Ⅰ 秀穗马金章 小说女主人公具有怎样的形象特点
《秀穗》马金章 小说女主人公具有以下4个形象特点：
1、社会地位低。家人重男轻女，她从小没有正经的名字；成家后，她就是丈夫的仆人，被丈夫统治；她死后只能埋在丈夫的下首。
2、自我意识开始觉醒，有一定的抗争意识。住院期间的经历使她认识到自己获得太憋屈，她在丈夫坟头尿尿咒骂；她为自己有“秀穗”这个名字激动不已，她交出了自己的名字，并认为叫自己的名字没有什么可怕的。
3、情感质朴。清明节生病了，她让侄儿为丈夫捎去纸钱；病愈后，她又去了丈夫的坟头跟他说话。
4、没有文化，有一些迷信思想。她相信有阴曹地府，想着死后去阴间陪丈夫，想着让丈夫叫自己的名字“秀穗”。
《秀穗》初发在《飞天》2004年第7期，同年《小小说选刊》第17期转载，并被收入漓江出版社出版的《2004 中国年度小小说》。
《秀穗》内容：一阵小风吹过，地里的麦苗泛起一道道银亮的光波，光波刺得刘旺家的流出了眼泪。她用衣袖粘了眼泪，昏花的老眼仔细在麦海绿浪中寻索。啊，看到了，看到那死鬼的坟头了。
谷雨时节的阳光真好，好得像小娃娃细嫩温柔的小手，细嫩温柔的小手抚在脸上，让人从心里往外舒坦。身上的棉祅被晒出一股好闻的太阳味儿，太阳味儿刺激得她打了一个喷嚏。她看着坟头说：是你来迎我吧？清明节，我没来上坟，那时，我病了，我让侄儿给你捎来了钱。
她说着走到坟前。坟头的野草中有几片白色的冥钱腐在坟头上。
刘旺家的目光停留在坟头右侧；左为上，右为下。她死后，这个位置便是她的了。女人是男人的仆人，死了也要男人掌管着，统治着。想想，就有点冤屈。这辈子甭说大福大贵，连个正经名字都没混上。
前段她病时，儿子在外打工，是妹妹将她送进了医院；由于是急诊，没挂号进的妇科，医生问她叫什么名字。她摇头。医生将询问的目光转向陪同她的妹妹，妹妹眼中透出一种茫然，她自小管姐姐叫姐，在妹妹的印象中，姐姐好像从来都没有名字。
她的确没有名字，或说她的名字都是从别人身上派生出来的，没有一个真正属于自己的名字。听说，哥哥是碰的名儿。碰名儿是当地古老的习俗，娇养的孩子由父亲为儿子碰名儿，碰见谁了，就请这人为儿子取名。如碰不上人，仅碰见什么动物，便给儿子取这动物的名字。哥降生那天，是个飘大雪的冬日，父亲踏着半尺深的积雪走了三四里地，不要说碰上人，连牲畜都没有碰上。正在爹灰心丧气的当儿，在邻村的村头碰上了一头猪，爹如释重负地给这猪磕了个头就回家了。哥哥的名儿叫小猪。小猪哥没活到两岁便夭折了，之后，娘生下她，爹一看是个女孩，不要说去给她碰名儿，连给她取名儿的兴趣都没有，便喊她小妮儿。她有了妹妹后，爹娘将她的名儿升了一级叫大妮，爹娘就这样一直喊到她出嫁。不，一直叫到他们死去的时候。她嫁了刘旺后，街坊邻居叫她刘旺家的。待她有了儿子小栓，也有人喊她小栓娘。
刘旺家的感到这辈子活得实在太憋屈、太没出息，七十岁了，连个名字都没有混上。在医院那天，她碰到一个长得妖气、打扮洋气的女娃。这女娃竟有好几个名字，医生叫的一个名字，先后几个男人又叫她小翠、小芬什么的。地挺羡慕这女娃。这女娃要能匀给自个儿一个名字多好呀。刘旺家的自言自语地将这想法说出了口，医生待那女娃离开诊室，神色怪怪地对她说，干那活的，名儿不多行么？她没琢磨透医生的话，她只羡慕那女娃的几个名字。
听说城里人家养的狗、猫都有好听的名字。可自己呢？她悲哀得连病都不想看了。可想死没死成，没死成们还得叫她刘旺家的。活着，跟他受苦遭罪。死了，还得埋在他的下首。想到这里，她心一横，松了腰带，褪下大裤腰棉裤；她要在刘旺的坟头尿一泡。尿水一边哗哗响，她一边狠狠骂：我就在你头上拉屎拉尿，在你头上拉屎拉尿。尿过提裤子时，坟头上的棘棘牵着了她的裤腰。她摘下棘棘，将几个绿色圆球棘棘甩在坟头上说：你这骚鬼，拉我做啥？我跟你受了一辈子苦，这会儿还拉扯我，嫌我死得慢是不是？
或许他在阴间很孤单。她心里又可怜起他来，说，你在那边孤单，我活着也孤单。要不我咋来看你？你甭等不上，说不定，我今晚脱鞋，明早就穿不上了，就来陪你了。
想到这里，她一阵心酸，身上一点劲头都没有了，便干脆坐在了身下的麦棵子上。麦棵子在屁股下一阵咯啪啪脆响。看到被自己坐倒的一片麦子，她突然想起另一番麦苗在她身下脆响的情景：那年成立人民公社。有个男工作队员，穿蓝色中山装，干净利索，让她心动，她叫不上他的名字，可心里却爱上了他。他也看上了她。也是这个时节，两人中午相约在一块凹地的麦田里。他问她叫什么名字，她摇头。当知道她没名儿时，他看着正孕穗的麦苗说：你叫秀穗吧。后来，他们两人忘情地翻滚在麦田里。身下麦棵子便咯啪啪一阵脆响。他一边与她亲热，一边连连喊她秀穗、秀穗……
想到这里，她心里一阵激动：我有名字啊，我有名字。她轻轻地叫了声：秀穗。叫过，环顾一下四周。四周除了孕穗的麦海什么也没有。
她恨自己：怕啥，我叫自个的名儿，怕啥？
她对着丈夫的坟头数叨：刘旺，你听着，我叫秀穗。明儿个，我死后，在阴曹地府见了面，你得叫我的名儿秀穗。你不叫我秀穗，我就不理你。真的，不理你。
说过，她鼻子一酸，禁不住哭出声来。
Ⅱ 猎人笔记第十九章女主公的性格和形象
地19章中的女主人公，
他外表
看起来是一个很萌的萌妹子，
但是他的内心是非常坚强的。
就是很典型的那种
外面是软妹子，
然后内心是女汉子的女孩儿。
Ⅲ 如何评价刘庆邦的小说《鞋》
无关爱情无关风月只为信仰但是非要说他的行为对老朋友的病情有什么帮助吗答案是没有他以自己的行为为她树立了一个标杆你看我可以穿着帆船鞋完成这几乎不可能的事你也可以痊愈没有什么不可能我也喜欢哈罗德的妻子她只是难过追逐并没有多激烈的阻拦所以理解万岁加油站女孩只是一个契机哈罗德也该让自己的生活里有那么光辉的一笔一个前半生勤勤恳恳毫无作为的人忽然爆发的这种力量真的很打动我附上我很喜欢的一段他们都相信他。他们都看见了他的帆船鞋，听过了他说的话，却用心说服了理性，选择忽略一切证据，去期待一种比不言自明的现实更大、更疯狂，也更美好的可能性。
Ⅳ 李青照的《点绛唇》中的女主人公的形象是什么
塑造了一个活泼娇媚、天真纯洁、感情丰富又略带几分矜持的少女形象。第一句是动作描写，写出了少女的活泼快乐；第二句写少女的神态，展现了人物娇媚的风姿；第三句写少女含羞躲避的情状；第四句在“走”与“回首”的矛盾和“却把青梅嗅”的掩饰中展现了想见又怕见的微妙复杂的心理。这表现了她的天真、勇敢，和对封建礼教束缚的轻视的一面。
Ⅳ 行行重行行女主人公的形象
行行重行行,与君生别离.相去万余里,各在天一涯. 道路阻且长,会面安可知.胡马依北风,越鸟巢南枝. 相去日已远,衣带日已缓.浮云蔽白日,游子不顾返. 思君令人老,岁月忽已晚.弃捐勿复道,努力加餐饭.
【译文】 你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我. 你与我两人相距千万裏远,我在天这头你就在天那头. 路途那样艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候 北马南来仍然依恋著北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头. 彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦. 飘荡荡的游云遮住了太阳,他乡的游子不想再次返回. 只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关. 还有许多心裏话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒.
《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首.这首诗是一首思夫诗.抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念.诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在.而首叙初别之情－－次叙路远会难－－再叙相思之苦－－末以宽慰期待作结.离合奇正,现转换变化之妙.不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点.
Ⅵ 《战争》小说中的女主人公有哪些性格特点
小说中的女主人公有哪些性格特点？请简要分析。
望采纳
①大方热情、机智幽默，懂得及时化解生活矛盾；②乐观向上、热爱生活，战争和不幸都不能阻止她对美好生活和爱情的追求；③善良真诚、理性克制，有责任感，关心母亲，思念儿子，真诚待“我”。 【解析】本题考查欣赏作品的形象的能力。题目要求分析女主人公的性格特点，但文章中直接描写其性格特点的部分较少，多是通过男主人公的叙述来描写的，如直接夸赞女主人公机智大方热情幽默等，因此多留意男主人公对女主人中的叙述和评价部分即可。
Ⅶ 简述《巴黎圣母院》中女主人公的形象
爱斯梅拉达，吉普赛少女，和山羊丽丽在城里跳舞为生。外表美丽。
Ⅷ 《踏谣娘》中，女主人公的形象是怎样的
《踏谣娘》中，女主人公的舞容是边唱边走，并随着歌唱的节拍摇动身子。她每唱一段便有人和上两句：“踏谣娘和来，踏谣娘苦何来。”常非月《咏谈容娘》之诗就略去情节，集中笔墨勾画了她的形象：
举手整花钿，翻身舞锦筵。
马围行处匝，人压看场圆。
歌要齐声和，情教细语传。
不知心大小，容得许多怜。
由此可看出《踏谣娘》在民间广场演出的情况。同时，宫廷教坊也上演此节目，而且高官贵族宴集时也有表演。“时中宗数引近臣及修文学士，与之宴集，尝令各效伎艺，以为笑乐。工部尚书张锡为《谈容娘》舞……”(《旧唐书·郭山恽传》)江苏江宁牛首山李A陵舞俑
Ⅸ 《乱世佳人》里的女主人公的形象分析
姿色迷人、聪明能干的大庄园主女儿郝思嘉是一个争强好胜、贪婪冷酷、为达目的不择手段的不屈不挠进行奋争的女性形象
平常爱说些粗俗话的白瑞德只要一面对媚兰就变得很有绅士风度起来。他说，媚兰是他这一生惟一尊敬、惟一欣赏的女性。
媚兰娇小的身体总给人一种柔弱的感觉，再加上她那一脸的文静更增加逆来顺受的柔顺，但是谁都没有想到她会是那么的勇敢坚强，丝毫不亚于思嘉。
媚兰是完美的，她不仅对思嘉抱有一种自始至终的信任与宽容，同时她的身上具备了她们那个时代那个地方一个好女人应当具备的所有品质，娴静、善良、温柔、贤惠……可以说她是南方人所信奉的主义的化身……
逝去的"永恒"
初读《飘》，喜欢的是思嘉，想做的也是思嘉。我为思嘉的勇气与自信所折服，崇拜她那乱世中求生的无畏精神。后来再读《飘》，爱的仍是思嘉，然而，却又对另一个高洁的女子--媚兰深深地向往。
媚兰是勇敢的，虽然没有思嘉那种向前冲的劲头，但上流社会的完美女性所具有的勇敢在她身上完全体现出来。在医院里，她无私地照顾伤员，在义卖上勇敢地捐出结婚戒指，在梅太太责怪她不该让瑞德上门时，愤怒地批评梅太太。这些时候她所表现出的坚强意志，甚至超过了思嘉。
但"媚兰精神"中最重要的仍然是善良--单纯的善良，完全投入的善良，不指望回报，也没有怀疑的至善。因为至善，也就达到了至刚的地步，怎样的伤害都是不可能的。当思嘉在众人谴责的目光注视下走进卫家时，她旁若无人地奔上来，拥抱思嘉，"媚兰精神"也就在此时得到了最高的体现与升华。
媚兰是上流社会最理想的高贵女子的化身，可时代的风浪却摧毁了她所依靠的一切，她无法抵抗。只有思嘉能乘风破浪，扎根发芽，于是媚兰只能作为衬托的绿叶，悄然地绽放又消亡。媚兰的死，象征着旧时代的"永恒"与人们记忆中的"黄金时代"，将随她一起消失在历史长河中，慢慢被遗忘。
渴望媚兰，也许是人类心灵深处，对被放逐的伊甸的永恒的向往。（赵子涵）