Ⅰ 有部小说男主人公名字叫"牧野"的,有谁知道那部小说叫什么名字
梁羽生，《萍踪侠影》，反派人物：封牧野
Ⅱ 张丹峰是梁羽生武侠小说里哪一部书里的主要人物
《萍踪侠影录》，以及后续的《散花女侠》《联剑风云录》《广陵剑》中出现，其武功在《牧野流星》等书中得到继承。
Ⅲ 梁羽生的武侠小说中，有哪几部小说之间的人物与剧情是相关联的
1、还剑奇情录－萍踪侠影录－散花女侠－联剑风云录－广陵剑
2、白发魔女传－塞外奇侠传－七剑下天山－江湖三女侠－冰魄寒光剑－
冰川天女传－云海玉弓缘－冰河洗剑录－风雷震九州－侠骨丹心
1～2也可以稍稍合在一起，毕竟天山派的武学都是以张丹枫的武学为主
3、大唐游侠传－龙凤宝钗缘－慧剑心魔
这几部很不错，而且把一些唐人传奇融进去了
4、狂侠天骄魔女－飞凤潜龙－鸣镝风云录－瀚海雄风－挑灯看剑录－风云雷电
挑灯看剑录是从风云雷电中间开始，风云雷电之后结束。
（风云雷电中的龙象法王还没死，而挑灯看剑录最后他被宰了，
但在风云雷电中耿电似乎还没有学成他的武艺）
武林天骄，玉面妖狐可以算进4此一系
5、游剑江湖－牧野流星－弹指惊雷－绝塞传锋录－剑网尘丝－幻剑灵旗
注：其他尚有：武林三绝、武当一剑、女帝奇英传、龙虎斗京华、草莽龙蛇传未纳入本表。
Ⅳ 萍踪侠影录的人物形象
张丹枫张宗周之子，谢天华之徒。梁羽生笔下最著名的人物，集传奇化、性格化以及浪漫诗意与浓郁的青春气息于一身，也是梁羽生笔下最独特、最成功的武侠人物之一。志向远大，才调高华，潇洒不羁。建安风骨、汉唐盛世的大气与从容，才能孕育出这般丰姿神秀的人物。亦狂亦侠真名士、能哭能歌迈俗流的名士风流，难忘真情难忘你、只为情痴只为真的情痴不悔，思深、气雄、神远、情挚，盖以众诗人之精魄，才能铸丹枫之血肉。
云蕾云靖之孙女、云澄之女。叶盈盈之徒。十六、七岁初初出道就创下了“散花女侠”的名号。蝴蝶谷的桃花林中，头上两个丫角微微晃动的天真少女，穿花绕树，白衣戏蝶，既清且艳，雅丽如仙。带着满身的纯净明丽，似早春的一阵清风瞬间温润了读者的心田。太湖飘渺，湖衣踏水，素手弄笛，侠气长歌，飘飘若仙而来，瞬间惊倒了在场所有的人。天赋红颜，身怀绝技。擅长剑术、轻功和“梅花蝴蝶镖”暗器。故江湖美名曰“散花女侠”。与张丹枫双剑合璧，无敌于天下。纯洁而善良，温柔而坚韧。祖辈的仇恨仍然不能阻止她和张丹枫这一对武侠中经典到非圆满不可的完美爱情。 云重武状元，云澄之子，云蕾之兄，董岳之徒。
澹台镜明澹台仲元之女，澹台灭明的堂妹。
周山民周健之子。
石翠凤石英之女。
脱不花也先之女。
澹台灭明瓦剌第一勇士，张宗周的部下，澹台归真之孙，上官天野的大徒弟。
周健金刀寨主，原雁门关总兵，云靖的同乡好友。
于谦明朝一品大臣，兵部尚书兼内阁学士。
张风府“京师第一高手”，锦衣卫指挥兼御林军统领。
黑摩诃收购赃物的珠宝商人。
白摩诃收购赃物的珠宝商人，黑摩诃的孪生弟弟。
董岳玄机逸士的大徒弟。
潮音和尚玄机逸士的二徒弟。
谢天华玄机逸士的三徒弟。
叶盈盈“飞天龙女”，玄机逸士的四徒弟，谢天华的恋人。
云澄玄机逸士的五徒弟。
云靖明朝使臣。
张宗周瓦剌右丞相，张士诚的后人。 玄机逸士天下第一剑客。
上官天野绿林大盗。
萧韵兰
乌蒙夫上官天野的二徒弟。
林仙韵上官天野的三徒弟，乌蒙夫的恋人。
于承珠于谦之女。
方庆明朝军官，原平东府捕头。
孟玑周健的手下。
石英轰天雷，黑石庄庄主，晋、陕武林盟主，大周世袭龙骑都尉，独脚大盗。
韩大海韩岛主之子。
林道安林庄主之子。
哈达莱澹台灭明之徒。
蓝天石饮马川寨主。
毕道凡“震三界”，毕凌虚的后人。
郝宝椿“火神弹”，太谷庄主。
邝中代县独脚大盗。
樊忠“京师三大高手”之一，御前侍卫。
龙镇方“铁臂金猿”，凌霄子的师弟。
玄灵子“三花剑”，龙镇方的师弟。
杨威御林军副统领。
阿剌瓦剌知院。
祈镇明英宗。正统皇帝。
胡大庆明朝将军，兵部尚书的亲戚。
陆展鹏康超海的师弟。
樊俊车骑都尉，樊忠之弟。
阿昭西洞庭山的牧童。
阿成西洞庭山的牧童。
澹台玉明澹台仲元之女，澹台镜明之妹。
赤霞道人松石道人的师兄。
姬芝罗安美云蕾的童年朋友。
安芝罗密云云澄之妻。 王振司礼太监。
贯仲“京师三大高手”之一，内廷侍卫。
沙涛黑道寨主。
沙无忌沙涛之子，后拜赤神子为师。
胡老三沙涛的副寨主。
松石道人武当门下第二代弟子。
康超海大内总管，后成为牧场劳工，凌霄子的首徒。
路明王振的心腹武士。
路亮王振的心腹武士，路明之弟。
殷天鉴“九头狮子”，苏州土霸，原快活林主人。
郭洪“红发妖龙”，王振的心腹武士。
也先 瓦剌左丞相
察鲁图也先手下第一勇士。
额吉多也先手下虎将。
吉彰阿额吉多的副手。
赤神子苗疆异人。
麻翼赞吐谷浑勇士，也先手下武士。
青谷法师西藏红教喇嘛。
白山法师青谷法师的师兄。
窝扎合也先太师府总管。 彭莹玉元末义军首领，大周国师，武学大师。
张士诚大周皇帝，彭莹玉的大徒弟，朱元璋的义兄。
朱元璋明太祖，明朝开国皇帝，彭莹玉的二徒弟。
朱棣明成祖，朱元璋第四子。
祈钰明代宗，祈镇之弟。
脱脱不花瓦剌可汗。
脱欢瓦剌左丞相。
丁大可雁门关现任总兵，原周健副将。
毕凌虚彭莹玉的三徒弟。
凌霄子点苍派领袖。
郭登骠骑将军，大同总兵。
杨洪兵部主事。
刘得新明朝大臣，后被削职。
李顺礼部主事。
邝尘兵部尚书。
王佐户部尚书。
石亨明军先锋。
朱冕总兵官武进伯。
宋瑛大同总督军务西宁侯。
曹鼎明朝学士。
张益明朝学士。
张辅英国公。
澹台归真张士诚手下大将。
吴锋“金钩”，名武师。
孝欣皇后祈镇之妻。
Ⅳ 《萍踪侠影》谁是主角
张丹枫和云蕾啊。。还有就是师父和师母了。。
Ⅵ 找一本小说主角穿越到平行时空刚开始写了一本梁羽生的小说萍踪侠影录，在报纸上连载的。他还是武术套路班
你说的应该是梵说写的《武侠之父》。
北漂文艺混子邓铮重生了，却发现身处地球相似的平行世界，脑子里带着个搜索引擎不说，本身还是首都体育大学武术学院传统武术套路专业的一名学生。
这里版权保护到位、文化娱乐产业发达，但因为历史分叉的原因，还没有形成“武侠”这种影响整个华语世界、风靡全球的独特文化。
没有“金古梁温黄”等武侠名家；
没有《铁血丹心》《归去来》《小李飞刀》《江湖路》等武侠名曲；
没有《莲花争霸》《武林外史》《萧十一郎》《逆水寒》等武侠名剧；
没有《黄飞鸿》《新龙门客栈》《笑傲江湖》《卧虎藏龙》等经典武侠电影。
这里，他每行一步，都是一种前无古人的开拓……
但是貌似已经太监了
Ⅶ 梁羽生的武侠小说按人物故事排序
梁羽生武侠小说存在部分联系
①“萍踪”系列：《还剑奇情录》《萍踪侠影录》《散花女侠》《联剑风云录》《广陵剑》
②“天山”系列：《白发魔女传》《塞外奇侠传》《七剑下天山》《江湖三女侠》《冰魄寒光剑》《冰川天女传》《云海玉弓缘》《冰河洗剑录》《风雷震九州》《侠骨丹心》
①②系列也可以合在一起
③“大唐游侠”系列：《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》《慧剑心魔》
此系列融合一些唐人传奇及历史，为梁氏武侠上乘佳作
④“天骄”系列：《狂侠•天骄•魔女》《飞凤潜龙》《鸣镝风云录》《瀚海雄风》《挑灯看剑录》《风云雷电》
⑤“牧野流星”系列：《游剑江湖》《 牧野流星》《弹指惊雷》《绝塞传锋录》《剑网尘丝》《幻剑灵旗》
⑥《武林三绝》前后涉及自唐到清近千年历史，几乎涉及整个梁氏武侠世界、江湖派系及人物，为梁学总结性著作
《武林天骄》是梁氏武侠思想的总结及升华，梁学思想总结性著作（连载完成时间最后）。该书与《狂侠•天骄•魔女》有部分联系，亦归为“天骄”系列
01 龙虎斗京华 1954年01月20日～1954年08月01日
02 草莽龙蛇传 1954年08月11日～1955年02月05日
03 塞外奇侠传 1956年08月18日～1957年02月23日 又名《飞红巾》
04 七剑下天山 1956年02月15日～1957年03月31日
05 江湖三女侠 1957年04月08日～1958年12月10日
06 白发魔女传 1957年08月05日～1958年09月08日
07 萍踪侠影录 1959年01月01日～1960年02月16日
08 冰川天女传 1959年08月06日～1960年12月18日
09 还剑奇情录 1959年11月～1960年05月（待查）
10 冰魄寒光剑 至迟始于1960年，不知终于何时 又名《幽谷寒冰》
11 散花女侠 1960年02月23日～1961年06月22日
12 女帝奇英传 1961年07月01日～1962年08月06日 又名《唐宫恩怨录》
13 联剑风云录 1961年07月03日～1962年11月25日
14 云海玉弓缘 1961年10月12日～1963年08月09日
15 大唐游侠传 1963年01月01日～1964年06月14日
16 冰河洗剑录 1963年08月24日～1965年08月22日
17 龙凤宝钗缘 1964年06月25日～1966年05月15日
18 挑灯看剑录 1964年07月01日～1968年06月23日 又名《狂侠天骄魔女》
19 风雷震九州 1965年09月22日～1967年09月28日
20 慧剑心魔 1966年05月23日～1968年03月14日
21 飞凤潜龙 始于1966年11月，不知终于何时
22 侠骨丹心 1967年10月05日～1969年06月20日
23 瀚海雄风 1968年03月15日～1970年01月21日
24 鸣镝风云录 1968年06月24日～1972年05月19日
25 弹铗歌 1969年07月01日～1972年02月04日 又名《游剑江湖》
26 风云雷电 1970年02月09日～1972年09月15日
27 折戟沉沙录 1972年02月16日～1975年01月13日 又名《牧野流星》
28 广陵剑 1972年06月03日～1976年07月31日
29 武林三绝 1972年10月01日～1976年08月16日 修订（未出版）
30 绝塞传烽录 1975年02月12日～1978年04月10日 31含《弹指惊雷》
32 剑网尘丝 1976年09月01日～1980年01月26日 33含《幻剑灵旗》
34 武林天骄 1978年05月02日～1982年03月09日
35 武当一剑 1980年05月09日～1983年08月02日
Ⅷ 萍踪侠影录的作品鉴赏
《当代中国文学名作鉴赏辞典》鉴赏
梁羽生一向善于摹写文采风流、文武兼修的名士型侠客，其中最为光采照人的当推张丹枫，对这个人物的出色塑造也正是本书最为成功之处。侠士行走江湖，总要经受数不清的风波坎坷。在“江湖”这个浓缩了的社会环境中，侠客的武功、智慧、道德、信念等无不受到极为严峻的考验。作为一个有才情、有抱负、武艺卓绝的翩翩佳公子，张丹枫本是张家洗雪国仇家恨的最佳人选。但是张丹枫目睹黎民百姓屡受战乱之苦，深知他们渴望干戈止息的安定和平生活，于是他毅然决然地把自己一身的文才武功毫无保留地奉献给祖国和百姓。张丹枫有着中国古代哲人深沉的忧患意识，并将之升华为一种对祖国民族兴灭继绝、扶危济困的感情。家世的惨痛使他以佯狂玩世来发泄内心的郁忿，爱情的波折曾经使他忘性迷情，然而在社会职责面前，他终能极有分寸地把握大局，处理一切。而当时局稳定、新贵专权之时，他又能审时度势，寄情山水，独善其身。从传统文化角度来评价，张丹枫无疑具备了完美的道德和健全的人格。尽管他是这样一位大英雄、大豪杰，作者却倾尽心血刻画了他“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗”的狂放不羁，正是有了这样的性格基础，张丹枫才能抛却宿怨、挥洒千金、生死付诸一笑，从而使他的高风亮节显得更为可信、更为感人。
这部小说还出色地通过情仇恩怨的矛盾冲突，将国事与家事、民族与个人的命运有机结合起来，而小说完整的故事情节，又在上述复杂激烈的矛盾冲突中一波三折地得到丰富和发展。充分体现了作者驾驭历史、把握人性的功力。梁羽生的武侠小说极少编织离奇的江湖神话和武林门派纷争，而是始终注意贯彻现实主义的创作意图。同《还剑奇情录》、《散花女侠》、《联剑风云录》等作品一样，《萍踪侠影录》反映了明代义军反抗暴政和统治阶级内部的忠奸斗争，从而构筑了张、云两家恩怨的宏大背景，使他们的命运无法超脱于当时的阶级矛盾、民族矛盾之外。而张宗周、张丹枫父子所面临的抉择更为复杂尖锐；如果要推翻倒行逆施的朱明王朝，替祖先夺回失去的江山，就不得不借助异族的势力，兴起战火，如果为民族为百姓着想，就不得不倾力相助世仇死敌朱明王朝——当他们找到新的生活意义时，原有的生活就失去了全部意义。所以张宗周觉悟之后不得不自杀而死，表面上看，这是满足他道德良心上的要求，并为张丹枫和云蕾二人的爱情铺设坦途，但实际上饱含了他面对这两难抉择时的无奈乃至绝望。张宗周这个人物虽落墨不多，却寄托良深。
这部小说文辞优美，严谨而不失自然，毫无雕琢造作。在情节进展中，不失时机地配合时间、地点、环境、人物身份和心境，夹以诗词歌赋，不但使小说气氛于杀伐中显出幽雅，也使小说情节张弛互补，颇具韵味。武功招式的描写也飞扬灵动、精采纷呈、引人入胜，读来不见血腥气，只觉诗意盎然。（作者：真人 来源：当代中国文学名作鉴赏辞典） 《中国武侠小说鉴赏辞典》鉴赏
《萍踪侠影录》内容简介
小说以张云两家的恩怨纠纷和一代大侠张丹枫的成长经历为线索，又土木堡事变和北京保卫战两个重大历史事件为轴心，展现了一幅风云变幻的历史画卷，深刻地描写了明朝中期尖锐的民族矛盾和社会矛盾，刻画了形形色色的社会人物，视野开阔，场面纷繁，具有鲜明的历史小说特征。在艺术形式上，它除保持了一般武侠小说注重曲折多变的情节安排与悬念设置、注重对富有浪漫色彩的异域风光的描写等特点外，在人物形象塑造上也取得了很高的成就，其中“亦侠亦狂”“能歌能哭”的主人公张丹枫更是一个集传奇化、性格化以及浪漫诗意与浓郁的青春气息于一身的艺术杰作，具有极强的艺术魅力，堪称梁羽生笔下武侠英雄第一个。作品语言洗练精纯，或遒劲苍凉，或情致缠绵，无论是血雨腥风的搏杀还是风花雪月的恋情，无一不描摸得有声有色，妙到顶端，具有极强的艺术表现力和感染力，显示出梁羽生极其深厚的文学语言功底。本书由香港伟青书店出版，大陆翻版极多。（抱雪）
张丹枫梁羽生小说《萍踪侠影录》主人公。明代大侠，瓦剌右丞相张宗周之子，武林怪杰玄机逸士门下弟子谢天华之徒，后与玄机逸士门下的另一位弟子叶盈盈的徒弟云蕾结为一对武林侠侣，张丹枫是一个集传奇化、性格化以及浪漫诗意与浓郁的青春气息于一身的文学形象，也是梁羽生笔下最独特、最成功的武侠人物之一。
元代末年，张丹枫的先祖“大周皇帝”张士诚曾与明太祖朱元璋争夺天下，苏州一战后兵败自杀，张士诚的后人也被迫远走塞外，定居瓦剌。张丹枫出生于塞外异域，自幼便在官拜瓦剌丞相的父亲张宗周熏陶教导下立下灭明复周的志向，但他的受定恩师谢天华却是一位侠肝义胆的中原武林高手，张丹枫受其影响，又是一个极重民族大义富有爱国爱民精神的热血青年。
这一切形成了其性格的第一重矛盾——国恨家仇与爱国爱民精神难以协调：若不借助于瓦剌军队，其灭明复周的抱负永远是一场梦；若借瓦剌军队进攻自己的父母之邦、屠杀自己的同胞又与其从谢天华那里受到的侠义教育格格不入。这种矛盾压迫着张丹枫那诗人般的敏感心灵，使他不得不于学艺初成后出走瓦剌。
出师以后，与仇家之女云蕾铭心刻骨的相恋以及因此受到云蕾父兄的反对形成张丹枫性格的第二重矛盾——家仇与涌现纠结难解：舍弃爱情固然非张丹枫所愿，而要化解两家的数代深仇又是千难万难。为张丹枫陷入人生最深重、最难以自拔的矛盾漩涡之中，他歌哭无常，徘徊歧路，以至纵酒狂醉，游戏风尘，想借此来逃避生命深处的创痛。瓦剌大军南侵加重了张丹枫的性格危机，但同时也给他提供了一个彻底解脱个人精神冲突的机遇。在民族存亡的关头。终于挺身而出，放弃了个人家庭的灭明复周念头，主动献出了准备用于复周的宝藏和极富军事价值的天下地形图，并亲身投入到明朝军民抗击瓦剌入侵的事业中，最终将有生以来即郁结于心头的矛盾危机消除，与自己热爱的仇家之女云蕾结合。
表面看来，张丹枫最后的抉择只是出于他个人的带有偶然性的一念，但实际上都是其性格发展的必然结局。张丹枫武功盖世，为一代武林领袖，身后威名历三百余年而不衰，但他从其本质上来说却是一个温和的和平主义者，与一般快意恩仇、流血见红的武林人物不同，他深恶人与珍、国与国之间的仇怨、敌视和战争，他也想灭明复周，但正像他对云蕾所言，这一切并不仅是为了称王称帝，也不仅是为了报复家仇，而是想借自己之手实现一个“天下万邦，永不再动干戈”的太平人间。这当然是张丹枫的一个美好梦想，同时它也实在是张丹枫心灵深处的真实呼唤，是他性格发展与完善的最原始的动力。横向的多元化的性格冲突与纵向的发展变异特征，赋予张丹枫一种一般武侠文学人物难以逾越的深度，使他成为作者特定的人道主义理想——爱国爱民的武侠精神的最完美的体现，也使他成为了梁羽生武侠文学创作乃至整个中国武侠文学创作的具有里程碑意义的人物形象。（抱雪）（宁宗一主编副主编刘国辉、崔胜洪 国际文化出版公司1992年2月第1版） 《现代中国武侠小说鉴赏辞典》鉴赏
《萍踪侠影录》是梁羽生最负盛名的几部代表作之一，是一部历史与传奇相结合的作品，具有史诗的民族性、历史性、英雄性与传奇性的基本特征。
它的特点之一是武侠小说兼有历史小说之长，它以明代“土木堡之变”为背景，写明朝大臣于谦尽忠报国，抵抗外族侵略，最后反遭皇室迫害的故事。于谦在皇帝被俘，都城将破的民族国家生死存亡的紧急，挺身而出。把个人的生死荣辱置之度外，拥立新帝，奋起抗敌，发动民众，保家卫国，在打退侵略者的同时也种下了日后遭迫害的祸根。于谦的所作所为在当时历史条件下代表了国家和民族的最高利益，也代表了正义的力量和人民的愿望。谙熟中国文史的梁羽生把此类重大历史题材引入到武侠小说创作之中，在激烈的民族矛盾冲突中塑造出于谦这样一位为国尽忠，为民请命的忠臣形象，讲述了他的可歌可泣的英雄故事，在写“史”的同时，也写出了“诗”的韵味，是史与诗的结合。
特色之二是武侠形象的创造。梁羽生擅长于写文采风流的名士型侠客，注意刻画人物的性格和内心活动，常寓诗词歌赋于刀光剑影之中。侠，本是古代社会中的一种英雄人物。他们的重要特征之一，就是具有独立的人格身份，敢于通过自我寻求、体现、实践和恢复受到损害的社会公正和道义理想。而这一目标也就决定了侠士不同于普通凡人——侠必须胆大智高，有超人的武艺和体魄，否则他就不可能完成侠的使命。书中着力塑造的张丹枫，就是一个以国家、民族利益为重，不计世仇、甘愿抛弃荣华富贵，奔波于塞北中原之间，为国为民，屡立奇功，武艺高强而又文采风流的名士型侠客。“为国为民，侠之大者”，书中把张丹枫的个性放在一个激烈的民族矛盾斗争的历史条件下，使他的种种行动都围绕着爱国主义意识而展开。在个人、家庭、国家和民族诸种利益互相冲突，不能兼顾的矛盾漩涡中，凸现出一种国而忘家，公而忘私，一切以民族国家利益为重，个人的生死荣辱成败得失全然不计的狂傲奔放，潇洒脱俗、大义凛然的英雄侠士的个性特点。一种明智不可而为之，舍生取义，宁折不弯的侠义精神。正是这种精神，使得《萍踪侠影录》及其中于谦、张丹枫等人物有一种正气磅礴的道义感，唱出一曲可歌可泣的英雄史诗。透射出一种高山大海般的崇高之美和阳刚之美。
谣曰：没有明君找清官，没能清官找大侠。于谦与张丹枫，正是清官与大侠的代表，分明体现了中国古代社会中代表社会正义的两大政治理想，也是一种可称之为“清官情节”和“武侠情节”（注应为情结）的普通的社会心理的产物。因此，这就不仅仅是两个出色的人物形象了，而是包蕴着传统的道德理想和更深刻的文化心理于其中了。
特色之三是爱情故事的深化，豪情与柔情并举，阳刚之美与阴柔之美同在。书中穿插了张丹枫与仇家后代女侠士云蕾之间波澜起伏的爱情故事。它不同于一般武侠小说中的爱情故事之处，是把男女主角的爱情波折同国家和民族的命运有机地交织在一起。在国家兴亡，民族大义的背景上抒写男女主角的曲折爱情，以阴柔之美来比照和映衬阳刚之美，使人物形象更鲜明丰满，富有立体感。而且，爱情故事本身也写得深沉蕴藉，凄婉动人。张丹枫常以“亦侠亦狂亦温文”来自诩个性，书中他为国家民族大义奔波出力是他亦狂亦侠的一面，而他与云蕾的爱情波折和刀光剑影中时时点缀的诗词歌赋体现了其“温文尔雅：的一面。合二者观之，才是一个完整的文采风流的名士型侠客形象。（摘自刘新风、陈墨等主编《现代中国武侠小说鉴赏辞典·萍踪侠影录》） 张丹枫潜回中原，遇见女侠云蕾，便开始了缠绵悱恻的一段情爱（《萍踪侠影录》）
张丹枫的先祖张士诚因与朱元璋争雄天下，兵败后，后人逃到蒙古。张丹枫的父母张宗周是瓦剌宰相。云蕾的祖父云靖本为大明使臣，被张宗周羁留瓦剌几十年，云靖儿子云澄为救父亲又致重残，云、张两家本是世仇。
但张丹枫的师父谢天华，云蕾的师父叶盈盈又是同门师兄妹。双剑合璧天下无双。云蕾在知道身世之前（注应为知道张丹枫身世），早已爱上张丹枫，张丹枫更是爱得如痴如颠，一口一个“小兄弟”，叫得缠缠绵绵。
张丹枫为化解两家冤仇，费尽心力，但云蕾格（注：应为恪）于父、兄之命，终难于归。张丹枫失意之下，竟然心智失常，记忆丧失。迷迷糊糊中跑到师父对头上官天野的石室中：
“张丹枫一觉醒来，已是第二日的下午，只觉隐隐幽香，沁人心脾，睁眼一看，只见阳光透过窗户，窗口供着一盆芝兰，窗户两边挂着一副对联，联道：“难忘恩怨难忘你，只为情痴只为真。”房中布置精雅，壁上还有一幅书图，画中一片紫竹林，林中一个紫衣少女，长眉入鬓，似喜似嗔。张丹枫心中一怔：画中的景象，好像在哪儿见过一般，连画中的少女，那身材体态，也像曾和自己有一面之缘。张丹枫重读联语：“难忘恩怨难忘你，只为情痴只为真。”如醉如痴，只觉云蕾的影子在眼前浮晃，紫竹林中的少女突地化成了云蕾，好像要从画图中跳出来，转眼间又消失了。张丹枫自言自笑道：“天地之间哪还有人比得上我的小兄弟，画中少女虽美，也难及她万一。”不知不觉拿起书案的纸笔，画了一张又一张，画的都是云蕾的肖像，有含羞的云蕾，有带笑的云蕾，有薄怒的云蕾，有佯嗔的云蕾，有惹怜的云蕾，种种神情，种种体态，一一描绘纸上，兴犹未已，又画了一幅她和自己并马奔驰的图画，题上一首小词道：“掠水惊鸿，寻巢乳燕，云山记得曾相见，可怜踏尽去来枝，寒林漠漠无由面。人隔天河，声疑禁院，心魂漫逐秋魂转，水流花谢不关情，清溪空蕴词人怨。”画完掷笔长笑，忽地又呜呜痛哭起来”。
梁羽生辞章华丽，用在这里，真写得缠绵婉转。
张丹枫“愿天下有情人皆成眷属”，由已推彼，因知上官天野的二弟子乌蒙夫因修习上乘武功不能与师妹林仙韵结合，心中不忿，便将“玄功要诀”借给乌蒙夫，这便是将爱情视作至高无上。要知武林中最为珍贵的便是此类秘笈，但在爱情面前，又是“皆可抛”了。
张丹枫和云蕾最后如愿以偿，更是风光宜人，“张丹枫如在梦中初醒，低声说道：“小兄弟，你也进城么？”云蕾盈盈一笑，种种恩仇，般般情爱，都尽溶在这一笑之中”。
这是一对美满缠绵的爱侣，若干年后，云蕾先去，又若干年后，张丹枫临去世前，在一曲《广陵散》中，“低首冥思，往事一幕幕从心头揭过，有多少欢乐，有多少哀伤……“蕾妹，为了不负你的期望，练成无名剑法，我让你久等了。其实没有你在我的身边，我就算练成了绝世武功，又有什么欢乐”。（《广陵剑》）
在孤独与寂寞中，透出一股深沉的缠绵，在这缠绵的情意中含笑而逝，又是何等洒脱。这便是爱情了。
（摘自《侠与义—武侠小说与中国文化》一书中第十章“武侠小说中的爱情主题”之五，作者蔡翔，北京十月文艺出版社，出版时间1993年6月）
Ⅸ 梁羽生小说中XXX人物分析
在梁羽生看来，张丹枫是最完美的侠。
当一切都成了历史的云烟时，我们当中，有多少人会追问：“历史是什么？”
史学家们当然关注历史，但他们的精力聚集于王朝的命运和帝王的世系中，芸芸众生的渺小事迹提不起他们的真正兴趣。
哲学家们也关注历史，他们会说：“说历史是历史的判断还不够，必须补充说，每个判断都是历史的判断，或简言之，就是历史。”（克罗齐）“历史意味着一种贯穿‘过去’、‘现在’与‘将来’的事件联系和作用联系。”（海德格尔）但他们的思想烛照的，也是历史所包含的某些重大范畴。
文学家们亦时常被历史的光圈所迷惑。心甘情愿地充当了历史的谦恭仆人，为历史补白。“史诗”之称已很能显示文学与历史的最初渊源，而“讲史”乃是宋代“说话”之中最负盛名的一个家数，明清时代的演义小说中，历史故事更成了基本情绪。在今天，林林总总的历史小说更成为了一个庞大的文学部落。
只是一般的读者不会想到，在他们拿来轻松一下，消遣一下的武侠小说中，以往分量非凡的“历史”一词，会跟他们猝不及防地打了照面。
特别是在梁羽生的小说中。
将武侠小说的传奇故事与中国历史的具体真实背景结合起来，是梁羽生的首创。他的新派武侠小说，每部几乎都有明确的历史背景，从盛唐到晚清，千多年浩瀚历史风云，在他笔下都曾波翻云涌，扑朔迷离。既有正史的不朽，更多的是野史的传神。他着眼的是江山，着重的是江湖。在描绘社会动荡，外忧内患，改朝换代，诸强纷争的特殊历史阶段，诸如“安史之乱”（唐朝）“土木堡之变”（明朝）以及金元对峙，元明之交，明末清初……等等风云翻滚的时代江湖儿女的可歌可泣，无人能出其右。
金庸开始走的也是这条路子，但没有那么纯粹；古龙到了最后，压根就不再跟历史打招呼了。
只有梁羽生，既是始作涌者，又是“坚持就是胜利”的坚定卫道者。
在新派武侠小说园地里坚持了三十二年之久，创作了长篇武侠小说三十多部计一百余册之后，有人问梁羽生：刀光剑影三十二年，笔下涌出的人物，何止百千，其中塑造得最好的是谁？
“还是张丹枫。”
那时的梁羽生，必定是带着笑意说的，有一分从容和几许满足。
《萍踪侠影录》中的张丹枫。
因为，写张丹枫的时候，梁羽生刚刚新婚燕尔，三十来岁，正是意气风发的时候，“也许有点希望自己是张丹枫罢！”
这回梁羽生是哈哈大笑了。
确实，再没有一个人物能像张丹枫那样能倾注他的热情，符合他的理想，抚慰他的良知，宣泄他的忧患了。
吕四娘固然爱憎分明，侠胆义心，但她毕竟是“英雌”。
凌未风固然孤傲不屈，义薄云天，但偏偏失之宽容。
卓一航固然剑胆琴心，雍容潇洒，但又过于柔懦。
惟有《萍踪侠影录》中的相国公子张丹枫，志向远大，满腹经纶，才调高华，潇洒不羁，“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流”，最能表现梁羽生治国安邦的抱负，抒发爱国爱民的博大情怀。
因为梁羽生实在也是一位“名士型侠客”。或者说，在某种意义上，他是把从少年时就激动自己的理想，都倾注到张丹枫这浊世奇男子身上去了。
这毫不奇怪，没有一个作家，会在自己的作品以及自己所创造的人物中，没有留下自己的思想的痕迹，生活的原型。
正如曹雪芹写出了《红楼梦》，张爱玲写出了《倾城之恋》，巴金写出了《家》。
梁羽生很自然就会写出《萍踪侠影录》和张丹枫。
这不仅是因为他曾经治过史，在史学家简又文先生门下接受了较长时间的熏陶，更因为他和许许多多的中国传统知识分于那样，秉承的是“经国济世”的文化价值观念，具有着强烈的社会道义感与责任感。而这种历史责任感几乎是与生俱来，深藏于每个中国人的心灵深处的。
据说，儒家是把世间社会问题和我们的私人生活、人身修养联系起来的，不同于西方的文明，是信奉“造物主”起家的。
许多西方人认为，上帝（即造物主）高踞在人类的头上，暗暗主宰着我们的灵魂；当它心情愉快的时候，它就能够把社会安排得井井有条，使统治者圣明而又谨慎，老百姓安定而又富足，整个世界都显得风平浪静。可是，当它一旦大发脾气，用一连串的战争和灾难，煽旺人类的卑劣习性，使统治者失去理智，老百姓丧失良知，社会就会一片黑暗，苦难无边无际。因此，此好彼坏，全都是上帝的一意孤行，人类哪里能主宰自己？
中国的儒学所倡导的正好相反，尤其是宋朝之后的儒学更是认为每一个人都该懂得，一个国家内的历史进展以及社会和政治的发展趋势，都是以各种个人的内在观念为依据的。所以，就算是梁羽生他们那一辈人，在启蒙时所读的第一课，内容必定也有着下列的这一段话：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。物有本末，事有终始，知所先后，则进道矣。
这种“修身、齐家、治国、平天下”的理想，培育了一代又一代的中国人。因而在历史重大关头，当个人感情与社会责任发生冲突且不可得兼时，无论怎样痛苦，怎样艰难，感情总要让位于道义，这已成了许多中国人的共识。
张丹枫就是这种良史之忧氛围下产生的人物。
他既秉承了儒家文化的血缘——有着强烈的入世精神，又有着江湖儿女的豪迈洒脱——视功名利禄为浮云。
所以，他除了是一位才调高华的名士外，还是一个胸怀安邦志，铲除世间不平的快客，更是一个心连广宇襟怀坦荡的的民族英雄。
这当然值得梁羽生骄傲，试问，在数量浩繁的新派武侠小说中，还有那一位人物能集张丹枫的美德于一身，再进行超越？
但悠长的三十二年过去了，梁羽生依然要以张丹枫为傲，说明他也没能超越自己，最难灿的光华似乎只凝聚在张丹枫头上了。这对于一个责任感特别强的作家来说，是不是一种遗憾，甚至是悲哀？
梁羽生封笔至今也十年有余了，纵观他的新派武侠小说，张丹枫这个人物，依然具有着里程碑的意义。
所以，我们也依然有话可说。
张丹枫所处的朝代，距今已有五百多年了，有人曾怀疑地问梁羽生，作为那个时代的贵族子弟，张丹枫能具有那么多进步思想么？
梁羽生当时的回答是商量式的，并不是那么断然肯定。但在今天我们看来，张丹枫这个形象，除了作者过于钟爱，赋予他的性格过分纯粹之外，其他的都是有着真实的可能性存在的，作者的本身条件和时代的环境都给这种可能性提供了相当好的机缘。
从梁羽生本身的师承来看，他除了酷爱中国文学，熟悉中国历史之外，对十九世纪的西方文学也有很大的兴趣，涉猎较多。虽然他自喻说自己是名士气味甚浓（中国式）的，而金庸才是现代的洋才子，但西方小说的影响在梁羽生作品中还是处处有迹可寻的。且听他的夫子自道：
……我们可以看到在厉胜男的身上有卡门的影子，卡门不顾个人恩怨，要求爱情自由，甚至死去也在所不惜；在金世遗身上有约翰·克利斯多夫的影子，金世道在未受谷之华的影响转变之前，那种情世嫉俗，任性纵情的表现，与克利斯多夫宁可与社会闹翻也要维持自己的精神自由，不也是如出一辙？玉罗刹的大闹武当山，敢与武当五老冲突，这与托尔斯泰创造的安娜·卡列尼娜，不能忍受上流礼会的虚伪，敢于和它公开冲突，两者在精神上也接近得很……
如此说来，梁羽生作品中的一些人物，实在是中国名士气与欧洲十九世纪文艺思潮的结合。
按梁羽生对托尔斯泰、罗曼·罗兰等文学巨匠的这么深刻的了解，他当知在贵族阶层里，清醒者绝不是寥若晨星的，何况中国也还有一个纳兰容若（性德）？
所以，也有人认为，张丹枫的原型，实在是清代的第一词人、相国公子纳兰容若。
是否如此，当是见仁见智吧？
不过，梁羽生对纳兰容若情有独钟，在另一部作品《七剑下天山》中，专门以很大的篇幅，很深的功力，刻画了另一个光彩照人的艺术形象。
我们过去，往往只是对纳兰词稍有认识，因为几乎所有的古代中国文学作品选里，都会选到他的这一首词：
山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐镫。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。
《长相思》但纳兰容若是一个怎样的人，他有着如何的精神面貌，是否就如他词中所自况的“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”？
相信许多读者是在梁羽生的《七剑下天山》中才第一次窥见这个一生享尽富贵，却极厌恶由富贵生活所派生的虚伪无聊的贵族子弟的心灵与才情的。从这个层面上说，梁羽生除了是一个小说家之外，还是一个历史学家，因为他在尽情地想象个人的悲欢离合时，又尽可能将个人命运提升到历史的高度予以认识。
当然，具体的纳兰容若是另一个话题了，我们有着另外更为详尽的论述。
还是回到张丹枫身上吧。
再从当时梁羽生写作武侠小说的处境来说，开始他写《龙虎斗京华》时，固然是偶然加匆忙，其中的缘起，许多看武侠小说的读者都知道得一清二楚。如果说，一开始时梁羽生并没有要重振武侠小说雄风的野心，要开创一门“教派”的宏愿，那么，到了他的第八部作品《萍踪侠影录》，之前的《白发魔女传》、《七剑下天山》等既已奠定了他的新派武侠小说鼻祖的地位，那么，张丹枫这个超级侠士的脱颖而出，就是一件理所当然的事了。
他是作者理想的化身，具有着现代意识。现代观念当是预想中的事。
他是读者崇尚的民族英雄，若没有进步的思想，不俗的所为，何来让人景仰？
当然，现代人已越来越随波逐流，越来越显得凡俗了。何况，中国又不同于希腊，从来没有出现过史诗，甚至连渊源都找不到，但是，我们的史官文化却是脱胎于巫官文化的。
据考，远古的时候，巫官掌管御敌和祭祖——这无疑是两项大权在握的政治事物。史官逐渐代替了巫官之后，史官的职责之中依旧残留着参与社稷大事的功能，这也就是历史学家与崇尚政治情绪的广大中国人的政治情怀的始源。
所以，喜欢梁羽生作品的读者，有许多都是为他所杜撰编造的优美的政治历史童话所吸引而沉醉其中的。
张丹枫既是梁羽生的理想，也是他们的最爱。
他挑起了他们蕴藏已深的爱国情怀，以及日渐被凡尘掩盖的高洁情操。
梁羽生是把张丹枫放在国家的命运和一个家族称霸雄心的尖锐矛盾中描写的。他的先祖，其实和明太祖是不共戴天的仇人。他们都曾逐鹿中原，张家先祖以私盐贩子而崛起，却败于叫化子出身的朱元璋，被朱元璋沉尸长江。所建立的大周，也已风流云散，仅在苏州留下了快活林旧居和一个藏宝点。
张家的后代，直到张丹枫的父亲张宗周也以复仇为念，远避蒙古，数代帮助瓦剌整军经武，欲借瓦剌兵力与明朝再争江山。为此，不惜恶待明朝派去的使者，又闹出了一场苏武牧羊二十年的新公案。云靖一家家破人亡，全是拜张宗周所赐……正所谓，国仇未报，家仇又添。
张丹枫作为张家第三代，肩上所负的重担当是苦不堪言：明朝天子固然要防范他，云家后代亦要追杀他，而瓦剌国王也不见得会重用他。何况瓦剌国中还有一个居心叵测、凶残毒辣的太师也先在处处设梗，事事刁难？张丹枫可谓是步步惊心，时时留意。
他的侠士风度正是在这种蒺藜满布的环境中体现出来的，在几代人的苦心经营中，在残酷的现实提醒下，他渐渐看穿了父祖辈们为一家一姓争天下，不惜借助外族的做法，是狭窄自私、不顾百姓死生存亡和国家社稷利益的。为此，在明朝内忧外患的深重危机下，他帮助曾留下一代英名于世的于谦抗击蒙古军的入侵。凭着一身惊人武功，滔滔辩才，肩负国家民族重任，奔波于塞北中原之间，屡建奇功。
他的名士风格也是在刀光剑影中确立的，在作品的第三回中，他才显身，显身之后有好长时间又神龙见首不见尾。他胸有丘壑，却从不矫情饰俗；能歌善饮，却不见轻浮；侠骨柔肠，却充溢浩然正气。
他的不拘性情，让人想起了同样善哭纵酒的另一典型——晋时代的名士阮籍，但他又绝不似阮籍以及稽康等人的消极避世。
他的才调高华，让人想起了长歌“天生我才必有用，千金散尽还复来”的大才子李白，但他又没有李白的过于恃才傲物。
他的心胸见识，让人想起了《虬髯客传》中的那位见李世民即“推抨敛首”的真汉子。但虬髯客献资产助李世民，是迫于“天命不可违”，张丹枫的献出藏宝，却是为了社稷平稳，苍生安宁。
所以，熟知梁羽生的龙飞立才在他的《剑气萧心梁羽生》中对此大加赞赏，说梁羽生的张丹枫要比虬髯客境界更高一筹。
所以，当七十年代的香港佳视首播《萍踪侠影录》连续剧时，千万观众都为陈强所扮演的张丹枫着迷。
在读者和观众心目中，张丹枫首先是一位民族英雄，他所被大众看重的，也是他的侠骨，而不是柔肠，虽然其实他二美兼备。
如此，云蕾等人的形象岂不成了陪衬？
有关爱情
“ 盈盈一笑尽把恩仇了。赶上江南春末杳，春色花容相照。”
张丹枫和云蕾之中一样有着爱情的“错谬性”，不同的是，造成匹勒姆斯和西丝比的爱情的“错谬性”是那头游荡在桑林中的凶猛的狮子，而横桓在张丹枫和云蕾之中的障碍却是家族仇恨。
当我们看到西丝比到桑树下几分钟，狮子来了。狮子走了几分钟，匹勒姆斯来了。匹勒姆斯倒下几分钟，西丝比来了……
当我们看到张丹枫和云蕾初萌情愫，云蕾知道张丹枫是自己家族仇人的儿子，刚刚为张丹枫的为国为民的胸怀所感动，轻责自己不能圆于一家一族的鸡虫之争，云重又出现了，强烈禁止她和张丹枫在一起。好不容易得到哥哥的“批准”，和张丹枫并辔在天山深处，却又被突然出现的父亲充满仇恨之火的眼睛所炙伤……
林清玄就把这一切都用因缘的无常来解释，在《清凉菩提》里，他这样说：
所有的爱情悲剧都是因缘的变迁和错失所造成的，它也没有一定的面目。在围墙的缝隙中，爱的心灵也可以茁壮长大，至于是不是结果，就要看在广大的桑树下有没有相会的因缘了。
一对情侣能不能在一起，往往要经过长久的考验，那考验有如一头凶猛的犹带着血迹的狮子，它不一定能伤害到爱情的本质，却往往使爱情走了岔路。
说的真好，在张丹枫与云蕾之间，就是仇恨的怒火使他们走了岔路。而这其中，又与云蕾情绪上的反复无常关系密切。
大陆有专门研究新派武侠小说的学者曾认为：梁羽生的武侠小说创作，从观念、方法到实践都有自己的鲜明特色，有自己的独门奇招或绝招。那就是，擅写侠——侠客，尤其是名士型侠客；史——是将武侠小说的传奇故事与中国历史的具体真实背景结合起来；诗——不仅继承了中国叙事文学传统的讲、唱结合的形式和规范，同时又发展成自己的独具一格的创作套路；女——女侠形象系列的成就超过了其男侠系列；雅——优雅、古雅、雅致、美雅，其审美追求可以用崇高而又优美来概括。
这种论点从整体上说是对的，但梁羽生也有“失控”的时候。
因为个案就摆在我们面前，在《萍踪侠影录》中，云蕾的形象就大大逊色于张丹枫，以至小说被拍成电视剧后，香港的观众纷纷疑惑地相询：云蕾有什么好呢？
张丹枫对国家忠，对爱情忠。而云蕾一知道他是仇人的儿子时，即便自己已暗生情丝，依然觉得永藏于胸前的那块羊皮血书，似一座大山，重重压在她的心上，强迫着她，要她复仇！
张丹枫却已决定，今生今世，决不与她动手，她要杀便杀罢了。
后来，张丹枫被困在太湖底下，乍见天真可人的澹台镜明，马上就想起了云蕾，并不避忌讳跟她说起了云蕾。两人有一段很有趣的对话，足见张丹枫的情真：
张丹枫见她笑语盈盈，在珠光宝气映照之下分外妩媚，心中一动，说道：“我的小兄弟见了你一定会欢喜你。”澹台镜明说：“什么，你的小兄弟？我为什么要他欢喜？”张丹枫笑道：“我的小兄弟自幼失了亲人，孤苦伶订，没有人和他玩，你和他一般年纪，不正是可以做个最好的朋友吗？”澹台镜明怒道：“什么？要我陪你的小兄弟玩？哼，我不喜欢和臭小子玩！”其实张丹枫也是“臭小子”，澹台镜明一说之后，立刻又发现自己说话的破绽，不觉面上又泛起红潮。只听得张丹枫笑道：“我的小兄弟不是臭小子。”澹台镜明道：“不是臭小子是香小子呀。哼，香小子我也不喜欢。”张丹枫笑道：“也不是香小子，她呀，她是一位小姑娘。”澹台镜明一怔，道：“是小姑娘？”张丹枫道，“是呀，是小姑娘。我认识她时，她女扮男装，我叫惯了她小兄弟，老是改不过口来。”澹台镜明见他提起“小兄弟”时，说得十分亲热，不知怎的，心头突然有一种酸溜溜的感觉，竟是平生从未有过的感觉，但也是一掠即过，面上并没有现出什么，可是张丹枫已似察觉了什么，心中叶这少女颇感歉意。
爱一个人，总会为她而骄傲，总会因她而微笑或忧愁，何况是张丹枫这样从不矫情饰俗的人？
所以，我们很理解他失去云蕾之后，和上官天野老头的那一顿好哭。也理解他为什么对脱不花的炽热之情无动于衷。因为，从一开始对云蕾产生感情那一刻，他已决定了一生一世。
我们反而不理解的是云蕾。
不知是否梁羽生有意误导，借云蕾去反复映衬张丹枫，反正自第七回始，她就没有成长过，而且一回比一回要幼稚，有时甚至到了不知所谓的地步。
本来，她是一个仙女般的少女，不但令书中人物惊艳，读者也觉得神怡目夺，且看：
忽见繁花如海之中，突然多了一个少女，白色衣裙，衣袂飘飘，雅丽如仙……那少女又从树上跳下，长袖挥舞，翩之如仙，过了些时，只见树枝蔌蔌抖动，似给春风吹拂一般，树上桃花，纷纷落下。少女一声长笑，双袖一卷，把落下的花朵，又卷入袖中。悠悠闲闲地倚着桃树，美目含笑，顾盼生姿……
只见花荫深处，一个少女，手持短笛，缓缓行来。这少女穿着一身湖水色的衣裳，衣裤轻扬，姿容绝艳，轻移莲步，飘飘若仙……
梁羽生总是在强调她“如仙”、“若仙”般的形象，只是，这么一个仙气为骨的人儿，怎么却是一个“无明”之女？处事莫名其妙，毫无逻辑和理性。
她也爱张丹枫，她也知道冤冤相报何时了的恶果，她也知道在国家民族内外交困的关键时刻，一家一族的仇恨，无疑是鸡虫之争；但她怀中的血书，总像鬼魂一样无休止地缠绕着她，使她像受了催眠一样，听从它的指挥，不能自已。
梁羽生安排张丹枫和她的大团圆结局，很大程度上是为了贯彻他的创作理念，他很主张各民族间的和睦相处，主张国家利益高于一切，在国家利益面前，任何个人恩怨、门户纷争、集团利益，都应该予以抛弃，所以才有了现今这个光明的尾巴：
盈盈一笑，尽把恩仇了。赶上江南春末杳，春色花容相照。
昨宵苦雨连绵，今朝日丽晴天，愁绪都随柳絮，随风化作轻烟。
相对云蕾，另一个少女的形象反而更显个性，也更可爱。
那是蒙古国中的脱不花。
脱不花是瓦刺太师也先的独生女，从小和张丹枫一块玩大的，成年之后，一腔少女情怀便系在张丹枫身上，但可惜的是“落花有意，流水无情”。在瓦刺的时候，张丹枫还未能察觉她的真情，出中原之后，又有了云蕾，更兼又惮着也先的居心不良，有一段时间，张丹枫对她颇为反感。
其实她的一颗少女心，就像玉碗里盛着新落的雪片，里外都晶莹剔透。
也许对于家国大事，她不会更多去理会，而且，在父亲的积威之下，她也不敢多加反抗。何况，也先为人狡诈凶狠，野心颇大，可对这唯一的女儿，确实也视为掌上明珠，要什么给什么。他也承认张丹枫文武全才，希望他能成为女婿，为他所用，只是直到最后，他才惊觉张丹枫是宁死不屈的真汉子，才打消了这个念头，准备把张丹枫父子赶尽杀绝。
那边他和窝扎合在密谋，这边脱不花听得毛骨悚然，心中焦急之极。她急中生计，于月黑风高之夜，女扮男装，闯到了明朝使臣云重下榻之处，希望借云重之手，挽救张丹枫一家的性命。
但是脱不花太单纯了，她根本不是她父亲的对手，云重被还羁留在瓦刺的前国王金牌召走，让脱不花的希望落了空，看着已近五更了，围在张府门外的大炮已对准了目标，只等时辰一到，便即放炮，脱不花什么都顾不得了，一人一骑就冲到了张府。
以她单纯的女儿心性，以为凭她是也先的女儿，蒙古兵都会听她的，谁知，那些官兵们倒不敢把她怎么样，反而是她的父亲不放过她，为了把自己的心腹大患除掉，当父亲的把自己的女儿也出卖了。
然后，就到了脱不花人生中的最后一幕了，这一幕不仅让张丹枫看呆了，读者也看呆了：
她堵在炮口，捻熄了火绳，神色十分可怕，谁上来拉她就杀谁。麻翼赞因被张丹枫在身上刺了一个“贼”字，恨不得把张家全部毁灭，又得了太师的手谕，即使把郡主杀了，也是有功无罪，大了胆子，走过去就拉她的衣袖。
想不到她举袖一拂，“呸”的一声，唾涎吐到了麻翼赞身上。麻翼赞怔了一怔，反手擒拿，把脱不花双手扭转背后，麻翼赞武功比她高数倍，这一把擒拿手又用得十分刁毒，她动弹不得，突然和身一扑，扑到麻翼赞身上，张开樱桃小口，狠狠地向麻翼赞肩头一咬。麻翼赞料不到她有此一着，蒙古地方虽然不比中国，男女之间，并无“授受不亲”的礼教存在，但麻翼赞与她究竟是奴才之对主子，骤然被她扑在身上，吓得手足无措，这一口咬下，入肉三分，麻翼赞又惊又痛，擒拿手自然解了。窝扎合大叫道：“不必顾忌，将她击晕！”麻翼赞纵身一掌，忽然“嗤嗤”两声，原来是她藏在身内的两支袖箭，适才双手被扭，放不出来。这袖箭乃是她平日打猎所用的毒箭，相距即近，麻翼赞猝不及防，两边心房，竟被毒箭射入，但她也被他的掌为震得倒在地上。
窝扎合大惊，急忙抢上，只见她一跃而起，失声叫道：“张哥哥，不是我不救你，我已尽了力了！”倒转刀柄，一刀插入胸膛，回身倒下，双手犹自紧紧抱着炮身。
对于她来说，这也是一生一世了。
是啊，一生一世，又多少人真正能知道自己想要的是什么？珍惜的是什么？又有多少人在这有限的一生一世里，能遵从自己内心的声音，并且坚定不移地向它们走去呢？
脱不花做到了，当然，她是为了爱情。
站在女性的立场上，我们并不以为这就不够崇高不够伟大。世上有些事情在有些时候，并不一定是一边倒的，比如战争，比如朝代之间的更迭，女性或许有着更清明的认识与理解，她们往往更心甘情愿地为爱情奉献与牺牲。如脱不花，又如金庸笔下的香香公主，她们都毫不例外地为自己的所爱献出了宝贵的生命。她们并不要求回报，更不奢望情感的对等。其实又如何能够对等呢？
脱不花因父亲的关系，是被张丹枫所厌恶着的，而香香公主的命运更为悲惨，她是被自己的爱人作为礼物送给当朝天子的。虽然在她们尘归尘，土归土之后，张丹枫哭叫出声，叫道：“脱不花妹妹，我领你的情了！”陈家洛也郁郁寡欢。但她们已不知道，也不需要知道了。
倒是我们，从她们的安详与包容中，领略到某些古老却永恒的情感或者渴望，像风一样吹进我的的心里，让我们在某个月白风清的夜晚，静下来倾听一下我们内心真正的声音。
Ⅹ 梁羽生小说有哪些主人公
很多啊，例如
江湖三女侠：冯英，冯琳，吕四娘，唐晓澜
七剑下天山：凌未风，冒浣莲，桂仲明，张华昭，飞红巾,武琼瑶，易兰珠，傅青主，楚昭南
云海玉弓缘：金世遗，厉胜男，谷之华
冰川天女传：冰川天女，唐经天，金世遗，陈天宇
冰河洗剑录：江海天，谷中莲
冰魄寒光剑：桂华生，尼泊尔公主
塞外奇侠传：飞红巾，杨云聪，楚昭南
白发魔女传：岳明柯，玉罗刹，卓一航
武林天骄：檀羽冲
散花女侠：于承珠，叶成林
大唐游侠传：段珪璋，铁摩勒，南霁云，夏凌霜
女帝奇英传：武玄霜，李逸
慧剑心魔：展伯承，铁铮，铁凝，褚保龄，空空儿
萍踪侠影录：张丹枫，云蕾
还剑奇情录：陈玄机，上官天野
龙凤宝钗缘：段克邪，史如梅，牟世杰
等等