① 《思凡》完整唱词
《思凡》是昆曲折子戏《孽海记》中一折。其中唱词如下:
山坡羊牌:小尼姑年方二八,
正青春,被师傅削了头发。
每日里,在佛殿上烧香换水,
见几个子弟游戏在山门下。
他把眼儿瞧着咱,咱把眼儿觑着他。
他与咱,咱共他,两下里多牵挂。
冤家,怎能够成就了姻缘,
死在阎王殿前由他。
把那碾来舂,锯来解,把磨来挨,
放在油锅里去炸,啊呀,由他!
则见那活人受罪,哪曾见死鬼带枷?
啊呀,由他,火烧眉毛且顾眼下。
采茶歌牌: 只因俺父好看经,俺娘亲爱念佛,
暮祷朝参,每日里在佛殿上烧香供佛。
生下我来疾病多,
因此上,把奴家舍入在空门为尼寄活。
与人家追荐亡灵,不住口的念着弥陀,
只听得钟声法号,不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺,
平白地与那地府阴司做工课。
《多心经》,都念过;《孔雀经》,参不破,
惟有《莲经》七卷,是最难学,咱师傅在眠里梦里都叫过。
念几声南无佛,哆咀哆,萨嘛呵的般若波罗,
念几声南无佛,恨一声媒婆,娑婆呵,嗳!叫,叫一声,没奈何!
念几声哆嘴哆,怎知我感叹还多。
采茶歌牌:绕回廊散闷则个,绕回廊散闷则个!
哭皇天牌:又只见那两旁罗汉,塑得来有些傻角。
一个儿抱膝舒怀,口儿里念着我。
一个儿手托香腮,心儿里想着我。
一个儿眼倦开,朦胧的觑看我。
惟有布袋罗汉笑呵呵,他笑我时儿错,光阴过。
有谁人,有谁人肯娶我这年老婆婆?
降龙的,恼着我,
伏虎的,恨着我。
那长眉大仙愁着我,
说我老来时有什么结果!
香雪灯牌:佛前灯,做不得洞房花烛。
香积厨,做不得玳筵东阁。
钟鼓楼,做不得望夫台。
草蒲团,做不得芙蓉,芙蓉软褥。
奴本是女娇娥,又不是男儿汉。
为何腰盘黄绦,身穿直缀?
见人家夫妻们,一对对着锦穿罗,
啊呀天吓!不由人心热如火,不由人心热如火!
风吹荷叶煞牌:奴把袈裟扯破,
埋了藏经,弃了木鱼,丢了铙钹。
学不得罗刹女去降魔,
学不得南海水月观音座。
夜深沉,独自卧,
起来时,独自坐。
有谁人,孤凄似我?
似这等,削发缘何?
恨只恨,说谎的僧和俗,
哪里有天下园林树木佛?
哪里有枝枝叶叶光明佛?
哪里有江湖两岸流沙佛?
哪里有八千四万弥陀佛?
从今去把钟鼓楼佛殿远离却,
下山去寻一个少哥哥,
凭他打我,骂我,说我,笑我,
一心不愿成佛,不念弥陀般若波罗!
(1)暮鼓小说女主人公爱美扩展阅读:
该剧置爱情主人公于艰难困境中进行刻画。为使一对青年男女相遇邂逅成为可能,戏一开场,作者便以金兵南犯,人们纷纷逃难展开一个动荡不安的背景。
原先的宦门之女陈妙常,就是在这兵荒马乱的处境中与亲人失散的。由于孤身只影,陈妙常不得不遁入空门,投奔金陵女贞观为道士。
潘必正一上场就是一个“两度长安空涮洒”(再次落第),“羞惭满面,难以回家”的哀伤者,他想到“久居武林,不是长策”,于是到女贞观投靠他的姑母:女贞观观主,一对互不相识的青年男女就在这种不幸的“哀境”中得以相处,得以相互了解,并产生爱情。
如果没有这种兵慌马乱的背景和“两度长安”的不幸,陈妙常和潘必正的这段情缘就不可能发生:如果说陈妙常与潘必正的爱情发展是一个洋溢着喜剧性的艺术结构,那么,困于寺院、寄人篱下所构成的“哀境”,则成为反衬这一喜剧结构的背景。
该剧着重表现主人公悲喜交织,时喜时悲的喜剧性心理在传统观念中,佛寺、道观被视为修身养性的“净土”。然而,就存这块“净土”中发生了尼姑思凡的新奇事。这一选材与写法,跟一般闺阁佳人靠丫环递简搭线写法相比,实在别开生面,富有喜剧性潜能。
作者不单纯表现人物的悲哀和处境的艰难,而是继承和发展中国文学“以哀写乐,倍增其乐”艺术传统,着力表现爱情主人公逆境之中悲喜交织,时喜时悲的矛盾心理。
作者通过《耽思》、《叱谢》、《词媾》三出戏,极写情人心中的困苦和哀伤,以及他们在困扰中逐渐冲脱封建枷锁和寺院清规的束缚,终于在这“圣洁清幽”的女贞观里自作自主,“成就了凤友鸾交”,“鸾交”之后潘生立即遭到驱逐。
于是,较之以往更为痛苦的情境出现了。《玉簪记》就是在这种一哀一喜,一喜一哀,环环相扣的强烈对比中,推出一个又一个令人沉思,令人愉悦的喜剧场面,最后潘生高中,女贞观里重会玉簪,“哀境”完全变成了喜境,作者苦心经营的“以哀写乐”的目的完全达到。
② 求凌力小说,如“暮鼓晨钟”、“星星草”、“倾国倾城”“清宫悬案”等,谢谢!若采纳会加20分哟!
1980年2月,中篇小说《幼年》由中国少年儿童出版社出版; 1980年4月,长篇历史小说《星星草》上卷由北京出版社出版; 1981年10月,长篇历史小说《星星草》下卷由北京出版社出版; 1984年8月,中篇小说《火炬在燃烧》由中国少年儿童出版社出版; 1987年8月,长篇历史小说《少年天子》由北京出版社出版; 1989年4月,中篇小说《失落在龟兹古道的爱》由中国青年出版社《小说
暮鼓晨钟
》双月刊刊出; 1990年9月,清史知识丛书《生死饮食男女——清代民俗趣谈》由中国人民大学出版社出版; 1991年8月,长篇历史小说《倾城倾国(上、下)》由江苏文艺出版社出版,经修改,1996年8月由北京出版社重版; 1993年7月,长篇历史小说《暮鼓晨钟—少年康熙》由北京出版社出版; 1994年12月,清史丛书《清宫之谜》中两种——《沧海珠》和《多情误》由中国人民大学出版社出版; 1998年11月,《凌力文集》12卷本由经济日报出版社和陕西旅游出版社联合出版; 1999年8月,长篇历史小说《梦断关河》由北京出版社出版; 此外,还有散文,创作谈,和其他作品约30万字左右。
③ 大家帮忙摹仿造几句,(清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟)
大对小
高对矮
爱对恨
巨大对渺小
朝阳对落日
希望对失望
兴奋对失落
激动对平静
美丽对丑陋
仁慈对残忍
④ 求好看的小说
我推荐给你几部吧,这些都是我看过的,并且觉得还不错,有的相当的喜欢的。
《飘》算是感情故事吧,我觉得这个和很多西方作品都不同,是适合中国读者看的,最重要的是语言不邋遢。
《舞舞舞》立意很独特,也是村上的优秀作品,《挪威的森林》我看过三遍,《舞舞舞》看了两遍。
《大秦帝国》系列,历史+故事,都是很不错的,描写秦国历代君主期间的崛起,如商鞅变法、白起、张仪、苏秦、秦孝公、商鞅、墨子等都在故事中登场。
《和空姐同居的日子》,这个应该听说过的,现在的中国小说里很不错的,很纯情,一点也没有名字那么龌龊。
《围城》,这个名字不陌生吧,婚姻就是一堵围墙,外边的人想进来,里边的人想出去。感慨那个时代怀有美好理想但是现实中不得志的人。
《红与黑》,小人物向上爬的艰辛,红寓意军队,黑寓意教堂。
《昆仑》,我看的那个版本封皮是玄幻,其实内容没一点玄幻的意思,凤歌的这个作品真是中国武侠的一部杰作。小说的中间到结尾,本人觉得其深度要远远超过了金庸了。
暂时想起来的就这几个了,你列的那几部也都不错,大部分都看过,还有我的最爱《挪威的森林》呢,呵呵
希望你能喜欢我介绍的几部吧。
⑤ 谁有爱在晨钟暮鼓时的完结小说 求资源 谢谢
可以下载小说软件,比如宜搜小说,追书神器,书旗小说,还有七猫免费小说等软件,里面都是免费的,你可以去搜一搜你说的这个小说名字。
⑥ 里面有个暮鼓晨钟的那女 武侠剧
是不是马景涛、宁静、钟汉良、胡静主演的《龙珠之魔界》
⑦ 求: 沈蓓一宁少辰小说阅读-爱在晨钟暮鼓时 TXT
这个我看到四百多章了,我是在(白鹭文阁)公/众呺看的,回复这个书名爱在晨钟暮鼓时,就可以看全文了,看着还挺方便的,每次里面更新了还会提醒你继续阅读,挺好的
⑧ 烽火狼烟 晨钟暮鼓 驿寄梅花 鸿雁传书分别描述了我国古代哪些传媒(要具体)
烽火狼烟是指抵御外敌入侵时所用的烽火台烽火狼烟,晨钟暮鼓最早是指长安城中大雁塔内僧人报时所用钟鼓,驿寄梅花是指官府驿站。
烽火狼烟的好处是传递信息的速度快,但距离有限。
晨钟暮鼓的好处是传递速度较快,缺点是不准确。
驿站的好处是适合长距离传递信息,缺点是传信速度慢,不能应用于紧急事件。
而用鸿雁传书则具有不确定性,优点是不耗费人力。
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572020-05-01
烽火狼烟 晨钟暮鼓 驿寄梅花 鸿雁传书分别描述了我国古代哪些传媒,并说说这些传媒在使用过程中的利弊
烽火狼烟是指抵御外敌入侵时所用的烽火台烽火狼烟,晨钟暮鼓最早是指长安城中大雁塔内僧人报时所用钟鼓,驿寄梅花是指官府驿站。 烽火狼烟的好处是传递信息的速度快,但距离有限。 晨钟暮鼓的好处是传递速度较快,缺点是不准确。 驿站的好处是适合长距离传递信息,这种传递方式在过去是最快最完美的。
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“烽火狼烟”、“晨钟暮鼓”、“驿寄梅花”、“鸿雁传书”分别描述了
“烽火狼烟”、“晨钟暮鼓”、“驿寄梅花”、“鸿雁传书”分别描述了我国古代四种传播信息媒介,狼 烟,钟鼓,驿站,鸿雁。
2 浏览4882016-05-14
驿寄梅花 鸿雁传书分别描述了我国古代哪些传媒,并说说这些传媒在使用过程中的利弊
烽火狼烟是指抵御外敌入侵时所用的烽火台烽火狼烟,晨钟暮鼓最早是指长安城中大雁塔内僧人报时所用钟鼓,驿寄梅花是指官府驿站。 烽火狼烟的好处是传递信息的速度快,但距离有限。 晨钟暮鼓的好处是传递速度较快,缺点是不准确。 驿站的好处是适合长距离传递信息,这种传递方式在过去是最快最完美的。
7 浏览3532016-06-10
七下历史与社会作业题
烽火狼烟是指抵御外敌入侵时所用的烽火台烽火狼烟,晨钟暮鼓最早是指长安城中大雁塔内僧人报时所用钟鼓,驿寄梅花是指官府驿站。 烽火狼烟的好处是传递信息的速度快,但距离有限。 晨钟暮鼓的好处是传递速度较快,缺点是不准确。 驿站的好处是适合长距离传递信息,这种传递方式在过去是最快最完美的。
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烽火狼烟,晨钟暮鼓,驿寄梅花,鸿雁传书,从这些古语中,我们看到,文化传播总要通过—定的媒介才能实现
D 试题分析:现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式,这类传媒被称为大众传媒。依托现代信息技术,大众传媒能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能,已成为文化传播的主要手段。材料中打电话和发信息是电子和网络时代的表现,选D。
浏览202016-06-30
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⑨ 为什么比喻你是一个拥有晨钟即刻就要得到暮鼓的女人是什么意思
比喻你是一个拥有晨钟即刻就要得到暮鼓的女人,就是表现你初次遇到此次事情的感觉