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有关也观星象的都市小说

发布时间: 2021-09-13 08:06:46

1. 有一句话来自小说的 老衲夜观天象... 然后数千年苦修毁于一旦 整句话是怎么说的啊 另求小说名

该句出于『重生之极品狂少』第一百二十九章 毁世还是救世
原句 2010年8月8日这一天老衲夜观天象,发现一颗无名星辰将原本的紫薇帝星取而代之...居然身持紫薇—帝星命格,而且还有如此与众不同的毁世救世的见解...
不过楼主说的应该是晚上流传的搞笑段落,无此小说名。

2. 中国古代有关星象的书都有哪些

中国古代与星相有关的书多如牛毛,春秋战国时代,甘德、石申、巫咸等,各自建立了自己的星官体系。但中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据,设计了二十八宿与四象的关系图,堪为精彩。我国的星区划分体系趋于成熟,此后历代沿用达千年之久,这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。光是我自己以前了解并收集的星相书籍差不多两三百多册,古代天文星相的书籍太多的,这么多星相书籍我也就看过一部分,所以我也没法给你详细介绍其中的每一本星相书籍具体内容,

古代星相学书籍

至于如何得到这些星相书籍学习资料,你可注意看一下图中右下角,下载我列举的星相书籍每本都有PDF格式的电子版的书籍,均可在其中可找到

星相书籍目录:

《甘石星经》《算七政交食凌犯法 全一册》《三垣七政二十八宿周天精鉴 (明)章士纯撰》

《大统历注 不著撰者》《天文略 明 蔡汝楠撰》《宣西通 (清)许桂林撰》

《恒星星座书.苏菲》《三垣列舍入宿去极集 不著撰者》《三统术详说 (清)陈澧撰》

《新编遵依司天台经纬历书 (明)陆位校》《春秋日食辨正(清)王韬撰》

《五星占》、《灵台秘苑》、《开元占经》《淮南子·天文训》、《史记·天官书》

《回回历法释例 (明)贝琳撰》《地球图说 (法)蒋友仁译》

《嚣嚣子历镜 (清)胡袭参 方江自辑》《四时气候集解【明】李泰》

《周髀算经周髀算经音义 赵君卿注 (宋)李籍撰》《唐月令注全一册【李林甫】》

《历象本要 (清)杨文言撰》《古今推步诸术考 (清)汪曰桢》

《古周髀算经 (汉)赵君卿注》《周天星位经纬宿度考 不著撰者》

《大清时宪书笺释 (清)缪之晋辑》《神道大编象宗华天五星 (明)周云撰》

《七政推步 (明)贝琳》《推春秋日食法 (清)施彦士撰 》

《授时历议》《民历铺注解惑 (德)汤若望撰》《玉烛宝典》

《交食通轨日食通轨月食通轨四馀通轨五星通轨 不著撰者》

《晋书·律历志》《步天歌(影印版)》

3. 有什么特别好的关于星象的天文书吗

楼主你好,如果是观测星象,我这里有几本好书。

王玉民先生的著作都很不错,适合入门。他有两本介绍星象的书,一本是关于西方星座的,叫《星座世界》。另一本是关于中国星官的,叫《以尺量天》。相比同类书籍都非常全面,这两本如果熟读后记住,观星对你来说基本就不成问题了。

如果是关于行星之类的,我推荐你看《星际旅行指南》,也比较入门,也很好。

还有一本关于月球观测的,叫《美丽月球——大众观月手册》,可以看一看增长增长知识。

具体的我还回答过类似的问题。关于天文学书籍的网络知道回答网页:http://..com/question/981892097208227779.html?oldq=1

如果是手机看不到,请退出客户端登陆UC浏览器查看。

如果不懂还可以追问,望采纳,谢谢!

4. 学习观天象看什么书

灵宪
《灵宪》是张衡积多年的实践与理论研究写成的一部天文巨著,也是世界天文史上的不朽名作。该书全面阐述了天地的生成、宇宙的演化、天地的结构、日月星辰的本质及其运动等诸多重大课题,将我国古代的天文学水平提升到了一个前所未有的新阶段,使我国当时的天文学研究居世界领先水平,并对后世产生了深远的影响。

下面分别述说《灵宪》一文中的天文学成就。

第一,论述了宇宙的起源和宇宙的结构。关于天地的生成问题,《灵宪》认为天地万物是从原始的浑沌未分的元气发展来的。元气最初浑沌不分,后来才始分清浊,清气和浊气相互作用,便形成了宇宙。清气所成的天在外,浊气所成的地在内。这种天体演化思想,是从物质运动的本身来说明宇宙的形成,认为宇宙结构不是亘古不变的,而是不断发展变化的。这些观点,与现代宇宙演化学说在基本原理上是相通的。

第二,月食的成因。在浑天说的基础上,科学地阐述了月食的原因。张衡在《灵宪》中写道:"月光生于日之所照;魄生于日之所蔽。当日则光盈,就日则光尽也。"(大意为:月亮本身是不发光的,而是太阳光照射到月亮上,月亮才折射出光,太阳光照不到的地方则出现亏缺,正所谓"月有阴晴圆缺"。如果月亮进入地影——张衡将地影取名叫"暗虚",就会发生"月食"。)可见,《灵宪》对月食原因的解释是很科学的。

第三,宇宙的有限性和无限性。虽然张衡把天比作一个鸡蛋壳,把地比作蛋壳中的鸡蛋黄,但他并不认为硬壳是宇宙的边界。关于宇宙的有限性和无限性,一直就是古今中外天文学界长期争论的一个问题。张衡在撰写《灵宪》时,受到了扬雄《太玄经》中一些天文观点的影响,但在宇宙的无限性上却没有遵循扬雄观点,而是自有见解。张衡认为,人们目之所及的宇宙世界是有限的,但在人们目之所及之外呢,就"未之或知也。末之或知者,宇宙之谓也。宇之表无极,宙之端无穷"。

第四,测日和月的平均角直径值。张衡实测出日、月的角直径是整个周天的1/736,转换为现行的 360度制,即29度21分",这与近代天文测量所得的日和月的平均角直径值31’59"和31’5"相比,绝对误差仅有2’。囿于两千多年前的科学技术水平及观测条件,这个数值可以说是相当精确的。

第五,重制载星三千的新星表。张衡在认真观察天体的基础上,对前人留传下来的好几种星表作了整理、汇总,建立了恒星多达三千的新星表。据《灵宪》载,其中"中外之官常明者百有二十四,可名者三百二十,为星二千五百,而海人之占未存焉"。张衡所制星表,不仅大大超于前人,也为后世所不及。汉末丧乱,张衡所制星表失传。晋初陈卓建立的星表,有星1464颗,仅为其半。直到清康熙年间,用望远镜观察,方过三千之数。可见,张衡星表的亡佚,是我国天文史上的重大损失。

第六,五星的运动。关于五星的运动问题,张衡提出:日、月、五星是在天地之间运行,而非在天球壁上运行。并且,这七个天体运动的速度各不相同,"近天则迟、远天则速"。所谓天,是指设想中的天球壁,也就是说距地近则速度快,距地远则速度慢。按照五星距地的远近及运行的迟速,他将五星分为两类:水、金二星,距地近,运动快,附于月,属阴;火、木、土三星,距地远,运动慢,附于日,属阳。他继承传统,将星体运行方向分为顺行、留和逆行,虽然这种观点是错误的,但他试图追索天体运动的力学原因的探求方向却无疑是正确的。张衡虽然还不知道行星,包括地球都是绕太阳而行的,但他确实已经发现行星运动的速度与运转中心体的距离有关。可惜,这种正确的思想没有引起后世的足够重视,而在很大程度上限制了中国天文学的发展。直到17世纪,开普勒在哥白尼太阳系学说的基础上,指出行星运动的三大规律,而其中之一,便是行星速度和公转周期决定于行星与它运转中心体太阳之间的距。

《灵宪》是我国古代天文学史上最杰出的天文学著作之一,也是我国天文学发展到达一个新高度的里程碑,虽然其中还有一些错误和不足,但在天文学史上的意义并不因此而逊色。

5. 有星相学的经典书籍有那些

我发的这些应该算是网络上能收集到的最多最全的天文、星相、历法类的所有古籍资料,网络上基本上很难找到,

我只告诉你这类天文星相类的书籍均出自 古籍阁 且都是PDF高清电子版的星相书籍,你千万不要告诉别人哦

天文星相书籍目录:

《三垣七政二十八宿周天精鉴 (明)章士纯撰》

《历象本要 (清)杨文言撰》《古今推步诸术考 (清)汪曰桢》

《古周髀算经 (汉)赵君卿注》《周天星位经纬宿度考 不著撰者》

《周髀算经周髀算经音义 赵君卿注 (宋)李籍撰》《唐月令注全一册【李林甫】》

《御制历象考成表 (清)允禄》《授时历故 (清)黄宗义撰》

《推步法解 (清)江永撰》《新制灵台仪象志 (比)南怀仁撰》

《春秋日食集证 (清)冯澄撰》《春秋朔闰至日考 (清)王韬撰》

《春秋长历 (清)陈厚耀》《月令粹编(清)秦嘉谟》

《月令解 (宋)张虙》《浑盖通宪图说 (明)李之藻》《玉烛宝典(隋)杜台卿》

《璇玑遗述 (清)揭暄撰》《神道大编历宗通仪 (明)周述学撰》

《神道大编象宗华天五星 (明)周云撰》《观象玩占 (唐)李淳风撰》

《钦定仪象考成》《钦定仪象考成续编 不著撰者》《钦定天文正义 不著撰者》

《清史天文志》《历算全书 (清)梅文鼎》

《周髀算经 (汉)赵君卿》《圣寿万年历 (明)朱载堉》

《天元历理全书 (清)徐发撰》

《天学阐微 (清)王家弼撰》《天文秘旨 不著撰者》

《天文精义赋 (元)岳熙载撰》《天经或问 (清)游艺》

《天象源委 (清)张永祚辑》《定历玉衡 (清)张雍敬撰》

《三垣列舍入宿去极集 不著撰者》《三统术详说 (清)陈澧撰》

《交食通轨日食通轨月食通轨四馀通轨五星通轨 不著撰者》


《嚣嚣子历镜 (清)胡袭参 方江自辑》《四时气候集解【明】李泰》

《回回历法释例 (明)贝琳撰》《地球图说 (法)蒋友仁译》

《大统历注 不著撰者》《天文略 明 蔡汝楠撰》

《观象玩占》《通雅·天文》《钦定大清会典图——天文》《三才实义天集 (清)周于漆》

《隋书·律历志》《七政推步 (明)贝琳-卷一-卷二》

《乙巳占 (唐)李淳风撰》《全史日至源流 (清)许伯政》

《六经天文编 (宋)王应麟》《历代长术辑要 (清)汪曰桢撰》

《历学假如 (清)黄宗义 姜希辙撰》《开元占经(唐)瞿昙悉达》

《御制历象考成 (清)圣祖仁皇帝》《御制历象考成后编 (清)乾隆》

《宣西通 (清)许桂林撰》《恒星星座书.苏菲》《授时历议》

《推春秋日食法 (清)施彦士撰 》《新编遵依司天台经纬历书 (明)陆位校》

《春秋日食辨正(清)王韬撰》《晋书·律历志》

《步天歌(影印版)》《民历铺注解惑 (德)汤若望撰》

《玉烛宝典》《甘石星经》《算七政交食凌犯法 全一册》

6. 求一些中国古代关于星象学的书籍~~~

中国古代与星相有关的书多如牛毛,古人经常扯到星象如 吾夜观星象,此乃大凶之兆 或者有事没事作诗一首,光是我自己以前了解并收集的星相书籍差不多两三百多册。

天文星占著作有一些迷信的成分夹杂在中间,作为糟粕固然应当扬弃,但透过大量的天文现象和奇异天象的记载,使我们可以了解历史上许多有价值的天文事件,如新星超新星的爆发,彗星的出现和分裂,流星雨的变迁,变星的光变,日食景象,黑子日珥日冕在历史年代中的变化,行星运动,地月系的变迁等,这对现代天文学的理论研究有很大的价值。


至于如何得到这些天文及星相书籍学习资料,你可注意看一下图中右下角,下面我列举的天文星相书籍每本都有PDF格式的电子版的书籍,均可在其中可找到

天文星相书籍目录:

《乙巳占》《古周髀算经 (汉)赵君卿注》《崇祯历书》《石氏星经》

《周天星位经纬宿度考不著撰者》《授时历》《算经十书》

《周髀算经周髀算经音义赵君卿注 (宋)李籍撰》《历象本要 (清)杨文言撰》

《三垣七政二十八宿周天精鉴 (明)章士纯撰》《灵台秘苑》《大唐开元占经》

《三垣列舍入宿去极集不著撰者》《三统术详说 (清)陈澧撰》

《交食通轨日食通轨月食通轨四馀通轨五星通轨不著撰者》

《交食通轨日食通轨月食通轨四馀通轨五星通轨 不著撰者》

《晋书·律历志》《步天歌(影印版)》《古今推步诸术考 (清)汪曰桢》

《嚣嚣子历镜 (清)胡袭参 方江自辑》《四时气候集解【明】李泰》

《周髀算经周髀算经音义 赵君卿注 (宋)李籍撰》《唐月令注全一册【李林甫】》

《新编遵依司天台经纬历书 (明)陆位校》《春秋日食辨正(清)王韬撰》

《五星占》、《灵台秘苑》、《开元占经》《淮南子·天文训》、《史记·天官书》

《回回历法释例 (明)贝琳撰》《地球图说 (法)蒋友仁译》

《历象本要 (清)杨文言撰》《古今推步诸术考 (清)汪曰桢》

《古周髀算经 (汉)赵君卿注》《周天星位经纬宿度考 不著撰者》

《大清时宪书笺释 (清)缪之晋辑》《神道大编象宗华天五星 (明)周云撰》

《甘石星经》《算七政交食凌犯法 全一册》

《三垣七政二十八宿周天精鉴 (明)章士纯撰》

《大统历注 不著撰者》《天文略 明 蔡汝楠撰》《宣西通 (清)许桂林撰》

《恒星星座书.苏菲》《三垣列舍入宿去极集 不著撰者》《三统术详说 (清)陈澧撰》

《七政推步 (明)贝琳》《推春秋日食法 (清)施彦士撰 》

《授时历议》《民历铺注解惑 (德)汤若望撰》《玉烛宝典》

7. 有观察星象的书吗中国古代的!!!跪求!!

我国古代天文是与历法紧密结合的,基本属于官学,民间禁止学习的。没有属于科普性质的东西。
而且就算有,基本也就只有研究的人员会看

有名的有《甘石星经》

8. 主角会医卜星相的都市小说

你需要的小说187小说网里面多的是了,
你去那里看看一定会有你需要的全部小说,
进去点击精彩小说保证你会喜欢。

9. 能不能推荐一本有关星象方面的书,不要中国古代天文的,要西方星座的

《大唐开元占经》满足你所有要求 作者:瞿昙悉达 《开元占经》记述了大量古代天文学家有关宇宙结构和运动的认识,而且其中有一些是仅见于此书的。如后秦天文学家姜岌《浑天论参难》,梁武帝在长春殿召集群臣讨论天文、星象的记载,以及祖恒对姜岌的批评等等。这些论述在《开元占经》之外迄今尚未发现影迹。 《开元占经》自撰成以后,传世极少。这是因为书是一部以星占术为主的书,宣扬天命论的本身及笃信迷信的历代封建统治者都把它视为高度的机密,生怕有人拿其中的话,结合天上的天象,来“妖言惑众”,危及自己的统治,所以本书在唐、宋时代就流传极少。宋以后即无记载,当已失传。甚至连明代的皇家天文台也无藏本。直到明神万历四十四年(1616),安徽歙县有叫程明善的学者,因给古佛像布施装金,而在佛腹中发现了一部抄本。当今传世较广的是道光年间的恒德堂刻版巾箱本。近年来,台北出版了文渊阁藏本《四库全书》影印本。中国书店也于一九八九年出版影印本。 灵台秘苑 不著撰人名氏。考《北史·庾季才传》,称所著有《灵台秘苑》一百二十卷,《垂象志》一百四十二卷,《地形志》八十七卷,并行於世。此书书名卷数皆与相合。然书中所徵引故实,迄於元末。又所记冬至以日躔箕宿四度起算,则明人所编辑,仍袭季才之名耳。其书首一卷至五卷论天,六卷至十二卷论日月,十三卷至十七卷论五星,十八卷至二十七卷论三垣,二十八卷至五十三卷论二十八宿,五十四卷论杂星,五十五卷至六十卷论望气,六十一卷至六十六卷为天象杂占,六十七卷至七十卷论风角,七十一卷至一百二十卷为杂占候。大抵推步纬度者少,测验祥异者多,体例亦颇冗沓。盖方技之流杂抄占书为之耳。 你买一本看着玩的话买四柱神煞 ...

10. 有穿越小说开头是观察星象吗

记得有个于晴的追月,
听说,今天是几万年来火星离地球最近的日子,不知道会不会一个不小心就——碰!呃……现在是什么情况?
大房、二房、三房,还有家妓,现在连丫鬟也…… 这年头的男人啊——好欠扁!要是她的男人,她才不允——
唔,他作什么拿那双迷人的美眸像盯猎物一样盯着她?还为了她,特意在妓院过夜?这……这什么跟什么呀!呜呜,早知道她先前就多谈几次恋爱,累积一些经验值,
现在也不会在这里全数赔上了自己的感情了!乱了乱了,火星没撞上地球,却撞乱了她的一生,可是,她好象不那么在乎了……能不能回去……
不重要了!她的男人要紧!呵——
抄的简介。。