱和怨恨的孩子，慢慢地用她饱满的爱将我一点点改变。我毕竟还小，容易被温暖。我终于叫她妈的那天，她哭了。
⑦七岁，我读小学的时候，我和妈跟着父亲一一也就是曾经的大伯去了城里。
⑧兴许是我的缘故，妈对你和那个家越来越照顾，走的时候，体面的房子都给了你，还有那些看起来不错的家具。那天你一直在看我，后来你伸手想摸摸我的头，我躲开了。
⑨第二天，我跟着妈离开了生活了七年的乡村，离开了你。
⑩我没有想到你会来。秋天的季节，街上刚刚有落叶的日子。那天放学回到家，进门就看见你。
⑪我不知道那时候你多大的年纪，看起来像个老妇人，颜色黯淡的衣服，很久没有清洗的头发，还有粗糙的手指。看到我，你充满着慌张和惊喜，怯怯地唤我：石头。
⑫别叫我石头。我粗暴地打断你，我叫张谦。
⑬你一下不知所措起来，张了张口，没有说出话。妈端着菜从厨房里出来，说：张谦，不许这么跟婶说话，婶是来看你的。
⑭饭桌上竟然有新鲜的玉米。我不假思索地伸手拿了一个贪婪地啃。这是我小时候最爱吃的，但那时候你总舍不得在它们正新鲜的时候摘下来煮给我们吃，总要等到熟得咬也咬不动。
⑮妈说：就知道自己吃，婶大老远给你背来的，你这孩子，怎么越来越不懂事。
咯噔一下，我猛地被噎住了，手里的玉米吃也不是放也不是。你慌忙站起来捶我的背。我咳了一声，咳出一粒玉米。你说慢点吃慢点，婶给你拿了好多呢……
我却失去了吃的兴趣，因为是你拿来的。我不想再接受你给我的任何东西——爱，或者其他。你将我送了人，我和你已经没有关系。
我读了初中，读了高中。那些年里姐出嫁了，哥也娶了媳妇，小妹去了广州打工，你身体不太好……这些事是妈告诉我的。听的时候，我一直沉默着。妈说：你考上大学回去看看婶吧，这些年，她一直惦记你。
我沉默片刻，摇了摇头。太久了，我不知道该怎样和你相处，犹如陌生人，是曾经爱过也怨过然后忘记了的陌生人。
打字不易，如满意，望采纳。
⑺ 形容聚精会神地看是什么词语
1、目不转睛[ mù bù zhuǎn jīng ]
【翻译】：指眼珠子一动不动地注视。形容注意力集中。
【出处】：清·吴伟业《张南垣传》：“某树下某石可置某所，目不转视，手不再指。”译文：在某个树下某个石头是可以置身的地方，眼珠子一动不动地注视，手指不懂。
2、目不转视 [ mù bù zhuǎn shì ]
【翻译】：形容注意力集中，看得出神。
【出处】：明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“陈大郎抬头，望见楼上一个年少的美妇人，目不转睛的，只道心上欢喜了他，也对着楼上丢个眼色。”
3、全神贯注 [ quán shén guàn zhù ]
【翻译】：全副精神高度集中。
【出处】：近代.叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”
4、屏气凝神 [ bǐng qì níng shén ]
【翻译】：指聚精会神，专心致志。
【出处】：清·刘鹗《老残游记》第二回《明湖居听书》：那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。
5、聚精会神 [ jù jīng huì shén ]
【翻译】：原指君臣协力，集思广益。后用来形容集中精神，专心一意。
【出处】：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神；相得益章（彰）。”译文：君主大臣们齐心协力，集思广益。
⑻ ( )息凝神的成语
屏息凝神。
⑼ 观有哪些读音
两个
guān ㄍㄨㄢˉ
(1)
看，察看：～看。～止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。～风（a．暗中察看动静，以定行止；b．观察民间风俗习惯，生活状态）。～阵。～赏。～察。～感。参～。
(2)
看到的景象或样子：～瞻（a．事物的外观、景象及其留给人们的印象；b．注视，瞻望）。大～。奇～。
(3)
对事物的看法、认识：～点。～念。主～。客～。世界～。
郑码：XSLR，U：89C2，GBK：B9DB
笔画数：6，部首：见，笔顺编号：542535
look at；sight；view；watch；
瞅；顾；看；瞥；瞧；视；望；瞻；
观2
（观）
guàn ㄍㄨㄢˋ
(1)
道教建筑
观 《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。
(2)
古代宫门前的双阙。
(3)
楼台：楼～。台～。
(4)
姓。
郑码：XSLR，U：89C2，GBK：B9DB
笔画数：6，部首：见，笔顺编号：542535