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《龙渊大唐》（完结）作者：风落九天
人若龙渊，舞在大唐！
一个现代社会的双料硕士生，在昏迷中疯狂地展开了灵魂附体。之后，又离奇地陷入地底裂缝，裂缝的尽头是大唐贞观年间。
❸ 龙渊大唐的基本信息
小说作者：风落九天
首发网站：起点中文网
小说书号：155952
小说类别：两晋隋唐
作品性质：VIP作品
授权状态： A级签约
写作进程：已经完本
完成字数：636083
总点击：2145642
总推荐：53554
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《龙渊大唐》
第一卷龙门布衣 第十六章木棍天梯
作者：风落九天
第二天薛枫死活不干了。.这也太残酷了他怀疑孙思邈到底是在帮他还是想折磨他。
“薛老弟怎么你不是说能忍受吗？才一天就要放弃？也罢随你的便。”孙思邈故意露出一丝轻蔑不怀好意地笑着。
薛枫默然半响身上就跟散了架似得满身血痕说话都牵动着身上的伤口刺痛还能继续吗？但自己貌似就剩下这么一条道了。他咬牙从地铺上爬起来“先生我们继续！”
……
第二天！
咬牙！坚持！
第三天！
咬牙！坚持！
……
到第3o天上薛枫感觉有了很大的成效。剑术舞得轻松了深坑跳跃也不再那么吃力了藤条抽打也感觉不到原先那种撕心裂肺的痛苦了而抹上药水之后也只有微微的刺痒身上的鞭痕也逐渐结成疤慢慢退下。
薛枫喜出望外虽然还做不到武打片中侠客那样来无影去无踪但也能平地一纵接近1o米剑术舞得轻松自如感觉身轻如燕。这可是以前做梦也想不到的事情啊！看起来这古代有很多“瑰宝”都失传了否则用孙思邈此法训练军人和运动员中国的军队战斗力岂不是世界第一？奥运会上所有的运动项目都将被中国人夺冠！
可惜回不去了否则咱也可以当个教练什么的保险比那个马什么仁的田径教练强培养出几十个刘翔来不成问题！薛枫正在放飞“梦想的翅膀”却听孙思邈哈哈一笑“薛老弟你可还差得远了你的剑舞只能说是熟练了招式离舞出剑气还早着呢？不行还得继续哦。”
薛枫点点头他对孙思邈充满了信心。他感觉孙思邈这种药物刺激外加残酷体力锻炼的方法只要坚持下来的确是激人体潜能的最好方法。这一个月来的成就如果按照常规路子他5年也未必有此成就。
魔鬼式的训练继续着其他的项目都减半了大部分时间都用在了剑术上。孙思邈所言的剑气绝非是神话传说中剑客的什么“以气御剑”而是在舞剑术炉火纯青的基础上通过提高舞剑的度也就是出剑的度划破空气所产生的一种外向的摩擦力度越快摩擦力就越大。这还是有科学根据的。
转眼间又是半个月。薛枫每天机械地重复着同样的动作在孙思邈的严格监督下除了睡觉的时间都用在挥舞宝剑上了——这是孙思邈的一把佩剑。终于他勉强能像孙思邈那样舞出剑气了尽管这剑气离孙思邈的标准还相去甚远也算是出了奇迹了。这要归功于孙思邈神秘的药物刺激以及艰苦卓绝的爆力和度锤炼。
薛枫长吸一口气手中的宝剑迅出鞘身子急地旋转36o度剑光飞舞一道无形的剑气在地上划出了一道浅浅的痕迹。
夏天即将过去一想到龙门的柳湘兰还有对她“虎视眈眈”的王信薛枫心急如焚再也等待不下去了。终于在他来到绝谷的第37天早上他不顾孙思邈的再三“抗议”坚决停止了魔鬼训练准备试试攀崖。
按照孙思邈的“计划”他先纵身攀附于崖壁然后一手抓住崖壁上的凸起一手用匕在崖壁上挖坑楔入木棍；借力于木棍继续上纵再次挖坑楔入木棍……如此不断重复在崖壁上构建“木棍天梯”直到崖顶。
理论上是没有错的。但不要忘了尽管有了很大的力量和轻身术作为前提但他的体力和耐力总是有极限的。而且还得不断返回携带木棍。因此他在向上“搭建”了十几丈高的“木棍天梯”后终于坚持不住倒在地上。
孙思邈哈哈一笑“薛老弟还是继续锻炼吧。你想想看这崖壁起码高万丈你每次向上纵越最多一丈每天你坚持楔入十几根木棍也就十几丈1年的时间你也到不了顶上去。如果这么容易以老夫的功力不早就离开了吗？”
薛枫脸色苍白地躺在草地上半天说不出一句话来。他真忽视了这一点是啊如果这么容易孙思邈早走了。自己再怎么魔鬼锻炼也比不上人家几十年的功力深厚啊！
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第三十四章 经略海外（结局）
一个月后，张风、歌嫣红与冯越率领的数万大军，经庐州南下，直抵泉州，驻扎在泉州沿海一线。而李维也在薛枫的安排下，将薛氏商号的总行迁移到了泉州。泉州造船厂，早在数月之前，就有数千名工匠日夜加班，赶制着数十艘超大型的木船。
薛氏带有“麻醉剂”的烈性酒，在倭人国中很快流行起来。李维派人远渡大海，将薛氏酒行开到了倭人三岛上，很快，便占领了整个市场。久而久之，倭人发现，他们已经离不了这种让他们飘飘欲仙的薛氏白酒了，原本尚武的倭人整日里买醉寻欢，斗志全无。照此下去，倭人迟早会因此而陷入薛氏商行也就是薛枫的掌控之中。
长安城外，秋风送爽，黄叶纷飞。
薛枫牵着李素节的小手，朗声道，“皇上，如今西突厥已定，吐芽已平，西域乃至葱岭以西的大部分地域都已经纳入大唐版图，四海康宁，百姓安居乐业。皇上只要守成，就可延续大唐辉煌盛世，臣放心了。今臣奉太上皇、皇太后东去渡海，归隐于琉珠一岛，大唐的……
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自上而下的的**风俗唐朝到底有多开放
从敦煌资料来看唐人的**风俗
研究我国的古代文化，尤其是唐代文化，敦煌实在是一个历史宝库。本世纪初发现了敦煌石室遗书，数万卷的敦煌写本是我国古老文化的极其珍贵的历史文献，它们是７世纪到１０世纪唐和五代人亲手抄录的，这些未经文人修饰的文字记录十分真实地反映了当时的社会生活和文化状况，当然，也包括了当时的婚俗、性观念、性生活状况等性文化的内容。
由于唐代经济发达，商业高本节资料主要采自高国藩：《敦煌民俗学》、《中国民俗探微》。以文化交流的范围很广，速度很快。唐代高度发达的文化远播海外，当然对敦煌也有很大影响。敦煌文化虽有它的地方性，但很大部分是对唐代中原文化的反映，其有关男女**的资料对我们研究唐和五代的性文化具有很高的价值。
一、婚龄
在敦煌发现的资料中，对唐人结婚的最佳年龄的说法很多，对于男子，有说十五，有说二十；对于女子，有说十五，有说十六，还有说十七、十八、……
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深夜，躺在床上，耳边隐约飘进一声声男女夹杂在一起的低沉的呻吟，薛枫烦躁地将手中的一本杂志使劲摔在床上，冲着墙壁大声喊道：“还有完没完了？”隔壁顿时安静下来，但没过多久，充斥着暧昧快感的呻吟声又重新变得清晰起来。
薛枫腾地一下从床上跃起，走出门去，重重地把房门关上，斜眼朝隔壁那间正在现场直播春宫大戏的屋子瞧了一眼，轻轻咒骂一声：“真是一对发情的野兽！”
这是东华大学硕士研究生的宿舍，一座每层几十个房间的简易楼房。薛枫住204，205住着哲学系的硕士生杨维。自从上个月开始，杨维与他“肥猫”级别的女友韩莉莉在这里正式同居后，薛枫就没睡过一个安稳觉。刚开始，他还抱怨房间的隔音效果实在太差，到后来，就被这一男一女旺盛的精力整治得服服帖帖——每日半夜开始，雷打不动，没有一个小时根本就不完事。一个孤身青年夜夜聆听“大战实况广播”，要是还能睡得着，就邪门了。为此，薛枫倒是找过杨维多次，但杨维总是嬉皮笑脸，嘴里重复……
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第一卷龙门布衣 第五章饭馆老板
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薛杨氏担忧的时候，薛枫却在山谷里，一连几天忙得不亦乐乎，晚上就在树木间撑起自己的网兜，随便凑活一夜。山谷的夜晚，风清月明，凉风爽爽，倒是惬意地很。不过，就是蚊子多点。
山顶流下一条小溪，在山谷中央汇聚成一个深潭。潭中水清见底，游鱼无数。薛枫看了下，应该是现代社会叫作草鱼的一种生命力极其顽强、繁殖能力超强的草食性鱼类，俗称鲩、油鲩、草鲩、白鲩、草鱼、草根等，就是不知道在唐朝叫什么。
潭中鱼的密度之大令人难以相信，几乎下手就能抓起。看样子应该是长期没人捕食导致数量逐年膨胀。他不禁怀疑，难道唐朝人不吃鱼吗？
唐朝人自然吃鱼。但要知道，这是较为偏远的乡村，农民以肉食和面食为主，鱼不过是一种偶尔吃的“零食”。再说，资源丰富，地广人稀，产鱼的河流、小溪、池塘遍布乡间，也犯不上跑这么远进山来捕鱼吃……
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