㈠ 古龙有写过神魔小说吗为什么以下网址这样那个写的
是对的！网络介绍也是这样说！
在《古龙小说艺术谈》一书中有一篇
从神魔小说到推理小说——兼论《血鹦鹉》与《圆月弯刀》
00读古龙的小说，我们会发现他是一个制造悬念的高手。如果说金庸的小说令人一读就不肯放手，缘于他作品中波澜起伏、环环相扣的情节；那么古龙则让读者在扑朔迷离中去寻找一个又一个难解之谜。
00古龙为了设置悬念，他会把小说情节安排得离奇而近于荒诞，甚至像神魔小说。《血鹦鹉》、《圆月弯刀》就是这种艺术风格的代表作。
00《血鹦鹉》的开头，令人困惑，如堕五里雾中。一件珠宝失窃案，引起好几个人不明不白地死去，而死去的人又复活，这一切都归功于血鹦鹉的出现。它每一次出现都会给人带来希望与灾难。世界上真的有如此神奇的鸟？小说的前半卷，作者笔下这种离奇而近于荒诞的场面似乎完全离开了现实生活。我读了之后，忍不住为古龙叹惜，他怎么让自己的小说钻入神魔小说的框框中去了呢？僵尸复活，岂不是大白天的梦呓？我怀疑，古龙的小说是走入了岔道。
00但读完小说全卷，真相大白之际，我才真正佩服古龙在艺术上的又一次创新。所有的荒诞都是为了迷惑读者，他又一次巧妙地运用了推理手法，揭示了事物的本来面目。血鹦鹉原来是人，十三只血鹦鹉，是十三个人，他们为了侠与义，心甘情愿地忍辱负重，舍弃生命。他们复仇的手段是否称得上高尚，姑且不论，但他们的勇敢与无畏，却表现了不屈不挠的追求。
00其实，这种表现手法早在《鬼恋侠情》中已有生动的体现。《鬼恋侠情》写“借尸还魂”，也同样令人吃惊，但那些荒诞场面的设置，只是为了突出楚留香的机智与卓越的洞察能力。
00与《血鹦鹉》相比，《圆月弯刀》更为成熟。《圆月弯刀》写初涉江湖的丁鹏，为了扬名天下，去和“青松剑客”柳若松比剑，不料他掉入一个温柔的陷阱，柳若松的妻子秦可情用美人计盗走了丁鹏一剑绝招——“天外流星”的奥秘。丁鹏受挫，几乎被杀，使他绝处逢生的居然是“狐仙”，他被美丽多情的“狐狸精”
00青青所救。后来他在“狐仙”的洞穴中住了三年，练成一身绝技，再出江湖。这一段故事同样离奇荒诞。当然真相是青青这位“狐仙”并非真是狐仙，而是“魔教”后裔。在表现手法上，《圆月弯刀》更少破绽，写情写人，丝丝入扣。前半部语言比《血鹦鹉》干净利落，后半部稍差。
00从神魔小说到推理小说，是武侠小说的变革。三四十年代的武侠小说，就有神魔小说佳作，如脍炙人口的《蜀山剑侠传》。剑侠口吐飞剑，足够令人惊叹倍加，但细细一想，这完全是不可能的。神魔小说自然有其艺术价值，但50 年代一些评论家认为，正宗的武侠小说应该是立足于现实的，这一点我也有同感。但太现实的武侠小说，则易平淡。于是，古龙就以神魔小说为幌子，制造悬念，然后通过理性的推理，来揭示事物的真相。这一点，他无疑比同时代的武侠小说家处理得更为出色，也就是说他借鉴了浪漫主义的某些手法，而让作品的结构与主题立足在现实主义的基础上，从而使他的作品既离奇却又可信，既悬念迭起又合乎情理。
00《血鹦鹉》与《圆月弯刀》的成功，在于作者塑造了形形色色的人物形象。
00《血鹦鹉》中有不怕死的王风、仗义的铁恨、心狠手辣的常笑、老谋深算的武三爷以及贪心的李大娘、任性的血奴，等等。通过这些人物之间的明争暗斗，构成了一个离奇曲折而惊心动魄的故事。《圆月弯刀》则写活了丁鹏、青青、小香、谢小玉、谢晓峰等众多艺术典型。其次，《血鹦鹉》的对话也十分精采，如此复杂事件的变化，居然几乎完全通过双方对话来叙述，这似乎很难，但在古龙的笔下却丝毫不乱，有条有理。《圆月弯刀》的语言也在《血鹦鹉》之上，如人物对话，更见个性；叙述表达，丝丝入扣。第三，还值得一提的是这两个故事的场景很少，《血鹦鹉》整个故事几乎全在一个寻常的小镇上发生的。古龙与金庸的不同之处，金庸写事件跨越度很大，场面变化很多，古龙则往往从小处见大局，他的故事结构实在比不上金庸小说的宏大严谨，但却善于从细节中开掘，在平凡中表现其不平凡的艺术功力。
00严格地说，《血鹦鹉》算不上古龙的成熟作品，由于前面铺垫太多，后面的交代就相对弱了一点。同时，《血鹦鹉》写场面也不大干净，个别地方写得太污秽，血腥味太重，有些情节还有破绽。但他把推理手法运用到武侠小说中来，在继承金庸艺术手法的同时，又有突破。由于古龙的实践是多方面的，这部作品完全可以再提高一步。正是在《血鹦鹉》创作的实践上，古龙又写出了《圆月弯刀》。
00这一点，古龙也曾感叹，自己不能像金庸一样，搁笔之后，很从容地把当年旧作重新整理一下，进行精雕细刻之后重新出版。原因有三个：一是古龙死得太早，他仅仅活了四十八岁；二是古龙一生就是匆匆忙忙，他承认自己为了钱而不断地写作（他实在是一个太会花钱的人）；三是古龙成名之后，不断有出版商逼着他交稿，他思想中又不时跳出一个又一个新鲜的主题，于是旧作刚刚收笔，又忙于写下一部小说。这不能不说是古龙一生中的遗憾与欠缺。
00尽管如此，《血鹦鹉》与《圆月弯刀》仍然体现了古龙作品的特殊魅力，它会令你捧卷入迷，欲罢不能。
㈡ 志怪小说，神魔小说，仙侠小说的区别 可登大雅的是
我实在不懂上述两条答案因何而出，估计没看懂题目的意思么，志怪小说兴于魏晋南北朝时代，主讲神鬼怪异之事，可说是神魔小说和仙侠小说的前辈吧，其对于后世的小说发展有着十分深远的作用，并且与当时的社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。而就内容而言，神魔小说与志怪小说略有相似，仙侠小说则算是另辟蹊径，侧重修炼与侠之一字，仗剑行侠，亦仙亦侠，从字面看便和武侠小说有着割不断的联系。
要说能登大雅，就现在来说，还要是属仙侠小说吧，属于后世的产物，和志怪小说、神魔小说这类老早就有，到现代已经改头换面的类型相比的话，仙侠小说应该是更有一些市场的吧，不论是改编电影抑或是电视剧。
以上属于个人拙见，如果认为说的不对或者什么地方是错的，还望见谅。
㈢ 柳残阳武侠小说神魔手一共三册.我看了上.中.没有下这本书很好.这是我认为
王小明一睁眼就昏了过去，为什么？因为他重生了！ 虽然王小明到三十岁的时候还混得不如意，但是他绝对没有想到有一天自己还能重活一次，他明明是在因为在电脑前坐了七天七夜，最后实在坚持不住了才爬到床上睡觉，怎么一觉醒来之后，一睁眼就不能说话了，而且最让他震惊的是他看到了三十年前的父母亲，他这一口气没上来，我们的王小明同学就直接昏了过去。（该站技术由小白基地提供！更多请访问 http://bbs.wiu.com） “爸，你看弟弟睡过了。”王小明的大哥王大明说道。 “嗯，让他好好睡会吧。”王坤道，他是镇上中学的数学老师，但是因为镇上中学的教室不够，初一就放在王家村的王家小学里，这样他每天也不必辛苦的跑到六里多远的三塘中学去ddd上课。 http://www.ailintxt.net/files/article/html/0/977/280902.html
㈣ 求中国古代战争、神魔、武侠三种类型小说，要全面。
斩鬼传 作者：刘璋
叙述钟馗斩鬼的故事。本书汇集整理了历代关于钟馗的民间传说，并对中国其后的讽刺小说，产生深远影响。
http://www.mybook66.com/novel/gdwx/002787/List.htm
唐钟馗平鬼传 作者：东山云中道人编
叙述钟馗冤魂被阎王封为“平鬼大元帅”，荡平诸鬼的故事。书中鬼域影射人间社会，与《斩鬼传》类似。
http://www.mybook66.com/novel/gdwx/002788/List.htm
神魔列国志 作者：楞严阁主
神魔列国志......
http://www.mybook66.com/novel/gdwx/005065/List.htm
金瓶梅 作者：（明）兰陵笑笑生著
现存明刊本欣欣子《序》称“兰陵笑笑生”所作。三百年来，关于是书作者兰陵笑笑生之外尚有：绍兴老儒、金吾戚里门客、嘉靖间大名士、世庙一巨公、王世贞、王世贞门人、李笠翁、卢构、薛应旗、赵南星、某孝廉、李贽、徐渭、艺人集体创作、李开先、冯惟敏、浙江兰溪一带吴侬、沈自
㈤ 找本超级经典的玄幻或武侠小说
玄幻有《异界帝王行》《神魔变》《神魔》《魔运苍茫》
武侠的就推荐你看《洛阳儿女行》
还有推荐你一本我喜欢的小《说人间冰器》
㈥ 里面有一个叫天佛神魔的武侠小说好像是剑宗的叫什么书名
介绍几本最近在看的，很是不错的书给你，希望你喜欢
《风云无极》
这一世，武帝归来，横行天下，风云无极 。受受尽凌辱的家族废材，在烈火之中永生：猪脚重生，回到一千年前，烈火海洋之中巩固自身修为，回首往事，下定决心，重塑传奇，不再悲剧。
幻侠小说网，出精品！
《星空战神》
脱胎换骨，金刚不坏，武道修身，不死不灭，星空轮回，身体修炼五重境界。且看一个低等的天网联盟阵营下等兵战士，如何一步步成为天网将军，揭开宇宙星空的奥秘。
幻侠精品，值得看！
重生之唯我独仙
萧焰，在渡劫之际被仇家暗算，却因此重生在少年时代，带着从前的雄厚积累，萧焰再踏仙途，逆天崛起！ 遗憾的，弥补！ 失去的，夺回！ 是兄弟的，再续情谊！ 是仇敌的，一概灭杀！ 王者临世，只手遮天，飞升不易，唯我独仙！
大魔神
倍受欺凌的楚峰没有任何修练的机会，机缘巧合下却是法武魂同修，一步步踏上实力巅峰，叱咤风云，众美归心，成为主宰天下的大魔神。
永恒
现代青年王野，一介凡夫，为兄报仇，在末法时代修炼神通鬼力，却被一块骨头传送回两千年前，混乱不堪的东汉未年——这是一个不一样的东汉，这里是神通天下，仙凡有别，实力至上。王野投身太平道，以人道衍化天道，融合百家诸子，封杀满天神魔。
雷霸天下
雷氏家族的天生废材雷宇，机缘巧合，重拾上祖神兵，修习绝世心法，且看他如何一步一步，从一无用处的超级废物，变成叱咤风云的绝世高手！
少年画鬼师
能画苍生疾苦，能画芸芸众鬼，识得无名厉鬼，也是捉鬼大师 这就是少年画鬼师
仙界大混混
小要饭的，不错，而且是个满口四川话的小要饭的。能成神？不错！不仅成神，还杀神！搞笑？必须的。修炼？格老子才不要！我的原则，就是混！做三界之中，最大的混混儿！
剑魂大陆
龙哲，在失去了女友的痛苦中，被一个恶霸设下了圈套，自己被一个流氓砍中了头颅，必死无疑的他却鬼使神差的穿越到了异世大陆。
剑神
少年因为仇恨而要变强，从此便走上了复仇者的道路。一步步的走向强者。他在这斗气大陆上只是一段插曲，还是一个传奇呢？
极品小无赖
主角是个很纯粹的人，绝对不会边杀人边嚷着慈悲为怀，也不会口口声声说他是只真心爱某妞一个人却暗地里左拥右抱，本书的主角，很邪恶，偶尔扮猪吃老虎，至于本书基调，就是一如既往地杜绝悲剧情节和狗血桥段，追求一个爽字，却是一个爽过之后却依旧能回味的爽。
狂徒
萧少羽是青州朝阳郡的第一世家的三少爷。他天生没有心脏，但意外的活了下来。原因是已经死亡多年的上古第一恶魔‘空’，他的心脏的活力通过一种无形的力量跨越时空的限制牵引到少羽身上，少羽这才活下来。也正是如此，注定了萧少羽的一生充满着波澜和奇迹……我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，这是为狂。一步杀十人，纵横千万里，只手遮天下，这是为狂徒。本书讲述一个少年逐渐成为狂徒，纵横天下的故事。、
武斗双极
看的开,玩的嗨”这就是詹紫阳的幸福生活,"生死看淡,不服就干”这又便是詹紫阳的处事原则，这是一个玄妙的世界，有繁衍到极致的斗气，有能一掌拍碎大地的武技，有五花八门的门派，有烽烟四起的诸侯国势力，还有令人望而生畏的恐怖魔兽……紫阳便生活在这样的世界中，他身世普通，修为低下，每天都为怎样进阶发愁直到十五岁那年，一场奇遇彻底改变了他的一生，从此修为一日千里，大陆第一天才、年轻一代的领袖、小妖孽,等诸多头衔套在他身上。“看淡生死，看谁先死”且看紫阳以一身傲骨，终成不朽伟业。
㈦ 有什么好看的神魔武侠小说
武侠:御剑决,残剑决,大唐行镖...神魔:盘龙,星辰变,天魔神潭,神墓,长生界,狂神,善良的死神...都很不错的
树下野狐的《搜神记》和《蛮荒记》，很好看。讲的是中国远古时期的，是神农那个时代的，里面有很多《山海经》里提到的奇珍异兽等，有点像古代神话，很不错的。
仙墓中走出的强者 重生之修真霸道 谁是大英雄之复仇天使 仙界走私大鳄 霸剑道 封神旧事 尘根 我的老婆是千年妖狐 极限修道 至尊觉醒 无字天书 三洞真诠 武林萌主 星祭 渡劫专家的后现代生活 武修成圣 逍遥修神行 九流闲人 碎界 重生成妖 方士的炼金攻略 天怒海 炼阵 凡人修仙传 浴火炼金身 懒仙 修魔成神 神机鬼藏 我意逍遥 仙人传奇 逆天抗命 御宝斋 不死邪神 丹修 仙体凡胎 洪荒玄松道 魂修 诳言
㈧ 武侠玄幻修真神魔的小说
yuyu7sy
㈨ 经典武侠同人小说有神魔字数要多，动漫的也可以。
神墓
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㈩ 武侠小说
武侠小说作为中国小说类型中极为重要的一大类别，长期以来受到了诸多的非议。本世纪二、三十年代，部分新文化运动的作家对之极其不满。瞿秋白说：“武侠小说化解了人们的斗志。人们期待着英雄，垂下了一双手。为什么？因为‘济贫自有飞剑仙，尔等安心做奴才’”。茅盾更是断言：武侠小说是“纯粹的封建思想文艺”。受到这种思想的影响，新中国建立以后，武侠小说被彻底禁绝达三十年之久。时至今日，大陆无数专家，学者仍然以谈武侠小说为羞。
有人曾给武侠小说下了一个定义：武+侠+小说=武侠小说。还有人认为，武侠小说可以无武，但不可无侠。
侠的起源，最早见于《韩非子》：“儒以文乱法，侠以武犯禁”。西汉太史公首创《游侠列传》。他说“救人于厄，振人不赡，仁者有采，不既信，不信言，义者取焉”。司马迁认为，侠的特征是正直，重情，讲义，不畏强暴，锄强扶弱，不图报答。《史记》中有关游侠、刺客的史传散文，叙述了一大批有血有肉，形象丰满的侠客，也成为武侠史传最早的完整篇章。
汉魏六朝的神怪笔记小说，为后世神魔，剑仙武侠提供了想象的空间。
延续至唐代，因“传奇体”短篇小说的兴起，武侠性质的小说得到了空前的发展。唐代武侠开始注重情节的发展，人物的传神，文采的变化以及环境的渲染。许多小说今天读来，仍拍案称奇，神思万里。如《虬髯客传》中的风尘三侠的悲欢离合，《聂隐娘》中的神奇变幻等等，小说人物生动，结构严谨。唐代武侠为后世武侠小说的发展奠定了厚实的基础。
宋元明时期的中国小说的成型期。话本小说的大量兴起，为白话武侠的发展创造了条件。从某种程度上说，《水浒传》是一部武侠性质非常浓厚的小说。
明末到晚清，公案小说大批涌现，如《施公案》、《七侠五义》等。但小说中的侠已经成为辅佐清官、明君，为民除害的“带刀侍卫”，缺少侠的个性和飘逸。从武侠小说创作的技法来说，已经日趋完善。
民国以后，是旧武侠创作的高峰期。作者身份各异，小说水平良莠不齐，其中影响较大的有李寿民（还珠楼主）、王度庐、向恺然等人。李寿民的《蜀山剑侠传》开武侠千古未有之奇，作者神思骋怀于宇宙之中。他以剑仙、神魔描绘出一个班驳陆离的神怪世界。王度庐的《铁骑银瓶》系列，哀艳婉约，玉娇龙的形象更是深入人心，为后世作家写情开辟新路。
武侠小说发展到民国，已经表现出不可避免的消极面。它描绘出的侠义、剑仙世界远远背离现实，以纯粹的消遣吸引读者。更严重的是，许多涉世未深的少年沉溺于中，不能自拔，社会消极面很多；当时民族正处于内忧外患之际，当务之急是放下不切实际的空想，救国图存。在这种背景下，武侠小说理所当然受到一些专家，进步人士的抨击，这种观点由于新民主主义革命的胜利，一直延续到了后来。
可是，武侠小说作为中华艺苑的一支，是无可禁绝的。它扎根于民间，它在传播中华文化，维系海内外同胞的血肉关系，功不可没，它满足了社会大众的景仰重情重义，救人水火的侠义行为的心理，它体现出社会弱势群体对公理、正义的向往和追求。
武侠小说的历史背景多为中国古代，尤以宋、元之乱世为多，盖因乱世之中，人更加需要以武力证明自身价值。武侠小说有自身独特的文化背景，乃是以武学为中心，兼以中国古代医学、佛学、道家、易术及各种神秘学等。因此，武侠小说中人物的价值观，乃至于整部作品的精神基调，是建立在武学的基本思想上的。“武”，义为“止戈”，是以武力平息干戈。也就是说，习武的目的是制止以强凌弱的行为。在这一思想的指导下，正义与邪恶在武侠小说中十分明确。
我很博学吧～