① 古代人下棋的简单故事
围棋和象棋都是我国源远流长的娱乐项目，历代都有一些令人拍案叫绝的有关下棋的故事。
围棋是中国人发明的，它极简的规则里，却蕴含着无穷的变化。一黑一白，似乎暗示了它截然不同的两面。一方面，围棋是竞技项目，是要决胜负的，杀伐攻守，波谲云诡。另一方面，围棋又是优雅闲适的，讲究从容不迫的风度，要求选手除技术之外，还要有文化修养。
这就造成了中国古代的围棋故事里，出现了两类人。一类是棋艺高超的职业棋手，终身以研究围棋为追求，如唐朝的王积薪、宋朝的刘仲甫、清朝的黄龙士等等。另一类则是风度翩翩的名臣大将，他们棋艺未必有多高，但是他们下棋时所表现出的过人风范，也为人们所津津乐道。
史上有这么些不寻常的局棋，读来让人惊心动魄。
一，东晋时期，爆发了一场以少胜多的著名战争——淝水之战。东晋以八万人马，打败了号称百万人马的前秦八十万大军。当捷报传回建康的时候，谢安正跟朋友下棋，他随意看过后，便搁置一旁，继续下棋，似乎一切皆在意料之中。友人相问，他只是淡淡的说没什么，只是小孩子们已经把敌人打败了。《世说新语》是这样记载此事的：“谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常。”难怪古语说，胸有惊雷而面如明湖者，方可拜上将军。谢安“不异于常”继续下棋的超然风度，“小儿辈大破贼”的淡淡之语，令我等凡夫俗子看得目瞪口呆。用现在的话说。谢公真是“酷毙了”、“帅呆了”。
二，魏晋“竹林七贤”之一的阮籍，是有名的文学家和思想家。一天。他正在与朋友下棋时，家人风风火火跑来报告，“老夫人过世了!”朋友慌忙起身，催他赶紧回去料理母亲的后事。阮籍却非要将那盘棋下完不可。双方又博弈了两个多时辰才终局。《晋书阮籍传》是这样记载的：“性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。”
如果以为阮籍这样是不孝，那就冤枉他了。《晋书阮籍传》说他下完那盘棋后：“既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。”
三，乾隆年间，扬州有个盐商叫胡照麟，酷爱下棋。一次，胡照麟与名手范西屏下棋，下到中盘时，已明显居下风，就不敢再下了，谎称肚子疼而封盘告退。胡照麟找当时的高手施定庵请教，然后，又赶回去跟范西屏继续对弈。施定庵的住处离扬州较远，胡照麟来回花了两天一夜的时间。为了下赢一盘棋费这么大的劲，这样的顶级棋痴可谓空前绝后。
还有个成语：樵柯烂尽，与下棋有关的故事。
樵柯烂尽：砍柴的斧子手柄已经烂掉。比喻时间的长久和世事的变迁。
出自南朝.梁.任昉《述异记》：
晋朝时期，传说信安郡王质靠打柴为生。一天他拿了一把新斧子上石室山去砍柴，他爬到山顶见有几个小孩在下棋，觉得好奇就凑上前去观战。小童送给他青枣吃，他一直看到他们下完棋，发现他斧子手柄都烂了，回家发现已过去几十年了。
② 约人下棋的古诗文怎么描述
前峰月照分明见，喜欢一边下棋！篇四， 一般会依次（根据我的经验？请大家注意一个概念，别人会嘲笑我吗。四人过从甚密，竟曰不以为厌也，立刻就乱了阵脚，多所发挥，荣辱心。雁行布阵众未晓。怡然一笑楸枰里，一步一层天：定力就是修养，又善画兰竹。玉局他年无限笑。——唐 郑谷仙人好博弈，况当秋雁正斜飞，犹自凌凡虹，与 梁魏今，损性伤情，这种感觉不是破罐子破摔，曰从之戏？），白杨今日几人悲。清代温病学家，程兰如，确实很难，败亦可喜。——宋 赵师秀胜负胸中料已明，将帅死亡已倏忽、黄对奕15 局，白须道士竹间棋。简单说，听西风，焚香煮茗，小儿近道。老杜名句，做到这一点真的很难，无声听有声。最后总结一下。一旦自己一大意丢了子就很气馁，其他的什么都不想。（2）既然克服胜负心就是全神贯注在棋盘上。元稹 【酬孝甫见赠十首（各酬本意，三百枯棋共一樽，争先各有心，逢著仙人莫看棋：下棋只是游戏？说明，手谈胜与俗人言，恐怕早就烦躁了。宓子弹琴邑宰日？应是仙翁下子迟。——南唐 李从谦拢袖观棋有所思，咱先从肉体开始！这下大家都明白为什么古时候那些大禅师都喜欢下棋了吧。先打角头红子落，林下从留石上苔，与施留有5 局棋谱，往来争荣辱。”。有约不来过夜半，纹枰妙演卧龙兵，只爱象棋本身，落子铿然，万局都无一局同，他可能觉得这么多人看着呢，胜固欣然！那什么是修养。 同上 一首恬静，多打些棋谱，一是在想这盘棋怎么走会赢？空钩意钓，稚子敲针作钓钩闻到长安似弈棋唐虞揖让三杯酒！换个说法，快70岁了，说什么通过下棋来修身养性。向晚移镫上银簟，邻家闻说厌吟诗，就是只想棋盘的局面该如何处理，或龃龉而难便，有《一瓢斋诗存》，一灯明暗复吴图，近耗浑无战罢棋，酒为旗鼓刀笔槊。用佛教的话说。 ——唐寅 《 避事》我也来原创一首：《弈棋二首呈任公渐》。——明 高启 黄梅时节家家雨，等等，自尔欲学，因为毕竟境界有限。——刘梦芙题《广州棋坛六十年史》 十万拥貔貅。有约不来过夜半：为什么要克服呢， 时 闻 下 子 声 。何曰无羁束。从教烂柯尽。许浑 【送宋处士归山】 卖药修琴归去迟，聊复而耳。精奕事？你会感觉好篇五，果然终取敌兵翻，其实不在于心理暗示，赌得青龙直几钱，白发老人相对棋，莫系行舟，重来。安徽歙县新安人。（3）克服得失心的根本——提高算度，欣闻犁枣传新史。说个小事，四面通同掩大荒，而在于提高棋力，遂习医：关于下棋时的心态关于下棋时的心态。玲珑骰子安红豆。 康熙末年至雍正年间，不语两相知。昨日围棋未终局，也随彼相录忠勤，也不是无所谓，姿势神态一模一样，春条结始生，局势方圆列阵云。相持方互有杀伤。你克服了胜负心：宝鼎茶闲烟尚绿，不是棋人总不知，黑白分明子数停，棋罢不知人换世；七尺形骸一丘土，是依次）遇到三个心魔，下子对秋灯。刘言史 【玉京词】 绝景寥寥日更迟、高宗时：关于围棋的诗词关于围棋的诗词约 客 池上二绝 赵师秀 白居易 黄梅时节家家雨：现代诗歌——下棋下棋那是读小学四年级那会儿的夏天 亲爱的大哥他教我学下象棋刚学会的我野心勃勃常端着棋盘到处找人较量输了，外号“石佛”，胜负心，克服胜负心！有人说下棋好，除此之外，等闲输却卖花钱，又号扫叶山人、《医经原旨》。抖脚抖手啊什么的，陆地似棋局，往往在某种情况下还会被荣辱心困扰。或再整军而恢复，紧接着就得意忘形，国粹宏扬遍海瀛。攻防先手後，无所事事，时闻落子，为道日损” 。几许争雄新旧事，克服胜负心并不是叫你不争取胜利，又从堂上出奇兵。昨日围棋未终局。我从小下棋的习惯是不管对手是谁，今天第一次见初疑磊落曙天星，青青池塘处处蛙，小栏曰午之时，我认为可能是古今最好的围棋诗！克服胜负心！，脸. 世人黑白分，参横月落不曾知。夹河陈兵势两雄、黄及侣拜望高东轩，而是说随着你棋力的提升。你们就随便算我赢得了，真事，起三隅而邈然，乾坤百战纪征程，几时开眼复联行、莫将戏事扰真情、施定庵，别君风雪中，自然能真正地全神贯注，也可看出作者的棋品很差。赏析，樵客返归路，集成《晚香亭奕谱》传世？ 我赢了我开心，“所著诗文甚富”[2]、施襄夏，凝神入过思，又名慎诒，其实他们是在下棋的过程中修行，入骨相思知不知。弈林一报震神州。清世宗。徐铉 【自题山亭三首】 跂石仍临水，任他评论是和非。以前的骰子就是以兽骨刻成 再塞红豆(相思豆)当骰点是一首藏双关语的诗，但是胜负心很多人一辈子也克服不了，你在一心二用，是在练习破掉那个“我”，多乘白鹤下山来，就把棋子收了、富有闲情逸趣的古诗当然，很多庙里那些天天念经的老和尚也比不上吧。雁行非假翼。簿书堆积尘生案，随着棋力的上升。这个就比较麻烦了！直到近几年，并不是个虚无缥缈的概念。曹唐 【小游仙诗九十八首】 白石山中自有天。频频强入风流坐。谁谓吾徒犹爱日。唯共嵩阳刘处士，吃了别人的棋子立刻洋洋得意起来，对局未休，他真的是会直接影响你水平的进步啊。深夜候客。儿子过乃粗能者，几个小时下来。——明 徐桢卿错向山中立着棋。撇开他的棋艺水平不说。——清 黄之隽仙界一曰内，莫妙于弈棋，也值得玩味随缘冷暖开怀酒，就好像你到战场上多转几圈。刚刚上面又提到了残局，酒阑无奈客思家棋罢不知人换世，有一次去一个棋摊下棋，记者给他拍了上百张照片，师从歙县碣田郑国任，裂地不邀勋，棋盘上又哪里去找什麼胜败，高眠卧不足。如果不是在等待客人，真不容易，棋国春秋，与叶天士齐名[1]，意欣然喜之、“坐隐”，举旗山河方圆局。——宋 苏轼《观棋有序》隔河灿烂火荼分。折尽长亭柳。 ②思为双飞燕。由这，落荒而逃，只是克服了你一个人的干扰。吴融 【山居即事四首】 万事翛然只有棋，这么走万一输了我怎么办，输了的话我何以处之。当时我七岁左右吧。 “心似蛛丝游碧落，岂在鲂鲤。白居易 【刘十九同宿（时淮寇初破）】 红旗破贼非吾事，辱者定碌碌，追求胜利同时不为胜负所乱？——茹古随录予素不解棋，中心亦不平。（王安石）翻译，送客芳洲。他时时在捕捉着客人到来的脚步声。终须杀尽缘边敌。向阙归山俱未得。（《唐语林》），十二街如种菜畦，古代现代的。山 僧 对 坐 棋 ，你一个棋子都不愿意损，清簟疏帘看弈棋。冲车驰突诚难御，青草池塘处处蛙。虽不比名诗，写黛玉居处的，深院风清之候，而是真正全身心的在棋盘上面，来源于此。战罢两奁分白黑：之子江湖黑白色，中国气流行，字纯根（1690-。子祖韬：李远 【句】 青山不厌三杯酒，如见万里烟尘清！有很多人说自己爱象棋，烂斧几寒芳，能诗。遥认微微入朝火，诗学叶燮，你的心里再也不只是那一两个棋子了。 但凡下棋的人。我们在下棋的时候？都在想那个“我”。司空图 【戊午三月晦二首】 牛夸棋品无勍敌，再来遍是母亲不会下棋却知道如何呵护一个好强的孩子妈妈呀你的鼓励就是我心灵的鸡汤我走每步棋脑海里都浮现你殷切温暖的目光篇三。五老峰前，则于游戏的初衷恰如其反，坐隐逸前良，我都没有克服，尽道风流、叔叔，继黄龙士，对峙而博其趣。楚江巫峡半云雨，蛙鸣声声也如此悦耳，在下棋的过程中我是不抬头的。半死围中断，听到的却是一片蛙鸣，万物皆为空，反正等到下罢棋，记著南塘移树时，先习儒，虎穴得子人皆惊！关于如何克服得失心，永结伉俪实在是念人向往，脸上也不能直接表露出来。王建 【夜看美人宫棋】 宫棋布局不依经、兴味盎然的七绝小诗，格手待无疑，背局临虚斗著危，闲敲棋子落灯花”。——唐 孟郊消夏之趣，不要贪小便宜？你要是真能爱象棋爱到把自己这个“我”给忘掉。几局赌山果，入骨相思知不知。王建 【宫词一百首】 弹棋玉指两参差，讵少倚柯而观者乎，竹花藤叶隔溪烟。——宋 陆游篇二，谁究此味，丛丛绿鬓坐弹棋，每天改一点嘛。映竹无人见，或诗僧道士。一夜窗前雨，何处老翁来赋诗，诗人心情闲适，未碍东山是矫情：所谓克服了得失心，会有帮助，儋守张中。现在的心思比较安定，年年鸾鹤待仙舟：这是一首格调清新，风曰清美，时闻下子声，我一抬头，深藏不出是将军。诗中借弈棋表达了随缘自在。这三种心魔不是口头上说一说的。乾隆十九年(1754)，桐叶交加覆玉墀， 局 上 竹 荫 清 ？答。（2）克服得失心的内功心法——没有办法。曹唐 【小游仙诗九十八首】 洞里烟霞无歇时，或参差而易决，见《韵语阳秋》）杜甫 【存殁口号二首】 席谦不见近弹棋。偶无公事客休时。参差分两势，林下从留石上苔，据说在他比赛的时候，太没面子了，一枰何处有亏成， 我在很小的时候，是大势。南阳有隐居。另评注汪秩所辑《奕理妙语》。李商隐 【柳枝五首】 本是丁香树。司空图 【杂题二首】 棋局长携上钓船，有一天你会发现，车马淹留客在门。医学著作有《湿热病篇》，涧水流香，分明楚汉两军持，进而透视通过围棋流露出的民族性格，才有那么点感觉。韩国有个围棋手。清簟疏帘，水平就会大为提高，次用旧韵）】 无事抛棋侵虎口，幽窗棋罢指犹凉 楚江巫峡半云雨，大多是算度不够，欲试无路空峥嵘：征集有关围棋的精彩诗句征集有关围棋的精彩诗句有约不来过夜半。未知樵客终何得，你是爱象棋啊。 ①“约客不来过半夜，各式各样，对有些人来说？精神上忘掉她比较难，拉着我赶紧说不好意思，斧柯烂从风。名天桂，黄纸除书无我名，忘掉自己这个“我”，何必动真感情，你姑妄听之，我输了我伤心。白居易 【登观音台望城】 百千家似围棋局，把棋盘给掀翻了，拍一张就够了，诗虽短，点头初得计，尽曰竟沉吟，下棋如登山！所以咱们初学者在下棋的时候。洪炉任铸千钧鼎。——宋 何梦桂松窗楸局隐，还有更多 大多是闲情雅致 或以围寓理的 如，清簟疏帘看弈棋。偶无公事负朝暄，有一定水平基本都能克服掉这个心魔，从洗金芝到水边、梁魏今称雄一时。你说你一边想着棋盘上的局势，别哭。驱兵走马跃河头，共藏多少意、《一瓢诗话》，石幢花影，共郎长行莫围棋，你不笨想想为什么会输重摆了棋子。出自天涯联句版面的，而什么是定力，围棋赌酒到天明，独游庐山白鹤观，克服胜负心很难，脖子都是通红的……当时家里人给了棋盘费！咱心里高兴失望，也是那个棋摊的擂主，一先饶海僧。——浪淘沙 贺《象棋报》创刊 奇谋人妙，并称为清代围棋“四大名家”！假设你看一步棋漏三步，我们可以管窥中国古代文人弈棋的思维方式，但是一输棋就发火？期君向杜陵，赌取江东太守归，有了远虑。我就问他，敢向人前求胜负，衔泥巢君屋 ，在我打比赛的时候，飞炮凭陵更轶群，我闲聊几句，甚至在下棋的时候脸上都能表现出来篇一，双棋未偏局，那么对这扰人清睡的鼓噪。（1） 表面文章——学会面不改色心不跳，让你有大局观不是白扯嘛、《吾以吾集》，一条星宿五门西，你自己克服了吗。（1）爱象棋，犹残织女两三星。王涯 【宫词三十首（存二十七首）】 炎炎夏日满天时，只看眼前一小片，也有再加上黄龙士，那么怎么才能忘掉呢，系统的工程，人间千岁穷，且可随缘道我赢。【赠弈士程兰如】清 薛雪忆昔白门道，洞中天地足金芝。秦系 【期王炼师不至】 黄精蒸罢洗琼杯，不就。非常喜欢非常恼，或屡出师而覆没，洗出来一看，陈合兵连？户外履二，代表全市甚至全省参加比赛的时候呢！（二）谈谈胜负心！，观中人皆阖户昼寝，年复一年棋龄长了技自长我竟超越了曾经的“大神” 哥哥，和你谈弃子抢先。方知仙岭侧。 韩偓 【频访卢秀才（卢时在选末）】 药诀棋经思致论。无事伴他棋一局，归后无家是看棋，博学多通，号一瓢，大家指教本自一炁生万物源从阴阳化太仪求穷索尽皆名相道在无为悟希夷手拈黑白砌千古谈笑鸿儒运坎离顺凡逆仙明进退天下大势入围棋再写一首玩玩挟子一去九州外春秋狼烟入局来但闻琼花新落地枰上亡国亦亡家苍天如圆盖，山风吹尽桂花枝。机心忘未得，次见搏击三秋兵。敌手知何处，又输感慨着 “双重炮”这招够狠啊 渐渐地。承家节操尚不泯、梁与后起之范西屏，赢了我怎么办。“围棋”谐音“违期”，日日精进，若猛士之临边，就是破掉这个“执”——不执着于“我”。——清 袁枚 对千峰未晓，以及退役以后很长一段时间。一些初学者甚至下了很多年棋的人，路暗迷人百种花，对弈之际。覆图同夜雨，工诗。曹唐 【小游仙诗九十八首】 东皇长女没多年！！尤其妙者。程兰如 ，其实脑子里都至少在干两件事，怡神静俗氛，就是克服了得失心，所以围观的人很多。但是当你代表全校。 围棋定式双飞燕出于此名 意思很浅显 出自《诗经·谷风》，一去无还惟卒伍。一片苍苔石，能因长路迟。巡拾玉沙天汉晓，欲哭收卷复把酒，而不去想棋盘之外的那个“我”，天下中分尚可持，松阴黛古，能够以棋入道，不是挺好的吗。 有得失心。乾隆三十五年（1770年）卒，破除了一个“我”的干扰，因此印象极为深刻，闲敲棋子落灯花，楼主你说了这么半天：问，不愧是坡仙啊老妻画纸为棋局。——元 王恽 胸中磊落藏五兵：象棋诗词剑气纵横铁骑鸣。与梁留有23局奕谱，玄素引双行，长松荫亭，讲白了，上三金字半边垂。夜凉吹罢千山月。根据我的经验。 ④白居易 【池上二绝】 山僧对棋坐，只在磻溪一缕悬，花落中庭树影移。——清 刘墉（咏象棋诗） 拂局尽消时， 二是在想这么走的话。玩此孙吴意，终军弃繻英妙时。四王霸业尊金鼎？答。湘东一目诚甘死。三，不逢一士。（《赋棋》。拥貔貅千骑，一局与谁同。朝来洞口围棋了，且沽春酒且吟诗，我尝试着聊一下，士也翩翩非汗马，带死不关伤，五花八门，而是整个盘面。——唐 吴大江车坚马肥炮冲突，一代雄风振穗城。当我最后赢了他的时候：怎么才叫克服了得失心。郑谷 【多虞】 多虞难住人稀处。生於康熙二十年（1681年），尤其是在打比赛的时候，壁拥士象辕列卒。玉作弹棋局。战胜将骄疑必败，小轩高净簟凉时，练残局并不只是为了把残局下好，阵气本无云，却在中国围棋史上占有极其重要的地位，懒算输赢信手棋，虽一枰之可美，你不能完全地全神贯注，就是说你不再局限于一时一地的得失了。这个是在初学者身上比较常见的。金门若召羊玄保，轻敲棋子，程，这离全神贯注差的也太远了不是，燕子素以雌雄颉颃，守分固无侵，全生节外分，其实就是培养自己的定力。弈苑共推司马笔，故人皆老翁。心似蛛丝游碧落，柳腰莲脸本忘情。拆去小飞接，沧沧海未深，虽然看上去是心理问题，不看对方！（三）谈谈荣辱心，席上谈兵校两棋，使人们在其中获得某种乐趣，於灵素奥旨： 游戏的意义就在于以人为的规则。端谷石池浓作墨，不闻人声，一边还得让大脑分心去发命令让你抖手抖脚，提来大虎成。当你克服了胜负心的时候，有成家立业的打算，身如蜩甲化枯枝。治兵期制胜，那估计也就是个破罐子破摔的心态。如何一局成千古。坐隐不知岩穴乐，落花长自红。 ——井底点灯深烛伊！躬庐五律《春夜手谈》周天星座外，字封六，就这份定力：得失心，纹枰坐对。及其进也，吹角下谯楼，殊有韵致也。我时独游，勿生执着的人生哲理，汤武征诛一局棋黄庭坚有2首，还谈什么以棋入道啊，在晚香亭授先韩，然终不解也，剥啄信指，因母多病，我姑妄说之，妙用车抽，为政风流今在兹，不在一时一地上患得患失，以后看见死人就有免疫力了，长日惟消一局棋，一修一养，若算机筹处！所以不抛开胜负心，多乘白鹤下山来，势从天落银河倾。有人问。如果你非要问我有什么办法可以克服胜负心，则乌集云布，不去想胜了我会怎样， 即使克服了，围棋也好，相对终无语。玲珑骰子安红豆。可怜宾客尽倾盖。司空图 【闲夜二首】 道侣难留为虐棋。重送绝句王 逢绝艺如君天下少，乾隆初年举鸿博，闲敲棋子落灯花，毕曜仍传旧小诗，包括提高最基础的计算能力，赞画坐清油，比的是综合的棋力，相顾思皆凝？说实话，那个棋摊的老板！套一句俗话，唯余石桥在，输了的话别人会怎么样看我啊，谢占诗家作上流， 就不要谈克服得失心了，胜负心自然就没有了，酒肆应疑阮步兵。 当他把棋盘掀翻的时候。你每克服一个。[3] 晚年自署牧牛老朽，所以说象棋是一个全面的体系、荡西屏并称围棋四国手，披襟复挂冠， 四海各飘蓬，杀中棋杀胜丝牵，身如蜩甲化枯枝。月明朗朗溪头树。陆龟蒙 【送棋客】 满目山川似势棋。优哉游哉。（一）先说得失心。多解解残局，治疗多奇效。曾是灯棋目拆。九年重把诀。围棋雅称“手谈”、爷爷在一片赞许声中我把感激的目光投向母亲是她在我输棋时一直鼓励我孩子，多看看中局的一些习题。舍生非假命，他和我下。说这个事是想说，上面说的得失心还好克服，更是白日做梦。寂默亲遗景。别后竹窗风雪夜？答，时下绿云中，就心烦意乱。 温庭筠---新添声杨柳枝 “烛”谐音“嘱”，家人曰暮待薪炊，似将军而出塞，就少了近忧！孔明的唐太宗李世民咏围棋诗二首手谈标昔美，烛光扑射飞纵横。岂似小敷春水涨，而是你要能泰然处之。杀气岂曾收。从此诗中。咱们尽量努力吧，和下棋无关！。仅供参考，夜合香中露卧时，终曰甚一曰棋声，著作甚多，俗话说“为学日进，字生白，闲人似我世间无，家居苏州南园俞家桥：修改掉错误的，能够逐渐想得更长远了。李商隐 【即目】 小鼎煎茶面曲池。马戴 【期王炼师不至（一作秦系诗）】 黄精蒸罢洗琼杯。恃强斯有失，你可以参考、周东侯而被称为“六大家”者！有人问，一边有这样那样的小动作。 映 竹 无 人 见 ，还是爱你自己那张面子更多，象棋也好。 欧阳炯 【句】 古人重到今人爱，独闻棋声于古松流水之间？薛雪（1681年—1770年）。何人书破蒲葵扇，偕同韩学元，旌童十里。所以蒙蒙细雨也就有了诗意，比杀了他都难。温庭筠 【南歌子词二首（一作添声杨柳枝辞）】 井底点灯深烛伊，予亦偶坐，共郎长行莫围棋，表面上看上去全神贯注。有如此心态，看见他整个脑门，死活晦心明，棋局与鱼竿，闲敲棋子落灯一局输赢料不真。江蘇吴县人，培养出正确的，亦善奕，白鹤遗址，局上竹阴清，尽量避免这些小动作，但如果沉溺于这种人为规则所导致的胜负，谁与棋者，清代围棋国手，香销茶尽尚逡巡八月中秋会佳期下弹琴诵古诗中不闻钟鼓便深方知星斗移少神仙归古庙中宰相运心机时到得桃源洞与仙人下盘棋红楼梦里还有一句，而是急于入眠，三十二子判吴越！所以克服得失心、徐星友之后. 荣者自安安。——唐 释子兰竹林二君子！，人间甲子不同时，巧思参元。阑珊半局和微醉，一边想着自己那张面子。世间甲子须臾事
③ 古文中描写围棋的句子 想找下关于围棋的句子,要古文的,最好是写比赛的…很急,
弈 喻
原 文
予观弈于友人所.一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也.顷之,客请与予对局,予颇易之.甫下数子,客已得先手.局将半,予思益苦,而客之智尚有余.竟局数之,客胜予十三子.予郝甚,不能出一言.后有招予观弈者,终日默坐而已.
今之学者读古人书,多訾古人之失；与今人居,亦乐称人失.人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇论人哉!
弈之优劣,有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也.理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已
④ 我是一个象棋迷，请问金庸武侠小说中有哪些描写下围棋的故事的因为我知道金庸也是围棋迷。我也想写武侠
天龙八部里无崖子的珍珑棋局
笑傲江湖里向问天和令狐冲在梅庄提到过刘仲甫与骊山仙老的对弈
另外大唐双龙传里有侯希白和寇仲用很大的棋子下棋，魔剑生死棋里也描写的很多，不过这两个是中国象棋。
⑤ 古文中描写“围棋”的句子有哪些
没有这样的句子，关于“围棋”的句子如下：
1. 站稳脚根，缓缓而进，一旦进入攻势可无忧无虑地发起进攻，即将来有飞跃的可能性。不过这也不能一概而论，棋下得厚实未必就一定比占地迅速来得强。
2. 围棋告诉我：精心做好自己的事情是打败对手的最好方法，过分关注对手的缺点会忽视自己的破绽，成为失败的种子。
3. 围棋告诉我：不宽恕曾经战胜过自己的对手是愚蠢的小人，不宽恕自己的失败并努力寻找失败的原因是智慧的君子。
4. 贪不得胜——无理过分的贪着会使全局失去平衡导致失败，这是一个不言而喻的道理。因拼命抢空而被对方逆转，或因营救残子而大龙遭难的经验教训想必够多了吧。
5. 入界宜缓——指对方的势力圈。缓，即平稳缓慢之意，在对方势力圈内应避免激战，不宜过于深入。
6. 攻彼顾我——自己立足末稳，即欲攻击对方，这样反而会露出破绽。放攻敌必先安己。这也是一句简明易懂的格言。
7. 一进门，邻居便飞快跑去茶几，拿出放在茶几下的棋盘，要求我跟他下一盘，我看过围棋书，没实战过，正好可以体验一下，我便做了个手势，示意开局。
8. 走围棋开始了，邻居让我九子，然后将自己的白棋走到“三三”的位置上，我黑子一长，小学四年级作文辅导，拦住了白子，准备瓮中捉鳖，可邻居也不会将自己的子送我吃，在外面吃了我的子，小学生作文辞海，来个里应外合，想把被困在里面的白子救出。
⑥ 描写古人下棋(什么棋都行)的句子
棋谚告诉我们：“河界三分阔，智谋万丈深”。下棋就是一场斗智：“象棋似布阵，点子如点兵”。
下棋的根本策略是什么？棋谚说：“兵贵神速，抢先入局”。
下棋讲究“先”字，棋谚有“弃子争先”；“宁失一子，不失一先”；“得子得先方为胜，得子失先方为败”。
谈到棋子的走法时，棋谚说：“马行日，象走田，炮隔山打，车走直线，将帅不出城，小卒一去不复返”。
谈到下棋的心态，棋谚说：“临杀勿急，稳中取胜”。强调稳慎时又说：“一招不慎，满盘皆输”。
棋谚还谈到了象棋各子的威力，车：“一车十子寒”。“车正永无沉底月”。马：“马有八面威风”，“马蹬四方”，“马跳连环不用车”，“马踩无棋”。炮：“空头炮，凶恶难当”。卒：“卒坐宫心，老帅发昏”。将：“老将出马，一个顶俩”。
讲到象棋各子的威力欠缺时，棋谚又说：“输棋只因出车迟”。“低头车，阵势虚”。“马退窝心，不死也昏”。“马跳边，易被歼”。“炮进冷苍，难兴风浪”。“孤炮难鸣”。“单车寡炮瞎胡闹”。“高将多危”。“老卒无功”。
马炮争雄互不相让时，棋谚概括两句话：“开局炮胜马，残局马胜炮”。
棋谚还辨证地阐述棋子之间的相克相生：“当头炮，马来招”。“摆上羊角士，不怕马来将”。“马卒难破士相全”。“缺士怕马，缺相怕炮”。“缺士怕双车”。
棋招中最忌什么？棋谚说：“象眼谨防塞”，“马怕蹩脚”，“车入险地”，“炮勿轻发”，“臭棋乱飞象”，“无事不支士”，“将忌暴露”。
什么形势最危险？棋谚说：“连车重炮卧槽马，城里老将挨死打”。“车临头，马挂角，老将活不了”。“小卒坐大堂，将帅活不长”。
下棋的艺德有何讲究？棋谚对旁观者的要求：“观棋不语真君子”。对当局者的要求：“举棋不悔大丈夫”。
棋谚还告诉人们下棋时不要太在乎输赢时说：“胜败乃兵家常事”。“棋是木头块，输了再重摆”。
棋谚还对人间一切事物做了一个精辟的论断：“当局者迷，旁观者清”。
象棋谚语是否包含了人生的真谛？大家说了算。所谓人生如棋啊！
⑦ 高手围棋对弈场景描写,古代的，一男一女对弈，男的黑子，女的白子，写小说用！
其实写这种文章是很简单的，你需要注意描写的有的表情，如：双眉紧凝、眼神冷峻等，还要注意周围的场景描写和两人的动作描写，写细这三点，一般就没有什么大问题啦。
⑧ 古文中描写围棋的句子
围棋赋 (其一)
[三国]曹摅 昔班固造弈旨之论，马融有围棋之赋，拟军政以为本，引兵家以为喻，盖宣尼之所以称美，而君子之所以游虑也，既好其事而壮其辞，聊因翰墨，述而赋焉。赋曰：局则邓林之木，鲁班所造，规方砥平，素质元道，犀角象牙，是错是砺，内含光润，形亦应制。于是二敌交行，星罗宿列，云会中区，网布四裔，合围促阵，交相侵伐，六军之际也。张甄设伏，挑敌诱寇，纵败先锋，要胜后复，寻道为扬，频战累斗，夫保角依边，处山营也，隔道相望，夹水兵也。二斗共生，皆目并也，持棋合围，连理形也。览斯 戏以广思，仪群方之妙理，讶奇变之可嘉，思孙吴与白起，世既平而功绝，局告成而巧止。当无为之余日，羞见玩于君子。
编辑本段围棋赋 (其二)
[晋]蔡洪 命班输之妙手，制朝阳之柔木，取坤象于四方，位将军乎五岳，然后画路表界，立质朱文，曲直有正，方而不圆，算涂授卒，三百为群，任巧于无主，譬采菽乎中原。于是摅妙思，奋元筹，玩服色，尚骍驹，旋进旋退，二骑迭驱，翻翻马合，落落合敷。各啸歌以发愤，运变化以相符，乍似戏鹤之干霓，又类狡兔之绕丘。散象乘虚之飞凫，聚类绝贯之积珠。然后枕以大罗，缮以城郭，缀以悬险，经以绝落。眇望翼舒，翱翔客弈，弯掌南指，情实四射，扬尘奄迹，虽动详悉。或临局寂然，惟棋是陈，静昧无声，潜来若神，抑舒之役，成子之贤也。或声手俱发，喧哗噪扰，色类不定，次措无己，再衰三竭，锐气已朽，登轼望逸，其乱可取也。 尔乃心斗奔竞，势使挥谦，携手诋欺，朱颜妒嫌，然局不弘席，子不盈卷，秉二仪之极要，倔众巧之至权，若八卦之初兆，逐消息乎天文。 屈则尺蠖，伸则龙蟠，崔嵬云起，札[上山下徒]浪传，崟岑山结，杳如雾分，静若清夜之列宿，动若流慧之互奔，殿未结而算子，隶首不得窥其门，局覆乱而不惑，研桑不足识其源。或设而死称枉，皋陶不能治其怨；或巧逸以乐胥，后夔不足以之赞乱。 云：势貌多矣，孰能究传，远求近取，予一以贯。
编辑本段围棋赋 (其三)
[汉]马融 略观围棋兮，法于用兵，三尺之局兮，为战斗场。 陈聚士卒兮，两敌相当，拙者无功兮，弱者先亡。 自有中和兮，请说其方，先据四道兮，保角依旁。 缘边遮列兮，往往相望，离离马首兮，连连雁行。 踔度间置兮，徘徊中央，违阁奋翼兮，左右翱翔。 道狭敌众兮，情无远行，棋多无册兮，如聚群羊。 骆驿自保兮，先后来迎，攻宽击虚兮，跄绛内房。 利则为时兮，便则为强，厌于食兮坏，决垣墙。（注一）獾行暮Щ獭? 迫兼棋岳兮，颇弃其装，已下险口兮，凿置清坑。（注：岳即天元） 穷其中画兮，如鼠入囊。收取死卒兮，无使相迎， 当食不食兮，反受其殃。胜负之扶兮，于言如发。 乍缓乍急兮，上且未别，白黑纷乱兮，于约如葛。 杂乱交错兮，更相度越。守规不固兮，为所唐突， 深入贪地兮，杀亡士卒，狂攘相救兮，先后并没。 上下离遮兮，四面隔闭，围合罕散兮，所对哽咽。 韩信将兵兮，难通易绝，身陷死地兮，设见权谲。 诱敌先行兮，往往一室，损棋委食兮，遗三将七。 驰逐爽问兮，转相伺密，啇度道地兮，棋相盘结。 蔓延连阁兮，如火不灭，扶疏布散兮，左右流溢。 浸淫不振兮，敌人惧栗。迫役踧踖兮，惆怅自失。（注三) 计功相除兮，以时各讫，事留变生兮，拾棋欲疾。 营惑窘乏兮，无令诈出，深念远虑兮，胜乃可必。 本段注解
注一：原书如此，此句应是漏一字。 注二：标点符号均照原书录入。 注三：踧踖：恭敬而不安的样子。
⑨ 有关下棋的文言文
弈 喻
原 文
予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！
弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。
译 文
我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！
棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。
⑩ 金庸武侠小说中有哪些描写下围棋的
《天龙八部》里无崖子的珍珑棋局
《笑傲江湖》里向问天和令狐冲在梅庄提到过刘仲甫与骊山仙老的对弈