A. 富在深山有远亲，穷在闹市无人识的真实写照
出自《增广贤文》 贫居闹市无人问,富在深山有远亲.
人情似纸张张薄,世事如棋局局新.
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，那个人前不说人。 人前背后 有钱道真语，无钱语不真； 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
B. 富在深山有远亲，贫居闹市无人问。下面的文章是什么
贫居闹市无人问，富在深山有远亲，不信单看宴中酒，杯杯单敬有钱人！
C. 穷在闹市无人问，富在深山有远亲，不信你看杯中酒，杯杯先敬有钱人， 是那首语录里面的
出自明朝佚名《增广贤文》。
释义：家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津，家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。不信你看喝酒的时候，每一次都是先给有钱人敬酒。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
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文化意义：
1、《增广贤文》是融汇儒、道、佛三家思想而成，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，内容涉及范围极为广泛，而且非常贴近百姓生活，又因其是由谚语汇聚而成，所以语句通俗易懂，阅读时也朗朗上口，常被人们用来作为童蒙学习的材料。
2、修身和处事是《增广贤文》中最重要的教育内容，这两者之外还有一些内容也是非常有教育意义的。如教育人们要珍惜时间，勤俭节约等。
参考资料来源：网络-增广贤文
D. 富在深山有远亲,穷在闹市无人问,是谁写作的
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，哪个人前不说人？ 有钱道真语，无钱语不真。 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里挣钱，静处安身。 来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 古人不见今时月，今月曾经照古人。 先到为君，后到为臣。 莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。 山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 一切都是命，半点不由人。 一年之计在于春，一日之计在于寅。 一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。 再三须慎意，第一莫欺心。 虎身犹可近，人毒不堪亲。 来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。 有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人？ 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
E. 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 整句诗词
原文：贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人情当慎初相见，到老终无怨恨心。
译文：如果你是位有钱有势的人，即使你的亲戚中没有人住在山上，也会有人亲自上门来攀亲带故的，如果你是个穷困潦倒的人，即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头，也没有任何人会搭理你，更别提会在那里认出你。
每次遇到处理人情世故时应当始终保持和他人初次相见的心态和样子，这样做就是到老年也不会和他人因为在人情世故上处理有异而就此结下梁子。
出自——中国明代佚名《增广贤文》。
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《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典。
从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
F. 穷在闹市无人问 富在深山有远亲 原文
穷在闹市无人问，富在深山有远亲 。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人 。
门前拴着高头马，不是亲来也是亲。
门前放着讨饭棍，亲朋好友不上门 。
世上结交需黄金，黄金不多交不深 。
有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人 。
三穷三富过到老，十年兴败多少人 。
谁人背后无人说，谁人背后不说人！
译：
《增广》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。
G. 穷在闹市无人问，富在深山结远亲。 不信且看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 有酒有肉多兄弟，有难何
唉!人情冷暖，世态炎凉，古往今来皆如此！
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I. 富在深山有远亲，穷在闹市无人问。谁写的诗
应为“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，出自于《增广贤文》。
这句话的意思是：家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津，家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。
《增广贤文》，又称《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。这个书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推测此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结了中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是明代及清代民间创作的结晶。
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《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
J. 富在深山有人知 穷在街边1无人问
这句话是有它一定道理的,从两方面来分析: 一方面，古人说的话已经流传至今，自有它的受用之处，否则也不会广为传颂。另一方面，就现实生活来讲，这句话 ，无时无刻不正在被现在社会的人们所见行着。
不能否认，我们这个社会是一个物欲横流的时代，人们的所作所为不经意间就被世态炎凉这几个字贯穿进去，当然，或许这并不是人们有意识的行为，是这个社会的风气带领了大众的行为，这又能说明熟对熟错呢？！道理大家都明白，关键是如何做的问题，我们作为单个的社会人，单凭一己的力量是无法改变社会的某种局面或者是某种习俗，更何况是古时流传至今的习俗呢，早已经深深的烙上了社会的某种印迹。我们每一个人所能做的就是从自身不断的提高自己，这包括，学习的层次，做人的原则，为人处世的方式，自身财富的积累等等几个方面。我认为，一个人要做到一览众山小很难，但是，不断的进取与积累，使自己达到一定的社会层次，我觉得，只要事在人为，还是可以做到的。
当然，也不能排除，这个社会也有精神境界极高的人群，他们早已经看淡了人间的是是非非，名利，金钱，物欲，对他们来说仅仅是身外之物，精神的极大信仰才是他们最宝贵的财富，我想这些人群对作者您说的这句话就不受用了。比如，最近，被媒体炒得沸沸扬扬的红楼梦中林黛玉的扮演者陈晓旭，扔下世俗社会中所有的名利，金钱，地位等等，追随着自己的信仰，成了一名出家人。
其实任何事情都是有它的两面性的，那作者您说的这句话也就自然不例外了，古人说得好，己所不欲，勿施于人，正道出了人心灵之道。