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嬴政与吕不韦：治国思想的同床异梦（11）
与《吕氏春秋》不同，法家一直有弱民思想。商鞅就明确提出“有道之国，务在弱民”（《商君书·弱民》），认为国强则民弱，国弱则民强。弱民之道，愚民是务。《商君书·恳令》：“民不贵学则愚，愚则无外交，无外交，则国安而不殆。”
韩非继承商鞅的愚民政策，在韩非看来，人民根本上就是愚昧无知的，他们无法了解国家政策对他们是有用的。
今不知治者必曰：“得民之心。”欲得民之心而可以为治，则是伊尹、管仲无所用也，将听民而已矣。民智之不可用，犹婴儿之心也。夫婴儿不剔首则腹痛，不副痤则寝益。剔首、副痤，必一人抱之，慈母治之，然犹啼呼不止。婴儿，子不知犯其所小苦致其所大利也。今上急耕田垦草以厚民产也，而以上为酷；修刑重罚以为禁邪也，而以上为严；征赋钱粟以实仓库，且以救饥馑备军旅也，而以上为贪；境内必知介而无私解，并力疾斗，所以禽虏也，而以上为暴。此四者，所以治安也，而民不知悦也（《……
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吻遍天下
作者：跬步牵驴
战神白起
更新时间2010-3-1 16:18:53 字数：4535
白起(?—前257)，嬴姓，白氏，名起，其先祖为秦国公族，故又称公孙起。秦武公之后，武公生子赵白，其后以其名为氏，故曰白起。白起号称“人屠”，战国四将之一（其他三人分别是王翦、廉颇、李牧）战国时期秦国名将。郿(今陕西郿县东北)人，中国历史上自孙武，吴起之后又一个杰出的军事家、统帅。
白起的形象：
“卿瞳子白黑分明，有白起之风，严尤三将叙曰：“白起，平原君劝赵孝成王受冯亭，王曰：‘受之，秦兵必至，武安君必将，谁能当之者乎？’对曰：‘渑池之会，臣察武安君小头而面锐，瞳子白黑分明，视瞻不转。小头而面锐者，敢断决也；瞳子白黑分明者，见事明也；视瞻不转者，执志强也。可与持久，难与争锋。廉颇为人，勇鸷而爱士，知难而忍耻，与之野战则不如，持守足以当之。’王从其计。”（《世说新语笺疏·言语第二》）。
白起的作战特点有四个：
一是不以攻城夺地为唯一目标，而是以歼敌有生力量作为主要目的的歼灭战思想，而且善于野战进攻，战必求歼，这是白起最为突出的特点。他是战争史上运用围歼战术作战的无与伦比的统帅。也是中国战争史上很善于打歼灭战的军事统帅之一。
二是为达歼灭战目的强调追击战，对敌人穷追猛打，较孙武的“穷寇勿追”及商鞅的“大战胜逐北无过十里”(《商君书·战法第十》)，显然前进一步。
三是重视野战筑垒工事，先诱……
⑦ 中国古代第一禁书，里面都写了啥
中国古代第一禁书，看看里面都写了啥，才知道这才是是帝王之术！
在中国古代，有两种书是最好卖的，一种是名家之作或者名家点评之作，比如说韩愈说这本书值得一读，那么马上就会出现洛阳纸贵的情况，另一种就是禁书。
中国古代向来重农抑商，甚至，还有人因历史选择了儒家（董仲舒罢黜百家，独尊儒术），却不是法家，而感到遗憾。然而，法家的思想，却一直通过《商君书》在历代皇帝的脑海中流传。但不可否认的是，这本书确实伟大的中国创造。可惜的是，这仅是于古代帝王而言。对于普通老百姓来说，这本书从诞生开始，便如同噩梦一般，在历朝历代轮回。
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《商业三国》
答近期部分读者书评
答近期部分读者书评
部分读者不太理解最近这几章节，我想有必要解释一下我的意图。
我先分析一下当时社会的思想氛围，汉代两次党禁，是士人与朝廷腐朽势力矛盾的总爆发，同时，也是士人在心理上对于王朝政权的最后一次眷恋。他们本意在维护这个政权，而这个政权不仅不保护他们，而且以他们为仇敌，忠而见疑这是一种怎么样的悲哀啊！名士的潇洒风流与慷慨赴义，在当时强烈地震撼着士人们的心。他们用鲜血与生命谱写的一幕幕历史悲剧，与其说是维护名教，倒不如说是对儒家正统思想束缚的挣脱，是一种疏离心理的鲜明表现。正是这种对儒家正统思想的疏离心理，魏晋三国思想领域的大变动准备了条件。
伴随着儒学地位的下降，诸子思想开始重新活跃起来。
比如：刘陶善论纵横（《三国志.刘晔传》）、沈友注《孙子兵法》（《三国志.吴主传》）、刘翼“著书数十篇与丁仪共论刑礼”（《三国志.刘翼传》）、鲁胜著有《墨辩序》（《晋书.鲁胜传》）、刘备遗书刘禅“闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》”、诸葛亮手抄申不害、韩非子、管子的著作给刘禅兄弟作教材（《三国志.先主传》注引《诸葛亮集》）。
诸子之学的蜂拥而起，使现实生活中的行为准则也开始变得多样化。儒学以往所奠定的种种行为规范，都被打破了，可以说是各行其事，论无定检。
三国，这个在……
⑨ 《商君书》txt全集下载
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《商君书》着重论述商鞅一派在当时秦国施行的变法理论和具体措施。