『壹』 为什么现在没有鸣冤鼓了，为什么取消了鸣冤鼓
是的，鸣冤鼓只有一个，也是放于衙门外的东侧！另外，还有一只鼓，叫升堂鼓，不是鸣冤鼓哦，位于衙门内西侧，击鼓升堂打的就是这只鼓！
『贰』 “击鼓鸣冤”能被县令重视吗
我们看古装电视剧的时候会发现衙门口总是会立着一个大鼓，如果人们有冤屈，要到衙门申诉的话，会击打那个大鼓。然后有冤屈的人就会被领到衙门，进行对薄公堂。而且这个大鼓一般会设立在闹市，所以一旦有人敲鼓，就会引起很多人去围观。这些围观的人会给羊们一定的舆论压力，让父母官在审判的时候不会徇私枉法。所以击鼓鸣冤肯定会受到相应的重视。
随着社会的发展，古代击鼓鸣冤还有一个网络传媒的作用。我们仔细想一下，县令在盛唐之前，会有人击鼓鸣冤。而击鼓的声音会引起附近的群众过来围观，围观的群众可以起到舆论压力，避免县令在判案过程中会出现徇私枉法，不公正的判断。
『叁』 击鼓鸣冤闹衙门
是一个在西汉时期的一少女被一个贵族欺凌了，然后有一个壮汉救了她，但是那个贵族用权力将壮汉处死。于是她决定进皇宫向皇上伸冤，但是皇宫戒备严格普通人根本进不去，于是她决定在皇宫外击鼓来引起皇上的注意。后来引起了皇上的注意，于是这个少女就把事情一五一十都告诉皇上，于是皇上就赦免了那个壮汉，并且命令各级衙门面前放置一面鼓，如果鼓一响，一定要升堂。这也让百姓对皇上赞赏有加。
『肆』 唐赛儿之死电子书txt全集下载
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内容预览：
明朝永乐十八年，山东蒲台女子唐赛儿以白莲教为名，自称佛母，率众起义，不久被镇压，为搜捕唐赛儿，明政府逮捕了数以万计的尼姑、道姑和其他女子，但一直没有捉到唐赛儿。永乐十八年三月十五，山东青州府衙门外的鸣冤鼓，突然被敲响了。几个衙役出门看去，只见鸣鼓的是一个二十几岁的绝色少妇。她身材高挑，瓜子脸，丹凤眼，直鼻梁，薄嘴唇，颧骨稍有点高，一头长发挽了一个松松的发髻，一身白衣，妩媚中透出英气。一个衙役喝道：“那女人为什么鸣鼓？”女人答道：“为你们无辜抓去的成千上万假唐赛儿。”众衙役一楞，其中一个问道：“你是什么人？”女人轻轻地拢了一下头发，冷冷答道：“我才是真正的唐赛儿。”几个衙役你看看我，我看看你，简直不相信这是真的。一个老成些的衙役道：“先不管是真是假，绑了去见大老爷再说。”
一觉醒来，已经是第二天的上午，唐赛儿感到腰里特别酸涨，戴着枷，也看不见自己的下身，但她知道一定是来了月经。女英雄坐起来，……
『伍』 鸣冤鼓是谁创立的
古代各级地方衙门口，都设置一面喊冤鼓，供老百姓呜冤之用。据传，鸣冤击鼓的先例是由一位少女所开，被汉高祖刘邦采用并形成定制。皇侄调戏小娥 丧命侠客仗义救助 入监相传，汉代开国皇帝刘邦登基不久，他有个侄子倚仗皇势胡作非为。一天，京城少女苏小娥正在街上行走，恰遇浪荡皇侄，他见小娥貌美若仙，心生邪念，遂上前调戏。只听“啪”的一声，小娥一巴掌扇到皇侄脸上。皇侄在众人面前挨此一掌，岂肯罢休，骂道：“不识抬举的贱娼，我要你立死此地!”言毕，夺过随从手中的齐眉棍，使劲向小娥头上砸下。只听“咣当”一声，皇侄举起的木棍断落在地。皇侄一愣，定睛一看，救人者原是个彪形大汉，遂令随从动武。岂料，一随从举剑刺向大汉时，大汉猛地一闪，锋刃却捅进了趋前挥棍的皇侄肚腹，皇侄倒地身亡，随从们急忙抬起尸体回府。那误杀皇侄的爪牙便串通同伙，栽赃说皇侄是大汉所杀。刘邦获悉，下令将大汉捉拿收监，定处死刑。金殿门前擂小鼓 喊冤救命恩人终获释 回家脱险的苏小娥得知恩人将被问斩，深感不安，决定去闯金銮殿。但皇宫戒备森严，她眉头一皱，计上心来。一日，小娥和妹妹各持一小鼓、一小锣，来到金殿门前，突然猛击锣鼓，连声高喊:“冤枉！”，锣鼓频传，惊动了刘邦，他下令拿当事人上殿。小娥胸有成竹，见了皇上从容答道：“万岁，小娥若不击锣鼓，咋能面君，我的冤情又咋能申呢?”接着，小娥便把皇侄劣迹、随从恶行一一陈述，继而又恳切地说：“万岁你切莫屈杀英雄，小女冤枉事小，朝廷声誉事大啊!”刘邦听毕，觉得言之有理，遂提囚犯与皇侄随从对质，随从见抵赖不过，只好招认为误杀。刘邦十分愤怒，厉声吼道：“小奴才，跟随王爷不劝其走正道，还断送其命，诬陷他人，寡人今日亲审此案，方知真情，差点错杀英雄。来人，将小奴才推出去斩了！”好汉被释放回家，百姓闻讯，无不赞颂高祖英明。苏小娥击鼓鸣冤这一举动，倒给刘邦一个启示，为方便百姓告状，他特下圣旨，命各级官署大门必须置一鼓一钟，并规定钟鼓一响，官必上堂，藉以显示便民、德政。到了清代，规定“必关军国大务、大贪大恶、奇冤异惨”方可击鼓。上诉程序从基层到各衙门仍不得申冤者，方许擂鼓，否则要处以重刑，而且擂鼓之声并非都可“直达圣听”。看来，苏小娥是最幸运的。
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明朝永乐十八年，山东蒲台女子唐赛儿以白莲教为名，自称佛母，率众起义，不久被镇压，为搜捕唐赛儿，明政府逮捕了数以万计的尼姑、道姑和其他女子，但一直没有捉到唐赛儿。永乐十八年三月十五，山东青州府衙门外的鸣冤鼓，突然被敲响了。几个衙役出门看去，只见鸣鼓的是一个二十几岁的绝色少妇。她身材高挑，瓜子脸，丹凤眼，直鼻梁，薄嘴唇，颧骨稍有点高，一头长发挽了一个松松的发髻，一身白衣，妩媚中透出英气。一个衙役喝道：“那女人为什么鸣鼓？”女人答道：“为你们无辜抓去的成千上万假唐赛儿。”众衙役一楞，其中一个问道：“你是什么人？”女人轻轻地拢了一下头发，冷冷答道：“我才是真正的唐赛儿。”几个衙役你看看我，我看看你，简直不相信这是真的。一个老成些的衙役道：“先不管是真是假，绑了去见大老爷再说。”
几个衙役恶狠狠地扑上来，把唐赛儿扭住，用绳子将她五花大绑，押进了知府衙门。唐赛儿跪在堂下，大堂上端坐着一个身着红袍的官员……
以上
『柒』 古代衙门前的那个击鼓鸣冤的鼓叫什么鼓啊
喊冤鼓或鸣冤鼓
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『捌』 衙门前的击鼓鸣冤的鼓叫什么鼓
古代人大多么有文化，写不起状纸告状，衙门就专门设立了一面大鼓，让有冤屈的人鸣冤击鼓，用这样的方法告状，所以叫“鸣冤击鼓”。
『玖』 只许敲鸣冤鼓，不许拦车喊冤，古代上诉为什么要这样规定
中国的古代一直是有着严格的规矩，不管做什么事都要按照规矩办事，不能有任何的偏差。对于上报申冤这件事，也是有着明文的规定，在当时的社会只允许敲鼓鸣冤，不允许拦车喊冤，这种现象在清朝尤为明显。如此明文规定必定是因为当时的历史背景所导致的，毕竟是在清朝年间少数民族执政，为了巩固社会，当时的法律也较为严格，不能够越级上报。今天就让我们来一同看看这背后的奥秘。在古代对于重大刑事案件，应当通过合理的方式正确的申诉，并不是一味的拦车喊冤，这样对社会的安定，没有任何好处，一个国家没有法度也就不复存在。古代一直以这种司法方式作为硬性规定，也是为了稳定当时的社会而创造的，所以我们在看待这类问题一定要理性看待！